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• 作者：VirtualGravity 发布时间：2014-11-29 11:19:40

  终于再次见到了江湖失传多年的神功【自带泄底】

• 作者：•|- 发布时间：2019-05-09 01:02:14

  很喜欢

• 作者：药山 发布时间：2014-10-15 19:50:25

  买错书了，作者是韩国人，不是美国的那本，不过，也蛮不错的，算是美术鉴赏入门了

• 作者：Ly 发布时间：2023-05-02 18:16:57

  读完发现不是我想读的那本...

• 作者：账号已注销 发布时间：2017-02-17 19:16:25

  书编排得不错，错的是我——想用看书来学游泳，真是荒唐！

• 作者：W.elly 发布时间：2013-11-25 19:03:30

  “如同河川留给地形的、那些你对我造成的改变”~~~昨晚候机读的，很容易使人触动。蔡康永继承的是王尔德范儿，感觉明明都是骨子里很冷、最会说犀利讥讽话的人，写出来的浪漫痴情却都感人至深，真是奇怪人性~~

• 我爱你。但我不能一直爱你。

  作者：慕容。 发布时间：2015-01-03 18:30:56

  假如一个有妇之夫和一个有夫之妇狂热地相爱了。他们首先会考虑生活在一起或结婚。可是他们都已经各自结了婚，他们深知，即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为共同生活的伴侣。倘若不愿意这样，而希求永远永远保持最热烈的爱，那么，应该怎么做呢？

  --渡边淳一《失乐园》。

   

   

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  看完《失乐园》一直想写点什么。又感觉思绪甚是混乱。没有写书评的习惯。也不知道该如何去诉说自己的感受。看了差不多一半的时候最强烈的感觉是性爱场面实在太多。几乎都是。虽然之前有所耳闻但却没用料想到那么赤裸裸。感觉比先前看的《穿皮裘大衣的维纳斯》还要深入和详尽。继而觉得书里的思想是符合现代社会但却在实际操作性或者准确来说是会这样疯狂做的人不太多。但自从有此想法的产生后。一个突如其来的想法迅速入侵脑袋：世界不是自己的世界。或许我们时常认为书中的很多事情是不切实际是荒诞离奇的。但真正如此的事情往往是现实。那比书中要荒诞的多。或许你会有同感。或许你也会不赞同。

   

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  后半部分主角涉及现实的心里活动的增多及思想的逐渐转化。看完后首先缠绕在心头的问题不是这书写的好不好。而是这不是一本适合我这个年龄段看的书。或许是说不适合一个单身人士看的书。但问题是这样一本书究竟适合谁适合何种年龄段看的书。我得不到自己认为正确的答案。

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  其实对渡边淳一没用特别的感觉。日本情爱小说大师也许不是浪得虚名。之前看过他两本作品。没有十分强烈的感觉。都是出轨题材。失乐园应该是他最负盛名的作品。我没有能力去谈作品的文学性。但但凡读者都会有自己的感受。这相比之前两本书的阅读是深刻的。虽然我对一个五十三岁的主人公抱有很多的疑问。但我不是五十三岁。我不可一口否定我的疑问。但整本书主人公的思想完全的反应出这个社会的本质。反应出人生。爱情。性各方面的美好与丑陋。人生选择。得失不由一线所有人都有过的疑问。彷徨。挣扎。选择哪一样都没有错误。但选择哪一样都会有遗憾。这是毋庸置疑的。

   

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  相爱的人不是应该在一起吗。但如果双方各有家庭。

  每对伴侣到最后都会变为亲情。你怎么会想跟自己的亲人做爱。那是罪过。

  我曾经也爱我的妻子。曾经也海誓山盟。而现在为什么会沦落到这样的境况。而对于你我们即便很相爱。但我们是否也会步这样的后尘。一直一直的轮回。为此是否就只能在顶峰的时候一起殉情以此来遵守我们爱的誓言。保住我们刻骨铭心的爱。自身的经验跟书中阿部定和有岛武郎的事例都一直在渲染一直在告诉他们。只能那样做了。即便是那样的偏激。

   

   

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  人虽然喜欢冒险。但也总是惧怕为之的事物。当生活的改变。一切未知的惶恐随之而来的时候。我们总是想去消除。但却也会有心力交瘁的时候。当一切已深陷其中的时候。似乎已经回天乏力了。主人公当初毫无想过死亡的想法。甚至听到情人的不断诉说产生些许的恐惧。随着时间的发展他已经为爱失去家庭工作甚至是一切。他只剩下这个爱了。或许是逃避未来的生活。或许是因为爱。反正他都做出了选择。到最后的以此来为爱画上句号。无奈最易变的是人心。他们都会怕自己不再爱了。所谓的海誓山盟亦会变。所有的东西都会有保质期。连保鲜纸也有保质期还有什么没有保质期。要一个人对着另一个人几十年。要一个人跟另一个人做爱几十年。或许真的不知该如何去诉说其中的种种。说不清道不明。

   

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  得失从来都是这样。爱情。家庭。生活。从来也是那样。不能不选择。似乎也没有什么可选择的。当我们迫切的渴望一样事情的时候。那是最美好的东西。人性之使然。拥有的不懂珍惜。得不到的最美好。在爱这个词面前。我们都终将倒下。放弃爱的人选择一个可以提供富足生活的人。但当生活不愁的时候却也渴望纯粹的爱情。可恨的只是面包牛奶都能拥有的又有几个人呢。

   

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  缠绕相拥而死。你们的爱是否就定格在那一刻。但一切已无感。又有何意义。或许只是不会看到未来各自的泪眼与争吵。这样是会名随千古被世人歌颂还是会遗臭万年遭后人所唾骂呢。我想还是后者居多吧。

   

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  我爱你。但我不能一直爱你。或许真是一种忧伤。更是一种无奈。一种生而为人的无奈。毕竟人生赢家是那么的凤毛麟角。再者那只是我们眼里的人生赢家而已。所有的选择都会是对的。错的只是我们对待选择的态度及行为。 我们都在渴望。都在追逐。 都在痛苦中寻找快乐。

• 【转】杨伯峻：我和《春秋左传注》

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-10-19 18:25:50

  我生于封建家庭，祖父以上三代单传，我祖父生男孩子三人，我父亲居长，我是母亲的第二胎，未足月而生，生来很瘦弱，却是长房长孙，所以祖父母生怕我像我姐姐那样又夭折，爱护倍至。从小不出家门，由我祖父亲自授读古书。读完《诗经》，便读《左传》（《春秋经》不读），同时兼读吕祖谦的《东莱博议》。后来插班进了小学三年级，仍然在放学后到祖父书房受读《左传》和《东莱博议》。当时虽能背诵，却不很懂原文意义。直到进入北京大学中文系，取《春秋左氏传》加以温习，才逐渐懂得一些，但离十分理解还差很远。

  我买了一部《刘申叔遗书》，其中有关《左传》的文字不少，感觉到刘师培之为人虽不可取，但对《左传》之熟，读书之多，却使我十分羡慕，无怪乎章炳麟能捐弃前嫌，要营救他，说是为中国留一读书种子。建国后，刘文淇等三代所著《左传旧注疏证》已由科学出版社出版，同时章行严世丈（士钊）在《文史》发表一篇关于《黄帝魂》的文章，其中说，他和刘申叔相交时，不见他很用功，他家屡世以习《左传》有名，申叔的有关《左传》文字可能是剿袭他父、祖辈以至曾祖的遗稿。

  我当时正细读刘文淇的《疏证》，又细读刘申叔有关《左传》文章，认为行严世丈的说法未必可信。刘申叔一则承受家学，二则天资聪敏过人，所以虽然只活三十六岁，便著作等身，而于《左传》尤为精熟，能发挥自己的独见。我仔细比较《春秋左氏传旧注疏证》和刘申叔的有关《左传》文章，有把握地认为，申叔的治《左传》，超过他父辈、祖辈甚至刘文淇，他的文章不可能是剿袭而来的。我这意见也曾当面告诉章行严世丈。

  我也曾读了一些有关《左传》的书，除当时坊间的所谓《左传白话解》一类的只图赚钱、丝毫没有学术价值的书以外，尽可能搜集有关《左传》材料。坊间有《杜林合注左传》，我也不用，直接用《十三经注疏》本的杜预注，林尧叟之说却不可取，便废而不用。

  清朝人对所谓“经书”，除《礼记》以外，都有整理本，有的甚至不止一种。但《春秋左传》，除一些札记式的书外，洪亮吉的《左传诂》分量太少，惟有刘文淇一家的《旧注疏证》，而且还没有写完，甚至难以令人满意。而《左传》一书，名为“经书”，实是一部春秋史书。在所有“经书”中，文学价值又最高。我既然阅读了一些必要的参考书籍，便决心整理这部著作。它在《十三经》中，分量最大，“经”和“传”将近二十万字，非全力以赴不可。

  我首先熟读本书，搞清“经”和“传”的体例。这是注解任何一部古书最必要的基础条件。我大致对《春秋经》和《左氏传》的撰写体例理解了，然后做第二步工作。这便是访求各种版本，除阮元作《校勘记》已采取的版本外，我还得了杨守敬在日本所见的版本，又得了日本的金泽文库本。金泽文库本是六朝人手写的，而且首尾完具，可说是最有参考价值的版本。用来互相校勘，并且参考各种类书和其他唐宋以前文、史、哲各种书籍的引文，取长舍短，作为定本。然后广泛阅览经史百家之书，除《春秋》《左传》的专著必读以外，《三礼》和《公羊》《穀梁》二传，也在必读之列。尤其是《史记》，如《十二诸侯年表》、春秋各国《世家》，必须一一和《左氏传》相对勘，说明两者的同异。

  我又重新温习了一遍甲骨文和青铜器铭文，并且泛阅有关这类的书籍，有可以采取的，都摘录下来。又对历来从地下所得资料，都摘录在有关文字下面。把以上所说各种资料作为“长编”。可惜这个“长编”在文革时期丧失了一部分，又再没有工夫将它补全，只好就记忆所及，临时检书稍作补充。就凭这一不太完具的长编，删繁就简，淘汰无用部分，加以自己研究所得，写成《春秋左传注》初稿。再就初稿进行修改补充，因为原稿比较杂乱，只好请人誊正，就算基本定稿了。

  我发现近代人对《左传》最熟的，除刘申叔外，要数章太炎（炳麟）。他在日本时，曾用《左传》教授一些中国留日学生，著有《春秋左传读》一书。这部书是他读其他书的时候对《左传》的心得札记，不是依《左传》次序写的，是读书时，联想到《左传》某句而发挥的。他一定对《左传》极熟，并且能记得某句在《左传》某公某年，基本上是凭记忆札记下来。可惜这部书当时并没有印多少，后来他编《章氏丛书》时，只用这部书的《叙录》，可能他自己不很重视这书，没有收入《丛书》中。他的小弟子潘承弼影印了一百部，流传不广。我费了大力搞到一部，字迹比蚂蚁还小，又模糊得很，用放大镜都难看清楚，幸而我对他所引用的书大都读过，只要认识几个字，便可以检查上下文。这部书所说的，只有一小部分是正确的，无怪乎他以后不再提起这书了。但太炎先生对《左传》之熟，对著作之认真，这种精神，是值得后学景仰而学习的。

  《春秋左氏传》是一部中国重要典籍，刘文淇累代传授《左传》并且著作，因此《清史稿》替他三代立传。然而用功八十年，经历三四代，并没有写完，仅到襄公五年为止，成就比孙诒让的《周礼正义》相差不可以道里计。我以一人之力，又遭十年浩劫，短期内赶紧完功，虽然凭借前人成果，但错误脱漏之处一定不少。桑榆虽晚，幸还能读书，决心在有生之年中，再加以补充修改，以期做到较为完善。

  再说几句，这本《春秋左传注》脱字、错字、衍字不少，第二次印刷本虽校正了一些，还有不少错、脱、衍文存在。现在我在重新校对，又得几位热心读者来信指出，打算校正完毕后，重新排印，以减少内疚。

  （原载《书品》1986年第1期）