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理查德·科因著的《建筑师解读德里达》再度审视了雅克·德里达思想对建筑的影响。德里达曾以某种方式被邀请参加20世纪八九十年代一场特殊的建筑实验，即我们所知的解构主义。请他证明解构主义的合理性，并给予支持。德里达无疑协助了这场实验，调整了他的思想以适用于解构主义。他和建筑师、建筑的对话也成为德里达思想遗产的一部分。本书可以看作对德里达与建筑互动的一次回顾，但本书就他的思想内涵提出了一种略微不同的思考，同时特别关注了建筑教育方式与建筑实践方式。

这样一本简要的入门书，对于建筑系学生与建筑实践者来说是比较合适的，本书就德里达思想如何融入对建筑产生影响的知识体系中去，提供了一个重要的概述。

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理查德·科因是爱丁堡大学艺术、文化与环境学院的教授与院长。作为建筑师，他的研究与教学领域涉及建筑理论、设计理论与数字媒体。

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书籍介绍

理查德·科因著的《建筑师解读德里达》再度审视了雅克·德里达思想对建筑的影响。德里达曾以某种方式被邀请参加20世纪八九十年代一场特殊的建筑实验，即我们所知的解构主义。请他证明解构主义的合理性，并给予支持。德里达无疑协助了这场实验，调整了他的思想以适用于解构主义。他和建筑师、建筑的对话也成为德里达思想遗产的一部分。本书可以看作对德里达与建筑互动的一次回顾，但本书就他的思想内涵提出了一种略微不同的思考，同时特别关注了建筑教育方式与建筑实践方式。

这样一本简要的入门书，对于建筑系学生与建筑实践者来说是比较合适的，本书就德里达思想如何融入对建筑产生影响的知识体系中去，提供了一个重要的概述。

• 作者：梦梦子收纳宝盒 发布时间：2022-12-06 11:15:03

  翻译得一言难尽..内容对工作流挺有帮助的，内容practical&useful，但写得一般

• 作者：_Fion 发布时间：2020-06-20 08:32:41

  唉

• 作者：BY studio 发布时间：2020-12-15 20:27:42

  语言|解构|思维|历史|互文性|并置|创造性|隐喻|建构哲学|形式|古典|矛盾性|混沌|容器空间

• 作者：冰玉梦 发布时间：2021-07-16 08:59:14

  画风挺有意思，希望对小朋友认单词有帮助。

• 作者：银子 发布时间：2022-10-24 22:34:50

  “德里达并不想做与公园使用者无关的建筑表述。”/“对于德里达来说，建筑的有形存在这一因素使得它成为'抽象的原理体系最后的堡垒'：'任何随之而来的解构，如果它未考虑到建筑的这种物质抵抗性、这种文化传递性，都是不足为道的。'”/“网络空间是一种尝试，它企图创造并控制建筑中非物质的成分。”/“解释无处不在，设计即解释。”/“行动主义的语言战术与自满的假设”/Archive fever

• 作者：H.S.X.黄术弦 发布时间：2019-08-12 01:24:14

  我觉得我有硬啃的嫌疑，打开了新世界的大门，回头打算看一下教授配乐的纪录片。

• 语言|思维|解构|空间

  作者：BY studio 发布时间：2020-12-15 20:47:28

  基本原理：怀疑（绝对性与相对性）

  德里达反对一种必然性与基本原理的存在，但是建筑学（经验属性的学科）对于理论的建构正式源于对于一种基本原理的探索过程，出于一种对于一致性，完整性，整体性，服从于本质的追求。德里达将这种建筑的观念视为一种形而上学并加以抨击。这种对于基本原理的怀疑源于一种不确定性，而这种不确定性也源于更加深层的自然构造，但是缺乏绝对性的生活常被认为超出了理性研究的范畴，是没有根据和目的性的。

  建筑学的思考

  对于哲学文本和建筑，偶然的相关性，彼此间的独立性，在两个清晰的领域相互依存，两两之间的对话，风格的融合，双方个性的互动，这些是两者相互影响的途径。（在这种背景下建筑和哲学文本是如何互动的）建筑所谓的形式语言被抽象化为一种符号，与文字所代表的符号具有相同的属性，通过这种对于符号的理解，产生相应的沟通，所以建筑也可看做成是一套形式化的符号化的语言体系，也可以转为一套可以理解的文本，但符号具有很强的模糊性，差异化的个体会产生不同的理解。

  并置|对立

  建筑本身作为一种艺术所具有的某种并置性与德里达的解构理论具有相似性。建筑学的模型偏好从更多元或是侧面的方式去看到的东西，以及异乎寻常的解释和实践，这与当代艺术的思想历史密不可分，比如受到的达达主义，超现实主义，解构主义，情境主义的影响。所谓的并置是指将一个实体放在另一个实体之上，且两者并没有属于的关系。由此所构成一种平行现实之感，由此构建出某种新的可能性，建立起事物之间的某种新的链接，就如同建筑分析图效果图所常用的拼贴手法一样，某种并置的拼贴艺术的感觉产生出一种新的刺激。同时这种并置性需要某种创造性，并在相应的语境下去发挥，这种并置可以揭示很多关于语境的东西，这种并置可以是多维度的（空间上的，文化上的，思想上的），甚至可以是矛盾冲突并存的状态。从更深层的角度去思考这种并置性，源于一种对立观念的思考，任何解释都是完全对立的，没法把人的思维化简到比对立挂念更加深入，合理与明确的东西上去，所以并置引发的对立关系的微妙改变产生了某种多样性价值，这或许是并置的意义所在。

  绝对化的策略

  在表达意义或者解释意义的时候，有时是对立的，有时有规则（基于某种抽象建构比如数学），有时靠想像（文学，艺术等），有时凭借连续性，他们都能发挥重要的作用。因此由此对立的存在，绝对化也就可以成为一种策略以应对对立的产生。同时绝对化也伴随着夸张，人类究其根本喜欢与大想法为伍，喜欢把大想法推到极致，因此绝对化也成为了某种策略。所谓的绝对化更像是一种构建出来的概念，这种想法源于对立性，合理地观点要莫是绝对自由的游戏，要么尽是规则。由此可以看出，所谓的绝对化是有很多限定的（精确的定义和概念的推导），或者毫无限定的（空话，无法验证的话）。但是真实的世界必然是混沌的，充满了丰富的层次的，根据视野层次的不同会得到不同的结论（除非抽象成类似数学模型的建构）否则真实世界必然是相对的。所谓的绝对更多作为一种策略而被使用。

  语言

  建筑设计是一种语言吗？设计师在设计的过程中确定设计元素，并加以排布，设计师寻找自己的语言，创造发明自己的语言，在这里风格，语法，惯例，规则，形式，功能的安排都在语言的基础上，特别是词汇和句子的关系（句法），都与语言的方式密切相似。但语言在建筑上的最大的作用是意义，也就是符号学。设计是一种带有意义的秩序，他是一种有意识的努力行为。建筑作为一种符号，一种语言，同时也起到了一种中介的功能。

  语言学的研究强调语言在结构上的重要性，这种结构是多语言所共有的，并且可以跨越多语言和种族，语言研究的是一个完整系统在每一个时间点上其内部的诸多关系，同时语言构成了一个庞大的整体，这个整体告诉我们语言是如何起作用的。从这种基于对语言结构的分析引出了结构主义的思想，一种共时性（与时间并行的维度，与时间无关）的语言体系，由此对于建筑的历史主义（基于历时性发展的结构）处于相反的观点。德里达是一位历史主义的怀疑者，并不认为历史发展具有目的性，不相信建筑的等文化现象可以追溯到本源上去。

  相称性

  一个语言符号并非是物与名字之间的连接，而是概念和发音（形式）之间的连接，建筑的形式语言，所有的形式都是有它本身的概念，通过概念的表达来表达整体的意涵，语言作为一个整体，需要与之对应的是人类体验的整体，恰恰是整个语言系统才与现实与自身是相称的，而不是个别的词语和句子（强调整体和整体之间的对应关系），正是符号系统才可堪比存在于现实世界中的任何组织结构，这种从格式塔到格式塔的的关系并非是在从点到点的基础上完成的（类似与深度学习，直接整体关系而非点到点）。任何语言中的所致都是难以表述的，或者至少他只是上下参考链中的一部分。

  符号系统与差别

  差别是什么？是能让人区分出来并可能产生意义的东西。语言和声音可以起作用依靠的是差别，同时差别也强调关系，因为有差别所以产生关系，比如某种发音的相似性，形态的相似性，颜色的相似性。德里达采用了差别的概念作为语言的基础，一个不确定，模糊不清，动荡不定的基础。

  深层结构

  在心理学中深层结构被视作集体或个人的无意识，对于语言，人类心理或者建筑，总有一种深层结构，一种基础，一种持久化或者更加结构化的基质存在。结构主义为语言学思考开辟了新的空间，结构主义将艺术，服装，建筑，运动，文化，普遍认为是语言的形式。神话的思维总是从意识到对立，发展为从对立到消融，并且存在一定规则，引发神话从一种状态向另一种状态转化。

• 好的小说需要读三遍

  作者：求鲤 发布时间：2018-09-04 17:48:25

  本文作者：求鲤

  本文首发于微信公众号：复调工作室（微信ID:ifudiao）欢迎关注！

  其实我很早就想推荐台湾科幻小说家伊格言的这本《噬梦人》，但迟迟不敢动笔，因为小说的内容太过复杂，复杂到让我不知道究竟该从何说起：大段的甚至超过学术论文的注释，日记、梦境独语、新闻报道等各种文体的插入，诸如“梦境植入”、“自体演化”、“梦境净化”等需要不断去理解和辨析的“专业术语”，充满了科技感和想象力的对未来世界的描述以及那层层叠叠的悬疑铺设和叙事圈套……

  人？生化人？

  “第三种人”？

  《噬梦人》的复杂并非体现在情节方面，究其情节主干，讲的是由人制造出来的“生化人”与人类之间的关系，而这可以说是科幻小说或电影中颇为常见的一种题材。这一题材的科幻作品（文学及电影），一般说来无非两种隐喻：一类是以人类对于生化人的奴役迫害与“排除异己”来影射现实人类社会中的种族歧视问题；另一类则是通过生化人如何反抗人、成为人、超越人，乃至最终取代人的过程或结果来反思人与造物主之间的关系。小说《噬梦人》中，两种隐喻兼而有之，但又都与之都有所不同。

  小说的设定是未来社会里，人类从“多利羊”到复制细菌，后来终于发展出生化人技术。只是在这一过程中遇到一个现实问题，即如何制造出一个具有成年人心智的生化人？因为如果造出的生化人的智力认知水平与社会化程度仅相当于一个人类婴儿的话，将其重新逐步社会化的成本将是惊人的。

  而人类在这一方面的技术突破在于，在生化人制造的过程中，对其植入大量的“梦”。“在其与外界接触之前，于其心智之内注入知识技能，建立生化人之身份认同，并进行人格之社会化等工程。”“如此一来，即等同于已预先设定之象征秩序，以梦境的方式，直接侵入其心智，直接占领其意识。”而这一过程即是小说中最著名且神秘的“梦境植入”。

  成功制造出生化人，享受完生化人所带来的社会红利之后，人类政府又渐渐开始想要辨别并消灭潜藏于社会中的生化人，并为此成立了诸如“第七封印”等相关监视与技术组织，这和电影《银翼杀手2049》等许多科幻作品相一致。但《噬梦人》更胜一筹的地方在于，它将故事发生的时间点设置到了人类与生化人斗争了近百年之后，并将人类如何甄别生化人的方法表现为一种技术的不断更新与迭代。

  小说里未来社会的生化人拥有一种被称之为“自体演化”的功能，并因此可以不断躲过人类苦心发明的识别技术而成功混入人类社会之中。与之相应的，人类社会也相继推出了多种不同的甄别手段：从公元2147年的“DSM神经电位人格分析法”，到公元2210年的“梦的逻辑方程筛检法”，再到公元2218年的“水蛭分析法”……每一种方法都可以在一段时间内有效甄别出生化人，但随着生化人新一轮的“自体演化”，这种方法也会慢慢失去效用，于是人类不得不投身于新手段的研发。由此人类与生化人之间“猫捉老鼠”的游戏就演变成了一场“自体演化”与技术更新之间的赛跑。

  与此同时，生化人也试图不断反抗人类，于是有了“生化人解放组织”（小说里简称为“生解组织”），他们通过不断的间谍渗入和情报战，来掌握人类甄别技术的发展程度，并以此来谋划出新的逃脱甄别的方法。当然生化人在与人类的斗争中也并非是全然的被动，于是出现了小说的核心人物——“第三种人”K，生化人想借助制造“第三种人”来完成对人类的反抗。

  这里便形成了一组很有意思的“造物／被造物”之间的关系，人类制造出了生化人，于是人类成为了生化人的造物主，似乎“理所应当”地对被制造出来的生化人享有各种处罚或处理的权力，而这种权力表现到极致便是可怕的“退化刑”——借助药物褪去被惩罚者身上所有的理性与文明，回归到最为原始荒蛮的状态，变成一具行尸走肉。但生化人又制造出了“第三种人”，并且是在人类制造生化人的过程中，将人类的“梦境植入”调换成了生化人研发出来的13个梦境与12次模拟死亡间隔，这里“第三种人”的“造物主”究竟是谁也因此变得复杂了起来：是人类？是生化人？还是二者合力所产生的结果？

  而制造过程所引发的“第三种人”的尴尬定位，也正是小说主人公K出现身份焦虑，乃至最后成为人类与生化人之间双面间谍的根源所在。K究竟是人类情报总署下面的技术标准局局长，还是生化人解放组织打入人类内部的间谍，亦或是如他自己“初始之梦”中所感受到的那样，他仅仅是一个“被遗弃的生化人”？K的真实身份、现实处境乃至人生选择在此成为小说的关键性节穴——既是小说谍战悬疑得以层层展开的“风暴眼”，也是小说思考“造物主”命题的背反之物。

  梦！记忆！自我认知！

  小说《噬梦人》的另外一个重要主题即是借助科幻想象来完成的关于梦、记忆乃至自我认知的深入思考。小说里人类“创造出取梦者与水瓢虫两项全新物种，以取梦者类神经生物侵入人体，感染中枢神经，将梦境撷取；而在人体外，则以水瓢虫将梦境培养保存。”“从那一刻起，人类能够复制、备份自己的梦境，并将梦境贮藏于水瓢虫膜翅之上，避免因暴露于空气而氧化。”“于是，人类得以拥有梦境，储存梦境，随时重温旧梦。”而当梦被人类当作“梦境植入”来完成生化人社会化过程的手段之后，梦也同时成为了人与生化人的一个重要区别，即生化人的“初始之梦”是由人类伪造并灌注到生化人头脑之中的。这也就是说生化人的最初记忆是不可靠的。

  生化人的“初始之梦”是伪的，那人类的初始记忆又是怎样的呢？这里作者伊格言提出了一个非常深切的心理学命题思考，借用小说里面的两个项目名称可以将其称为“创始者弗洛伊德”与“背叛者拉冈”之间的关系。这里名词背后所隐喻的精神分析学派的历史发展与突破姑且不论，单说《噬梦人》结尾处所讨论的“为何人类往往缺乏婴儿时的记忆？”这一问题。按照小说里的解答：“这当然不是个易解的问题……但以‘镜像阶段’观点而言，其实很简单，因为人的所谓‘记忆’，基本上是附着在一个结构化的自我之上的。在婴儿时期，镜像阶段之前，人的‘自我’并未形成。这使得其中的生命经验自然就只能是单纯的，碎片般的感官体验，无法成为固着的记忆。”“也正因为如此，我们不会记得自己婴儿时期的经历。”“基本上，所有人的记忆——你我现在所能够回忆的生命经验，全都是和镜像之后的自我相关结的。”按照小说里的解答，自我形成之后人类才会拥有切实的记忆，但似乎反过来说记忆也是塑造我之为我所不可或缺的重要部分，记忆和自我之间的关系在这里变得纠缠不清。

  小说由梦的植入、解析、净化，进入到了关于记忆、自我认识、社会化等等问题的思考上面。和很多优秀的科幻小说一样，《噬梦人》也借此完成了由未来技术想象而达到有关人类本体的哲学反思。

  小说最后K也正是因为梦与记忆的过度负载（被先后植入了13个梦境与12次间隔死亡）而出现问题。就好像作者看似无意，又或有心提起的一句闲笔所暗示的那样：“我到储藏室翻出一个坏掉的皮箱，（咖啡色的那个，记得吗，跟你在一起之后我还用过一阵子，它坏了，我想那阵子它承载了太多难以负荷的重量），把所有东西都塞在里面。”这个被塞满乃至到坏掉的皮箱，是否正是在指涉K那个超载了过多梦境和记忆的大脑？或许只有作者本人才能为我们提供答案。

  好的小说需要读三遍

  小说《噬梦人》中还有无数精彩的地方，或者是瑰丽无比的未来世界描写，或者是充满了哲学意味的深切反思，或者是令人欲罢不能的悬疑设置……又或者仅仅是小说的开头，就足以吸引我一路读下去：最后一代生化人AV女优，在全新的“梦境娱乐”技术所带来的真实触感面前，被时代淘汰，最终拍摄了一个告别纪录片，其中出镜的人有AV男优伊藤、经纪人J、戴面具的神秘导演……而这名AV女优的名字叫做Eros，恰好是一切爱欲与情欲的象征。一个叫做Eros的生化人AV女优的告别纪录片，作者以此开场并营造出了贯穿全篇的悬疑氛围，如此大胆而新鲜的想象，实在让人叹为观止！

  面对《噬梦人》这样非常复杂的小说，读者一时间可能难以顺畅进入。此时或许可以采取作者伊格言在全书开始时所推荐的阅读策略：第一遍阅读时不妨跳过所有注释，来通读小说的主干情节；第二遍再集中阅读注释部分，体会作者用一种近乎于编字典的精神来书写下的充满了科幻色彩的精彩注释。如果你已经完成了前两步操作，我建议你不妨连同故事主线与注释部分一起，再通读一遍小说，这时你会更能感受到小说里所营造的那种科幻质感、梦境美妙与哲学深思。不必担心这种看似不厌其烦的一遍遍反复阅读同一本小说是否值得，好的小说需要读三遍！