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税务会计（微课版第二版）书籍详细信息

ISBN：9787115540942
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：暂无出版时间
页数：240
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语言：未知
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更新时间：2025-01-09 23:35:09

内容简介：

本书以我国现行税收法规和会计准则（制度）为法规依据，基于税务会计与财务会计适度分离的原则，系统阐述了税务会计的理论结构和纳税基础；以增值税会计、所得税会计为重点，分述符合税法要求的各税种会计的确认、计量与申报；在会计记录环节，以税务会计与财务会计混合模式进行阐述。本书的框架结构既符合我国会计实务的现状，又在理论上对两种会计进行了明确界定。本书既可作为普通高等院校和职业院校会计学、财务管理学等专业相关课程的教材，又可作为企业会计人员、会计师、税务师、税务师事务所等中介机构专业人员的参考书。

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书籍介绍

精彩短评：

作者：旧的茶发布时间：2013-07-04 14:32:11
写论文时阅读的，发现了一些有趣的观点，也发现了一些有趣的现象
作者：颜禾发布时间：2016-09-08 15:23:09
断断续续的阅读
作者：花不语发布时间：2013-07-21 19:12:12
《个人的体验》里有我迄今所看到的最精彩的情欲描写，而《万延元年的足球队》实乃神作，其隐喻之深之广令人惊叹，有趣的是，其亮点在于晦涩，而很影响阅读感受的也在于晦涩。
作者：Ginanana 发布时间：2022-10-02 15:51:34
“这里的风像温柔的手摸你的脸并擦去你的眼泪。”
作者：先攻狮子狗发布时间：2024-04-10 18:58:36
？为什么对这本书评价这么高？就是一坨。
莫名其妙，松散，极其没劲的一坨。要学术没学术，要故事，有，但是无聊的要死，要结构，有信马由缰，找点主题扯一扯，要封面，有好看，要书名，有被骗，无尽的一坨。
一个“爱书”“爱馆儿”的小“古董”，写的无聊的一个个有“依据”的无聊故事非虚构小集子，我也好奇译者怎么忍受翻译这一坨的。首先找点依据和主题，其次我喜欢“书和馆儿”，我都了解过，然后扯点儿历史，然后再讲点小猎奇，然后没了。
不喜欢的原因——写图书馆怎么能写得如此无聊呢？如此笨重，又如此的乏味，甚至庸俗，（所谓“藏书家"的文笔是不都这样），看完让人讨厌图书馆，但你一去图书馆的话，恩，原来你讨厌的是这本书，应该从图书馆里把这本书抽出来丢掉。
为什么分还这么高呢？
如果你也喜欢图书馆，你也一定很讨厌这本书
作者：杜兰心发布时间：2016-02-20 22:54:57
这是千百年来难得的一本优秀点校道德经的书籍。可以流传世世代代

深度书评：

《讀書敏求記》
作者：北京奎文阁文化发布时间：2020-03-05 17:10:03
《讀書敏求記》四卷，清錢曾撰。所據底本爲清雍正四年（一七二六）吴興趙孟升松雲齋精刻本。半頁九行，行二十字，黑口，四周單邊，單魚尾。
錢曾(一六二九—一七〇一)，字遵王，自號也是翁，又號貫花道人、述古主人。虞山(今江蘇常熟)人。少學於族祖謙益，謙益絳雲樓燼餘書籍及詩文稿悉付錢曾藏弆。故遵王家富圖籍，多蓄舊笈，其中有很多宋元刻本和精抄本，建書樓“述古堂”。另有“也是園”“莪匪樓”，成爲繼錢謙益絳雲樓和毛晋汲古閣之後的江南藏書名家。因錢曾述古堂藏書多善本，撰《讀書敏求記》，手所題識，識其源委，皆載其最佳之本，總計著録圖書六百三十四種。著録各書均標注卷帙完闕，作者名氏，古今异同，或述授受源流，或記考證評論，對於一書繕寫刊刻之工拙，版本優劣之辨别論述尤多。
此本卷端題“虞山錢遵王先生著讀書敏求記吴興趙氏松雪齋刊”，目録頁署“錢後人也是翁錢曾遵王”，目録頁版心下鎸“松雪齋”，正文版心中鎸書名、卷次及類目名稱。正文卷端署名“也是翁錢曾遵王”，目録及每卷末署“吴興趙孟升用亨校”。正文前有長城王豫（立甫）序，次雍正四年（一七二六）吴興趙孟升序，卷末有上海曹一士跋。王序詳述了此本成書及刊刻經過：“虞山錢遵王積書逾萬卷，其間宋元槧本爲多，因取今世俗本之脱謬顛倒者，手校之，凡是且非，如以匙勘鑰，復毛舉其目，各爲論次，著於録，得四卷，署曰：’敏求記’。而吾友用亨趙君爲刊鏤之，以行於戲道，成於學而藏於書。”趙序後有目録，凡分經、史、子、集四目。經目有六：禮樂、字學、韵書、書、數書、小學；史目有十：時令、器用、食經、種藝、豢養、傳記、譜牒、科第、地理輿圖、别志；子目有二十：雜家、農家、兵家、天文、五行、六壬、奇門、曆法、卜筮、星命、相法、宅經、葬書、醫家、針炙、本草方書、傷寒、攝生、藝術、類家；集目有四：詩集、總集、詩文評、詞。
《讀書敏求記》成書之後，僅有抄本流傳。錢曾逝世後，吴興趙孟升于雍正四年(一七二六)雕版印行，即爲此本。後又有乾隆十年(一七四五)嘉興沈尚杰刻本、道光五年(一八二五)儀徵阮福小琅嬛仙館刻本，及番禺潘仕成刻《海山仙館叢書》本、一九二六年長洲章鈺刊印校證本等。
《四庫全書總目提要》評價此書分門别目多有不解，配隸無緒，多有失當，編列失次，不一而足，并舉數例佐證。而其中解題，大略多論繕寫刊刻之工拙，於考證亦不甚留意。“然其述授受之源流，究繕刻之同异，見聞既博，辨别尤精。但以版本而論，亦可謂之賞鑒家矣。”
概言之，該書是我國最早的一部有解題的善本書目和版本學專著，繼承了前人特别是宋人的書目傳統，解題内容側重於版本鑒定，書中提出從版式、行款、字體、刀刻、紙墨等來判定雕印年代，在古籍版本學上多有開拓之功。
独属于中国的十二时辰中的浪漫之美
作者：Anne 发布时间：2023-10-16 23:04:28
“十二时辰，时序分明，它感应自然，又赋予自然时间以人文色彩。”
中国人的浪漫似乎永远都是刻进骨子里的，从古人对万事万物的命名到中国式审美的体现，一字一词、一频一幕间都体现着中国人独有的审美和浪漫情怀。
在这本书中，你就能淋漓尽致地感受到中国的极致美感。
古人将一昼夜划分为12个时段，“其以一日十二时，而以干支为纪”：
夜半：又名子时、子夜、中夜；
鸡鸣：即丑时；
平旦：又称黎明、早晨、日旦等；
日出：又称破晓、日始等；
食时：即辰时，亦称早食；
隅中：过隅未中，故为隅中也；
日中：又名日正、中午、午时等；
日昳：又名日央、日跌等；
晡时：又名日铺、夕时等；
日入：又名日落、日沉、傍晚等；
黄昏：戌时，“黄，地之色也”“昏，日冥也”；
人定：亥时，又名定昏。
书中就以十二时辰为时间轴，带领我们看藏在时辰里的中国生活美学：
有夜半里苏州的寒山寺、鸡鸣时刻云南的泸沽湖、
平旦时河南的老君山、日出中新疆的禾木村、
食时里西藏的日喀则、隅中里贵州的岜沙、
日中时宁夏的中卫、日昳是浙江的龙井村、
晡时里内蒙古的阿拉善、日入时分北京的景山公园、
黄昏里广西的阳朔、人定时甘肃的永泰古城......
从南到北，从东到西，中国幅员辽阔的土地上，每一寸土地的人们都在不同的时刻，谱写着独一无二的生活日常。
每一幅图片展现的都是中国广袤土地上某一处的绝美风景或独特的人文风貌，日子就在日复一日的十二时辰的更替中往前滚动着。
这片土地上的人们见证着循环里的生生不息，而你我都是其中的一分子。
用书底的一句话来说：“读懂了十二时辰，就读懂了我们的一生”。