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这则故事改编自安徒生童话，讲述了只有一条腿的小锡兵爱上了纸做的芭蕾舞女孩。由美国著名儿童文学作家托尔?塞德勒改编，马塞利诺使用柔和的彩铅精准地描绘出了画面细节，在每幅场景里都使用了温馨的柔光，减轻了故事的悲情色彩，让我们仿佛能找到一条可以实现的路径，通向充满魔法与爱的童话世界。

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托尔·塞德勒（Tor Seidler），出生于1952 年，是美国著名儿童文学作家。塞德勒的父母都在剧院工作，所以他从小深受家里浓厚的艺术氛围的影响，后来报考了斯坦福大学的文学专业。27 岁时，他出版了di一本作品，此后专职从事写作，创作了十多部深受小读者喜爱的童话故事，其中包括《一只老鼠的传奇》，该书也由弗雷德? 马塞利诺绘制插图。

弗雷德·马塞利诺（Fred Marcellino），美国知名插画家和平面设计师，以细腻丰富的写实画风著称于世，创作了许多经典作品，其代表作有凯迪克大奖作品《穿靴子的猫》，以及《坚定的小锡兵》《我是鳄鱼》等。

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书籍介绍

这则故事改编自安徒生童话，讲述了只有一条腿的小锡兵爱上了纸做的芭蕾舞女孩。由美国著名儿童文学作家托尔?塞德勒改编，马塞利诺使用柔和的彩铅精准地描绘出了画面细节，在每幅场景里都使用了温馨的柔光，减轻了故事的悲情色彩，让我们仿佛能找到一条可以实现的路径，通向充满魔法与爱的童话世界。

• 作者：拾锦年 发布时间：2023-05-15 10:25:25

  如题，小锡兵虽然残缺，但依然坚定，坚定的站立坚定的目光坚定的爱着那个芭蕾舞女孩，他经历了很多再次回来见到了芭蕾舞女孩，不禁为他鼓舞和开心，不过结局是被扔到了壁炉里烧成了小锡块儿，芭蕾舞女孩没有一点心理活动和言语，最终也坚定的殉情，就很感人，他们很般配，是真的配得上彼此的般配。

• 作者：七月 发布时间：2017-07-12 19:42:23

  画得很好

• 作者：小嘀嗒 发布时间：2017-12-20 14:51:11

  很漂亮

• 作者：艾窝窝 发布时间：2024-03-28 09:26:34

  插画喜欢。故事改编上更加明确表达锡兵与女孩的关系，这点看个人喜好吧。故事改编令人不太舒服的一点是，小锡兵心想女孩看着那么骄傲，习惯城堡生活，会不会不乐意搬到盒子里和另外24个兄弟住一起。这个想法现在看很渣。

• 作者：鼓的激 发布时间：2020-04-07 21:01:48

  当做资料汇编值得五星，不错的西安旅行工具书。

• 作者：四十四次日落 发布时间：2017-01-17 17:13:37

  命运多舛的一本书。

• 随笔

  作者：Satomiiiii 发布时间：2017-07-28 14:48:22

  读这本书之前对梁思成先生的了解仅仅停留于他和林徽因、徐志摩以及后来的金岳霖的情感纠纷中。毕竟人总是热爱八卦的，民国时期也并不能免俗。再多一点的是在名言启示录里了解到的寥寥，保护古建筑、与林徽因一同设计国徽。虽内心佩服却不到要去深挖的地步。【看传记像深挖自己喜欢的人的成长史一般】

  传记里提到了很多梁思成的父亲梁启超，这是必然的。一个大家的造就除了他自身的天份，周遭环境和父母的熏陶也是很重要的。梁启超一生很是起伏巨大，虽曾致力于政治但最后还是在晚年回归到了文学，并写下了许多不朽作品。在李白杜甫和姚崇宋璟之间他最后还是选择了前者，并致力于培养梁思成成为美术上的前者而不要踏入仕途。【尽管后来也没有致力于美术】顺带一提，梁思成和林徽因的姻缘成就梁启超功不可没。从一开始先和林长民定下两家的娃娃亲，到后来出面阻断徐志摩，再后来的送林徽因和梁思成出国深造。【梁启超简直堪称中国好父亲】以至于后来的因医疗事故逝世实在让人叹息。当然我觉得，这段姻缘的成就与梁思成自身学识渊博温文尔雅关系是更大的。毕竟光搭个线是没什么用的。这里的梁思成是非常生动的。他是会开摩托车的，并且还开出了车祸，落下了残疾。其实若不是梁思成家世显赫恐怕肇事者是要不了了之了，果然啊。与我印象中应是温文尔雅的形象竟有点不太一样。他极具正义感。在五四运动中充当领袖，这应该是与家庭环境有必然关系。后来他与林徽因出国留学，致力于建筑的学习，更是到哈佛深造读博士。虽然学业繁重但还是会给林徽因准备一些惊喜，比如一个小镜子啦。【实在撩人】。梁思成的幽默风趣更体现在逃亡之中，虽然因为逃亡要经常典当东西来度日，但他常常戏言“这个衣服清蒸可好？”云云。这样的梁思成怎么能让人不喜欢啊。他对建筑的热爱非常人所比。他当初受任设计校区，因资源贫乏设计稿一改再改，经历五稿。他最后忍不住冲进办公室一闹，让人动容。试想一个可以与蝙蝠臭虫共度只为考察古建筑来证明中国偌大国土上存有唐朝以前的建筑的学者看着自己的设计稿一改再改是何等绝望的心情。他对挚友也是极好的，刘敦桢离开他去别处就任时两人促膝喝酒竟一同大哭。此外，他对自己的学生是如亲子一般的，罗哲文、吴良镛……太多了。

  本来想拖几天再写………

  算是最后看完了吧，如果略去对梁思成先生天命之年的遭遇。

  梁思成先生真真是一个充满爱国赤忱的人，无论是年少时的参加五四运动，盛年时一心投入祖国的建设之中，又或者是晚年遭遇WG仍旧不改一腔爱国赤忱。我觉得这也许是当初张奚若携人让其标注重要建筑避免毁坏所留下的好感，可是他一定想不到后来在和平的环境下他所珍视的古建筑不能幸免。

  我对他敬佩同时也是有些许同情，或许他的确不该踏上政治的道路，我觉得这一条路一开始给了他能实现自己宏志的希望，却又一步步地浇灭了。

  的确，一开始他很顺利地完成作出了很多贡献，比如设计国徽云云。但从梁陈方案开始走向就不同了，方案不被采纳，而后甚至不受重视。和妻子组成的“护城小队”更是一言难尽。护不了北京城城墙，护不了三堵墙，护不了牌楼。实在太难过了，难过到我都不想看下去。相比年少时的一腔热血，一腔抱负，现实实在太打击人了。果然是只要人的认识有差距，就会产生矛盾。他以为他可以尽自己能力保护想保护的北京城建筑，如今却吃力的很，何其不幸。

  至于我说我什么他不该从政，我私以为这改变了他的心性，或者说是WG改变了他的心性。从“大屋顶”因而被往日挚友刘敦桢开始，他就开始不得不变了。后来甚至是为“反右先锋”。是啊，一次次的“洗澡”，怎能不心痛呢。可就是在如此…之下，他仍旧爱着祖国，深深爱着。

  他开创了清华大学建筑系，可就是他的学生在WG中大肆批判他（不论有没有压力），我想他一定很心痛吧，亲手带大的孩子却如此对自己。

  那个时代…很难说吧。

  若说他若生在如今能有更大作为却不尽然，他便成不了如此高的地位，可那样满腹才华却因秩序未定而未能充分展现实在让人痛心。所以…不作评价了。

  看完此书，我也对林徽因先生有了一个重新的认识，我对我从前琐碎听来的对其恶评的稍有认同感到惭愧………她实在是一位伟大的女子。对其的关注不应该只停留在私生活上。

  至于林洙，呵呵。

• 【转】胡阿祥：陈朝的“陈”是怎么来的

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-02-04 08:14:49

  作者简介：胡阿祥，1963年生，安徽桐城人，文学博士。南京大学历史学院教授，南京大学六朝研究所所长。六朝博物馆馆长。主要学术领域为中国中古文史、中国历史人文地理、地名学，著有 《魏晋本土文学地理研究》《六朝疆域与政区研究》《吾国与吾名》等。

  原文载于《上海书评》

  陈朝的国号在中国历史上显得比较特殊，因为它违反了中国传统政治的做法。研究中国政治名号史最重要的著作是东汉的《白虎通》，也称《白虎通德论》。其中专门有一篇谈“号”的问题，大意是这么说的：一般而言，一个朝代，不会以姓为号，因为姓指的是某个人或某群人，而国乃是天下万民的，因此不能以一己之私而废天下之公。但是，就我研究的中原王朝国号来说，陈朝是唯一违反了这个传统规矩，以皇帝的姓来称国号的，似乎路子有一点“野”。

  关于这个问题，上海师范大学的严耀中先生曾经专门撰文讨论，发表在《历史研究》2003年第1期上，题为“关于陈文帝祭‘胡公’——陈朝帝室姓氏探讨”。这篇文章我很早之前读过，也在关于国号的研究里提到，说是“参考严耀中之文，并稍作修正”，大概意思就是，我对这个问题的理解是在严先生的基础上又有了些修正。

  一般来说，陈朝开国皇帝陈霸先自说自话的祖籍所在地颍川，本在先秦周初所封的舜帝之后、谥为胡公的妫满的封域范围内。其实，陈霸先到底是不是东汉名士、太丘长陈寔的后代，是存在疑问的。但是，既然他自己这么追认，他又是皇帝，那么人们也就按照他追认的祖籍来了。先秦时期，夏商周三代都有一个做法，即新的朝代建立以后，会给以前君王的后人分封一个国家，以便他们祭祀自己的祖先。这是先秦时代的礼节。比如周灭商朝以后，将夏朝君王的后人东楼公封为杞国，将商朝君王的后人微子启封为宋国。具体到妫满，他是舜帝的后裔，他的封国是陈国，他的谥号是胡公。后来楚国灭掉陈国以后，妫满的子孙就以国为氏，陈氏就是这么来的。前几年有一件很有趣的事，福建泉州晋江举办了一个“舜帝与孝道文化学术研讨会”，会议很隆重，由厦门大学国学研究院、世界舜裔联谊会等来举办，请来的教授也很有意思，大多是某几个姓的教授，姓陈的最多，还有姓胡的、姓田的、姓王的教授，我因为姓胡，也得以参与了这次盛会。我们知道，“陈”“胡”“田”本来是一家，王氏则被认作是黄帝的后代，而尧舜禹也都属于黄帝这个系统。因此，在主办方看来，天下的陈、胡、田都属于大概念的舜帝后裔了。这套中国古史上建构起来的观念系统，虽然未必符合历史真实，但是既然得到了后人的认可，也就慢慢地从建构的观念变成了某种事实。

  说回陈霸先。既然颍川在胡公妫满的封国范围内，胡公妫满又封为陈国，陈国灭亡以后，子孙又以陈为姓，这么一个圈子绕下来，胡公满就成了陈霸先追认的祖先，受到了各种礼敬，尤其是享受皇帝所主办的祭祖庆典。“陈”自然也就顺理成章地成了陈朝的国号。

  事实上，陈霸先之所以要攀附胡公妫满这么一位有名的先秦人物，与他本人的出身较差是有关系的。魏晋南北朝时代，尤其是东晋、南朝，实际上是中国历史上最为讲究家世渊源的时代，以至于梁启超先生在晚清时的一篇文章中说：“战国以后至今日，中间惟六朝时代，颇有贵族阶级。”他的意思是，从战国以后，直到晚清，只有六朝是典型的贵族时代。我认为这话是有道理的，贵族是与身份直接挂钩的，隋代开始推行科举制，虽然还是难免受到家庭出身的影响，但从制度设计的初衷来看，已经与身份脱钩了。所以，我一直认为，科举制结束了中国的贵族时代。陈霸先既然生活在这样一个贵族时代，出身又相当低微，却因为风云际会，成了开国之君，那么，如何来君临那些社会地位远高于他的世家大族呢？这就必须把自己的身份抬高，在历史上寻找依托，于是，他就找到了与他附会的祖籍所在地有关的胡公妫满这位先秦时代的“圣人”。

  还有一个例子，可以旁证陈霸先以陈为国号这个问题。唐朝皇后武曌的出身地位也不高，她的父亲武士彟是个木材商人，因为在李渊起兵的过程中资助了李渊的军队，提供了一些方便，所以武士彟先被封为寿阳县开国公，再被封为应国公。尽管如此，与当时的世家大族相比，文水武氏的社会地位仍然不高。于是，武曌为武氏追认祖宗，一直追到了周平王姬宜臼的少子姬武身上。理由是：姬武出生时，手上的纹路赫然是个武字，因此，姬武的后裔就以武为氏了。武曌登基称帝，取代唐朝之后，也就把国号由“唐”改为了“周”。从某种意义上说，武曌的改唐为周，是把自己的朝代认作继承了周朝。为什么要继承周朝呢？因为她是周天子的后代，这样的做法，其实与陈霸先的情况是相似的，只是陈霸先的做法更为直接明了，干脆以自己的姓来作为国号，而一旦追溯起来，这个姓还与先秦的陈国、与胡公妫满有着历史渊源。换言之，武曌虽然没有以“武”作为国号，而是采用了“周”，实际上，她与陈霸先都是为了抗衡世家大族，抬高自己的身份地位。

  回到历史的语境，其实到了陈霸先那个时代，历经梁朝的侯景之乱以及西魏攻陷江陵这两场大的动乱，从北方南迁而来的世家大族受到了沉重的打击，与东晋、宋、齐、梁相比，贵族阶层的势力已经大大地衰落下去了。陈霸先本人是从岭南发兵，一路北上，途中湖南、江西等地的许多地方土豪纷纷加入他的军队。正因如此，陈霸先将祖宗先人追溯到先秦的胡公妫满，就算瞒不过那些世家大族，唬住那些地方土豪还是绰绰有余的——他们对这类说法也弄不太清楚，只需要知道“今上”的出身是有悠久渊源的、是非常高贵的，也就足够了。