意大利语动词变位手册（第2版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：阿卓 发布时间：2018-12-01 16:37:28

  二战期间，巴黎的很多奢侈品店把货卖给纳粹军官和法奸的妻子，包括路易威登—这点当然是他们不愿提及的，直到2004年路易威登传记作者博维希尼才披露出来。

• 作者：沐浴经年 发布时间：2015-12-03 17:25:13

  《周礼》的基本框架是政治制度、设官分职。该书的下册“秋官司寇第五”规定了刑官系统的官制与职能。清史稿评沈家本“少读书，好深湛之思，于周官多创获”。

• 作者：dellizheng 发布时间：2022-12-22 13:03:33

  对中国当代舞蹈/舞蹈剧场的一次巡礼。绪论是对当代舞蹈发生学和基本特诊的理论界定：现代舞的媒介是身体动作而非身体本身（约翰·马丁），现代舞蹈家通过建立新的身体训练技术体系和理论为身体重新编码；当代舞的着眼点不再是完整的动作技术体系，而是身体本人以及与身体相关的人本身（萨利·贝恩斯）。

• 作者：浮华而已 发布时间：2022-03-26 19:43:29

  像我这样不了解陈云的小白了解了陈云的一生，可是作者文笔真的不咋地......

• 作者：皮皮 发布时间：2021-04-18 21:58:42

  JF LEV

• 作者：老金 发布时间：2018-12-26 12:55:54

  北外出了211样题，可以正式开始练题了。（静观其变不等于拖延）

  后来发现，词汇量不够，练多少题都白搭。

• 恐惧未知

  作者：食人龟 发布时间：2010-03-13 17:29:55

    如果一个孩子深信世界是果冻，大家就夸他有想象力。

    如果一个成人比喻世界是果冻，大家就称他为哲学家。

    如果一个成人假设世界是果冻，大家就称他为科学家。

    如果一个成人创造的世界是果冻，大家就称他为艺术先锋。

    如果一个成人深信世界是果冻，在古代他可能被称为宗教先知，在现代就叫精神病患者。

    可怜的精神病患，为什么唯独他进了医院？

    因为哲学比喻和艺术表达不必是绝对真理；宗教先知受限于时代 （《圣经》搁现在也是一传记）；儿童的臆想向来被允许（比如圣诞爷爷、牙仙、美人鱼等等）；科学假说有其特定的陈述形式且可证实或证伪，简言之是基于模型的实证（否则弦论的提出者早就进医院了） 。

  　而精神病人坚信的理论——只有阐述、无法验证、消除未知、解释“一切”——它使探索尚未开始就已经终结。有两种理论最不可信：漏洞百出的和无懈可击的。后者即使再完美，也受限于时代、物种、认知、语言等等，而其无懈可击阻止了探索者去突破这些界限。它唯一的作用是消除人们对未知的不安。停止提问也就停止了思考，停止思考便就不再纠结。

    一般而言，好奇引人接近未知、恐惧让人远离未知。不过，当人深受内心源源而出的诘问所困扰时，恐惧反而使人接近未知——为了消灭它，这是恐惧诱发的攻击。好奇与恐惧产生两种探索者，前者乐在其中，后者则表现出一种焦虑、直至未知消除。

    有一类未知，被称之为终极问题，比如：时空本性、生命意义、因果关系……

   有那么一群人，热衷于终极问题，他们中有：儿童及幼态持续者、哲学家、科学家、艺术家、还有精神病人。

  　这种热衷出于好奇，也来自恐惧——恐惧尚未闻道就带着疑问进了坟墓、恐惧生命的无意义、恐惧真理的缺失。这些人中，精神病患者的恐惧尤其突出，因为他们比谁都希望：真理是存在的、世界是完整相关联的、人生是有意义的。他们一厢情愿地将全部未知变为已知，不过是为了让世界符合想象。

    然而，人无法知晓一切，我们只能看到过去光锥中的事物，人类的大脑与技术都存在局限性，我们的感官与思维会过滤信息（试想一下同时听到世界上所有声音的感觉……对传说中无所不知的、不具备信息过滤能力的神表示同情）

  　人类多长了几个脑细胞，就自以为在宇宙中地位独特，自觉身体虽然渺小，然精神伟大而崇高。甚至，光用精神一词还不足以形容万物之灵的优秀品质，又有了灵魂、智慧、思想、心灵……一旦发现自己的头脑无能为力，就各种不自在。丝毫未发现自己的执着、矛盾、自负。此处没有贬损书中精神病患者的意思，他们只是在思考——这一点就足够赢得尊重。

    其实恐惧未知再正常不过了，它推动了人类文明，但没必要心为其役。

    请顺其自然。

  后记：二是挡不住的，丫能穿越时空搥中笑点，写下这篇书评的时候还在学校厮混，很费解凭这文风是怎么考上大学的。

  几天前，读到某课题申报中的一句话：“从辩证唯物主义的角度对基督教文化去伪存真”，起了好奇心，次日便前往文中田野调查所在地之一一探究竟。恰逢教区交流会，为首一牧师旁征博引，对进化论做了一番去伪存真，证毕垂问：“收获如何？”，吾见短智愚，突然躬闻大道，一时茅塞难开，对其所谓“达尔文晚年反悔”一事尚有疑虑，但毕竟年轻气虚，只能竖起拇指用平生掌握的唯一一句寿司语赞道：“死狗哎！”

  人的本能之一是倾向于收集与个人观点相合的事实，所以淫者见淫、痔者见痔、腐者见腐，唯物者看到迷信、信徒看到忏悔，所有人都忙着去伪存真：去他人的伪存自己的真。以自己的立场证明自己的正确，可否算是一种思想专制？如果我们觉得一个人长得寒碜，不会走过去拍拍人家的肩说：“走，立马带你整容去！”，但当我们觉得一个人的思想寒碜，却有不辞辛劳去纠正的冲动。假使能回到几年前，我会闭嘴回实验室铲屎。

  一个人就是一座法庭，既已把自己关进精神的牢笼，又何苦要去审判别人？不过是因为他人洞穴的暗隐幽藏，才会想要洒入刺目的阳光，才会对洞中人的真实处境缺乏尊重。什么是“顺其自然”，不过是选择各自所能承受的：能承受苦熬的选择生，能承受虚空的选择死，承受未知的人走进迷雾，承受约束的人紧随光明。可是谁在洞穴内，谁在洞穴外？“瞎子不能给瞎子领路，否则两个人都会掉坑里。”（什么福音里说的，此处不考）个体的智慧差异，相对于磐错的洞穴迷宫，只是五十步笑百步。人类相信知识、相信经验、相信思想的新陈代谢，也相信世界之鸿蒙、自身之微渺，相信时间是必须付出的代价，我们经过了几千年才学会放下是非分明的傲慢。

  某夜风老灯残，我路过精神卫生中心住院部，沿着厚厚的围墙一直走，突然疑惑：哪一种更自由——在墙内与世隔绝还是在墙外把别人的生活重复一遍？哪一种更艰难——独自对抗全世界还是背叛自己顺应时代？我非鱼，不知鱼之苦乐。正想，忽闻低低的吟唱从墙那头传来，声细如丝，侧耳即断：万水千山一念起，沧海桑田一念息。嗯，的确是这样。

• 美国梦的时代

  作者：王小一 发布时间：2021-03-19 21:06:16

  看《北纬四十二度》，总让我想起当初读《白鲸》的日子。它们同样是代表着美国文化的作品，也同样非常不好读。

  《白鲸》的不好读在于，作者不断切换内容，那不仅仅是一本小说，还是那个时代下捕鲸文化的体现。

  《北纬四十二度》同样不是传统意义上的小说，它由那个时代的新闻碎片、作者意识流的一些想法（摄影机眼）和众人物的群像组成。这本书没有传统小说连续的情结，它是一个个小人物的生活缩影，在庞杂的背景下，来表现这个社会的的精神面貌。

  它的碎片化使得整本书的阅读体验并不那么好，所以如果你希望看到一个精彩的故事，很抱歉约翰·多斯·帕索斯并不会为你讲述。

  然而它与《白鲸》一样，是美国文化的代表作之一，不管是麦克还是约摩尔豪斯，珍妮或者埃莉诺，他们都是非常具有美国特点的人物——

  美国在那个时代就是年轻人的国度，不管是淘金还是做工人，每个人都做着美国梦。

  那么多角色里，我最喜欢

  珍妮

  ，她带有一丝小女孩的天真，却又是从家庭中走出来，独立自主的女性代表。珍妮出生在一个特别保守而且有种族歧视的家庭里，但是她却并没有成长为原生家庭的样子。我喜欢她因为德国发动战争而生气的样子，更喜欢她独立工作为自己而生活的样子。

  印象中，美国女性是最初走向职场的一批女性，因为工作赋予了她们经济上的自由，美国女性的平权意识一直走在世界的前沿。或许珍妮的觉醒在今天看再普通不过，但是在那个女性主要做家庭主妇的年代，珍妮无疑是走在时代前列的。

  《北纬四十二度》里有着太多作者的政治观点，比如世界产联和资本主义。那个年代的美国贫富差距那么大，但是美国仍然是一个有希望的国家，因为至少社会中的任何一个人，都可以走上街头去表达自己的主张。在麦克和约摩尔豪斯也可以看到作者对于社会主义和战争的态度。

  可惜的是，我个人对那个时代的历史和政治不甚了解（我也不喜欢了解政治），所以对整本书只能浅尝辄止。所以从这个角度来说，这本书更适合对美国历史和政治相对了解的读者，他们读那些穿插的新闻短片和摄影机眼会比我这样的门外汉流畅很多。

  总之，这是一部略有阅读门槛的、反映一个时代的作品，群像视角向读者展示了二十世纪初期的美国风貌。我想，它确是美国文学的代表作品之一。