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基本信息

商品名称： 10~16岁青春叛逆期.这样跟男孩沟通更有效

出版社： 中国纺织出版社

出版时间：2018-08-01

作者：吕顺朝

译者：

开本： 16开

定价： 36.80

页数：

印次： 1

ISBN号：9787518051182

商品类型：图书

版次： 1 内容提要

青春期是男孩成长的关键时期，他们正处在人生的岔路口，身心上的巨大变化、学习成绩的波动、情绪的多变，都需要我们父母用心感受和理解。因此，找到与青春期男孩沟通的方法J为重要。

《10～16岁青春叛逆期，这样跟男孩沟通更有效》从心理学的角度出发，为广大家长提供了一套与青春期男孩沟通的指导方法，相信通过阅读本书，家长们一定能够走进男孩的心里，帮助男孩解决成长过程中的各种难题，进而顺利渡过暴风雨般的青春期。

第1章　了解10~16岁青春叛逆期男孩的心理，是有效沟通的前提　 001

男孩为什么突然有了很多自己的想法　　——青春期的男孩进入了“心理断乳期”　 002

一点小事为什么就发脾气——男孩需要父母的尊重　 005

“我就是不想回家”——青春期的男孩渴望摆脱束缚　 007

“我有时开心，有时闷闷不乐”　　——青春期具有情绪多变性的特征　 010

“我还是个孩子”——男孩长不大怎么办　 013

“我就是要有个性”　　——如何纠正青春期男孩我行我素的行为　 015

第2 章　了解青春期男孩的特点，找到最佳沟通技巧　 019

爱顶嘴——叛逆期的男孩总是家长说一句他顶十句　 020

经受不住失败——青春期的男孩更好强、在意别人的评价　 022

暴躁易怒——遇到不顺心的事就发脾气　 025

盲目比较——对比让青春期男孩容易丧失信心　 027

嫉妒他人——引导青春期男孩进行良性竞争　 029

盲目攀比——帮助青春期男孩克服虚荣心　 032

第3 章　叛逆不驯，男孩的叛逆行为如何沟通引导　 035

“我也想发表意见”——鼓励男孩畅所欲言　 036

“能不能别管我”——青春期男孩该如何管教　 039

我很孤独——引导男孩敞开心扉　 042

我就是要跟你对着干——正确处理男孩的对抗情绪　 044

“回家晚是在学校做功课”——男孩开始说谎怎么教育　 047

“我不想跟你说话”——怎样架起亲子沟通的桥梁　 050

难道你就一定是对的吗——如何应对男孩的批判　 052

第4 章　讲究沟通方法，别和青春期男孩较劲　 055

亲子沟通怎么这么难——和男孩沟通要找对方式方法　 056

“别再把我当小孩子”——转变教育男孩的思路　 059

妈妈能不能别唠叨了——当青春期遇上更年期　 061

能不能别总是训斥我——棍棒式沟通方式要不得　 064

我总是不如别人家的孩子——你的比较只会伤害孩子　 066

我就是不想跟爸妈沟通——如何拉近亲子关系　 069

第5 章　引导男孩认识早恋，帮助男孩理性对待青涩的情感　 073

暗恋一个人好苦——理解青春期男孩的单相思　 074

与女同学交往就是早恋吗——异性交往不是洪水猛兽　 077

爱情是什么模样——向男孩灌输正确的恋爱观　 080

“爱上老师怎么办”——引导男孩分清是爱还是崇拜　 082

失恋了怎么办——引导男孩摆脱失恋的痛苦　 085

与异性交往的尺度——男孩与异性交往过密怎么办　 087

第6 章　引导男孩正确面对性，解开青春期男孩的性困惑　 091

什么是性——怎样对青春期男孩进行性教育　 092

为什么会性冲动——教男孩正视并控制本能的性冲动　 095

为什么会做那样的梦——告诉男孩性梦是正常的生理反应　 097

“这些网页真刺激”——谨防男孩陷入黄毒禁区　 100

青春期可以过性生活吗——告诉男孩青春期性行为的危害　 102

第7 章　引导男孩正确面对网络的诱惑，帮助男孩理智上网　 105

上网真有趣——三类上网行为，父母该如何引导　 106

精神空虚才上网——引导男孩充实内心世界　 109

青春期要屏蔽网络吗——引导男孩健康上网　 112

网络中有真正的友谊吗——引导男孩慎重对待网友　 114

第8 章　性格形成，告诉男孩比金钱更有价值的是品质　 119

自主力——有主见才能自立自强　 120

自信——自信心是最重要的心理品质　 123

吃苦耐劳——爱他也要对他狠一点　 126

专注力——引导三心二意的男孩学会专注　 129

第9 章　价值观引导：培养勇于担当、有责任心的男子汉　 133

“这跟我没关系”——敢于担当才是真正的男子汉　 134

“读书到底是为了谁”—— 引导男孩明确学习动机　 137

抄出来的好成绩——儿子作弊，父母应该如何教育　 140

“偷点东西怎么了”　　——告诉男孩天下没有不劳而获的东西　 143

男孩开始“学坏”怎么办　　——引导男孩成为一个正直坦荡的君子　 146

冷漠、自私——引导男孩树立正确的道德观　 148

第10 章　人生观引导：培养乐观开朗、积极向上的男孩　 153

“帮助人让我很快乐”　　——灌溉和培养男孩心中善良的种子　 154

“谁给了我一切”——懂得感恩的男孩人格更丰满　 156

“没什么大不了的”——一定要培养男孩乐观的心态 　 159

“听爸爸妈妈的话就对了”——鼓励男孩自己作决定　 162

“还有改进的空间吗”——引导男孩常做自我反省　 165

第11 章　交友观引导：告诉孩子什么是真正的友谊　 169

“兄弟就要讲义气”——告诉男孩什么是真正的义气　 170

“他比我出色，我不想跟他交往”　　——引导男孩用欣赏的眼光去看待别人　 173

“对不起要怎样说出口”——引导男孩主动道歉　 176

“我们还能和好吗”——引导男孩拓展心胸，接纳他人　 179

第12 章　叛逆期，这样和男孩沟通，让男孩对你敞开心扉　 183

沟通前请认真聆听男孩的心声　 184

顺畅沟通要从消除“代沟”开始　 187

不要忽视沟通的话题　 190

尝试运用非语言的方式与男孩沟通　 192

发现男孩身上的优点，及时表扬　 195

批评男孩要适度，不可伤害其自尊　 198

第13 章　10~16岁，多交流，给男孩插上快乐学习的翅膀　 203

不想学习怎么办——激发男孩的学习兴趣　 204

有些学科太难了——如何帮助男孩改善偏科现象　 206

需要督促才学习——让男孩自动、自发地学习　 209

对待学习总是提不起劲头——重燃男孩学习的热情　 211

一到考试就紧张——让男孩远离考试焦虑　 213

学习效率低怎么办——协助男孩制订一份合理的学习计划　 216

记忆力太差怎么办——帮助男孩提高记忆的能力　 218

参考文献　 222

吕顺朝，清北状元帮创始人，北京师范大学心理学专业，中科院心理研究所在职研究生心理咨询专业学习，北京大学创业投资研究协会常务秘书长，清友会首席执行官，中国首席电子商务官联盟专家委员会。曾担任清华大学总裁俱乐部副会长、清华长三角研究院人才培训部项目主任、清华大学深圳研究生院创新发展中心项目主任、北京清和伟业教育咨询有限公司总经理等。

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书籍介绍

青春期是男孩成长的关键时期，他们正处在人生的岔路口，身心上的巨大变化、学习成绩的波动、情绪的多变，都需要我们父母用心感受和理解。因此，找到与青春期男孩沟通的方法极为重要。

《10～16岁青春叛逆期，这样跟男孩沟通更有效》从心理学的角度出发，为广大家长提供了一套与青春期男孩沟通的指导方法，相信通过阅读本书，家长们一定能够走进男孩的心里，帮助男孩解决成长过程中的各种难题，进而顺利渡过暴风雨般的青春期。

• 作者：77 发布时间：2024-01-22 10:07:17

  《10-16岁青春叛逆期，这样跟男孩沟通更有效》是一本为家长提供实用指导的书籍，聚焦于解读和应对男孩在青春期的叛逆行为，旨在帮助家长建立更有效的沟通方式，帮助他们更好地应对孩子成长过程中的挑战。

  书中专注于10-16岁这一关键时期，深入剖析了男孩在青春期可能面临的心理和行为挑战，这种针对性的分析有助于家长更具体地理解孩子的成长阶段，提高他们的认知水平，从而更好地应对青春期的问题。书籍强调了有效沟通的重要性，通过分享一些实用的沟通技巧和策略，作者指导家长如何与男孩建立更亲近、开放的对话关系，这种关注沟通的方式有助于减少误解，促进家长与孩子之间的良好亲子关系。此外，还包含了一些建议和案例，帮助家长更具体地应对男孩叛逆期的具体情况。

• 作者：笑一步是好青年 发布时间：2015-06-03 01:59:09

  故事发生在台湾，没有杜飞，何书桓系研究僧，如萍是依萍不怎么好看还笨的姐姐。。和电视剧基本不是一个东西。还有，你们年轻人太随便了，才认识就要结婚了?

• 作者：Cambrian™ 发布时间：2014-02-04 07:41:19

  新版封面，严重剧透。

• 作者：胸口碎大石 发布时间：2023-04-13 11:11:46

  画风复古，故事也很复古，还是很好看的。

• 作者：猫咪Angel 发布时间：2016-12-16 01:29:45

  知道动画评价不错，先找书来看看。很有趣的设定，其实个人最喜欢sl大法的设定，平行时空的设定，什么是偶发能够轻易改变的，什么是亘古不变殊途同归的，对于这类故事最有爱啦

• 作者：波吕许尼亚 发布时间：2018-01-17 16:06:00

  岳飞的部分写得较略，令人困惑。

• 第9版翻译有错误

  作者：你去哪 发布时间：2019-10-05 09:52:36

• 炼丹术炼的到底是什么

  作者：小一 发布时间：2020-11-04 13:06:10

  菲茨杰拉德曾经说过：“能够同时思考两种对立的观念，而且思路依然缜密，才是第一流的智慧。”这句话用在荣格身上再合适不过了，因为他是一个可以同时吸收东方和西方两种思想观念的奇才。

  因此在看这本书时，最让我分裂的也是这点，这么一本薄薄的书，几乎让我觉得是三本书的内容合成了一本，我无法将荣格的论述，卫礼贤的解释和我们古代这本道家著作结合起来理解，荣格将这么一本“求仙问药”的文言文著作按照西方心理学的思维方式来阐述，本身就够诡异的了，更何况这本道家著作在我们自己看来根本算不上经典，顶多是一本“邪书”。

  我们太怕看“邪书”了。有多少人看到这类修行的著作就自动敬而远之，觉得一不小心就会走火入魔，这本书里有一句话是：“正人行邪道，邪道悉归正。邪人行正道，正道悉归邪。”一个心存正念的人，不管看什么书，都能吸收掉那些精华的部分，为我所用，拓展和丰富自己的认知边界，更何况所谓的邪书，根本就是人们对它的无知而产生的恐惧罢了。

  这本道家著作之所以被荣格如此重视，是因为它对炼丹术的含义有更深层次的挖掘，完全打破我们常人心中对“丹药”的理解，书中说：“心净则丹，心空即药。不著一物，是名心净。不留一物，是名心空。”心，是这本书真正要探讨和修行的东西，也正是这一点，打通了西方心理学与东方禅修思想的经脉，而荣格要做的正是把这两种精神状态结合起来，更好的运用到心理治疗中去。

  很多心理疾病的产生，都是由于人内心中的思想冲突过于激烈，无法调和导致的，而这个对立的双方，正是荣格常说的意识与无意识之间的冲突。后天形成的意识与先天决定的无意识之间，就犹如人的神性与兽性，犹如人的本我与超我，两种不同的思维模式交替出现，影响着我们的一举一动。一念天堂，一念地狱，此乃人之常情，但我们现代人有一种病，一种正能量的病，他要求我们时刻保持积极乐观，要心怀阳光，要每天告诉自己“加油你是最棒的”，米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》里给这种现象起了个名字叫「媚俗」。媚俗就是对生命的完全肯定，就是对生命全然的感动和陶醉，其实从心理学角度来讲，媚俗就是对意识的巨大迷信。我们不否认意识对人类发展的重要作用，而是说，当你完全只看到正面而忽略了背面时，当你只看到人性至纯至善而逃避人性的阴暗面时，当你对无意识没有心怀敬畏时，迟早你会登高跌重。重力是什么？从物理学角度来讲，重力，即地心引力就是一种负能量，一个人掉到坑里面，你需要用向上的力把她拉起来，消耗的就是正能量。但凡是人类，我们还被这具肉身所累，我们就不能没有负能量，不然你可能连脚都沾不了地，还谈什么「脚踏实地」呢？无意识是一种反智倾向，它要做的就是回归自己的本能属性，而意识是我们构建文明的武器，这两者之间是有分裂倾向的，可以说分裂倾向正是人类心灵的固有特性，当意识与无意识的分裂过强，作为医生该做的，就是尽可能弥补这两者的间距，让人的心灵重新统一整合起来，而如何统一两者，智慧的中国古代思想家已经给出了答案：“一阴一阳为之道。”用道的方式来弥合两者。

  我们是个不太讲逻辑的民族，因为逻辑是个遵从因果律的思维模式，而我们东方人的思维模式，用荣格的话来讲，是“共时性”的，比如我们不追求一定要拼个你死我活，在最高的智慧里，我们讲究“共赢”，我们的成语里常用的是日月同辉、生死相依、天长地久这些包含了统一原则的词汇，我们的太极图，是完美诠释了一切运行法则的图案，而我们常说的道，其实就是说要遵从宇宙法则来行事，我们的心就是太阳系的太阳，万物都围绕着我们的心来运作，这本书的解释是：“心即璇玑，气即众星。”我们古代的思想家很早就知道，我们现存的这个宇宙不管是大到天体，还是小到量子，都遵循同一个法则来运作，我们的物理学发展到最后的终极目标，也许就是找到那个可以解开一切谜题的唯一的方程式，只不过这个宇宙谜题究竟能否被科学所捕获就不好说了。

  而如何做到尽可能统一意识与无意识的关系，修复我们的心灵创伤，用荣格的话来说，就在于我们要让意识潜入到无意识中去，尽可能把无意识的内容挖掘出来，转化成意识，用这本道家著作的话来说，就是要炼魂保神，制魄断识。「魂魄」这两个字在这部道家著作中，是两种不同的概念，魂是一种上升状态的气，具有神性，而魄是一种浑浊的惰性的气，具有兽性，不断的加强魂的能力，就能制服魄的诱惑，就像拔河比赛，不用总想着去掉魄的那一方的人数，只要把魂的一方人数不断增加，胜利的天平自然会倾斜到正义的一方。荣格也给我们提供了一种类似的非常实际可行的方法，就是不断扩充和提升意识的内容，我们的心灵问题也许永远存在，但是当我们积累了更多的知识和营养，在纵向上站在高处看之前的问题，在横向上从远处看之前的问题时，它就显得没那么“大”，没那么重要了，有些问题永远无法解决，甚至没必要解决，但我们可以超越它。也许有些问题依然让我们痛苦，但是自己知道自己受苦，跟自己盲目的受苦，是两种概念，甚至是两种境界，书中讲“昏沉而不知，与昏沉而知，相去悉啻千里？不知之昏沉，真昏沉也；知之昏沉，非全昏沉也，清明在是矣。”

  其实这部冷门的古典道家著作在我看来一点都不陌生，里面的具体实修方法，很像我们现在的冥想、禅修或者瑜伽术，而里面所说的“天心”，正是我们身体里面的七个脉轮中的“天眼轮”，位于两目之间，很多的人是可以通过各种修行方式开通天眼的，它还有个学名叫做松果体，在大脑内部一个区域，长期不用这个部分就会退化消失。这一点我在不同的灵修的文章和视频里得到了一些证实。我不认为这是玄学或者神学，完全脱离科学范畴，因为说到底，这些体验究竟来自于心灵的无意识层面还是其他层面，我们都没法定义它，只能说这些体验是真实存在的。荣格给如何区分玄学还是心理学下了一个定义：“是否可以被体验和理解，是否是真实的，具有可操作的实在性。”如果基督不是活生生的人，存在在信徒的心中，而只是个抽象的概念，一团迷雾一样的东西，人们是不可能真的虔诚的信服他的，但是基督究竟是否也是我们无意识里面的一种人格象征，是否是我们心灵层次意识与无意识之间的粘合剂，我们依然无从知晓。

  最后我要说，Ego在很多修行方式里面都说是需要破除的东西，但荣格给了我一个非常大的启示就是，一个ego不够强大的人，连破除他的资格都没有。他在给病人治疗时发现，一个35岁以下的人是不适合用我们东方这种瑜伽修行术来治疗的，意识足够强大的人，起码是有定力和一定的判断能力的，破除ego是为了重新确立新的ego，把我们的自我修炼的更好一点，而不是听风是雨，完全丧失自己的判断力，觉得什么都是空的，无意义的，或者觉得什么都是对的，什么都要吸收，也不管自己适合不适合，那才是真的“走火入魔”。ego是我们的根基，仔细想想，如果连最起码的世俗生活都没有能力过好的人，谈何修行，谈何顿悟，谈何羽化升仙呢？还是脚踏实地一点吧，大家共勉。