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第1章 税务会计概述 /1

1.1 税务会计的概念/1

1.2 税务会计的前提和原则/4

1.3 税务会计的科目与凭证/9

1.4 纳税人的权利、义务与法律责任/12

第2章 增值税的会计核算/17

2.1 增值税概述/17

2.2 增值税的会计科目设置/30

2.3 销项税额的会计核算/34

2.4项税额的会计核算/77

2.5项税额转出的会计核算/92

2.6 出口退税的会计核算/96

2.7 减免税款的会计核算/109

2.8 代扣代缴增值税的会计核算/113

2.9 转让金融商品应交增值税的会计核算/114

2.10 一般纳税人应纳税额的会计核算及申报表的填制/114

2.11 小规模纳税人应纳税额的会计核算及申报表的填制/125

第3章 消费税的会计核算 /130

3.1 消费税概述/130

3.2 消费税的涉税会计处理/139

3.3 消费税纳税申报表的填制/146

第4章 企业所得税的会计核算 /148

4.1 企业所得税概述/148

4.2 所得税会计基础/156

4.3 资产负债表债务法/161

4.4 资产的会计核算与纳税调整/168

4.5 收入和费用的会计核算与纳税调整/224

4.6 企业所得税纳税申报表的填制/233

第5章 个人所得税的会计核算/243

5.1 个人所得税概述/243

5.2 个人所得税的涉税会计处理/257

5.3 个人所得税纳税申报表的填制/261

第6章 土地增值税的会计核算/266

6.1 土地增值税概述/266

6.2 土地增值税的涉税会计处理/270

6.3 土地增值税的征收管理/273

6.4 土地增值税纳税申报表的填制/276

第7章 其他税种的会计核算/280

7.1 关税的会计核算/280

7.2 资源税的会计核算/286

7.3 印花税的会计核算/292

7.4 车辆购置税的会计核算/296

7.5 城镇土地使用税的会计核算/298

7.6 房产税的会计核算/302

7.7 车船税的会计核算/306

7.8 耕地占用税的会计核算/309

7.9 契税的会计核算/312

7.10 城市维护建设税及教育费附加的会计核算/315

参考文献 /319

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• 作者：天下有雪 发布时间：2018-11-04 17:48:31

  这部奇幻三部曲国内竟然没有读者，很吃惊。读好的奇幻，一下子把琐碎挡在了身外。凝结在心的，更多的是幻想，冒险，责任，世界。

• 作者：转身 发布时间：2022-02-08 18:45:14

  蛮好笑的

• 作者：GeekPlux 发布时间：2019-01-31 01:03:46

  翻译的不符合中文习惯。整本书不是摄影的技术书，是一本讲述摄影哲学和艺术的书，有点像作者通过摄影讲述自己的三观。兴趣、灵感、直觉、创意、力量、情感，现实和抽象等等，这些读着还算有意思吧，不过这本书用来消遣就好了。

• 作者：M2 发布时间：2014-08-01 11:04:40

  要是复数不规则变化能给出来就更好啦

• 作者：miss_forward 发布时间：2023-04-18 20:45:09

  这本超赞，有各个阶段的图，还介绍了幼虫的寄主。蝶在卵、蛹、虫（？）、蝶阶段都是艺术品哇

• 作者：momo 发布时间：2020-11-29 21:17:48

  干货有，但太啰嗦

• 野田高梧告诉你：剧本就该这么写！

  作者：霍不以 发布时间：2019-09-30 22:06:07

  如果要为日本电影提炼一个关键词，那么，这个关键词一定是：小津安二郎。

  小津安二郎是日本的传奇导演，代表作有《东京物语》《彼岸花》《秋刀鱼之味》。

  

  《秋刀鱼之味》 导演：小津安二郎 编剧：野田高梧

  在小津安二郎创作的年代，他创造了一种后来被人们称之为日本电影美学的东西，也因此他被称为“日本电影之神”。

  他从不批判他电影里的人物，他总是静静地观察，好像只是把天地万物纳入了方寸之间。

  正是这种包容、伟大的胸怀让观众感受到了电影人物的尊严和精神。

  所以小津的电影很难让人不感动。

  日本电影界认为小津电影的成功离不开这个男人——编剧野田高梧。

  

  《东京物语》 导演：小津安二郎 编剧：野田高梧

  我经常与野田高梧合写剧本，两人一起在茅崎一住就是一两个月。

  我们的酒量、下酒菜的喜好，以及能熬夜、爱睡懒觉的习惯等，几乎都很合拍，这就很方便。

  若是到了夜里对方立刻去睡觉，剩下我一个人的话，我就没办法工作了。

  ——小津安二郎

  小津安二郎和野田高梧经常一起创作，所以日本电影界流传着一种说法，“小津调”就是“野田调”。这种观点是片面的。

  野田高梧在回答“电影的作者是谁？”这个问题的时候，引用了法国资深编剧夏尔·斯帕克的话：“一部成功的电影中，我认为编剧要占40%的功劳，演员占35%的功劳，导演占25%的功劳。

  换句话说，谁的贡献都不会超过一半。”他认为斯帕克提出的百分比的分配或许不是那么恰当，但是无法反驳的是“每个人的功劳都不会超过一半”。

  电影是团队合作的产物，并不能把电影的作者看成是个人，也不能把你看到的电影的美认为仅仅只是导演或者编剧的审美。

  野田高梧认为：“在诸多艺术作品中，拥有最多结构美感的是电影。”

  因为再没有哪种艺术像电影这样涉及那么多要素。

  它的美来源于绘画、雕刻、建筑、文学、音乐、甚至戏剧。

  野田高梧非常重视电影的结构，他认为结构是电影的骨骼，这一点在他的著作《剧本结构论》中被反复提及。

  

  《剧本结构论》 作者：野田高梧 译者：王忆冰

  他作为“日式编剧术的先驱”撰写了这本书，希望能够给电影届的后辈起到引导的作用。

  《剧本结构论》围绕“如何创作既能吸引观众，又有深度的好剧本”，阐述应如何充分发挥剧本的五大基本结构——开端、矛盾、危机、高潮、结局——的作用，并梳理了从日常生活细节中攫取灵感、发掘题材深度、引导观众感悟主题、运用叙事技巧、塑造有血有肉人物等方面的个人心得。

  书中援引了大量欧美、日本经典影片，用来举例分析的电影多达138部，方便读者理解。

  这本书对我国的电影从业者和爱好者也有非常积极的意义，可以帮助我们创作和欣赏电影。

  接下来我将从“电影和剧本的关系”、“剧本的要求”和“剧本的创作”三个方面分享一下这本书。

  电影和剧本的关系

  我觉得执导一部电影所需的第一项重要技能就是会选择剧本。

  ——黑泽明

  电影作为“动态的照片”有着独特的记录性，它持续不断地为近代科学，尤其是医学、理学、工学等领域的创新做出贡献。

  其次，电影是一种民众的文化财产，也就是说，电影的存在形态，不仅仅有“动态的照片”这种形而下形态，还有包含“被整合到一起的概念”的形而上形态，它在民众的内心占据了不可动摇的地位。

  从电影诞生以来，剧本就一直占据着重要的位置。

  我之所以这样说，是因为在构成电影的诸要素中，剧本最先包含了“想要创作一部电影”的想法，其他活动都是根据剧本的指示产生的。

  在解释电影剧本的地位的时候，我们可以借用建筑行业的设计图来说明。

  就是因为设计图最先包含了“要创造出一个建筑”的想法。

  没有设计图的话，每一块钢铁、每一块混凝土都无法发挥出建筑材料的功能。

  剧本就是把电影的科学性和艺术性结合的第一阶段，可以说它让导演创造出一个和现实人生不同，但是比现实人生更加纯粹和真实的人生。

  剧本的要求

  如所有艺术性的工作一样，剧本也将独创性放在了第一位。

  同时电影也应该兼具文学性、大众性和伦理性。

  1.文学性

  电影界曾经认为电影剧本属于文学的一种，他们认为电影剧本的叙述形式介于小说和戏剧之间。

  野田高梧抨击了这种思想。

  他认为这种想法看低了电影剧本的地位，弱化了电影剧本的独立性。

  他鼓励电影剧本堂堂正正的进步，就像戏剧的发展历程，不谄媚、不堕落、严谨、冷静、孜孜不倦地为了提高自己的质量，不断向前发展。

  显然，电影具备文学性，但电影不仅具有文学性，从绘画、雕刻、建筑等方面的特征来看，电影还具有足够的造型美术性。而且从节奏和速度上来看，电影还具有十足的音乐性。

  2.大众性

  一般来说，阴暗的作品有阴暗的趣味，深刻的作品有深刻的趣味，他们都有属于各自的趣味。

  从一定意义上来说，无趣的作品很难成为优秀的作品。

  越是优秀的作品越是有趣，也自然会吸引许多人前来欣赏他的有趣之处。

  ——伊丹万作

  因此，越是优秀的作品，其拥有“有趣”的占比就应该越高。

  真正的好电影绝对不会是难懂的，也绝不会欠缺“有趣”的魅力。

  3.伦理性

  如果只写一个人善良的方面，那么他就是令人喜爱的道德家；如果只写丑恶的方面，那么他就是人人唾弃的恶人。

  ——夏目漱石

  所以，编剧必须准确把握自己的伦理观。

  编剧对作品人物是正是邪、是善是恶要时常保持明确的判断力并进行准确的判断，这是编剧最为重要的任务之一。

  只要编剧诚实，作品就不会带上不道德的色彩。

  剧本的创作

  如果想要创作出真正具有独创性的作品，不要想着向世人炫耀，而是要脚踏实地地打下基础。

  传承过去的理论和技术，将之化成自己的血和肉，这会成为之后自己独创性爆发的准备工作。

  在剧本中，不允许存在任何不经加工地表达作者主观想法的叙述。

  从观众的角度看，作者必须让作品中的人物与观众直接面对面，不要给自己做任何说明，让观众自己在内心中准确地理解人物的性格。

  总而言之，在电影能够表现出来的前提下，剧本文章要尽可能地简洁、确切、直接，如果贪心一点，最好可以丰富。

  电影剧本的编剧在探究人生时需要做一个拥有新鲜、孤傲的洞察力的艺术家，在处理作品时要成为一个具备冷静的判断力的技术家。

  用包容和伟大的胸怀创作和欣赏剧本，就从阅读《剧本结构论》开始吧。

  我是霍不以，不以物喜，不以己悲，不以善小而不为，不以恶小而为之。

• 情深不寿——向一场壮烈的爱情致敬

  作者：希声—毛豆子 发布时间：2009-03-10 22:13:30

      情深不寿，徐志摩身体力行地再一次验证了这句古语的极端正确性。长久以来，中国人已经习惯了悲剧的爱情结果，从孟姜女千里寻夫哭倒长城，杜十娘跟错负心郎怒沉百宝箱，到梁山伯祝英台羽化成蝶方可长相依守。不是迷信，可冥冥之中，却似乎真的有一种力量在告诉我们：美好的事物终究是昙花一现，孤独才是人类心灵中坚若磐石的力量。

      一九三一年十一月十九日，随着山东济南郊外无名小山上的一声巨响，一个伟大的诗人消逝了，一份壮烈的爱情远行了，曼的摩，他走了。此时，距离他给陆小曼的最后一封情信写完不过二十一天。

      五年以后，一本叫做《爱眉小札》的集子出版了，书中辑录了顶住世俗压力而真心相爱、相许的两个人，所写下的一组日记和书信，合录了他们那段刻骨铭心的倾城之恋。

      又过了七十三年，我坐在电脑前面，看着《爱眉小札》，写下这些文字，向这份遥远的壮烈爱情致敬。

      徐志摩，很多人会说他是一个很花心的男人，因为他的生命中有太多的女过客；很多人也会谴责他的冷酷与无情，是的，对于张幼仪来说，他的背叛的确是残酷与冷漠的。可是，他是诗人，诗人是为爱而生的，我们可以唾弃诗人的花心，鄙夷诗人的背叛，唯有诗人的爱，我们不可以嘲弄。爱是伟大的、爱是壮烈的、爱是无边际的，诗人的爱尤甚。

      我们在这里，只谈《爱眉小札》，只有摩和曼。作为诗人，徐志摩是多愁善感的，他将火样的激情和心灵的震颤用燃烧着的生命谱写成一篇篇传世佳作。他的爱情诗是传世而不朽的，然而，当他用自己燃烧着的生命飞蛾扑火般投入这场充满着与世俗和偏见较量着的爱情时，那迸发出的灵感，抒发的爱的火焰，却远远不是诗歌所可以承载的。于是，便有了这连篇累牍的书信与日记。

      细读这些文字，会发现事无巨细的琐碎中，无一处不流淌着爱的踪影。那爱的情感是强烈的，有不仅仅是强烈，甚至是疯狂，无拘无束的疯狂，绝对化的疯狂。“我这几天日子也不知是怎么过的，一半是痴子，一半是疯子……只想着我爱你……抱住了枕头叫着我爱的名字……”字里行间只有如痴如醉的激情。无疑，徐志摩是浪漫主义的，没有逻辑，不理性，不冷静，不会随环境、时间、条件的改变而改变，带着“五四”烙印狂飙突进的个人浪漫主义。绝对，爱是绝对的，美也是绝对的，容不得丝毫的质疑与挑战。

      徐志摩已婚、陆小曼也已婚、两人各自的婚姻更像是封建世俗和制度折腾的闹剧，没有丝毫爱情的婚姻怎经得起“一见钟情”的心灵萌动。心像是要跳出胸膛，诗人和陆小曼怎么也按捺不住各自心灵的骚动。从此，爱情的种子发芽了，葳蕤生长，就像昆曲中唱得那样：“情不知所起，一往而深。”如果我们不能够去理解徐志摩的思想，但从行为上来看，也许会把诗人当作一个浪荡公子。事实上是，他已经把对陆小曼的爱升华到对于旧体制，旧思想的一种挑战。诗人通常用童心来感受世界，用艺术的方式来理解世界。他们从不需要考证，也不屑于考证。正因为此，这份爱依然单纯。所以，徐志摩会说“眉，我怕，我真怕世界语我们是不能并立的，不是我们把他们打毁，就是他们打毁我们，逼迫我们去死……”。在整部《爱眉小札》中，无数次的提到死亡，诗人并不是惧怕死亡。相反，他把死亡当作一种胜利的姿态，他要向全世界昭耀他的爱。

      回到开头所说的，情深不寿，这个坚定的理想主义者并为实现他恋爱的神圣理想，这个痴狂的浪漫主义者在结婚以后，并没有享受多少疯狂的幸福。也许他的幸福就是在那段最痛苦的日子，与痛苦卓绝的斗争其实就是幸福的，为爱而生，为爱而争。徐志摩肯定没有预料到自己的会在艰难得到爱之后，撒手而去，留下千古残梦。上苍那无穷的力量却早已洞悉一切，《爱眉小札》的第一篇，一九二五年三月三日：“以后的信，你的好好的收藏起来，将来或许有用……”。

      如是，摩走了，爱留了，人间的悲喜剧往往会在不经意间给你留下最深刻的烙印，不知多年后孤身一人的陆小曼会否想起许多年前，同样一个情深不寿的词人纳兰容若得那句“谁念西风独自凉”。

      “眉飞色舞”明媚灿烂、“眉目传情”使人心动、 “举案齐眉”温暖感动、“画眉深浅入时无”委婉而悠长。读罢《爱眉小札》，刚下眉头，却上心头……