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• 作者：今天也要开心鸭 发布时间：2020-10-10 07:45:57

  我心目中的华语文学九月最佳，无论是文字还是封面设计。阅读过程中时常让我有一种“洇墨”感，颜色、气味、光线......所有的环境都是会“化开”的。灵动而不可捉摸，为一切生物赋灵。这是文字的一种新的“风度”。

• 作者：圣迭戈-北岛 发布时间：2023-05-26 12:36:41

  指文时隔多年终于出了冷战卷（现代卷是《现代空中武力》），同样以具体机型串起该时期的军用飞机技战术简史。顺带一提，两卷作者纽迪克现已加盟数字军事杂志《战区》，任内容编辑和撰稿人；翻译非常用心。

• 作者：Tapanta 发布时间：2022-09-19 22:25:44

  学到了

• 作者：曼捷卡的浦黎尼 发布时间：2019-01-20 11:02:56

  最糟糕的时代，有着发光的闪耀人群。所做只为国家，为民族。剧情精彩，佳作。

• 作者：独活 发布时间：2018-06-27 22:51:38

  编剧想表达的东西太多

  以至于

  什么都只表达了一个开头

  终于明白电视剧为啥口碑一般

• 作者：jerry 发布时间：2023-11-11 20:36:10

  依然是一本家庭教育方面非常好的书，只是我个人在阅读这本书时体验并不好，倒不是说书的内容，现在孩子五岁半，已经处处表现出叛逆和反抗，深感力不从心。看了这个系列的书也明白养育孩子绝非易事，是个浩瀚复杂难度高的事情，很多瞬间感觉自己并没有什么信心。不过这三本以后可以常读，一定是受用的。

• 梦，并不浪漫——对弗洛伊德梦理论的批判反思

  作者：Moon Sea 发布时间：2014-10-22 10:23:25

  在这本享誉世界的《梦的解析》的最后，弗洛伊德在面对前人多如牛毛的理论时说道：“我们反对其中的两个观点——所有梦都是一种无意义的过程，以及它属于肉体，除了两点之外，我都能在自己复杂论题中各自证实了这些互相矛盾的意见，并且指出它们照亮了部分真实。”我们能够知道，弗洛伊德在谈到自己关于梦的理论时，既充满了绝对的自信，又略带谦虚——“指出它们照亮了部分真实”。

  但他仍有坚决抵制的东西，那就是认为梦毫无意义只是纯粹肉体生理过程的观点。因为弗洛伊德深深知道，其他都可以同意，但惟有这一条，会毁了他所有关于梦理论的根基。

  首先，弗洛伊德在开篇《1900年以前》就与梦是无意义的观点决裂——“以下我将讨论有关应用心理技巧来解析梦的可能性，并由此显示所有梦均充满特别意义，而与梦者白天的精神活动有所联系，然后，我拟再就各梦所隐藏的奇异暧昧作一番演绎，以期由此看出梦的形成过程中所含之冲突或吻合之处”。而第二章开篇第一句又说道：“我主要想让人们理解梦是可以解释的”，“在梦是可以解释的这前提之下，我立即发现我完全不同于时下一般对梦的看法——，因为要解释梦即是要给予梦有个意义，用某些具有确实性的，有价值的内容来作梦的解释。”我们能够得到结论，弗洛伊德本身认为梦是可以解释，由这个观点出发才开始建立梦的理论，他同样在第二章开篇谈到，“而已经讨论过的那些对梦的解释所作的贡献，其实不过是我这份工作的附加物”。在这里，我想说明，弗洛伊德可能带有先入为主的观念，那就是梦是可以解释的这个观念，才进行的研究。而且我们能够从他的这本作品中看到，在当时的学界主流观点中，梦是一种“肉体的运作”，而弗洛伊德是逆主流而上来解读梦的含义的。这一点，我们能够从当时科学的环境中看出来，1900时期，冯特已经建立了第一座心理实验室，同时当时都在流行一种对知觉进行研究的“新心理学”的概念，心理学一派欣欣向荣的光景。但在这样氛围的背后，却是人们对于赫姆霍兹、冯特极其信徒采用的简陋研究手段和简单刺激反应的心理观念能否解释人类心理的担忧。而在这种担忧中，孕养了两位伟大的人物，一位是美国心理学之父威廉.詹姆斯，他那句著名的牢骚——“这还不是科学，而一门科学的希望”——可谓见解非凡，前瞻性十足。而另一位，就是有“心理深处的探索者”之称，精神分析派的领袖——弗洛伊德。

  弗洛伊德的观点在本书中得到初步的体现，他认为心灵可以分为三个部分，潜意识、前意识和意识。而梦的实质就是潜意识的欲望渴望表达，而遭到前意识中的审核制度的阻拦，只能以变幻形状、扭曲认识的方式进入意识。他把前意识称为“筛子”，拦住企图进入意识的前意识欲望。不得不说，弗洛伊德这一时期的心灵地图观念与我们所熟知他的“超我”、“自我”、“本我”心灵层次观念存在差异，这是他思想的早期，仍未提出“超我”的观念，但性欲为核心的理论已经建构起来。他认为潜意识中最本真的冲动就是性，且梦中非常多的形象都是性的代名词，如蛇、棍子都是阴茎，花朵都是女性性器的象征。而在日常生活的白日里，潜意识的欲望——主要是性的欲望——得不到表达，只能在夜间借着睡眠使得审查制度的力量衰弱的时候，通过附着在日常生活的小事儿上进行变形，来得到一种“愿望的实现”。终其原因，弗洛伊德是一个叛逆分子，他一反当时热火朝天的冯特心理学，在通过对神经症患者的临床治疗中，抛却了对病患束手无策的科学思潮，建立了自己的理论体系。

  但现代主流心理学观点与弗洛伊德关于梦的观点有很大不同，比如，弗洛伊德认为，夜晚做梦的原因是潜意识的欲望在睡眠带来审核制度能力的减弱后的表达，他说：“现在我们已经能够解释此事实：睡眠使梦得以进行是因为精神内涵的审查制度减弱的结果。”但是，我们现在知道，做梦与睡眠所经历的REM（快速眼动）阶段密切相关。REM睡眠是现代心理学理论对于睡眠的一个划分阶段，因其在这一阶段眼球不自主的快速移动而得名。最早由尤金.阿瑟瑞斯基在1952年观察婴儿睡眠时发现，后来在通过对成人的研究，他发现在此阶段叫醒被试就会发现被试正在做梦，而在NREM（非快速眼动）阶段就没有这种状况。因此，REM睡眠又叫有梦睡眠。20世纪70年代，哈佛医学院的阿伦.霍布森和罗伯特.麦卡利在睡眠阶段的划分上，提出了一套新的理论——激活整合假说（activation-synthesis theory），极大的拓展了我们对梦的认识。值得一提的是，历史好像给我们开了个玩笑，弗洛伊德在那个时代极力反对并战胜的“梦是无意义”的，以及梦是一种纯粹的肉体过程的观点，被霍布森和麦卡利重新提上了台面。霍布森和麦卡利认为，梦不过是REM睡眠过程中，人们试图对脑干周期性释放的神经电冲动的解释。当这股被脑干释放的神经电能量扫过大脑皮层的时候，便激活了大脑皮层的各个部分，入睡者就会体验到感觉，回忆起某些事情，感觉到某些欲望、情绪和运动。但是由于这种对大脑皮层的激活是随机的，所以感觉到的景象没有逻辑关系，但大脑仍旧试图赋予这些图像意义，所以就整合这些图景，编程了故事的形式，也就产生了梦。

  无疑的，与弗洛伊德所阐述的光怪陆离、潜意识与审核制度的博弈，压抑与欲望表达相比起来，霍布森和麦卡利的理论显得冷冰冰的，没什么生气。但却很好的解释了让我们疑惑不解的问题，比如，为什么人们记不起梦中的场景？弗洛伊德认为，人们对于梦的遗忘是压抑，因为梦中的场景是对人思想的冲击，是潜意识不受欢迎的冲动的表达，这会让意识感觉不舒服，于是压抑它。但霍布斯和麦克利通过研究，认为这不过是在REM睡眠阶段，大脑中某种将短时记忆转变为长时记忆所必需的化学物质受到了抑制 。并且弗洛伊德认为，只有在要醒时审核制度的作用最弱，产生梦境的力量最强，这也是为什么我们感觉到自己做梦都是要醒时的原因，一个夜晚也许会做几个梦，但那需要几次清醒为前提。但我们经过对睡眠的研究发现，只要在REM睡眠阶段，人无疑就会做梦，而人每天要经历3 — 6个REM阶段，那么就至少存在3个梦，即便是不清醒，也在REM阶段做着梦。而弗洛伊德认为的人只有在清醒时才会做梦，不过是我们经历了几个睡眠周期后在要清醒时，REM睡眠阶段延长，脑干放电时间加长的缘故。另一方面，做梦为什么呈现这种非常稳固的周期性？倘若如同弗洛伊德所说，潜意识的欲望无时无刻不想法设法的进入意识的，怎么会呈现如此规律的状况？这么规律简直是生物上的设计。而通过对动物的研究，我们也的确发现在拥有脑干这一古老脑结构的动物，如老鼠、大象等等身上存在REM与NREM睡眠阶段。另一个值得我们注意的现象是，我们在做梦时，往往感觉身体禁锢着不能动弹，只有猛然醒来时才能感觉冲破了“阻碍”。这可能拥有着严格的生存意义，因为在睡眠做梦时，为了避免被脑干的放电带来的虚拟图景变化所干扰，产生危险，所以通过禁锢来使得人们得以避开危险。而通过对动物的研究发现，越是体型小的动物，如老鼠，其进行一次睡眠周期的时间越短，体型越大，如大象，睡眠周期时间越长，这可能就是生物适应环境的证据【1】。另外，通过对禁锢人们行动的部位的研究，霍布森和麦卡利报告说，这种麻痹状态出现在脊髓，而不是大脑中。这也解释了为何会出现快速眼动（眼睛的肌肉不受脊髓控制），也可以解释做梦时出现的视觉映像的原因。

  另外值得一提的，是弗洛伊德本身在建构其梦理论的时候，将他的性欲核心凸显出来。他认为我们做梦时所采用的都是生活中被意识放弃的“边角料”，但实质上却都是向小时候的性的经历隐射。但是我们知道，所谓做梦时所不断出现的生活中琐碎场景，很可能是脑干随机放电对仍旧留存在记忆中的昨天的概念的激活。事实上有人认为REM阶段存在的意义是帮助人们整合记忆，甚至有可能成为人格变化的生物基础（Rossi,1973)，而后续所做的研究证实REM睡眠有助于人们在学习任务中的表现（Stickgold et al.，2000）。另外，弗洛伊德将这种琐碎归结为映射小时候童年的经历，特别是性经历，他说：“至于梦具有“过强的记忆”以及和幼童时期的材料有关的事实，早就成为我们梦的定理的基石———在我们梦的理论中，源于幼童时期的愿望是梦的形成所不可缺少的动力”。这明显更像是生搬硬套的把戏！从某种方面说，弗洛伊德的《梦的解析》更像是他对于自己理论的宣扬，而不是对事实的研究。在弗洛伊德从事治疗神经症的过程中，所形成的思想，被他应用到正常人的身上，而梦的解析，更像是为自己的理论辩护。就像他在开始时，先入为主的说到“我认为梦是可以解释的”，现在他依然这样说，我认为，正常人与神经症都是一种潜意识的性欲问题。荒谬如斯！再回过头来，看到他说：“我们没有理由舍弃梦和精神疾病之间的关系，反而应在一个新的立场上建立一个更巩固的连结”，“到现在为止，我们只是靠自己的摸索来发展我们的心理学，”“正常的人如此，病态的人也是如此”。也许，弗洛伊德本身就在完全放弃当时的科学思想之后，建立自己的理论之后，也离真正的事实观测越来越远了。

  而关于梦本身，我们还要说的，现在对于梦的研究发现，不同年龄间的梦存在不同的差异，小孩子更长梦到巨大、危险和狂野的动物，大学生则更多梦见小动物，宠物。这说明经验的确改变了我们的梦境。事实上男女差异在也体现在梦上，男性更多梦到攻击行为、武器和工具，而女性更容易梦到孩子。跨文化研究上，梦境也显然受到文化不同的影响，西非的加纳人梦到牛的攻击；美国人梦到赤身裸体在公众面前的尴尬，但不穿衣服的的文化中，却没有这种梦。另外，我们要最后谈一个问题，梦是否真的存在意义呢？“整合—激活”假说的提出者霍布斯的话也许值得我们思考：也许对于梦的场景是随机刺激的结果，但是它可能具有一些心理上的含义，因为他往往具有一些心理上的含义，因为梦中的场景和故事往往受到个人文化、性别、人格因素和近期经历的影响。

  而弗洛伊德先生，也许是一位略带悲剧色彩的人物，在他那个时代，他企图凭空创造一套区别于当时简陋的生理和科学理论的方法来，动机也许是为了他在本书中所自述的“狂野的成就一番事业的欲望”，也许是面对当时医疗手段对神经症治疗束手无策的愤怒，他可能是圣人，也可能是某些人口中的欺世盗名之徒，但岁月终究遮盖了一切。

  我们能够知道的，就是他所谓童年性经历被意识遗忘的说法，显然不符合目前对记忆的研究【2】；我们能够知道的，就是曾经有一个人，创立了精神分析这个影响了心理学几十年，并将继续在心理治疗领域发挥作用的流派；我们能够知道的，就是曾经有过一个犹太人，写了一本叫做《梦的解析》的书。

  【1】老鼠一次睡眠周期只需6分钟，大象为两个半小时，人类睡眠周期一般是90分钟。 往往体型越小的动物，面对天敌和自然灾害越无力

  【2】研究发现，人们往往对于伴随巨大情绪的经历记忆很深刻，而不是像弗洛伊德所说的在面对儿时的性虐待问题产生意识的遗忘。这也导致了人们对于被咨询师唤起的儿时经历的真实状况的激烈争论

• 螺丝起子的滋味

  作者：苏七七 发布时间：2008-04-02 10:07:44

   

  　　螺丝起子的滋味

  　　

  　　书名：《漫长的告别》

  　　作者：雷蒙德·钱德勒

  　　译者：宋碧云

  　　出版：新星出版社2008年2月版

  　　

  　　作为一个“居然没有读过钱德勒的小说的读者”（引自阿城的序），我得经历一个从封面到封底的，认识钱德勒的过程。

  　　

  　　腰封上有冗长的推荐语，我的目光经过那些字体大小不一的字句，然后把它扔进了垃圾筒：那些吵闹声终于在垃圾筒里慢慢小下去了。然后是折向外的勒口，有一桢大概是雷蒙德·钱德勒的照片，像是个好莱坞老电影中的人物，戴着眼镜，说实在话，更像个律师，不像个私家侦探，或酗酒者。

  　　

  　　再然后是阿城的序了，他把这个序写得正儿八经，象是拖长了点的文学辞典条目，只有最后一句话是评论：“钱德勒因自己的小说而不死。”——这到底是一句庄严的陈词滥调呢？还是一句偷懒的陈词滥调？当然停留在这个地方意义不大。还是开始真正的钱德勒吧，虽然经过翻译。

  　　

  　　越是地位崇高的侦探小说家——通常说来他们有一种超类型的能力，使通俗小说具备艺术的气质与力量的，越是不那么着急让谋杀登场。读了好几十页，一直是私人侦探菲利浦·马洛认识一个叫特里·伦诺克斯的人的过程。这种友情有那么一点儿缺乏逻辑，想想吧，把一个醉汉扛回家，隔三差五和他喝一种叫螺丝起子的酒，后来在他犯了事的时候，大老远开车把他送出了国境。菲利浦·马洛不见得是个活雷锋，他只不过比一个传统的侦探更善感一些，不仅仅爱用推理，还爱用比喻：因为这是一本第一人称写成的书，许多钱德勒写出来的比喻，都被归进马洛的感受里。

  　　

  　　作为一个第一次读钱德载的读者，我被这些比喻困住了一会儿。这些比喻都很好。比方说“我跟着他出来，关上门，关得很轻很轻，活像屋里刚死了人。”比方说“|他说话充满了标点，象一本厚小说。”但这些比喻对于一本侦探小说来说，显而易见太文艺了，它们让节奏变慢，让书变长，让凶手是谁不那么重要，让人物与写人物的作者，变得更重要。

  　　

  　　仅只是这些比喻，或者说更文学化的写作方法，当然不是充分的钱德勒。但它们让人安静下来，试图从内心跟踪人物，而不停留在事发现场以及血迹追踪。而且这个人物的内心不是为案件的逻辑提供前提的，内心就是内心，就是对内心与产生这种内心的世界的反省。

  　　

  　　于是看到一半的时候，我很难再用看《福尔摩斯探案集》的方式来看《漫长的告别》了，它更接近《了不起的盖茨比》，只是更照顾一个普通读者的胃口，把情节与道理都写得更分明。私人侦探马洛认识了一个朋友，接着卷进了这个朋友的往事与今事。他发现最美的女人是谋杀犯，赌场流氓在某个时候成了肝胆相照的朋友，亿万富翁总是不爱自己的女儿，死去的人最后复活了——一切都是俗套。不是吗？但是我非常敬佩，钱德勒居然能够把开篇的悬念作为悬念来解决，那就是，马洛与特里，为什么那样倾盖相交地成了朋友。

  　　

  　　因为特里是个彬彬有礼的人，即或他烂醉如泥。马洛相信他不曾杀人，因为他的“好风范，好品格”，但是他也终于最后为他盖棺定论：“你有标准，全力以赴，但都是私人方面，无关乎任何伦理或顾忌。因为你天性好，所以是好人。可是你跟正直的人在一起，或者跟暴徒流氓为伍，同样快乐——只要那些流氓英语流利，餐桌礼仪说得过去就行了。”“你是一个道德上的失败主义者。”

  　　

  　　之所以把这个长句引用出来，是因为这真是个沉痛的告别。菲利浦·马洛不是福尔摩斯，没有一个华生这样的朋友。书中所有的男人都没有成为他的朋友。他曾经爱上一个最美的女人，因为她不仅美，而且那样温存，那样怀旧。他也曾经和另一个女人上床，因为她在一个坏世界中大体还当一个好女人。但是他不是富翁的朋友，也不是警察的朋友，甚至也不是小说家的朋友。在这个“组织犯罪只是万能的美元肮脏的一面罢了”的世界里，他是个道德上的理想主义者，他是个卑微的私家侦探，他认一个潦倒的醉鬼作朋友，但是——终于也告别。

  　　

  　　螺丝起子是这么一种酒：一半金酒加一半罗丝牌青柠汁，不加别的。在酒吧刚刚开门的时候，桌椅整洁，空气清新，马洛与特里来上一杯，他们有过和谐美好的时光。但是那时候，他们相交甚浅。一次告别，是多一点认识，也是多一点死亡。雷蒙德·钱德勒，作为一个理想主义者，是不能不热情的，但又不能不冷淡，愤世，以及孤独。

  　　

  　　现在，我把这本书看完了，在一个说来短暂的时间里，经历了一次漫长的告别。一个好作品，是一个洗刷的过程，对于读者如此，对于作者也许也如此。在金钱世界里，很少有人能逃脱物质诱惑——商品是很美的，比如一辆劳斯莱斯银色幽灵。但钱德勒居然越写越干净，与一切，说告别，让“批判性”越来越尖锐，越来越强烈，这是要有强大的内心力量的。读这个1953年的小说，开始会觉得人物与笔法有些做作，像是看一部老电影，但看进去了，它不再是一部旧小说，而是新得像我刚刚失去的这个夜晚一样。