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• 作者：喜欢雨夜 发布时间：2019-02-20 15:22:47

  1、看到该书的评价：无论其他人的评价，开始看，对自己帮助很大。也决定在试着做一个分布式存储的框架，作为面试时认证自己的能力的作品。

  发现很多硕士都是做了这样的东西，并且感觉没有想象中复杂。只是一个应用而已。

  2、读完之后

  总体感觉还可以，思路比较清晰，简单论述了一个分布式对象存储体系的结构和功能。对新人具有引入门的指导作用。

  某些地方例如删除数据有设计上的问题，虽然不懂Go语言，但总体感觉代码实现挺简洁的！

  推荐给做相关课题的同学用来学习入门！

• 作者：Belanti Lugosi 发布时间：2012-06-03 18:03:17

  很多道理都很简单，事例也很普通，很适合给初涉管理岗位的人，在做人做事方面给予最起码的指导，而对于老江湖来说应该也能梳理梳理。美中不足的是很多事例与篇章与刘备曹操无关，有点偏离主题。

• 作者：欢福⭐ 发布时间：2019-10-13 21:33:59

  这本书是三次非洲行的流水账游记，还复制了百度百科般的动物介绍。照片可能是因为印刷问题，展现出来的美感大打折扣。不如看马蜂窝上的游记咧。

  幸好是从图书馆借的。

• 作者：绯樱闲 发布时间：2021-05-24 10:29:58

  只有在了解了为什么买买买，才会在下一次购物中更加理性清醒

• 作者：Morning~ 发布时间：2016-05-07 16:43:56

  08年出版的 居然还没更新 然并卵 考试题还是会个别出新的

• 作者：Vincent_Ray 发布时间：2019-03-10 16:19:45

  《鼠疫》讲述一个席卷几十万居民的特大事件，是突发式的：一场持续十个月的大瘟疫，颠覆了一座城市的行政管理、社会秩序、人心情感、道德良心、责任担当等社会和人生的方方面面，谁都不能置身于这种荒诞现实之外，哪怕是偶然来的局外人和社会的边缘人物。面对肆虐的鼠疫，决不能跪下求饶，任其摆布，不管以什么方式，必须与之搏斗，在鼠疫这种特定的境况下，反抗也成为不同价值观的唯一取向。

• 超越无神论

  作者：拉瓦拉 发布时间：2018-06-22 06:44:39

  可理解，可知，应当有所超越。

  P36

  那么出了什么事情呢？我想，大多数人都认为在西欧和北美的受教育程度较高的那部分人口中存在着宗教信仰没落的趋势。也许那是真的，但在我看来，宗教的冲动仍然像已往一样的强烈并采取了各种奇奇怪怪的形。我相信发生了某种比宗教信仰的衰落更为激烈得多的事情。对我们这些在社会中受过教育的成员来说，世界变得不再神秘莫测了。或者更确切地说，我们不再把在世界上所看到的神秘之事当作超自然意义的表现了。我们不再把那些奇异的现象看作是上帝以奇迹般的语言来完成语言行为的实例了。奇异现象只不过是我们所没有理解的现象。这种非神秘化的结果就是我们已经超越了无神论，而达到了这样一个程度，在此：问题与我们发生关联的方式和它与早先几代人发生关联的方式不再一样了。对我们来说，如果结果竟然是上帝存在，那必然像任何其他事实一样是一个自然的事实。这样，在宇宙中的四种基本力一一重力、电磁力、弱核力和强核力一一一之外，我们还要加上第五种力，即神力（divine force）。或者更有可能的是，我们把其他几种力看成是神力的不同形式。但它仍然是十足的物理学，尽管是神学物理学。如果超自然的东西存在，那么它也一定是自然的现象。

  【评论】2018/6/21/周四 17:45

  “比宗教信仰的衰落更为激烈得多的事情”，那就是科学、教育和知识的传播。我们不再把奇异现象当作是“超自然现象”，而是“我们所没有理解的现象”。我们认识和理解这个世界的目的，就是为了解决人类的现实问题：适应这个世界。作为普通人，我们希望解决的，大多是现实问题，而不是精神问题。生计问题，外语问题，工作问题，住房问题，不可能单纯地用信仰来解决，最终都要回归到经济问题，经济基础决定上层建筑。

  有人可能反对我这种观点。我也承认科学不是万能的，但我也不承认宗教信仰就是万能的，尤其是信仰“超自然神力”那种“流派”。

  最能衡量一个人的标准就是爱了。现实世界的爱是真实的，这要求你有责任感，有能力。比如你得有能力为你的家庭提供一套房子，不管是租的还是买的；你得有能力获取资源来养活这一大家子，不管是不劳而获还是勤劳节俭；你得有能力为这一家子提供某种尊严，别让周围的人都反感你们。

  没有能力的爱是不真实的。

  坦率而言，从某些有信仰者身上我甚至看不到真爱。我的意思不是博爱，而是对家人的爱。我看到有那么一些人，放着自家的语言问题，社会技能问题，家庭的经济问题不去解决，在“百忙”之中还会抽出时间来搞“博爱”，这样的博爱很虚伪。

  爱是从家向外扩散的。一个人有能力爱家的人，当他的技能和责任感超越了这个范围时，他就会变成一个热情洋溢的人，一个有能力做到慷慨的人，一个真正有信仰的人。所以经典说的没错，一个人要完美，他得经过这么一个人生阶梯：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

• 光之隧道的缘起

  作者：闻夕felicity 发布时间：2023-04-12 17:51:12

  我看这本书主要是因为好奇。

  第一，我没去过日本著名的大地艺术节，但身边不少人去过。（这个概念还引进国内了，大概率要大肆发展。）

  去日本看大地艺术节这件事一直让我感到好奇和鸡肋——我可以接受去日本看live、看博物馆、看文化遗产、看博物馆，但一直不确定跑去犄角旮旯看为了招揽游客复兴日本凋敝的乡村而设置的艺术项目这件事，到底是会像很多旅游博主吹得神乎其神、感触颇多，还是会像去英国看巨石阵一样让人感觉受骗了但是“来都来了……”

  第二，这个光之隧道看起来确实挺有意思的。

  作为建筑和艺术的门外汉，看现代建筑是一件很容易让人摸不着头脑的事儿。有很多照片里看起来很厉害的建筑，实地看起来非常普通。还有很多理念很前沿的建筑，你真的进去转了一圈之后满脑子只有“我可不想使用这个空间”。

  这个光之隧道，由于曝光率很高，一直让我很好奇这种曝光率里到底有多少是利益相关者齐心协力吹起来的风，又有多少是真正可以打动人的设计思维、其中的赋权和打动又根植于何处。我是带着这些问题来看这本书的。

  这本《光之隧道》介绍了这个项目的缘起、设计、建造、建成之后对人们的影响。阅读体验还是挺有意思的，尤其是建造的一些细节，会让人感慨“果然这样的事情也只有日本人会做得这么细致吧”。比如：

  关于镜池空间有个很有意思的事情。市政府的负责人对于镜池空间究竟能不能达到反射效果很担心。他们将给小孩子用的塑料游泳池底面贴上黑色的塑料袋，里面装了水，搬到了施工的工地现场来做实验，确认倒影效果。我觉得很有趣。我也跟他们解释了“只要底面是黑色的，就肯定会有反射啊”！但是对于他们来说，光嘴上说是不够的，而是做了这样一个实验去确认。

  ——濑户智（技术总管、董事）

  又比如在设计如何落实为物质性的存在这一点上，所有设计师都会碰到的执行风险和现实性的妥协：

  隧道内的层高很低，施工作业面非常小，将多次试验之后唯一成功制作出来的拱顶运输进来，并放置于平台的过程是非常惊心动魄的，因为稍有不慎就会蹭到隧道顶，万一表面的喷涂有了任何划痕，我们几乎没有时间和资金再来制作一个新的拱顶。

  ——宫本一志（原MAD建筑事务所建筑师、项目建筑师）

  我们本来打算把隧道内的人工照明设施全部关掉，给每位进入隧道的参观者发一盏手提灯，灯的形状正是隧道的形状，就像一支潜望镜。参观者只能靠自己和同伴手中的光亮指引前进，所有的感官都将变得十分敏锐，所有的体验都将被放到最大。然而出于安全考虑，最终放弃了这个方案。

  ——早野洋介（MAD建筑事务所合伙人）

  这种细节让一个遥远而陌生的艺术项目显得更亲切了，从一个模糊的不确定的概念变成了一个普通人也可以理解的实实在在的东西。

  这本书没有在设计思路上做太多的展开，这是优势也是劣势。作为读者我其实希望看到设计者对于他标志性的“泡泡”和“利用镜面反射消隐物理视觉”做出一些经验和哲学上的解释，或者听到一些评论家的声音——也就是“光之隧道”的“高级”到底“高级”在什么层面上，因为这是我作为普通读者缺乏艺术训练而无法单独参透的部分。

  但不在艺术评论上费笔墨也是件好事，读者读来会更加轻松。