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• 作者：代号锤子 发布时间：2011-11-13 19:55:13

  要好好复习嗯

• 作者：露娜要拿蓝 发布时间：2022-11-20 22:35:03

  人设真好，剧情很番外，设定很柯学

• 作者：七侠镇叶十七 发布时间：2023-12-30 17:34:11

  陪孩子去国图随手翻了一下 干货不多 但是浅显易懂 小孩子读可以的 入门了解一些基本概念吧

• 作者：fateface 发布时间：2015-03-16 00:40:35

  我要给这本书五星，因为我这两天的经验证明了两条金玉良言：1、你拖延是因为没到真的不能拖的时候，真到那时候你很快就做好了；2、有些事拖着拖着就不用做了。

• 作者：秋风萧瑟 发布时间：2010-03-06 23:37:12

  当代小说中少有的好作品，从立意到思想性文学性都堪称上乘

• 作者：隐璞 发布时间：2015-03-15 16:51:25

  入门级中式8球技法

• 身体的文化史

  作者：ly的读享生活 发布时间：2018-10-24 09:08:08

  每天，打开电脑或手机，各种图像映入眼帘，其中有许多是自拍。媒体社会无止境地消费着它所制造的对象，经过修图软件的大力改造，身体以奇异的方式得到展现。我们认为这是新媒体时代的特色，视觉文化理论家，纽约大学媒体、文化与传播学教授尼古拉斯·米尔佐夫（Nicholas Mirzoeff）在著作《身体图景》里，却告诉我们，身体技术生产的历史其实由来已久。

  

  达·芬奇，《维特鲁威人》

  身体远非只在当代才出现在公共领域，它作为一种表达和交流的手段，很早之前就将我们与我们文化的最古老和最丰富的传统联系了起来。本书从达·芬奇的《维特鲁威人》开始，“解决这个化圆为方一般的难题就一直是具象艺术家们所努力的目标”。作者将其上推至古希腊的艺术传统，身体在人类文明中早就被赋予了自然之外的意义，身体的文化史本身构成了一个开放的场域，对身体所做的阐释，需要在历史里翻找许多记忆。

  

  马奈，《奥林匹亚》

  这些记忆不仅包括古希腊运动员健美的男体，文艺复兴时代达·芬奇和米开朗琪罗的雕塑，安格尔通过幻想描绘的苏丹后宫，马奈名作《奥林匹亚》里19世纪的巴黎妓女；它还包括盲视和耳聋——它们作为西方文化的重要隐喻，意寓着失明或失聪的人对世界会有奇异的感知，能获得比常人更敏锐、更超凡的体验；作者还借助恩斯特·凯托罗维奇的政治话语体系，以“国王的两个身体”描述政治身体的权威与荣光；这种身体语言的文化模式同样体现在宗教信仰上，因此圣母必须是圣洁的童贞女；现代社会，遍布涂绘、纹饰的刚果黑人，与美国大都市的嘻哈青年、霓虹闪耀下妖娆的女明星，构成了文化人类学的强烈对应。

  很显然，对身体的理解需要考虑交流的背景，需要考虑所置身的历史时代特点，需要考虑纵横综合的文化社会要素。对身体的解读由于分析的努力而变得丰富，能够成为文化学者得以挖掘的宝藏之地，身为文化学者，作者对身体所创造的视觉再现的历史和它的相对性比较了解，所以可以依靠具有洞见的解释来透析身体包含的能量。如果说身体本身就是文化符号，那么它既承担着大众眼光加诸其上的一切，也承担着它自身所隐匿的一切。

  

  刚果黑人

  

  麦当娜

  媒体社会里的身体屈从于市场与广告意识，大众媒体以其顾名思义的本质，要求身体自觉或自发成为商品和武器。被媒体不断传播的名人身体与普通人的无名身体之间，存在着相互转化的契机，就像沃霍尔所说的，谁都有机会成为15分钟名人。对身体的消费正在互联网上蔓延开来，人们纷纷把自己的身体放到网上公开展示，仿佛举办一场场热闹的虚拟狂欢。法国作家居伊·德波在20世纪中叶曾经提出“景观社会”的概念，在当下，公共空间与私人空间的隔离，的确正在被一种作为平行世界而出现的景观社会所打开。

  不管怎样，对身体的文化诠释，也是对我们的历史、我们的神话、我们的不同类型的视觉再现方式的诠释。文化倡导参差多样，《身体图景》是一部在自觉反省、批判与被批判、溯往与梳理的过程中写就的文化理论著作，同时它不仅仅是理论意义上的作品。

• “工业精神”有感

  作者：大德日新 发布时间：2012-07-18 15:42:13

  陈锴

  在我看来，所谓的“工业精神”就是做实业的精神。

  我分析了一下，为什么现在的社会缺少做实业的精神。我们所说的实业其实需要落到每一个公司，那么一个公司的结构中有股东、管理者和员工（其实管理者也属于员工）。我们首先分析一下股东是怎么想，股东其实并没有长期经营的决心。从土地改革（包括工商改革）——创办人民公社，把人民的东西都整没了。后来接着又搞大跃进，之后又有文革。改革开放到现在才30年，这30年确实让一部分人先富起来了，可大家都没有安全感了。目前社会上风靡“弃船”现象了。很多资本家选择移民，这种就叫“弃船”现象，为什么要弃船？是因为这船有问题。唐宋元明清，虽然说是个兵荒马乱的年代。但是他们还是保护地主的财产，相对来说还是比较均衡的。这个时代没有了安全感是导致股东（资本家）弃船心态的根源。因为，真正的实业精神是要有长期经营的心态，这个是一个方面。

  反观资本主义社会，也就是欧美国家，即使说法国革命，他对资本主义也是保护的。那欧洲现在就有很多的百年企业。可能是从爷爷传到儿子——孙子——重孙，人可能是换了几朝几代，但实业（企业）还是存在的；而在中国，企业就存活不下去了。所谓的工业精神就是长期经营实业的精神，这个从股东的层面看我觉得条件就不太具备。

  第二个方面，从管理层和员工层面也是不太具备。管理层也是员工的一部分嘛。整个社会是相当浮躁的。大家现在还处于不停跳槽的阶段。你说日本也好，德国也好，哪怕韩国也好。一名员工平均在一家企业至少工作10年。你在某一个岗位没有若干年，你是悟不出什么来的。即使说股东有长期经营的心态，我们要致力于研发一个核心的技术。经历了3年后核心技术终于研发出来了。第一个跳槽的就是员工。是这些做科研的人，因为他身价马上就要提高了，学到东西了就拿着高薪到另外一家公司去了。

  因此从股东到员工都没有长期经营的心态。从股东到员工的这种现象是不好改变的。目前每个个人或个体都是在寻求自己利益最大化。心里面还没有这个“定”数。中国不像是印度伊斯兰国家，他们是有信仰有价值观，宗教就是他们的信仰，这是一种普世价值观，而在中国把“个人利益最大化”看作为价值观。这种价值观会放弃企业。无论是股东还是员工都会放弃企业。股东觉得其他行业更好，就去投在其他行业了。那么员工觉得其他公司更好，就跳槽了。在这种个人利益最大化的机制下，或者是在这种文化价值观下。比如西门子已经一百多年了，仍然富有生命力，其实在“工业精神”下存活的是应该是公司而不是股东也不是员工。股东和员工换了多少不知道。如果把个人利益最大化为价值观的话，这个工业精神就“泡汤”了。所以“弃船”心里不可能打造百年老店。“个人利益最大化”就是我们现在普世价值观。

  我们公司和其他人不一样的，尽管我们也多元化，我们都是用《让子弹飞》中的一句话形容在追求“我们要站着赚钱”，比如说现在房地产行业还是必须要和政府搞好关系，很多企业给客户大量的回扣，或者是做国企生意的，他们赚的钱远远比我们多，所以我们引以为豪的是“我们站着也把钱赚了”。《让子弹飞》中张柏芝和师爷讲我想站着还要把钱赚了，这实际上就是值得尊重的。你说我们企业的盈利在全国来讲根本是排不上的。但是我们有一种精神，我们有一种经营实业的精神。如果你的企业是靠投机赚的钱，那你能称的上是工业精神吗！所以真正的“工业精神”是你要“站着还要赚钱”，如果你只站着赚不了钱，那么你还是要倒下的。

  这个是我宏观的感受，其实我还有一个微观的感受。我们就像“傻子”似的。至少作为掌舵人来讲我感觉就像傻子一样。人家去跑政府（走了捷径）我们不去，有的贸易商讲不拿回扣的客户就不是我们的客户，因为不可靠。但是我们把这样的客户全部都放弃了，我们企业从来也没想过要从事房地产。站在我们企业来讲，我们是有这种小小的工业精神，有这种定力。但我们坚持这个事情最终还是要返璞归真的。等着那些意志不坚定的逐步淘汰，那么我们一定能经营的更好。

  一个国家可以换一届政府，但是不能没有实业。其实现在大家对市场经济并没有信心的。我们还在坚定的做着，其实也是很难的。在税收很高，人力资源成本及政府转嫁的社会责任变高下，我们还是觉得要靠自己的本事，要站着还要把钱赚了。我们就像沙漠里的胡杨树，旁边没有树了，其他人看我们还是觉得很另类的。其实我们还在坚定着认为这是对企业的负责任更是对国家的负责任。因为我们坚信通过工业洗牌后，生命力更强的还是我们这些站着还把钱赚了的企业。

  戊戌变法康有为跑掉了，梁启超也跑掉了，只有谭嗣同是个傻子。被抓，他说各个国家变法一定要从留学开始，中国就从我开始吧。我们没有这么悲壮，因为我们站着还能把钱赚了。但是你在企业里面推行制度推行民主，这些是和整个时代整个大背景是不相符的。或者是说你做的早了点你肯定是事倍功半的。如果说冲着未来赚更多钱来讲，我觉得没有必要去这样做。一个企业或一个人对社会的贡献，你没有必要做秦始皇才能对社会有贡献。对员工来讲，你踏踏实实做好自己工作，对企业来说你坚守着这份原则。你像我们的企业已经有能力去影响身边的一些人了。再举个例子，我们就相当于一群人在撑起汽车的雨布，这个雨布下面蹲着50个人，大家要站起来，所有的压力都是在你的头上，如果你随大流那很容易的反正大家都蹲着。但是你要知道总有一天大家都站起来了，你也就轻松了。

  我送给公司副总林文华一个条幅，君子和而不同，我们去尊重每一个有自己原则有定力的公司，不要求这个公司一定和我们一样。就像民主一样，大家都有机会来发表自己的言论。我们千万不要用好坏来形容。

  工业精神实际上就是长期的经营并且精益求精做实业的精神。可能你会丧失很多赚钱的机会，也可能员工认为你这企业怎么要求这么高。但你时刻坚守着这份“定数”后会发现，其实效果是事半功倍了。

  我们新进入的淮安光电公司，当我们在去年准备投这个项目的时候，别人都说我们是个傻子，但我们认为3年后见分晓，新进入一个行业一定要经历过小学中学大学。我们学的快一点，但我们必须得经历过这3个阶段。所以我们一直在坚持着这份阵地，踏实务实地经营好这个公司，这就是最伟大的了。