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• 作者：kizemo 发布时间：2021-09-26 16:59:24

  很一般，没多少干货，拼凑之作。

• 作者：Jason Peng 发布时间：2019-12-16 21:07:07

  不错，接下来打算vue和node

• 作者：Redoct 发布时间：2015-03-24 14:56:16

  其实不看动物不爬山话东非消费还是非常便宜的

• 作者：没有色彩的章鱼 发布时间：2023-12-30 23:36:13

  金爱烂对细节的把握太惊人了。写母亲婚后操持家务不易就写煮大麦茶的繁琐，写父亲生意失败就写全家人身上穿着看起来像冒牌货的真耐克，写濒死孩子的求生意志就写他努力和父亲重合的心跳声。一个普通、温柔又残忍的故事。这次她放下了凌厉的笔触，书写里多了很多柔情，却还是这么残忍，是命运的残忍。“乍看起来，我的阅读并不是对知识的热爱，倒更像是地球毁灭之后独自幸存之人的焦虑。”“为什么不管多年轻，父母都有着父母的面孔？为什么不管多老，孩子都有着孩子的面孔？”“人世间唯有肉体之痛专属于你自己。这种痛别人无法理解，更不可能与人分享。”“我羡慕对健康无知的健康，也羡慕对青春无知的青春。”“爸爸，下辈子我做你的爸爸。妈妈，下辈子你做我的女儿。我要挽回你们为我失去的青春。”

• 作者：壮壮 发布时间：2024-04-29 13:32:06

  查漏补缺

• 作者：欢乐多 发布时间：2019-05-30 21:33:36

  仅交易活跃的股票，避免介入那些运动缓慢，成交稀少的股票！

• 日之住民 夜之住民

  作者：AOI 发布时间：2009-11-25 12:38:14

  有一类人，是住在幻想之乡的夜之住民。他的外表与旁人无异，他的躯壳寄寓在这个现实的物质世界中，他的心却不在这里。他在看着你，却总是穿越过你看到这个世界和他自己，你的身影从来不会映在他眼中。他走在你的身边，和你交谈，有时候你的话可以传到他耳中，有时候他用他的话回应你。他其实并不是在与你说，而是在和他自己说话，他说的是夜的世界的语言，你听着，你以为听懂了，其实你什么也没懂。你好像对他熟识已久，某一天却恍然发现，似乎从来没有认识过他。他想找到他的同类，可是他的世界中其实只有他一个人，他是自己世界的王者，他是他自己的神。他用那双夜晚的眼睛，观察着这个阳光的世界。他也会孤独，也会渴望温暖，他用他单纯的幻想，幻想会有一个他所等待的人。那会是个温柔的姑娘，出现在下一个街角。那是一个只属于他的姑娘，一个符合他一切幻想的姑娘，一个值得他献上他的全部，他的记忆与灵魂的姑娘。他想象自己的复活，想象死者在音乐声中走出坟墓回旋起舞，想象着荒芜的沙漠变成绿洲，想象灿烂的彩虹跨越天际，有圣洁的光雨从天而降，从此日与夜的世界不再隔断，黑暗与光明的子民如兄弟一样拥抱彼此，相亲相爱。

  他怀着这样不为人知的幻想，胆怯地张望这个世界，稍有试探，立刻又像只受惊的小猫，缩回自己的角落。他怕别人看穿自己的面目，赌气地伪装起来，穿上盔甲，企图捍卫他的世界，却又一次又一次被嘲弄。他忘了，不同世界的人，怎么可能用同样的思维去衡量呢？不是他们的错，也不是你的错。

  也许不是这样的，其实原初的世界只有一个，没有光明和黑暗之分，所有的人都是兄弟和姐妹，只是时间太久，我们大家都忘了。

  他说我爱着的那个姑娘，就像爱着世界上所有的姐妹一样，然而她又只是我一个人的，她只会属于我，我也只会属于她。可是她在哪里？我找不到她。

  于是他一天又一天穿梭在尘世与幻想中，穿梭在白天与黑夜的光影中，在一个又一个邂逅的人身上徒劳地找那个只属于他的影子。

  有一天，他遇到了她。一瞬间，他以为遇到了奇迹。

  她符合他对他想象中的姑娘的所有的幻想，以致他相信他这么多年的等待就是为了她的出现，她应该是属于他的，她怎么可能不属于他呢？

  他欣喜若狂，他的生命从遇到她开始，他说他的生命至少活过了两天，三天，第四夜，结束。

  她不属于他。他忘记了，即使她符合他的一切幻想，然而她毕竟是日之住民，只是偶尔流连过暗夜，不小心走进他的世界。所以她终究只是他的一个错觉。

  一刻的欢娱，足够受用一生。

  我不相信。

  难道你就不能幸福吗？

  不需要幸福，幸福只是一种奢谈。

  他说，我整个的一生都是这么度过的，我也会这样结束我的一生。

  她说，这怎么可以？让我陪伴你，从此我们再不分离。

  我爱你，就像爱我生命中唯一的光。

  我爱你，就像爱我尘世中的每一个兄弟。

  在昼与夜的交汇处，他们相遇，交换爱的语言，相爱，然后分离，这难道不也是一种奇迹？

• 《中国历史研究法》

  作者：无去来处 发布时间：2009-07-17 12:45:44

  《中国历史研究法》

  梁启超 著；人民出版社2008年12月第一版。

  目录：

  自序

  第一章 史之意义及其范围

  第二章 过去之中国史学界

  第三章 史之改造

  第四章 说史料

  第五章 史料之搜集与鉴别

  第六章 史迹之论次

  附录

  中国历史研究法补编

  绪论

  总论

      第一章 史的目的

          甲 求得真事实

          乙 予以新意义

          丙 予以新价值

          丁 供吾人活动之资鉴

          戊 读史的方式

  第二章 史家的四长

      甲 史德

      乙 史学

      丙 史识

      丁 史才

      子 组织

      丑 文学

  第三章 五种专史概论

      甲 人的专史

      乙 事的专史

      丙 文物的专史

      丁 地方的专史

      戊 断代的专史

  分论一 人的专史

      第一章 人的专史总说

  第二章 人的专史的对象

  第三章 做传的方法

  第四章 合传及其做法

  第五章 年谱及其做法

      甲 年谱的种类

      乙 年谱的体例

      丙 年谱的格式

      丁 做年谱的益处

  第六章 专传的做法

      甲 《孔子传》的做法

      乙 《玄奘传》的做法

  第七章 人表及其做法（略）

  分论二 事的专史（略）

  分论三 文物的专史

      第一章 文物专史总说

  第二章 政治专史及其做法

  第三章 经济专史及其做法

  第四章 文化专史及其做法

      甲 语言史

      乙 文字史

      丙 神话史

      丁 宗教史

      戊 学术思想史

      子 道术史的做法

      丑 史学史的做法

      寅 社会科学史的做法（略）

      卯 自然科学史的做法（略）

      已 文学史（略）

      庚 美术史（略）

  第五章 文物专史做法总说

  分论四 地方的专史（略）

  分论五 断代的专史（略）

  读后：

  上个月刚读过法国史学家布洛赫的《历史学家的技艺》，这次读梁启超的《中国历史研究法》，感觉两本书的相似之处很多，均是在一个学术转型时期对历史学进行了新的发展。相对而言，我读本书体会更加深刻一些，也许是由于以前经常读中国传统史书，对转型之前的了解比较深入，因而对于梁启超先生的论述更加相应一些，很多地方都有茅塞顿开之感。

  梁启超先生在书中认为新的史学研究最为重要的是对史学目的的重新认识。传统史学的目的在于弘道，以及作为人生的教科书。梁启超强调历史研究必须给历史赋予新的意义，与现实生活联系起来，这样才能够还史学本来面目。首先要反映当时社会的基本情况，实际上司马迁的《史记》虽然以人物列传的形式出现，但每一篇列传，必代表一类重要人物或者社会上的重要方面。“每篇都有深意，大都从全社会着眼，用人物来做一种现象的反映，并不是专替一个人作起居注”。因此，梁启超认为前四史之后的官方史书流于芜杂，纯粹成为了人物的墓志，对社会各方面的反映不够。

  看本书我还对梁启超的学术思想的变化产生了兴趣。因为在讨论历史因果论的文字中，我可以很清晰地发现佛教哲学的影子。计划浏览一下饮冰室合集，特别要看一看梁启超为了实践他的历史研究法而撰写的人物传记。梁启超这一代人在中国传统学术氛围内成长，同时又是当时最为国际化的一批学者，《中国历史研究法》中有很多地方直接引进了西方社会科学的思路，但与中国传统的学术体系形成了比较成功的融合。在这种碰撞与融合中，往往能够形成具有启发和指导意义的思想。实际上，很多我现在看到的史学研究著作从大的思路上说都不能逃脱本书的范围。