怎样处理婚姻·继承·收养关系 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

婚姻篇

一、恋爱与结婚

1.辈份不同的男女可以恋爱结婚吗？

2.异父异母的兄妹可以恋爱结婚吗？

3.一方解除婚约行吗？

4.解除婚约后，女方收受的彩礼是否都不退？

5.女方无法退还彩礼，是否一定得与男方结婚？

6.男女年龄相差很大可否结婚？

7.父母强行干涉子女的婚姻自由怎么办？

8.女儿反对丧偶老年父母再婚该怎么办？

9.哥哥与弟媳死后，弟弟与嫂子可否结婚？

10.父母可否为未成年子女订立婚约？

11.“姑换嫂”合法吗？

12.这样的行为是否借婚姻诈取财物？

13.被判管制、缓刑的罪犯，在管制和缓刑期间可否结婚？

14.可否同被劳动教养的人员结婚？

15.可否同外国人结婚？婚后他们的子女是否属于外国人？

16.少数民族同其他少数民族结婚可以吗？所生的子女属何种民族？

17.未办理结婚登记手续就共同生活在一起5年，双方是否算合法夫妻？

18.试婚受法律保护吗？

19.因被骗方与配偶的人结婚，是否犯重婚罪？

20.一方用假身份证办理的结婚登记手续合法吗？

21.哪些属于法律禁止结婚的血亲？

22.患哪些疾病的人不能结婚？

23.阳痿的人能否结婚？

24.结婚登记应准备哪些证件？

25.村办工厂有权不让符合结婚条件的职工办理结婚登记手续吗？

26.父母藏起户口本，不能办理结婚登记手续该怎么办？

27.现役军人结婚如何办理结婚登记手续？

28.与武警结婚，算不算军婚？

29.为分住房办理的结婚登记手续是否有效？

30.结婚是否一定要举得仪式才算数？

……

继承篇

……

收养篇

……

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：怎样处理婚姻·继承·收养关系在线阅读

在线听书地址：怎样处理婚姻·继承·收养关系在线收听

在线购买地址：怎样处理婚姻·继承·收养关系在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

• 作者：月下独酌 发布时间：2020-12-07 21:59:09

  现在的男孩教育小心翼翼，生怕过度的管教和严厉给孩子留下心理阴影，就是这种小心让教育的路上疲惫不堪，男孩的坚韧，毅力，自律等等一些男孩该有优秀品质，都需要在不断的失败，挫折中汲取。我是一位14岁男孩的妈妈，就沉迷手机这一问题，都让我心力憔悴。

• 作者：林先觉 发布时间：2012-08-12 09:20:44

  翻译的很糟糕 理解起来费事。佛洛依德的心理分析听起来很刺激 但很片面；斯金纳强调环境对人行为的强化，个人生活中发生的事件以及少量的遗传因素我觉的可取。虽然我更喜欢佛理论的神秘感。最后罗斯的观点我没有认真看。每种观点都在不断地完善心理学理论的系统，为科学的研究做出贡献，没有对错。

• 作者：中世与近世之间 发布时间：2019-11-06 21:06:09

  作者在序言中提到儿子对“历史有什么用”的疑问，这是历史学科至今也常常遇到的尴尬，不过本书并非纯粹讨论“用”或为历史做怎样辩护，而是关于历史学研究理论的著作，涉及历史的定义和价值，史学研究一般方法等，当然多是作者自身研究的心得体会，如书中列举了大量欧洲史的案例。作为近八十年前的“老书”，作者许多见解仍然能感到其敏锐闪光之处，全无陈旧感，如其指出历史不仅有娱乐价值，也从想象力求知欲增加人类利益等方面对其加以评价，当然作者对于历史作为科学还是有很深的执念，不过可以理解。关于古今关系，作者说对现实的曲解必定源于对历史的无知，而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。同时作者也指出人类所有认识总是大部分得于他人，对史料层次的理解显然十分到位，至于说研究历史开始时肯定有一种指导思想，真经验之谈

• 作者：.。Rhythm 发布时间：2017-11-18 02:57:58

  出于工作需要看的，这种实录感觉还是蛮6的。作者是张道龙，感觉吼厉害

• 作者：西瓜然 发布时间：2022-07-13 18:11:53

  体系很不错，判例选译也很好，新版可以考虑增加判例索引和关键词索引

• 作者：陈毓秀 发布时间：2014-01-23 23:45:32

  《周礼》和《仪礼》我没有认真读，因为实在太繁琐了。倒是《礼记》当中的许多篇目，很是吸引人，虽然高中时候还是有好多读不懂。我印象里是在读过不知道什么版本后的《礼记》后，买了这个版本，这应该是我家里第三本《礼记》了。

• 要点整理！

  作者： 发布时间：2013-08-05 18:09:11

  作为一名治疗师，要保持对自己所作所为的反思态度。

  1.外化对话

      来访者认为他们生活中的问题源于他们内在品性的问题，或他们人际关系本身的问题。外化对话的技术是将通过对问题对象化而改变这种内化的理解。

       ※因为人们对生活的内化理解的思维习惯是一种重要的文化现象，人们咨询的很多问题实际上是文化的问题。

      如果一个人就是问题本身，他能做的就很少，因为每一个行为都意味着自我破坏。将自我和问题间划清界限，改变这种关系的可能才会出现。

  2.改写对话+凸显特殊事件的对话

     改写对话帮助人们察觉曾被忽视却非常有意义的事件或经过。这些特殊事件可能与大量的日常生活体验“不搭”，因此没有被注意或被赋予意义。但是这类体验可以成为开发人们新的生活的故事线索。这就是改写对话的起点。

     改写对话将对话分为行为蓝图和意识蓝图。行为蓝图描述事件，意识蓝图赋予事件意义。

  3.重塑对话

      改变消极的自我认同。重塑对话基于这样一个观念：身份认同基于“生活协会”，而非核心自我。这个“生活协会”的会员是一个人过去、现在和对未来的心理投射中的重要人物，这些重要人物的话对这个人的身份认同的形成具有影响力。

  4.界定仪式--引入外部见证人

     主要程序是：当事人讲述重要的生活故事→外部见证人复述→当事人对见证人的复述进行复述

     （主要是发挥共情的作用。）

  感想：所有的技术并非孤立的，而是互相协助的。对于青少年，成年人，家庭需要不同的技术。例如，对于青少年，他的自我认同没有完全形成，可能更多需要外化对话，而成年中年人，则是重塑对话。

• 魂归故里——电影顽童的流亡诗行

  作者：三流知识分子 发布时间：2019-07-26 15:22:14