左传/线装中华国粹 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

章 鲁隐公

郑伯克段于鄢

周郑交质，王室衰微

石碚谏宠州吁

石碚大义灭亲

臧僖伯谏观鱼

子都妒杀颍考叔

郑庄公戒饬守臣

羽父弑鲁隐公

第二章 鲁桓公

臧哀伯谏纳郜鼎

周郑编葛之战

郑公子忽辞婚强齐

雍姬救父杀夫

卫二公子争死

齐襄公连杀鲁、郑国君

第三章 鲁庄公

楚武王临死伐随

邓祁侯亡于外甥

齐连称、管至父之乱

齐、鲁长勺之战

蔡哀侯 受辱

宋南宫长万之乱

鬻拳自戕谏楚王

晋骊姬谗逐诸公子

毡子元伐郑悦嫂

子般遇弑，鲁国始乱

第四章 鲁闵公

，鲁难未已

卫懿公好鹤

第五章 鲁僖公

晋献公假道伐虢

齐桓公率众伐楚

陈辕涛涂毒计报仇

晋骊姬谗杀太子申生

管仲谏服国以德

葵丘之盟，齐桓称霸

里克弑君，苟息殉主

晋惠公贿秦归国

晋惠公翦除异己

秦穆公以德报怨

秦、晋韩原之战

吕饴甥苦心救主

齐国诸公子争立

子鱼谏求霸以德

楚、宋泓之战

狐突义不召二子

晋重耳流亡诸侯

重耳入主晋国

介之推不言禄

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：左传/线装中华国粹在线阅读

在线听书地址：左传/线装中华国粹在线收听

在线购买地址：左传/线装中华国粹在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：鹤唳九皋 发布时间：2022-05-19 14:58:46

  确实还蛮好看的，富有童趣。绘本中加入手机的，我了解到不多。

• 作者：生活意义是什么 发布时间：2019-04-04 20:06:15

  还行

• 作者：炸炸 发布时间：2018-11-09 12:39:42

  看到一个非常有趣的知识点，如果你想减肥，最快的方法就是搬到其他的星球上去，如果你在地球上重80公斤，那么你在水星上中30千克，在月亮上重13千克……啥也不说了，我要到月亮上去了。

• 作者：VitaMochi 发布时间：2020-05-15 00:58:20

  一本让我从头膈应到最后的书：美国人真的是虚伪到无与伦比满本书都是“非裔美国人”，我知道在美国是这样的，不能说黑人，但是为什么连自己肤色都变成不能说了？整本书都是“政治正确”，最后还找到了这姑娘一百四十多年前的12亩曼哈顿的土地…尼玛土地都是印第安人的，你们用你们的语言和宗教去和他们谈，去打仗，还用你们的法律“合法”拥有了土地…真恶心

• 作者：Bill 发布时间：2020-02-22 18:00:15

  我在家里，无聊的要命，每天可以看几十本武侠小说。后来，我叫他们去帮我租最厚的小说来看。其实以前的人，跟我们现在出来混的人，真的很像。《战争与和平》，其他的武侠书名都不记得了，只记得这一本。妈的，我还真想写本小说咧，干，给以后像我这种人看。太晚了，书又读的不够多。

• 作者：已注销 发布时间：2023-09-03 11:45:21

  We are ladies and gentlemen,serving ladies and gentlemen.wow stories启发很大

• 一套基于基本面分析的交易系统

  作者：碧落花飘香 发布时间：2009-06-10 23:10:25

  内容：★★★★☆

  翻译：★★☆☆☆

  排印：★★☆☆☆

  装帧：★★☆☆☆

  　　自技术分析和基本面分析的概念，及随机漫步学派创立以来，各自的拥护者在极力推介自己的理论时，往往都稍带着贬斥一下另外两者。公婆媳各自有理，几十年来，也没分出一个高下。看似一个千古难题，在成熟的交易者眼里，不过是新手们的嘴官司而已。

  　　William J. O'Neil的CAN SLIM™代表了一种成熟交易者的系统——在技术分析和基本面分析相结合的同时，也体现随机漫步理论。随机漫步理论提醒交易者，不管技术形态是多么完美，财务指标是多么美观，投机市场中不会有100%的几率。

  　　使用CAN SLIM™进行交易，可能会提高交易者的整体获利水平；同样，CAN SLIM™也不能带来100%的承诺，却能够使交易者的心安宁下来。尽人事，听天命。使用技术分析和基本面分析做足了功课，剩下的就是静静地看着市场进行随机漫步了。交易者在投机市场中的懊悔、愤怒、恐惧等负面情绪，很大程度上，是对自己没有“尽人事”的自责而已。

  　　William J. O'Neil是一个商人，书中到处都在或明或暗地推荐他的《投资者日报》。虽然如此，作为一个成熟的交易系统说明书，《How to make monye in stocks》仍不失为一部优秀的投机交易类读物。

  　　书是好书，但这个版本的制作质量不太好，很多附图不清晰。科文证券书系的选题大都很好，但制作质量普遍不高，希望国内有更好的版本出现。

• 儒林正史——读《儒林外传》有感

  作者：筱婷 发布时间：2012-05-30 17:12:45

          所谓“外史”者，即不同于“正史”，讲的是与那些一般场面上所说的不同的事情。然而在表面儒雅风流的背后还另一番面目。而吴敬梓的《儒林外史》就是在看透了封建社会中的读书人的悲剧命运后为他们写下的正传。

          人从出生以来有几种前途，不外乎士农工商，其余不入流者不提。而读书是首选，圣人有言：万般皆下品，惟有读书高。然而读书人并不是每一个都可以扬名立万的。有的合运有没有那个命。但凡读书人，从五六岁其开始进学读书，十年寒窗，还是参加考试，博取功名，乡试、会试、殿试，童生、秀才、举人……一条条壕沟，随时可能栽进去就再也爬不起来了，但那也是一道一道龙门，越攀就越高了。读书人是一种身份，一旦有了功名就是老爷了。有了功名，富贵也马上随时而来，房子田产奴仆银子，都有人白白送来。**那一群装模作样的假名士就讨论过人生理想是什么？不过功名富贵，儿孙满堂。这就是读书人最完满的人生理想。范进中举的时候，他才听说自己就疯了，刚搬进新宅没多久，老母亲也突然兴奋过头去世了。可见，这种富贵荣华来得多么的迅速，甚至让人难以承受。

          读书做官好，当了考官，便可以想取谁取谁，自己不但不用再看别人的脸色，还可以掌握他人的命运了。就像周进，同情范进跟自己一样考了几十次不中，才赏了他一个举人。

          读书做官好，有了功名，便可以结识权贵，停妻再娶，做乘龙快婿，当朝廷新贵，不在乎小仁小义，忘记了父母亲孝。就像匡超人，一步一步从忠厚孝顺的少年沦落为虚伪无耻的小人。

          读书做官好，可以封妻荫子，做一方豪霸。如果不做官，哪怕是出身名门，才华满腹，都还觉得美中不足。就像遽公孙，虽然有做诗的才华却不大会做文章，气得妻子哭闹，岳丈早逝，后来妻子把全部希望又寄托于儿子身上，才四岁大，便天天拘了他在房间读书，盼着儿子高中，将来自己来能封个诰命夫人。

          但是能高中的毕竟只是少数人，更多的人考了一年又一年，都只能名落孙山，望洋兴叹。绝了这条路，读书人便只能坐馆（当教书匠），或者是当幕僚，能写会算的还可以做个会计，寻点小钱养家糊口。第一类富贵荣华了的人大多数会黑暗的官场和现实的社会所污染，整日为了名利奔波，文章才学只是他们求富贵的板砖。反倒是这第二类贫穷浪荡的，但凡是有点才气，傲气的，能做出点真正的好文章，流传后世。蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹都是这样的人。蒲松龄71岁才成岁贡生，为生活所迫，曾为孙蕙做幕宾数年，在毕际友家做塾师42年，直到61岁才撤帐归家。吴敬梓不是很热心功名，他将自己排斥在主流之外也只能一生过得清贫惨淡，但他生平有真才实学，他一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。不过最终奠定了他在文学史上崇高，地位的还是这部讽刺小说《武林外史》。他们虽然生活清贫，但是没有忘记自我，而《儒林外史》中，那一批落魄失意的文人却是过着极度空虚的、没有灵魂的生活。马二先生是一个名扬千里的选家，就是靠为书店编选公务员考试真题和点评优秀文章出书，赚点银子过活。马二先生是八股取士的牺牲品，他思想僵化，迂腐可笑，虽然编书点评文章，却一直考不中，一把年纪了，腹中半点文才也没有，游览西湖美景，半天只说出一句套话。不过他也有善良的一面，为了帮朋友，被小人诈去九十二两润笔的银子，只好又只身清贫的到别处去了。

          这种贫穷落魄的文人还算可悲，最可笑的还是那群爱装模作样狗屁不通的“风雅名士”。娄家二位公子喜欢结交名士，并以风雅自居，然而，他们结交的名士都是什么人呢？杨执中是一个无赖混混，胡乱写上几首诗贴在墙上，娄公子们看了就以为是位深居不出的高人，两番登门拜访，最后那了帖子去请才来，没想到杨执中连城里也没怎么去过，弄丢了帽子不算，还一身邋遢，好不狼狈。再说陈和甫，自称“卜易、谈星、看相、算命、内科外科、内丹、外丹，以及请仙判事”都略知一二，还说大话显摆自己在京城名声如何，多少富贵官宦人家想请都请不到的。还有权勿用（谐音全无用），更是一个靠“我和你至交相爱，分什么彼此？你的就是我的，我的就是你的”这种鬼话骗人过活的骗子。更可笑的是侠客张铁臂，用一颗猪头骗走娄公子五百两银子。

          名士们某次聚会上谈到，到底是富贵好还是功名好的时候，先前还是强作清高的一致赞同说但享人生只乐，不须功名，但是，后来还是觉得如果功名富贵都有的全福才最好。他们这些人，其实是科场失意，却又放不下读书人的自尊心，也不愿意被人瞧不起，便假装清高，鄙视起功名富贵起来。除了这些假名士们喜欢交游以外，做官的读书人也喜欢的结交一些名人，牛布衣本来也只是一个穷困潦倒的书生，编了几本书，写了几首与人的歪诗，落得个虚名，不少读书人都还敬重他的名声。可笑的是他死后，牛哺冒名顶替他到处招摇撞骗，惹下许多可笑的事情。

          吴敬梓的《儒林外史》是为千百年来中国的读书人做的传，讲的是读书人发达、潦倒，辛酸、苦闷的事情，以及跟读书人相关的事情。

          在这本书里，吴敬梓也并没有一味的评判讽刺，其中也写了不少忠厚善良的人。厚道本分的鲍文卿，知恩图报的向鼎，还有寄托作者理想的人物杜少卿、虞博士等。最末，那些文人名士都湮没了，真真假假，虚虚实实，都随着时代的流转抹去了痕迹，而那些理想也一个个的破灭了，最后只剩得“四客述往思来”，篇末一曲高山流水，直教人泪沾青衫。

          荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息在枝间窃听。弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。

          老者不单单是因为这琴声伤感，他的泪也是作者的泪。这一连串的儒林的故事，个个都让人觉得那么悲哀，含笑的泪，是最心酸的泪。不遇之伤，世风日下之悲，具在书中。述志遣怀，感慨万千。

          作者托明朝年事，写本朝故事。他的感慨和胸怀让我想起明初著名学者杨慎的一首比他本人有名得多的词：

          滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

          白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

          （杨慎《临江仙》）

          这首词，道尽了一生的悲伤，也说出了一代儒生的苍凉。