全新正版图书 核心网架构与关键技术 吕红卫 人民邮电出版社 9787115418111 青岛新华书店旗舰店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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第1章　固定电话网 1

1.1　TDM电话网　1

1.1.1　PSTN概述　1

1.1.2　PSTN组网结构　2

1.1.3　固网智能化　4

1.2　软交换电话网　6

1.2.1　软交换电话网的体系架构　7

1.2.2　软交换网的组成及节点功能　8

1.2.3　各节点间接口及采用的协议　9

1.2.4　组网结构　10

1.3　向IMS的　11

思考题　12

第2章　移动核心网　13

　2.1 2G/3G核心网　13

2.1.1　GSM/WCDMA/TD-SCDMA核心网　13

2.1.2　CDMA/cdma2000核心网　27

　2.2?4G核心网　36

2.2.1　EPC网络体系架构　36

2.2.2　网元间接口与协议　38

2.2.3　EPC组网结构　40

2.2.4　4G网络语音解决方案　43

2.3?PCC系统　45

2.3.1　概述　45

2.3.2　系统架构及主要网元　45

2.3.3　网元间接口与协议　47

2.3.4　组网结构　48

思考题　49

第3章　IMS核心网　51

3.1　IMS技术发展及主要特点　51

3.1.1　概述　51

3.1.2　主要技术特点　52

3.2?网络系统架构　54

3.2.1　体系架构　54

3.2.2　系统组成　55

3.2.3　接口及协议　58

3.2.4　IMS核心网与其他网络的关系　58

3.3　网络趋势　60

思考题　60

第4章　信令网　61

4.1?No.7信令　62

4.1.1　No.7信令分层架构　62

4.1.2　No.7信令传送方式　64

4.1.3　No.7信令网网络组织　65

4.1.4　链路承载方式　68

4.2　基于IP的信令　71

4.2.1　信令种类及功能　71

4.2.2　组网结构　74

思考题　80

第5章　智能网　81

5.1　概述　81

5.2　固定智能网　82

5.2.1　固定智能网的体系架构及接口协议　82

5.2.2　固定智能网发展现状及后续　84

5.3?移动智能网　85

5.3.1　移动智能网的体系架构　85

5.3.2　移动智能网的发展及　87

思考题　88

第6章　同步网　89

6.1　时钟同步网　89

6.1.

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编辑推荐

1本书是中国工程咨询协会指定的咨询工程师（投资）继续教育的教材。 2本书作者均为中国通信设计咨询机构的专业人员，书中汇集了多位专家丰富的工作经验和专业知识，可以较好地提升通信专业的咨询工程师（投资）工作能力和专。 3本书拟邀请中国工程咨询协会知名专家为本书写序言或。

• 作者：七七 发布时间：2023-12-29 13:57:05

  读起来很轻松，慢慢练习可能效果会更好。

• 作者：黎戈 发布时间：2015-06-06 12:20:34

  汉宝德

• 作者：夢牛 发布时间：2023-06-15 19:21:28

  這書是近年讀來最浪費時間的書...有點諷刺。雖作者大力推薦閱讀，但會用十分堅定的口吻要讀者花錢買，其他內容基本上就是標題加上重複的語意句子拼湊，十分空泛貧瘠。加上作者對於什麼才是對的、好的、成功的，有很強烈的主觀意識，好像他說的絕對正確，再對應作者的經歷簡介就發現他認為的好跟對，都像在為自己背書似的。

  另外，作者說：「附帶一提，將情色書籍擺在(書櫃)前排的人實在不同凡響，如果我是女性，就會想和這樣的豪傑纏綿。」只能說作者也很不同凡響。

  書的封面設計的不錯，但跟作者的風格取向感覺不同。好在這本書我沒花錢買，是看別人的(作者說借書來讀是件很糟糕的事喔，不能出人頭地、小氣，不能好好學習)。

  p.177「年收入六百萬日圓（約一千三百二十萬新台幣）」譯者算錯成這樣！？

  20230615創建條目

• 作者：清角引商 发布时间：2017-12-03 16:43:55

  第一次完整的读完一个词选本，可能不是最好但算是最耳熟能详的选本了。词，要眇宜修，与唐诗可谓双峰并峙。选摘几句，以飨同好：

  “对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。”

  “山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。”

  “叹倦客，悄不禁重染，风尘京洛。”

  “长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”

  “尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”

  “《豳》诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。”

  “欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”

  “画船载取春归去，余情付、湖水湖烟。”

  “听风听雨过清明，愁草瘗花铭。”

  “紫曲门荒，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕。”

  “临分把手，叹一笑论文，清狂顾曲，此会几时又？”

  “红瓷候火，还乍识，玉环冰指。”

  “风烟雨雪阴晴晚，更何须、春风千树。”

• 作者：安颜 发布时间：2022-08-19 23:52:35

  无意中发现的书，科普的很好啊，很详细又幽默易懂。

• 作者：我就是楚囚 发布时间：2013-04-06 18:46:43

  问题：1史料来源有限，几乎全是官方的，而且往往不加分析地接受其结论；2主观臆测极多；3后设或回溯分析方法明显；4没有吸收国内外研究成果。

• 天路旅客：班扬的梦与醒

  作者：安提戈涅 发布时间：2018-02-02 10:32:57

  “一副天然的幻境，真实和虚妄的对照。”

  ——莎士比亚《第十二夜》

  《天路历程》的读法有很多种了：纯粹的宗教劝谕之作、寓言甚至是班扬的自传，比如Thomas Scott注释版的《天路历程》里，第一句话就被认为与班扬在贝德福德（Bedford）的牢狱生涯有关：“我在旷野里行走，来到一个地方，那里有个洞穴，我就在那里躺下睡觉。”原句中的洞穴是den，很容易让人想到那种肮脏狭小的囚室——从1660年到1672年，因为“无执照布道”而被逮捕的班扬在狱中度过了整整十二年。

  当然，也可以将《天路历程》放置在一张文学传统的大网中进行理解，像T.S.艾略特所描绘的：勾勒这一件艺术品与以故作家的艺术品之间的“关系、比例、价值”，寻找那些因为前人影响而发生的微妙的震颤与弧波。我打算把《天路历程》放置在《圣经》、荷马史诗、《堂吉诃德》、《神曲》等诸多纵向的古典文本中进行对读，这样，不仅能剔出一些有意思的筋骨和关节，还能解释为什么神学逻辑（寓言、宗教故事）与现世逻辑（冒险故事、自传）这些看似矛盾的读法，能够圆融地呈现在一部作品中。

  《天路历程》中，有一种不大引人注意的表达类型：梦境语言。比如故事的开篇：“我睡熟了，做了一个梦。唉。我梦见一个衣衫褴褛的人站在那儿”；或者后文中更为常见的：“这时我在梦中看到……”、“我还看见……”、“我在梦里还看到”……这种叙事看起来很寻常，好像和中世纪以来盛行的梦幻文学没什么区别。梦境在中世纪有着不同于弗洛伊德主义的解释与意义，在宗教观念的影响下，人们对待梦境——尤其是关涉实际生活（real-life）的梦境——既焦虑又迷恋，它是异教邪恶诱惑的渊薮，却也揭示了真相与未来远景。

  似乎，《天路历程》的结构是典型的“梦景”（dream vision）文学：它有点像罗曼斯（R omance），总是有一个“诉求”去达到，也即总是前往另一个世界的旅程，只不过罗曼斯是在清醒状态下完成的。这一点也被台湾学者龚鹏程注意到了，他认为在中国古代，无论是屈原的去国放逐还是先秦汉代学者们的游学，无论是仙人遨游还是凡人修仙，总是一个“转化以度世”和前往他境（other place）的过程，内中理路与《天路历程》是类似的。

  “梦中所见”的修辞正是在强化梦景文学的风格。首先，它暗示了一个观察点：全知全能的视角，这不仅是说班扬呈现了基督徒“看”（look）什么，更讲出了他“看见”（see）了什么，看见意味着穿透了内心的状态，我们读到第一部中基督徒的内心的恐惧感、焦虑感都被全盘托出，这是第二部人物所不具有的一个特征；其次，“梦中我看见了”意味着班扬不愿意消隐自己的存在，他是时刻在场并且评判的。不妨对比一下《圣经》中讲故事的人与故事本身平行并存的写法：

  “雅阁在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。”（创：35:20）

  “约书亚将艾城焚烧，使城永为高堆、荒场，直到今日。”（书8:28）

  类似的叙述透露出讲话的人在控制着时间与观察者之间的位置，将久远的往事投射到了自己的时代，仿佛只要能在自己生活的年代里见证这一切，就有了“眼见为实”的真切感——不信，你们也可以去查证和核实，反正那些墓碑与荒场都还在呢。这种讲故事的方法很像中国古代小说中将具体的年号、方位、地名嵌入文本的做法，只是更为隐秘。但是，《天路历程》中的梦却又有些特别：它不单单是一种讲故事的视角与修辞套路，像我们经常在荷马史诗中看到的那种程式化的修辞——妇女总是“束紧腰身的”、枪矛总是“投影深长的”——它还暗示着一种“睡着”与“醒来”之间神秘的交错关系。

  请看这个描述：在第一部中，基督徒遇到了盼望，盼望带领他用望远镜欣赏了天国壮丽的景色，接着送别基督徒。这时，班扬写到：“于是我从梦中醒来”。紧接着，在没有任何情节交代的情况下，他又写道：“我睡着了，又做梦，并且看到这两个天路旅客正沿着大路下山。”（p.126）问题来了：他为什么醒来？为什么梦境与梦境之间那段清醒的时间没有被说清楚？那时他做了什么？如果什么都没做，为什么要写他的梦境中断？为了解释这些问题，不妨先列举一段但丁的《神曲》中极为相似的片段：

  血红色的电光闪过夜空，

  霎时间，我丧失了一切知觉；

  我猝然倒下，犹如一个人昏然入梦。

  一声低闷的巨响冲破我头脑中的沉沉睡意，

  我倏然从昏厥中苏醒，

  犹如一个人猛然从睡猛中震惊。

  ——《神曲•地狱篇》

  和班扬一样，但丁在游历地狱的过程中也经历了做梦与醒来的无缝切换，当他醒来时，发现自己已经到了灵薄狱。实际上，《神曲》与《天路历程》相比，充斥着更多的入睡与醒来之间的游移，但其作用往往与班扬笔下“梦”与“醒”的关系是不同的，但丁往往将睡眠视为昏沉沉的，而醒来才能看清一切：

  我就会像画家那样临摩范本，

  画出我如何昏睡沉沉；

  但还是该让有心之人仔细描绘这酣然入睡的情景。

  因此，我如今只能描述我醒来时的所闻所见。

  ——《神曲•地狱篇》

  他们为此惊骇不已，听了一句话才恢复镇定，

  那句话也曾把更加昏沉的困睡惊醒，

  他们看到他们的伙伴

  摩西和以利亚都不知去向，

  他们老师的衣服也改变了模样；

  ——《神曲•地狱篇》

  很显然，《神曲》中的新天地、新变化往往在昏睡初醒时才能展现，也就是说，但丁笔下的睡眠指向了启迪之前的蒙昧，它意味着醒来即将目睹真理的澄明。但是，在班扬笔下，醒来的意义是空白的，不明晰的。在梦境驰向真理的时刻，醒来的目的被省去了，被悬置了，被清空了。如果醒来没有意义，那为何要如此明显地书写它？我们可以推测，在《天路历程》中，醒来不是睡去的对立面，而是梦境身边徘徊的幽灵，它的形式被强调，而它的意义被打消。

  可以说，崇尚亚里士多德学说的但丁为事物划分了清晰的边界，一如《尼各马可伦理学》中讲究的适度与分寸感，而班扬看起来把一切都搅混了。更多时候，我们看到，《天路历程》中醒来与睡去的边界是混沌的，如上文所举的例子在整本书中仅只一处，更多时候，我们不知道班扬什么时候醒来，什么时候又睡去了，但可以肯定，他醒来过很多次，因为在第一部的结尾，他带有总结意味地说到：“这时候我醒了过来，啊，原来这是一场梦呢。”（p.167）很显然，最后这次醒来是以某次过往睡着并做梦为参照系，但绝不是故事开篇说的那一次，通过上文举例，我们很清晰地知道了中途班扬至少醒来又睡去了一次。

  这么大费周章地分析这个看似微不足道的问题，实际上是想指出，班扬已经具备了某种非常现代的理念：对真实与虚妄之间的清晰界限的怀疑。清醒不再是但丁笔下那种昏梦的对立面，它时不时出没在睡梦旁边，令读者难以辨析到底观察者班扬是何时醒的？到底哪些情节是他醒来时看到的，哪些是梦中看到的。也许《天路历程》中基督徒的冒险并不纯然是“梦中所见”，也即，《天路历程》不是传统意义上的“梦景文学”，他的梦与醒、也即现世与虚幻复杂又隐微地交织在了一起。

  这样，也就可以理解，为什么在过往的读法中，有人将其视为纯粹的清教精神的宣传物，有人将其视为世俗中个人的进取功业与冒险传奇，看起来难以协调的宗教逻辑与现世逻辑却都合理地呈现在一个故事中。实际上，我们可以在文本中看到了大量这种“真幻相交”的场景：它被进一步延生成世俗与宗教性的交织、崇高与日常感的交织。

  一方面，《天路历程》的故事与《圣经》的文本构成了十分绵密的镶嵌结构。大量情节的进展都是依托《圣经》作为情节来源的。在第一部中，基督徒遭遇魔王与之缠斗，就是一个典型的宗教情节，无论是《旧约》中引诱以色列人犯罪的邪恶灵魔，还是《新约》中频繁出现的撒旦，它们往往都被设计成与真神相对的力量。这种宗教情节的隐喻意义极大，它指向的上帝全能的荣耀。另一方面，《天路历程》中出现了一种骑士文学、冒险罗曼斯中常见的敌人：巨人。《圣经》中除了腓力士将军歌利亚，只有不多的篇幅提及巨人，基调往往是赞美和认同的。

  那时候有伟人（巨人）在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。（《创6:4》）

  可是，罗曼斯中的巨人则通常是骑士与冒险者们必须战胜的主要敌人。巨人的出现暗示着人类需要为他们的完美造物（神祉、英雄）制作一个镜像造物，它有着放大的世俗之人的身体特征，甚至是被夸大的欲望特征，罗曼的情节往往就是骑士进入巨人居住的蛮荒之地，杀死巨人，救回公主。这是充满世俗欲望的情节，却毫不违和地频繁出现在充满着清教味道的《天路历程》中，在第一部，基督徒遇到了怀疑城堡中的绝望巨人，而在第二部剧中，女基督徒一行人遇到了嗜血巨人、大槌巨人、屠善巨人。最为关键的是，一种日常生活的深入了清教的梦幻文本：

  “绝望巨人有个妻子，名叫猜疑。当他上床就寝的时候，他把所有的事情告诉了她。”

  ——《天路历程》 p.118

  “这会儿，夜又来临，巨人和他的妻子都上了床，她向他打听犯人的情况，探寻他们有没有听从他的劝告。”

  ——《天路历程》 p.120

  这是一幕幕夫妻床上夜话的场景，一个个极其真实的日常生活事件，但是，它却与整个故事那种崇高和纯洁的梦幻气息融合在了一起。这也是奥尔巴赫在《摹仿论》中观察到的“文体混用”——难登大雅之堂的生活情节被引入了神秘的“崇高文体”。中世纪的宗教剧就是一个典型，为了敞开怀抱迎接那些没有受过教育的普通民众，宣传基督思想的剧目必须与普通的生活细节打成一片，将日常导向隐秘的真情，这种崇高与“低下”风格的混杂充满了直接、生动乃至感官性的味道——一如这一场夫妻夜话，它不是男巨人与女巨人之间的谈话，是男人与女人之间的谈话。

  可以对比一下另一场发生在严肃崇高场景中的夫妻对话，它来自于十五世纪宫廷大臣安托万•德•拉萨尔的爱情教育小说《小让-德•圣特莱的有趣的编年体传奇》，故事中的儿子被当成人质，在白天夫妇俩得强颜欢笑，但夜晚来临，夫妇在床上陷入痛苦和绝望：

  “另一侧的夫人陷入极大的悲伤，她在想，现在要失去的要么是丈夫的荣誉，要么是最宝贵最可爱的儿子……（痛苦的一番对话后）她说，‘啊 ，老爷，我的心，我的眼睛，我的四肢，都无法休息。我也起床，我们一起去做弥撒，去为这一切感谢上帝。’”

  ——《小让-德•圣特莱的有趣的编年体传奇》

  按照古典经典的观念，在床笫之间，无论是谈论儿子的被绑架还是谈论天路旅客的被囚禁，似乎都不那么合适。可是，正是对严肃与日常的大胆混淆、对感官与神圣的贸然搅和、对真与幻的边界模糊，使得《天路历程》以及这部爱情教育小说都具有了某种奇妙的味道，它松动了我们认知的条条框框。

  除了《天路历程》，在塞万提斯的《堂吉诃德》与莎士比亚的《第十二夜》等诸多作品中，真伪，梦醒，虚构现实，崇高/日常之间的界限又一次次被冲击着。所以，班扬的知音不是但丁，而是塞万提斯与莎士比亚，那些创造着更大的梦境的人。《堂吉诃德》中，一种不确定性撕裂了整个故事带来的那种完整自足的状态，整个故事的来源听起来就像一个骗局，它在地方传说、羊皮纸卷的手抄本、老医生的私藏、阿拉伯的史学家、摩尔翻译家等不同作者译者身份与同流传文献中辗转，到底是谁在写故事，这个故事里又有哪些是真实的，一切已然模糊。而在故事的下卷，小说中的人物居然开始谈论现实中《堂吉诃德》一书的出版：

  “还有没说的呢，”桑乔说，“这些都算是简单的。如果您想了解所有那些攻击您的话，我可以马上给您找个人来，把所有那些话都告诉您，一点儿也不会漏下。昨天晚上巴托洛梅·卡拉斯科的儿子来了。他从萨拉曼卡学成归来，现在是学士了。我去迎接他的时候，他对我说您的事情已经编成书了，书名就叫《唐吉诃德》，还说书里也涉及到我，而且就用了桑乔·潘萨这个名字。托博索的杜尔西内亚也有，还有一些完全是咱们之间的事情。我吓得直画十字，不懂这个故事的作者怎么会知道了那些事情。”

  “我敢肯定，桑乔，”唐吉诃德说，“一定是某位会魔法的文人编了这个故事。他们要写什么，就不会有什么事能瞒住他们。”

  ——《堂吉诃德•下卷（第二章桑乔与唐吉诃德的外甥女、女管家激烈争论及其他趣事）》

  这段叙事发生了一种强烈的颠倒感，小说中的虚构人物开始谈论自我指涉：他们说起自己的故事被写入了现实生活中的书籍并流传，而且，他们还惊人地向外文本之外凝视着，目光正投向写作他们的塞万提斯。这其实是有点惊悚的一幕，类似于窥淫癖被发现的那一刻，现实中的读者感到了羞耻。萨特在《存在于虚无》中描绘了这一刻，当人透过锁眼向里窥视时，他是自由的，也无需思考什么本质问题，这是现实中作者写作与读者阅读时的状态，但被偷窥对象一旦发现了偷窥者并回以凝视时，偷窥者发现了自己在对方眼中那种可耻的样子，这也是《堂吉诃德》中，主仆二人开始回以凝视时的状态：现实与虚构的墙瞬间崩塌了。

  真幻之境边界的消融，有可能是近代文学最为重要的一种创举。从《天路历程》中梦与醒边模糊开始，我们发现在文本内在真实与虚妄、崇高与日常的水乳交融。这大概就是莎士比亚《第十二夜》中那个女扮男装、模糊性别、男女通吃的薇奥拉所呈现的：

  “一样的面孔，一样的声音，一样的装束，化成了两个身体；一副天然的幻境，真实和虚妄的对照。”

  ——《第十二夜•第五幕》

• 杨过爱郭芙吗？

  作者：终于空文 发布时间：2018-02-28 22:27:39

  20221129 这篇文章居然还有人在看，我把17年写的另一篇文章也贴在这里吧，里面讲了癞马和双雕。

  杨过和郭芙，在神雕里渊源颇深，自祖父辈即许下指腹为婚之约，作为郭杨两家的第三代，郭靖一直希望二人能够成其好事。在小说最后，郭芙顿悟到自己是喜欢杨过的，那么杨过究竟喜不喜欢郭芙呢？

  杨过身世非常可怜，在旧版《射雕》里，他的亲生母亲是捕蛇少女秦南琴，因为常年不见阳光，所以皮肤有些不见血色的白。秦南琴偶然结识郭靖并倾心于他，但自知无法替代黄蓉的地位，因此把感情埋在心底，后来被杨康侵犯生下杨过，并在捕蛇时不幸被毒蛇咬死。杨过一生孤苦坎坷，就连出世也不是伴随喜悦憧憬，只是令他的母亲更加绝望。他后来流落街头，更是养成了行事乖僻、偏激刚烈、孤傲又自卑的性格。

  杨过长大成人后再遇郭芙时，数次被郭芙的美貌打动，不由得自惭形秽，并且郭芙一个鄙夷的眼神就令她自怜自伤，恨不得自绝于天下。显然，郭芙的样貌，是符合杨过审美的；而郭芙的轻慢，又是杨过所不能忍受的。

  杨过具有习惯性调戏的属性，这个属性在别的女孩子那里总能无往不利，在郭芙这里总是碰一鼻子灰。郭芙偏偏不吃这一套，对杨过的轻佻属性全面屏蔽，不得不令杨过倍感挫败。

  杨过的坐骑是一匹癞马，形貌丑陋，为人所轻，他觉得这匹癞马正是自己的写照。虽然这匹癞马后来证实是一匹骏马，却始终不及郭芙的小红马。在杨过的心里，他和郭芙有着天壤之别，郭芙根本不会对自己垂青一眼。

  杨过初次见到神雕时，心想“将这头丑雕捉去，跟郭芙的双雕比上一比，却也不输于她”，不输于郭芙，这可能是他一生的心病。

  神雕大侠的坐骑和标志性宠物伴侣，这是多么重要的角色，几乎可以当做神雕大侠本人的身份证了，甚至小说的名字就叫作《神雕侠侣》。但是，谁能想到在神雕大侠见到他们的第一眼时，或者是将他们深深的代入自我后，他情感联结的对象居然都指向了郭大小姐的爱宠，甚至第一时间指向了自己不及郭芙。

  杨过对郭芙，到底是何种程度的在意？又是何种程度的敏锐？

  杨过的坐骑是自己的化身，那在他心里，郭芙的坐骑又何尝不是郭芙的化身？

  癞马和丑雕陪伴杨过十六年，他与它们朝夕相伴的时候，想的究竟是谁呢？

  在杨过心里，他是一匹癞马吧，他又是一只丑雕。经历够了众人的冷眼，癞马不是骏马，丑雕也不是神雕。外人再如何吹捧，他心中的认识却不会变。

  神雕里，杨过数次相救郭芙，而且在青年时期武功未大成前，临阵对敌多是以命犯险。他和郭芙的感情有那么深厚吗？他是一个天生侠义的人吗？那倒未必。郭芙总觉得杨过是在炫耀本领、施以恩惠，因此并不感激他的相救；而杨过气量殊不宽宏，一向是有仇必报，但是每当郭芙置身险境，杨过总是挺身救她，而且，他出手之快，不顾自己性命之虞，都因着男主角的光环显得理所当然，未使人怀疑并深究他的动机。

  杨过身中情花剧毒，怀抱婴儿郭襄与李莫愁打斗并处于下风时，想到“我此刻为她死拼，若是天幸救得她性命，七日之后我便死了，日后他长到他姐姐那般年纪，不知可会记得我否？”激情冲动之下，心头一酸，险些掉下泪来。这里完全可以写成“日后他长大，不知可会记得我否”，却偏偏要强调“长到他姐姐那般年纪”，在生死关头，杨过是不是想到这个小婴孩的姐姐永不会领他的恩情、永不会记得他，因此令他心头一酸、几欲落泪呢？

  在守卫襄阳的大战中，郭芙的丈夫耶律齐身陷敌军包围，郭芙难以施救。杨过注意到了郭芙的心急，并表示只要郭大姑娘肯磕三个响头，他即刻去救她的丈夫。以杨过的个性，或者侠之属性的加持，他明明可以先救耶律齐，但他偏偏想挫一挫郭芙的威风：你一生瞧我不起，你的丈夫却偏偏要乞求我去救援。他料定郭芙绝不会下跪磕头，因此只想在口头上逞一逞威风，但没想到郭芙竟然示弱了。当杨过救下耶律齐后，郭芙真挚的向他道歉，忏悔以往：“杨大哥，我一生对你不住，但你大仁大义，以德报怨，救了……”其实这番话也没什么特别之处，但是杨过的回答竟然出乎意料的温情：“芙妹，咱俩一起长大，虽然常闹别扭，其实情若兄妹。只要你此后不再讨厌我、恨我，我就心满意足了”。

  原来在杨过的心目中，他对于郭芙只有这么一点小小的期望和要求，这不是与他一贯的表面举止不太相符吗？郭芙待他虽称不上坏，但斩去杨过右臂以及误发暗器致使小龙女中毒难愈并累及他夫妇二人分离十六载，这两次无心之心着实对杨过的命运造成重大影响，并且深深影响了他一生的幸福，旁人看来绝对是郭芙对他不起，但是杨过的内心深处竟然并不怪郭芙，而且还盼望郭芙不要讨厌他、恨他。郭芙为什么会讨厌他、恨他？为他手脏？为他衣衫褴褛、身世可怜、遭人轻贱？为他配不上她、她爹却偏要将她许配给他？为他当众拒婚事后又散播谣言败坏她的名声？为着他潜意识里喜欢她、而她却绝不肯喜欢他？

  杨过在襄阳城门前的火木桩上欲救郭襄而不得，眼见即将命丧于金轮法王手下，凄然向小龙女望了一眼，叫道：“龙儿，别了，别了，你自己保重。”此时的杨过仍然眷恋人世，不舍与小龙女分离。但是转瞬之间，当他终于与命中宿敌郭芙达成和解后，却心想：“此生得与龙儿相会，老天爷实在待我至厚，今日便是死了，也已无憾。男儿汉大丈夫为国战死沙场，正是最好的归宿。”便冲入敌军。杨过前后态度判若两人，难道是因着与郭芙的前嫌尽释，他内心已再无放不下的牵挂，真正可以慷慨赴死？

  郭芙一句简单、真心的服软话语，竟然令得杨过真情流露，将他二人二十多年的心结尽数解开。郭芙于电光石火间明白了自己的心事，杨过是不是也明白了自己的心事呢？

  ——

  201802

  这一对是我心里最深的怨念，以前没有扒到的地方再八一八。

  1、心胸狭窄的杨大侠被砍断右臂后的反应

  郭芙为什么会砍杨过？

  因为他造谣自己要娶郭芙，所以逼得大小武再也不来找郭芙了。

  杨过为什么会造这个谣？

  按书里所写，他之前可是硬气当当的拒绝了郭靖的提议啊。郭靖当然是怪他不识货：“我女儿人品武功都是一流。”

  说回杨过，因为他身中情花毒命不久矣，看武三通见到一对儿子为了抢郭芙弄得兄弟相残十分不忍，所以感念武三通的父爱出手帮忙，把这两小子要你死我活的决斗给打乱了。

  可以看到，当时他表面的出发点是为了成全人家的父子之情。

  结果被郭芙断臂之后，他说出了真心话：

  “我谎言欺骗武氏兄弟，其实也是为了她好，倘若武氏兄弟中有一人为她而死，岂非也是她的罪过？哼哼，她乘我重病之际斩我一臂，此仇不报，非丈夫也！”

  原来，

  他是为了郭芙才会去淌这个浑水

  ，他知道武氏兄弟骨肉相残若出了纰漏，郭芙难辞其咎，而她显然没这个本事化解纠纷，不如就由自己帮她化解，免去她的罪过。

  但是郭芙竟然不识好歹、狗咬吕洞宾，气死圣父杨过了！非报仇不可！

  好了，养好伤、武功又进一层的杨大侠要去找郭芙报仇了。

  杨过躲在郭芙的房外，心道：“你断我一臂，我便也断你一臂，只不过好男不与女斗，此刻我下来伤你，虽然易如反掌，却不是大丈夫行迳。”

  报仇什么时候要计较光明正大了？怎么他在蒙古包里要杀郭靖的时候，一点也没计较大丈夫不大丈夫？郭靖对他比郭芙对他要好太多了吧？

  杨过略一沉吟，已有计较：“好，让我大声叫嚷，将郭伯伯叫来。我先将他打败，再处置他女儿。男儿汉光明磊落，再也无人能笑话我一句。”

  我先处置郭芙于情理不合，男的赢了女的胜之不武，好了，我还是要先打败郭芙父亲，才有报仇的资格，别人（这到底是谁？）才不会笑话我。

  但转念又想：“郭伯伯武功卓绝，我真能胜得了他麽？只怕未必！那麽此仇就此不报了？”

  但是我好像打不赢郭靖啊，那不是报不了仇？怎么办？到底报不报仇？

  （注意！此时郭靖都没出场，杨过的脑子里已经演起了一出大戏：我今年6岁，我以后到底要考清华还是考北大，哎呀好苦恼！）

  这时，仿佛是为了让杨过放心并打定该不该报仇的主意，郭大侠终于千呼万唤出场了。幸好他出来了，否则严重怀疑杨过要精神分裂了。

  杨过的心路转变为：

  “莫非郭伯伯知我来此，特来保护女儿？好！我便先和你动手！打你不过，死在你手下便了。”

  哎呀郭伯伯你终于出现了！哎呀郭伯伯你肯定是要保护大小姐的吧！

  太好了，我不可能去打伤令嫒，我也不可能打过你，就让我死在你手下吧！

  看看杨过整个心理变化，从恶气哼哼的报仇，逐渐转变为郭伯伯你打死我吧，我情愿死在你手下。

  有见过这么报仇的吗诸位？杨圣父你才是大苦主啊？何必站在世界中心呼唤爱？

  好了，杨过不给自己报仇，郭靖偏偏“多事”的要替杨过报仇，他要亲手砍断郭芙的右臂赔给杨过。

  杨过这时候什么反应呢？

  吓得一颗心突突乱跳，只想：“我要不要下去阻止？叫他饶了郭姑娘？”

  杨过自己不报仇，别人替他报仇，他还在纠结要不要阻止，显然是不忍心郭芙也断臂。哪怕她曾经那么严重的伤害过自己，可自己却不愿意同样的伤害她。

  还不待杨过有任何行动，黄蓉已经救出了郭芙，免去了杨过的两难。

  好了，

  这下谁也不知道杨过当时会做出什么举动，反而可以全部推到杨过生性善良、大度的理由上。

  但他是这样的人吗？各位读者心里有数。

  这是一个太好的借口了。

  杨过做出出人意料的事，读者会说他生性偏激啦，他偏偏就是不遂你的意啦。

  杨过做出违心的事，读者未必看得出来，还以为他是出自本意或者真心，因为他

  的人设就怪嘛，行事出人意表是常事。

  杨过做出心之所向但众人不理解的事，外人或读者可能说，哎呀他有侠义的心肠，那是他天性里的良善，未必是出于本意这么做的。

  总之，杨过的心思你猜不透；而且可以不停的找出貌似合理的锅来背。

  谁让这人喜怒无常、刚烈偏激、总在善恶之间摇摆呢！

  见到黄蓉救走郭芙，杨过心里的怒意又起来了，尾随其后。

  郭芙落单后见到杨过吓白了脸，但是完全没有乞求饶恕，这说明她对待杨过时是非常硬气的，你要杀就杀，姑奶奶绝不求饶。

  结果，杨大侠只是弄屈了郭芙的长剑，然后扬长而去，绝口不提报仇之事。

  脑回路奇葩的郭大小姐觉得他们这桩事因此扯平了，脑回路更奇葩的杨大侠也彻底翻过了这一页，他给自己的解释是：

  “杨过啊杨过，是不是你天生的风流性儿作祟，见了郭芙这美貌少女，天大的仇怨也抛到了脑後？倘若斩断你手臂的是个男人，你今日难道也肯饶了他？”

  见了郭芙便抛了仇怨，这一见的威力不小啊。

  2.万寿山庄听声认人

  再说郭芙到万寿山庄找郭襄时，杨过这才知道眼前的小妹妹是多年前的婴孩。郭襄还说姐姐到处宣扬自己是郭黄的女儿，自己为她害羞。若自己说神雕侠是自己的大哥哥，姐姐就学不来了。

  这里暂且不考虑郭襄的双标，但哪怕是读者听到这么说，估计也会嘲笑郭芙只会打着父母的名号逞威风吧。想来杨过也应该如是。

  谁知，脑回路清奇的杨大侠

  听罢只是微笑道：“令姊又怎瞧得起我这般人了？”

  怎么回事？杨过怎么不抨击郭芙，竟然还微笑着顾影自怜？

  这话里的意思分明是，

  令姊打心眼儿里瞧不起我，又怎么愿意提起我？我与她的家世天差地别。她受人尊敬，我向来遭人侮辱，便是我今日成了什么神雕侠，在她眼里也是那不入流的，她哪里瞧得起，偏你这个傻妹妹还把我们相提并论。

  就像是爬到顶层的小屌丝即使现在平视甚至足以俯视公主，但在他心里，他仍是当年那个仰望公主的小可怜蛋，女神仍旧高高在上、高不可攀。

  3.英雄大会出手相救

  再说16年后盛大的英雄大会，算是郭芙与杨过久别后的见面。

  不要再说杨过单单为了郭襄才把英雄大会的风头抢光，黄蓉看得非常清楚，

  “黄蓉更无怀疑，料定郭襄所说之人，必是杨过无疑，想来郭襄与杨过约定在羊太傅庙中相会，却给姊姊闯去撞散了，杨过不忿郭芙讥刺，为了给郭襄争一口气，竟然遍邀江湖高手，来给她送礼祝寿。”

  郭芙也一眼看穿了：

  “好哇！杨过这厮恨我斩他的手臂，故意削我面子来着！”

  不得不说，郭芙在和杨过较劲的方面天赋异禀，可能智商都用在这里了。

  霍都假扮的何师我被达尔巴打败后倒地装死，偏偏郭芙跑上去触他的眉头，因此被霍都暗算，眼看就要同归于尽。

  “郭靖、黄蓉、耶律齐等同时跃起，均欲上台相救，其势却已不及。”

  但是！

  “只听得嗤嗤两声急响，半空中飞下两枚暗器，分从左右打到，同时击中霍都胸口。”

  弹指神通来了！

  黄老邪和杨过在两个方向同时出手，同时救了郭芙！

  黄老邪可以理解，他毕竟是郭芙的亲外公，但杨过出手怎么会这么快？

  他究竟是一直盯着何师我，还是一直盯着郭芙？

  书上说杨过16年间“恨极郭芙”，他就是这样恨的吗？

  嘴上说着恨你，身体却很诚实的救你。

  书里面，杨过第一时间救郭芙的例子太多， 我就不举出来一一说了。

  杨过现身后，郭芙不领他的情，专门谢外公，却对杨过没有半个谢字。如果在这里补一段杨过的心理活动，又会是什么呢？

  4.襄阳大战冰释前嫌

  最后来看看襄阳大战。

  郭襄被捆在火木桩子上时，杨过和金轮法王打斗处于下风，

  ’非但救不了郭襄，连自己这条性命也要赔在台上，凄然向小龙女望了一眼，叫道，“龙儿，别了，别了，你自己保重。”

  结果杨过心灰意冷之下使出黯然销魂掌，终于救下了郭襄，

  可见他当时的心情就像是从鬼门关走了一趟，充满对生的眷恋，以及侥幸逃过一死的狂喜。

  然后他与小龙女、郭襄又冲向蒙古军。

  此刻杨过大难不死，心里必定是痛快至极的。

  一个人在极度痛快时会做什么事呢？或者在他大难不死后会作何举动呢？

  杨过叫道：“郭大姑娘，你向我磕三个响头，我便去救你丈夫出来。”

  什么情况？杨过怎么冒出这句话？

  原来是耶律齐被困，

  “郭芙领着一队兵马待要冲入相救，却被蒙古两个千人队拦住了，夫妻俩遥遥相望，却是不能相聚。郭芙眼见丈夫身旁的士卒越来越少，一颗心不住的下沉，深知战阵中千军万马相斗，若是落了单被围，武功再高也必无幸。”

  所以杨过才会提出那个无理（

  还是无厘头？

  ）要求。

  但是，这会儿千军万马的，刀枪无眼的，人家身为妻子都救不了丈夫，你个外人插什么手？

  你说你看到郭芙着急才想作弄他，但是

  人家的父母、至亲都没发现郭芙的丈夫深陷险境，都没发现郭芙焦虑万分，怎么偏偏就是杨大侠你看见了呢？

  你的一双眼睛到底到底一直盯着哪儿啊？怎么一回到战场就找郭芙？

  还真是圣父附身啊！

  （总不能说你是情种啊，毕竟你有姑姑，谁知道挂名的还是有实的？）

  不对，这时不能叫你圣父。

  你还要郭芙跪下才肯救他丈夫。

  你说你安的是什么心呢？

  上次英雄大会人家已经对你视而不见了，你当时没说话，怎么现在又巴巴的往前凑？还生怕郭芙的视线看不到你，还主动搭话提出这么个欠抽的建议？

  杨过，你是不是心里清楚，如果你不上前一步，郭芙恐怕仍旧不会主动与你搭话，而今日战场危险，你又刚刚死里逃生，也不知今日这死门闯不闯的过了，所以才想不管不顾的上前搭话呢？

  你是不是担心，今天错过，也许今生都没有机会再说半个字了？

  郭芙这会儿没空跟杨过打嘴仗，立马就要下跪。杨过见郭芙当了真，赶快扶起郭芙打圆场道：

  “是我的不是，我胡说八道，你别当真。耶律兄和我一见如故，焉有不救之理？”

  救出耶律齐后，郭芙感激得要命，

  盈盈下拜，道：“杨大哥，我一生对你不住，但你大仁大义，以德报怨，救了……”

  这话在读者看来好像就是认了个错，也没什么大不了的。

  但是，杨大侠显然hold不住了，郭女神什么时候对自己这样情真意切的说过话？

  所以他的回答简直是太过言重，超越了大小姐也超越了读者的想象：

  “芙妹，咱俩从小一起长大，虽然常闹别扭，其实情若兄妹。只要你此后不再讨厌我、恨我，我就心满意足了。”

  这里就不赘述郭芙这一生是怎么对不起杨过了，起码杨过的人生的确是因为郭芙的缘故变得更加坎坷与悲惨，但是杨圣父呢，觉得那些不过是小孩子闹的别扭，事实上我们情同兄妹、感情深厚得很。

  但是这句话前后又是矛盾的，如果你我真的情同兄妹，你又如何会讨厌我、恨我？我心里看重你的情，绝对重于你看待我的情。这一点令我介怀、令我痛心，但是我无可奈何、也不会去强求。只要你不再讨厌我、恨我，我已经心满意足了。

  这是杨过真心真意的剖白。

  如果旁边有个第三者站着，

  恐怕会用马景涛式的咆哮叫醒杨圣父

  ：

  郭芙有什么资格讨厌你、恨你？明明应该是你讨厌她、恨她啊！你有充分的理由这么做！就算郭芙讨厌你、恨你，又有什么关系？她几乎是你的仇人，你为什么要这么在意她的看法！她过去根本没有拿你当兄妹，更没把你放在眼里，你有必要为此耿耿于怀吗？她的讨厌与恨竟然会令你这么难过？

  郭芙被他这一番剖白突然点化开（不知道是不是强行点化），她才发觉自己岂止是不讨厌、不恨杨过，相反，她明明喜欢杨过喜欢的要死，只是当初太年轻，所以根本不明白自己的心事。

  反正她与杨过的这个死结是解开了。

  这时候敌军越来越多，襄阳眼看是守不住，郭襄着急道怎么办。

  杨圣父心想：“此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便是死了，也已无憾。男几汉大丈夫为国战死沙场，正是最好的归宿。”言念及此，精神大振，叫道：“耶律兄，咱们再去冲杀一阵。

  我没有看错吧？

  在一刻钟之前你还爱惜生命得爱惜得要死，一点儿也不愿意离开人世，怎么和郭芙说了两句话，突然就想战死沙场了？

  而且你与小龙女已经重逢好几天了，怎么当时不想着死，刚刚还万分不舍的说“龙儿永别”，这会儿却说死了也无憾。

  这一段里根本没有小龙女的戏，你这么说是想骗谁？

  还精神大振？

  杨过，是不是你一生最大的心结已解，哪怕是死了你也无憾，甚至是迫切的希望死亡能将你带走？

  而你，为什么会突然一心赴死？

  郭芙听到了你的剖白，所以明白了自己的心事。

  杨过，你老实说，你是不是也明白了？

  而这一生，你分明再无机会与芙妹举案齐眉，是否因此才觉得死亦不难，死方更得其所？

  如果你丝毫不明白隐藏的心事，是否想到一生最大的执念已经放下，最想化解的死结也依愿解开，这一生再无其他心魔孽根，已得圆满，称得上不负一生，便是死了也无任何悔咎，反而甚欣甚慰？

  

  

  以前写的也贴一下

  01

  杨过自少年时期流落市井，真正过得几日安稳、寻常日子便是在桃花岛，可惜在岛上的回忆也不甚美好。大小武为讨郭芙的欢心合力作弄他，杨过因不会武功只能任他们欺负，侥幸凭借偶尔显灵的蛤蟆功入门基础保住了性命。无奈大小武恶人先告状，杨过又是宁折不弯的性子，在郭靖面前拒不认错道歉，柯镇恶亦容不下蛤蟆功的传人，郭靖无法，只得将他送往钟南山学艺。

  当杨过辗转至古墓派后，也很少提及在桃花岛的日子。杨龙感情升温转化源于尹志平事件，否则以杨过的事师至孝至敬，以及小龙女的不谙世事和天真无邪，他们之间几乎没有可能。杨过拒绝小龙女的娶妻提议后，小龙女独自出走，杨过遍寻不着并于途中偶遇了长大后的郭芙，看到她形貌艳丽，不由得自惭形秽。芙蓉芙蓉，芙更在蓉之上，也难怪杨过会心中一动。当时杨过作蒙古人的古怪打扮，郭芙并未认出他来，又因系郭黄之女，秉承抗蒙大志，自然对蒙古人没有好脸色，于是鄙夷的瞥了杨过一眼。这一眼可倒好，直看得本就玻璃心的杨过更生自厌自弃之心，顿觉天地间他最可鄙可污可轻可贱，比蝼蚁还不如，由得世人随意践踏，活着没半点趣味。伤心冲动之下杨过跑上华山，偶遇洪七公冲淡了死志，并深信天地间只有姑姑一人是真心对他好，既然姑姑希望自己娶她，那就娶吧。

  在去往丐帮英雄大会前，杨过特意扮作叫花子，想让郭芙一家轻贱鄙夷，仿佛这样一来他关于自身任人欺侮的猜想就不用悬而未决了，他持续数年的愤懑不平就有所来由了，他对郭芙一家的长久憎恶就合乎情理了，他与小龙女的终生约定就将是他无二唯一的归宿了。

  当杨过为郭芙的美貌心折时，转念想起：“你就是再美十倍，也怎及得上我姑姑半分？”这话可有意思了，既是贬损郭芙在自己心中的地位，又是在暗暗提醒自己的身份。

  假如郭芙真的如他所愿，继续瞧不起扮作叫花子的杨过，他满腔的愤怒可以马上引爆；但这次郭芙却未向他投去一眼，径直与大小武出门，杨过“心中百感交集，也不知是愁是恨？是怒是悲？”

  02

  杨过一生行事乖张，刚烈偏激，自伤身世，也最受不得轻贱，因此他在一激之下作出情理之外的举动乃是常事，又因侠之属性加持，救爱人理固当然，救仇人更显高义本色，故而暗藏深意的举动或许会被解读为顺手为之。

  杨过数次相救郭芙。在英雄大会上与小龙女双剑合璧力挫金轮法王后，金轮法王对他二人颇为顾忌。事后金轮法王抓了郭芙，又挟持黄蓉欲要挟郭靖，小龙女劝杨过大和尚惹不起，别理这些闲事，杨过却还是要救郭芙。之后杨过独自一人撞到金轮法王在乱石堆里困住黄蓉、郭芙一行人，郭芙更在金轮法王手里，他自己明知不敌，逞强救人决计会送了性命，却还是义无反顾的冲入营救。杨过毕竟武功有限，难以抵御金轮法王的攻击，黄蓉劝杨过保重，不用再拼，郭芙则手提长剑，护在母亲身前。在这危机时刻，杨过低声道“芙妹你快逃走，去跟你爹爹报信要紧。”仍不忘将郭芙一人安全救出险境。

  杨过一生与郭芙不睦，生死关头他竟然喊出了“芙妹”，只求芙妹能够逃脱，他的一颗心其实藏的并不深。小说里杨过称呼郭芙“芙妹”的情况只有寥寥数次，一次是这里，一次是小说结尾在襄阳大战与郭芙达成和解；还有一次是他身重情花剧毒后自知命不久矣，感念武三通的为父苦心故想在死前做件好事，绝了大小武为争抢郭芙而自相残杀的念头。于是杨过出言欺骗大小武，称自己与芙妹情投意合，郭靖不日会将女儿许配给他：这一次喊出口的“芙妹”也许是他出于欺骗、为套近乎之下的权宜之计，但是又何尝不是他一生之中唯一一次能够轻松畅想与芙妹郎情妾意、琴瑟和鸣的一刻？

  但是，这一欺骗性的举动带来的后果是出乎所有人意料的。其一，小龙女竟信以为真，并留下淑女剑赠与郭芙，希望他二人能够成其好事，然后再次出走。首先，小龙女为什么会轻易相信了这个谎言，甚至不与杨过当面对质就决定退出？小说里数次讲到杨龙二人如何心意相通，是不是连杨过都没有意识到的感情，却被小龙女意识到了？小龙女与杨过的迷妹诸如陆无双、程英、公孙绿萼甚至小郭襄都相处和睦，她更欢喜她的爱人受这么多迷妹的喜欢与爱慕，这就证明她眼光不错。但是，小龙女对郭芙的态度却有点不同，当然这也与郭芙本身的性格有关，她对人从不轻易示好，大小姐架子摆的足。

  当杨过终于找到出走的小龙女，并在重阳宫结为夫妻返回古墓的途中，杨过告诉小龙女，他把郭伯伯的姑娘也带过来了。小龙女一呆，颤声道：“真的？你带来了郭大侠……郭大侠的姑娘？”这里小龙女面色大变很是令人回味。即使杨过已经对小龙女表明心意，两人还成了亲，小龙女仍然害怕郭芙的插足，仍然对这段感情、这段婚姻有许多不安。郭芙没有做任何令小龙女疑心的举止，那么小龙女疑心的，就只能是杨过了。但是杨过对郭芙鲜有言语上的轻佻，更无举止上的冒犯。他与陆无双以媳妇傻蛋互称，甚至亲吻耶律萍的眼睛，与郭芙呢，只有剑拔弩张，互相看不上眼，甚至此时郭芙已经砍断了杨过一条臂膀，小龙女竟然还在担心？她是不是知道，杨过绝不会怪责郭芙，他会无限度的包容她呢？

  之前杨龙曾偶然偷听到大小武对郭芙表白，而郭芙苦恼着应该选择谁的问题。杨过玩笑的问小龙女，如果她是郭芙，她会选大小武之中的哪一个，小龙女说选杨过，杨过笑说道，我不算，郭姑娘半点不喜欢我。郭姑娘半点不喜欢我，这应该是杨过对他和郭芙两人关系的一个总结性评价，那么他喜欢不喜欢郭姑娘呢？没人知道，除了小龙女也没人关心这个答案，而在这个总结性评价的前提下，甚至连杨过本人的想法都不再重要了，因为，郭姑娘半点不喜欢我。但是，杨过却关心郭芙会选择谁？连她的父母、亲人、师长都觉得这番话难以启齿，杨过却操起了这门子心，一再问小龙女。结果小龙女再次回答道，还是选你。或许这里未必是小龙女对杨过的一番示爱，而是小龙女站在郭芙立场上的最优选择，所以她最忌惮的就是郭芙。

  03

  其二，大小武听信了杨过的一面之词，离开了郭芙，外面又在诨传郭芙将嫁给杨过，这是郭芙绝不愿的，再加上误以为杨过抱走妹妹去换取解药，郭芙怒气冲冲的来找杨过算账了，并一怒一激之下砍断了杨过右臂。郭芙的“怒”是你搅坏了我的姻缘，你在我的两个情哥哥中间横插一脚，你还偷走了我的妹妹，你是个卑鄙无耻的小人，就凭你还妄想娶我？郭芙言语间对小龙女不敬，说小龙女做了见不得人的事，这可大大冒犯了杨过，小龙女是他的师傅，是他认定的爱人，是一个在潜意识里不停压制郭芙世俗美的空灵美理想对象。当空灵幻灭，世俗当道，杨过要怎么办，他是不容于世俗的。于是他狠狠地打了郭芙一掌，嘴里还用言语激郭芙，妄图维护他一心坚持的、适合他的美的信仰。郭芙也是一个只遗传了郭靖鲁钝特点的暴躁妹子，头脑简单。郭芙愤恨那一掌之辱，又兼想为妹妹报仇，看到杨过眼神中却殊无半分乞怜之色更加恼火，索性横下心来一剑劈了下去，只可惜这不是一把普通的剑，而且削铁如泥的君子剑，于是企图装逼的杨过悲剧了。

  郭芙与杨过的脾气是很相似的。当郭芙用君子剑指着杨过时，杨过毫不惧死，一副任你宰割我绝不求饶的做派。当郭芙被困重阳宫外的烈火时，耶律齐等一干人都无力救她，彼时杨过正恼恨于郭芙误发毒针累得小龙女性命难保，因此不欲施救，却终究不忍心，还是冲入火丛。“郭芙本以为有人过来相救，正自欢喜，待得看清却是杨过，身外虽然炙热，心中宛如一盆冷水浇下，想道：’我死到临头，他还要来讥嘲羞辱我一番。’她究竟是郭靖、黄蓉之女，狠狠的瞪着杨过，竟是毫不畏惧。”

  生死关头，郭芙竟然还在和杨过较劲，情愿被烧死也不愿低下高贵的头颅。杨过与郭芙身世迥异，但臭脾气却如出一辙。诚然郭芙出身好、相貌好，自小便有无数人巴结，早就养成了骄纵蛮横、目中无人的个性。偏偏杨过却是个不顺郭芙心意的另类，当然如果杨过主动示好，郭芙未必会有多稀罕，但是杨过数次逆他的意，大小姐可咽不下这口气了。

  杨过呢，自小流落江湖，渴望温暖、渴望家庭、渴望安定，而这一切，郭芙轻而易举的就获得了。郭芙的生活就是他向往的一种传统的幸福。郭芙但凡表现出一分的轻慢，杨过就更觉得这份幸福是自己终生都无法企及的，只能自己率先放弃，而千万不要做被放弃的那一个。不论是欧阳锋、孙婆婆或是小龙女，都是他们率先对杨过施与关爱才令得杨过卸下心防，恨不得为他们肝脑涂地。偏偏大小姐是习惯了别人追捧的女神，她与杨过都是不肯服软、宁死也要争一口气的人。但是，郭芙一旦陷入危险，杨过马上保护欲发作，就是粉身碎骨也要救出郭芙。杨过不忍郭芙的怒目而视，仍旧将她救下，而郭芙面对同样敌视的杨过时，却是眼一闭、心一横，那一剑还是砍下来了。说到底，杨过的不忍是因为杨过心中有情，而郭芙的不忍是因为郭芙还不识情。

  杨过身中情花剧毒，怀抱婴儿郭襄与金轮法王打斗并处于下风时，只怕有失，于是朝郭襄忘了一眼。“杨过素来与郭芙不睦，但对怀中这个幼女心头忽起异样之感：'我此刻为她死拚，若是天幸救得她性命，七日之后我便死了，日后她长到她姊姊那般年纪，不知可会记得我否？'激情冲动之下，心头一酸，险些掉下泪来。”平日里武功已有小成的杨过临敌时从来没空感伤生死，比此番更为危险的情形他也不是没有遇到过，可今次却因为一个小婴儿毫无深意的一眼自乱阵脚、陷入悲恸。小婴儿的姐姐向来和他不对付，不记得他乃是常情，可是为什么想到小婴孩的姐姐永不会领他的恩情、永不会在心中记挂他，却令他心生酸意、几欲落泪？

  04

  无论如何，郭芙的那一剑还是砍下来了，杨过生生挺受了这重重一剑，并仓惶离开。杨过养好伤后，心道：“我谎言欺骗武氏兄弟，其实也是为了她好，倘若武氏兄弟中有一人为她而死，岂非也是她的罪过？哼哼，她乘我重病之际斩我一臂，此仇不报，非丈夫也！”原来他当初欺骗武氏兄弟并非是如他所说的为了全武三通的父子之情，真实原因是为了郭芙着想、为了郭芙好，实在煞费苦心。忿忿不平地杨过作了几次心理建设后来找郭芙报仇：杨过躲在房外，心道：“你断我一臂，我便也断你一臂，只不过好男不与女斗，此刻我下来伤你，虽然易如反掌，却不是大丈夫行迳。”略一沉吟，已有计较：“好，让我大声叫嚷，将郭伯伯叫来。我先将他打败，再处置他女儿。男儿汉光明磊落，再也无人能笑话我一句。”但转念又想：“郭伯伯武功卓绝，我真能胜得了他麽？只怕未必！那麽此仇就此不报了？”“莫非郭伯伯知我来此，特来保护女儿？好！我便先和你动手！打你不过，死在你手下便了。”这一番心理活动真是笑死人，杨过先前怀疑郭靖害死杨康，为报父仇计划暗算郭靖时，可没顾得上什么道义与大丈夫行径，现在替自己报已经坐实的断臂之仇，反而还扭捏起来讲究个师出有名了。

  看到郭靖逼郭芙自断一臂时，杨过只吓得一颗心突突乱跳，只想：“我要不要下去阻止？叫他饶了郭姑娘？”杨过此时已经不忍了。后幸得蓉儿救出郭芙，杨过便一路尾随，嘴上还说着狠话要斩去郭芙右臂。落单的郭芙见到杨过时脸色苍白，目光中尽是惧色，却不肯出言求饶，只是等候着杨过无情的报复。但是杨过事到临头竟然下不了手，哼的一声，只弄曲了他的长剑，扬长而去。如他自己所想：“杨过啊杨过，是不是你天生的风流性儿作祟，见了郭芙这美貌少女，天大的仇怨也抛到了脑後？倘若斩断你手臂的是个男人，你今日难道也肯饶了他？”

  05

  独行侠杨过就这样漂流了16年。按照小说原文，16年间他“恨极郭芙”累至小龙女伤重难愈，如今小龙女更是下落不明，因此他从未踏足襄阳拜访郭靖夫妇。在风陵渡口，当过路的旅客谈论到神雕侠的英雄事迹时，郭芙马上意识到神雕侠就是杨过。向来粗线条的郭大小姐也有如此纤细敏感的时刻，这可能因为她与杨过的交集似乎是她完美人生中的一块重大污渍，时刻提醒着自己在他面前武功多么低微、为人多么鲁莽、行事又是多么惹人憎恶。

  当郭芙找到万兽山庄欲寻回小郭襄时，杨过先闻其声：“有没有一个大头矮子在这屋里？我要问他，把我妹子带到那里去了？”只见杨过“双眼精光闪烁，神情特异”，看来杨过在第一时间就认出了郭芙，不论是少女的她，还是少妇的她。小郭襄说道姐姐来找她了，杨过才意识到这是当年的小婴孩。郭襄看不上姐姐处处打着父母的旗号在外面逞威风，便说自己为她害羞，自己若说神雕侠是他的哥哥，姐姐就学不来了。杨过听罢只是微笑道：“令姊又怎瞧得起我这般人了？”言谈间并无鄙视郭芙此类行径的意思，乍听下反而仿佛在怪罪自己入不了她的眼：即使今天众人皆称呼我一声神雕侠，在郭芙的眼里，我仍是一个无父无母的小叫花子，又算得了什么呢？杨过苦笑着说出这句话时，他应该也明白，自己和郭芙之间是个死结，这辈子再难解得开，言语间颇有些自怜自伤与无可奈何的意味。

  郭芙与史家兄弟打斗时，技不如人处于下风。但史家兄弟听闻郭襄喊郭芙“姐姐”，又喊神雕侠“大哥哥”，因此猜测郭芙是神雕侠夫人或是姊妹（这真是一个美丽的误会），于是手下留情，但郭芙偏偏不知见好就收，反而重刺了史老五一剑。史家兄弟大怒，欲为老五报仇，杨过赶紧解围：“神雕侠传令，让这两位姑娘走罢！”史家兄弟只得听令，待姐妹俩离开后，他们七嘴八舌、旁敲侧击，看能否伺机找郭芙算账，结果杨过说了一句：“侥天之幸，史五哥的伤势还不甚重。这女子行事向来莽撞，我这条右臂，便是给她一剑斩去的。”众人听了这话无不愕然，言外之意是我杨过被斩去右臂都不曾计较，你那只是小伤，要感谢郭芙下手轻，别净想着报仇了。依杨过的个性，断臂之痛实是他生平一大恨事，难以与外人道，而今他却主动提及，为了什么？显然是为了替郭芙永绝后患。

  破庙内，郭芙向妹子炫耀自己的丈夫，并说妹子口中的大英雄纯属瞎编，不会有这样的一个英雄人物来替她庆生，再无一件事比得上耶律齐当选丐帮未来帮主来的重要了。这番话可大大激怒杨大侠了。按说经过了这一十六年，杨过早不复少年那般心高气傲、跳脱浮躁了，但是被大小姐言语一激，少年时不服输的劲儿又上来了。于是有了郭二小姐盛大空前的十六岁生日宴，更有了众目睽睽之下禅让的丐帮帮主之位。

  当郭芙被霍都暗算时，她的父母丈夫都救她不得，还是杨过使出了弹指神通，而且他出手的速度和郭芙的外公黄老邪一样快。杨过对郭芙的紧张、关心程度丝毫不输于她的至亲。

  06

  襄阳大战时人人自危，各人自顾都不暇，杨过居然还有空注意到郭芙的心焦，注意到他的丈夫正深陷包围。杨过在全书难得的首次也是唯一一次正式难为了一下大小姐，且是在大小姐丈夫命悬一线的关头，总之是做得不太地道。

  杨过在丐帮英雄大会相救郭芙后，郭芙并未承他的情，也未与他有任何言语交谈，他应该知道如果自己不主动上前打破僵局，郭芙恐怕会一直装作看不见他、继续维持零交流。杨过有些闹不明白自己的心理，可是他很清楚，经此一役后终须一别，上一次分离是十六年前，下一次分离还不知要待多久，更不知有无再见的可能。襄阳一战，更甚一点或许有去无回。有些话、有些情绪，他积攒了十六年甚至更久，却一直无处释放，也不知该向谁诉说。在他心里，郭芙绝不会与他心平气和的交流，或是主动向他开口求饶，假如错过这次时机，以后自己还会不会再有这样一个立于不败之地、戏弄郭芙的机会呢？杨过那不明来由的情绪他自己也管束不住，因想着反正郭芙也不会答应，那么如能逗弄一下她、过会儿嘴瘾也是好的。于是他提出了那个无理的要求：只要你向我跪下并磕三个响头，我就去救你丈夫。

  郭芙是多骄傲的一个人啊，除了父母，还在谁面前低过头，如果是要杨过营救自己，郭芙是绝不会服软的，但此次牵涉到她的丈夫，而且他们夫妻一向恩爱，于是郭芙毫不迟疑的下跪打算磕头。

  杨过被深深的震惊了，原来他对丈夫如此情深！原来他也可以为了一个男人做到如此地步，那我这番举止又是在做什么呢？于是他立马怂了，深悔自己出言轻薄，忙道：“是我的不是，我胡说八道，你别当真。耶律兄和我一见如故，焉有不救之理？”于是冲入敌军。当丈夫被救出后，郭芙万分感激，只觉得前尘往事尽是在误会杨过，自己未免太过小人之心。于是她走到杨过跟前，盈盈下拜，道：“杨大哥，我一生对你不住，但你大仁大义，以德报怨，救了……”说到此处，声音竟自哽咽了。郭芙从未这般声情难控、楚楚可怜的对杨过说过话，以往即便郭芙和颜悦色，也不过是同他打趣，觉得他说话有意思，内心深处却一点儿也瞧不上他。敏感的杨过显然察觉到郭芙的情绪变化，并被此感染，急忙还礼，说道：“芙妹，咱俩一起长大，虽然常闹别扭，其实情若兄妹。只要你此后不再讨厌我、恨我，我就心满意足了。”

  话未落地，不止芙妹呆了，读者呆了，恐怕连杨过本人都没有意识到，这是他第一次直诉自己的情感需求。杨过这一生总是在被动的接受，很少主动的给予或者索取。郭靖待他至诚，他也是动摇、考验了无数次才真正信任、钦慕他。而郭芙呢，偶有的几次示惠，杨过偏不领情，甚至误解为是施舍；可是一旦郭芙身陷危难，杨过总是第一个跳出来舍命救她。他少时在桃花岛的那几个月，采花儿给郭芙带，被郭芙嫌手脏，捉蟋蟀和郭芙玩，也被郭芙和大小武欺负。这段短暂的时光、这系列不愉快的往事，是杨过对郭芙偏见的起始，也令他认定了郭芙瞧他不起，于是他用更加自傲、倔强的态度来对待郭芙，以掩饰他对种种轻视的不在意和藏于骨子里的自卑。郭芙示好时，他耍起脾气爱答不理；郭芙示威时，他找准机会挫她的威风；郭芙示弱时，他送掉小命也要护她周全；假如郭芙示爱，依他的个性，是会嘲笑郭芙痴心妄想还是瞬间化身迷弟？

  看杨过这段剖白，原来他内心深处竟然并不怪罪郭芙，甚至还盼望郭芙不要讨厌他、恨他。郭芙为什么会讨厌他、恨他？为他手脏？为他衣衫褴褛、身世可怜、遭人轻贱？为他配不上她、她爹却偏要将她许配给他？为他当众拒婚事后又散播谣言败坏她的名声？为着他潜意识里暗暗喜欢着她、而她却绝不肯喜欢他？

  杨过与郭芙的交集、纠缠，是一个极端自傲的人与一个极端自卑却伪装成自傲的人之间的交锋，火星四起，伤痕累累，是不想缠却不能放，不能合也难以忘。在杨过心底，他与芙妹感情至深，而至深的感情下掩埋着的讨厌和恨，是否更令人心碎？

  杨过的一番软语直说的郭芙由呆至悟，由悟至恨，由恨生悔，但很可惜，无论多悔最终也只能落空。在城门战火下，在千军万马中，在咫尺生死间，过去的恩恩怨怨都化为乌有，冲天的烽火里只余杨过和郭芙，还有始终不能合一的心猿与石马。

  如果杨过始终不明自己的心事，与郭芙的和解令他一生快意如斯；如果杨过终于明白自己的心事，与郭芙的和解将令他一生涩意如斯，不论是快意还是涩意，他都觉此生已尽，于是义无反顾的冲入了死地。