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• 作者：放弃幻想啦 发布时间：2013-03-16 05:35:57

  线装书摸着真心舒服，后面附赠的那本反而感觉不是很需要。。

• 作者：光年‖影视歌三栖民工 发布时间：2010-12-17 14:05:12

  记得初中时候，有同学在操场作到一只小蛇，敲了人家牙齿放裤兜里随时拿出来玩。。。这个绘本里是大蛇。

• 作者：Lisa 发布时间：2020-10-07 18:49:09

  感觉很水呀 很多都是和主题无关也没解答的

• 作者：阿尔 发布时间：2019-07-11 20:39:11

  属于很权威的、很详细的讲述了常见的变态心理的教材，应该广为普及的科普知识，因为现代社会实在是太多异常心理的病人，同时由于对这些病人不了解而赋予的污名也给他们带来了很大的伤害。这本教材比较真实、科学地揭露了为什么会有那么多抑郁症患者，原因之一就是“贫穷”，真是手动滑稽。

• 作者：momo 发布时间：2019-08-14 10:11:15

  寻找细节

• 作者：hexdiad 发布时间：2021-05-28 17:54:15

  有强大的军事工业，娱乐行业就成了军工的广告，成了军队的征兵广告，以及操纵民意，促进拨款的宣传。

• 品读经典，走进王阳明思想

  作者：陶鹿家 发布时间：2023-05-05 21:23:35

  有人称他为明朝第一牛人，有人认为他是近五百年唯一的圣人，他的粉丝遍布世界，他的“知行合一”等观点被无数人认为是成功的秘诀，欲成大事者，必读王阳明。而《传习录》是王阳明的代表作，要想了解王阳明的思想内核和行为准则，更需要从《传习录》中捕捉个中要义。

  一本《传习录》，不仅是涵盖中国几千年来的古代思想精华，更能从中探寻到这些思想的发展形成轨迹，虽是一本哲学经典，却能在深入浅出的对话交谈中应用到生活中去，指导未来人生道路。

  中华传统文化百部经典之一，复旦大学吴震教授解读的《传习录》是一本面向大众，又不失学术性的思想读本，虽然厚重，但导读讲解力求还原阳明古韵，点评鞭辟入里，言简意赅无需赘言，从王阳明生平、思想学说的形成、历史地位、乃至《传习录》各种版本都有一一说明，对于心学爱好者来说是一本入门佳作，也是研究者必备书籍。

  关于王阳明的思想历程需要了解几个重要事件。早期思想湛若水提出“五溺”，钱德洪与阳明大弟子王畿归纳为“三变”，可见王阳明的思想经过“五溺三变”才最终回归儒家“圣人之道”。其中早期重要事件为“格竹事件”让王阳明对朱子格物论产生了怀疑形成了批判意识。而宋代儒学复兴运动过程中儒道释三家思想对话与对抗沟通延续到王阳明心学这里进一步转变为超越三教的思想气度，价值取向是反对佛老，理念建构中汲取了佛老思想。而“龙场悟道”则是阳明生命的一场根本觉悟，意味着阳明思想的成熟。

  《传习录》这部语录体著作，主要都为阳明先生与弟子朋友们座谈论道，阳明心学思想内涵主要分为四个方面，“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”。

  在“徐爱录”中，此时王阳明与徐爱奔赴南京上任，同舟途中谈话。弟子徐爱与先生的对答中，徐爱以至善为例询问心与理的区别，王阳明回答论点明确：

  心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？

  双方一问一答，王阳明以“孝”为例，以树为喻，阐述心之根本。阳明从“心即理”“至善是心之本体”立场出发，认为“至善”是心体本然状态，而心体即道体，构成“心即理”命题的主要涵义。

  在“以下黄直录”中，黄直就知行合一的问题请教先生。

  先生曰:“此须识我立言宗旨。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”

  这是阳明先生对于“知行合一”问题提出解释，预设良知的存在，“一念发动”知行同时启动。

  在点评中，作者将各人与阳明先生的理论梳理透彻，提纲挈领抓思想内核，译文为辅，点评为精华，参照原文，从而让读者条分缕析领悟“阳明心学”。在问答思辨中结合吴震教授的解读，进而收获一份感悟，获取多重体会。

  今人更应该翻阅《传习录》在古人文化思想精髓之上去认识自己，也更需要在现代社会用王阳明的智慧解答人生难题。

• 居敬持志，为读书之本;循序致精，为读书之法

  作者：行思学 发布时间：2019-06-01 10:06:06

  朱熹一生酷爱读书,对于如何读书有深切的体会,并提出了许多精辟的见解.他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、捉紧用力、居敬持志。

  朱熹教育思想的重要组成部分。

  其中最重要的是，居敬持志，为读书之本;循序致精，为读书之法。

  我们今天主要说说居敬持志和循序至精。

  总的来说，这句话讲了两个意思:一是读书要明确自己的志向，有目标，同时还要心存敬畏，读书是一件严肃的事情，需要认真的对待。而是讲明了读书的方法，要循序渐进，不能盲目求快，不断地坚持，吸取精华。

  居敬持志

  既是朱熹道德修养的重要方法,也是他最重要的读书法.

  所谓“居敬”,就是读书时精神专一,注意力集中。

  朱熹说:“读书须收敛此心,这便是敬。”

  又说:“读书须将心贴在书册上,逐句逐字,各有著落,方始好商量.大凡学者须是收拾此心,令专静纯一,日用动静间,都无驰走散乱,方始看得文字精审。”

  所谓“持志”,就是要树立远大的志向,高尚的目标,并要以顽强的毅力长期坚持。

  循序致精

  读书之法,莫贵于循守而致精。

  平时读书，不做笔记，思考甚少，恰是浏览一遍，不求甚解，而这样的读书方法往往是低效率的。读一本书，需要带着思考去读，去理解，必要的时候还要去做笔记。不能囫囵吞枣，盲目求快，这一点很重要，需要循序渐进，摆正心态，真正的领会作者的思想。平日懒惰之性需要改改，多动笔，勤思考，不断地总结。

  “ 所谓急不得者，功效不可急;所谓不可慢者，工夫不可慢。”

  读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效.

  朱熹曾提出读书要按一定的次序,不要颠倒。 “凡读书,先读《语》《孟》然后观史,则如明鉴在此，而妍丑不可逃.若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史，胸中无一权衡,多为所惑。”