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故事开始于“二战”结束时，当时的苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营，17岁男孩雷奥便是其中之一。在劳动营的监禁中，雷奥备尝寒冷、饥饿、劳累等等非人的待遇。五年后，雷奥回到家乡，但发现家中已经没有了自己的位置。作为一个同性恋者，雷奥在经过一段11年貌合神离的婚姻之后，搭上前往奥地利的列车，投奔了曾经的难友......

1、收拾行装

2、麦得草

3、水泥

4、石灰妇女

5、鱼龙混杂的一群人

6、木头和棉花

7、激动人心的年代

8、关于坐车

9、关于严厉的人

10、对伊尔玛•普菲佛来说，幸运太多了那么一点点

11、黑杨树

12、手帕和老鼠

13、关于心铲

14、关于饥饿天使

15、石煤烧酒

16、齐柏林飞船

17、关于布谷鸟钟的虚无之痛

18、巡夜人卡蒂

19、面包失窃案

20、弯月马利亚

21、从自己的面包到兔脸面包

22、关于煤

23、时间一秒秒过去

24、关于黄沙

25、俄国人也有他们的法子

26、枞树

27、十个卢布

28、关于饥饿天使

29、拉丁语里的秘密

30、炉渣砖

31、轻信的瓶子和多疑的瓶子

32、关于日光中毒

33、每一班都是件艺术品

34、天鹅歌唱时

35、关于炉渣

36、酒红色丝巾

37、关于化学物质

38、谁把那块国土给换了

39、土豆人

40、天在下, 地在上

41、关于无聊种种

42、我的替代兄弟

43、在这行字下面的空白处

44、闵可夫斯基天线

45、黑狗

46、干吗勺勺计较

47、我的饥饿天使曾经是律师

48、我有个计划

49、铁皮之吻

50、事物之道

51、白兔

52、乡愁。好像我需要它似的

53、一个令人豁然开朗的时刻

54、像干草一样草率

55、劳动营里的幸福

56、人要生活。人只活一回

57、总有一天我会走在优雅的铺石路面上

58、如静寂般彻底

59、无动于衷的人

60、你在维也纳有个孩子吗？

61、手杖

62、听写本

63、我依旧是那架钢琴

64、关于宝贝

65、后记

赫塔•米勒（Herta Müller），德语女作家和诗人。1953年8月17日生于罗马尼亚西部蒂米什县小镇尼特基多夫一个农民家庭，所在村庄以德语为通用语言。她1973年至1976年在蒂米什瓦拉大学学习德国社会文化和罗马尼亚文学，毕业后当过工厂翻译、幼儿园教师等。1982年其处女作、短篇小说集《低地》出版。米勒的作品包括小说、诗歌和随笔等。米勒1987年与丈夫、小说家理查德•瓦格纳迁往西德，现常居柏林，持德国国籍。

米勒在德国文坛享有极高的声誉，她的作品获奖无数。她擅长描写罗马尼亚裔德国人在苏俄时代的遭遇，她的作品总能从内心出发，并带着较为浓重的政治色彩。

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爱情是季节性的。秋天的到来结束了公园里的这一切。

劳动营过去六十年了，吃依然令我兴奋不已。我用所有的毛孔在吃。

一切持久的事物都不会随意变化自己，它们和世界之间只需要一种唯一且永远不变的关系。荒园和世界的关系就是隐伏，月亮和世界的关系就是照亮，土狗和世界的关系就是逃逸，杂草和世界的关系就是飘荡。而我和世界的关系就是吃。

我学会了缓慢地吃，每喝完一勺汤，就咽咽口水。饥饿天使说：口水让汤更耐喝，早点睡觉腹少饥。

如今，天气暖和了，没吃的话，至少可以晒晒太阳，让饥饿暖和些。我一点儿吃的都没了，就来到营地院子里，晒晒我的饥饿。

人无法保护自己，通过沉默不行，通过讲述也不行。沉默是一种夸张，讲述也是一种夸张，二者谁也说不清“那儿我曾去过”到底意味着什么。况且，也不存在合适的尺度。

书籍介绍

故事开始于“二战”结束时，当时的苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营，17岁男孩雷奥便是其中之一。在劳动营的监禁中，雷奥备尝寒冷、饥饿、劳累等等非人的待遇。五年后，雷奥回到家乡，但发现家中已经没有了自己的位置。作为一个同性恋者，雷奥在经过一段11年貌合神离的婚姻之后，搭上前往奥地利的列车，投奔了曾经的难友......

• 作者：吾乃小初夏 发布时间：2014-03-17 10:19:18

  很喜欢这种用一个一个物象而联系到发生的事的写法。看到后面不会感觉这是一本小说，更像是日记。

• 作者：吧唧 发布时间：2016-02-16 22:08:30

  说点和小说无关的，如果这本书在国内由一名无名的作者写就，直接一句没有故事性就被退稿了

• 作者：大锤抡起发面饼 发布时间：2014-07-27 10:24:37

  一开始买这本书纯粹为了赫塔穆勒在诺贝尔现场演讲时的中文稿，反反复复看了很多遍。后来才开始看这本书。赫塔穆勒的文笔一直这么真实，她对恐惧的描写简直深入骨髓。

• 作者：立在青左 发布时间：2018-07-25 14:34:50

  强烈推荐大家读读赫塔米勒笔下的苏联劳动营和集体农场。她对恐惧和饥饿的描写不可思议，一旦领会使人抑郁，且致郁程度与切尔诺贝利的照片相当。诺贝尓获奖理由说她depicts the landscape of the dispossessed，这评价与她的作品本身相比简直轻若无物。

• 作者：苦狗 发布时间：2015-12-18 11:33:22

  文字所描绘的苦难终究还是比苦难本身浪漫了一些

• 作者：欢乐分裂 发布时间：2014-05-10 12:58:17

  大多处于转述中的哥哥才是真正主角，是夏目心声代言人；弟弟有早期哥儿的影子，不过在尾声部分已感染了沉郁消沉，与哥哥合成为作者的具体形象；周围人物的故事侧面补充精神世界嬗变的源头、酝酿过程，构成一个渴慕高洁物质现实世界的动态系统；文字平实，意境却极晦涩，开放结尾，像是昭示幸福或可悲的来临，不幸福的人不会使他人感受到幸福。

• 永远的不合时宜者

  作者：[已注销] 发布时间：2010-11-23 10:36:10

• 1009工队编号756的5年

  作者：毛毛 发布时间：2014-03-19 10:37:04

         22-17=5

         五年，是时间洪荒被遗忘的瞬间，是世界历史的某个时刻，是一些人生活的一个段落。但五年，却可能是一个人最后的人生，最漫长的人生。

         从最初躲避尴尬处境的逃离，到那个雪夜，恐惧突然长大开始，雷奥从自主的去选择命运，变成了无法再主宰自己的不幸。于是，恶梦般漫长的五年开始了。

         每当他们问起自己什么时候可以回家，俄国的军官都会用俄语回答“马上”。雷奥说，这个俄语的“马上”偷走了我们在这个世上最长的时间。平常的五年，因为饥饿，因为煎熬，因为乡愁，而变得无限漫长。而这五年，带给今后人生的后遗症则更加漫长，直到死亡。

         “流放”，成为了一个禁忌的话题。强制性劳动不再披着“重建”的外衣。“人们难以接近我，不是因为我高傲，而是因为我卑下。”于是，因为被流放的五年，雷奥又一次被整个故乡流放了。

  　　

         756

         雷奥的工作队编号为1009，工号是756。在那里，大家不是有私人身份的人，而是有编号的囚徒。他们脱离了时间，也脱离了自己，跟世界不再有任何关系。应该说，这世界不再和他们有任何关系。每个人在那里的存在只剩下一个数字，一个符号。而在故乡，他们渐渐也变成了一个久远的名字，只在回忆里，甚至是讳莫如深。

         对于俄国人来说，这些没有参过战的德国人，仅仅作为德国人的身份，就该为这场战争所犯下的罪行负责。又是披上了“重建”外衣的强制性劳动。这一群德国人，如同被交换的补偿物资一样，被重新编排了号码，给予了新的身份。贝娅说，如果人演什么，自己就是什么，那么他会吃苦头的，这就像是一条法则。

         这就是雷奥的痛苦吧！雷奥说自己“内心变得固执而忧郁，外表却变得像狗一样谦卑与懦弱”。他不能把自己当成756，他是雷奥，他还记得祖母说过：我知道，你会回来的。

  　　只是这样的挣扎，在时光的厮磨中，越发的让人无法坚守最初的自己。于是雷奥说，劳动营就是家，我拥有劳动营，劳动营也拥有我。我只需要一张床，范尼的面包，还有我的铁皮碗。我连雷奥·奥伯克都不需要。

         334

         334个人永远安息了，在5年后，756离开劳动营的时候。

         对于死亡的恐惧纠缠着所有的人，而面对着高强度的劳动和饥饿，死亡又变得是那般美丽。死亡开始成为通往另一个极乐世界的通行证。抵抗住死亡诱惑的人们，开始继续着新一轮的挣扎，关于饥饿，关于死亡。一不留神，死亡会战胜饥饿成为一种沉迷。

         “抗拒死亡勿需用自己的生命，只需一个尚未完全终结的生命就够了。”，于是苟延残喘的活着，最后等来了归家的旅途。只是那个家乡再没有人等待，那里已经有了新的主人。他们和家乡已经无法相互适应。也许，他们已经死去，在离开家乡的那一刻，家乡已经准备好了失去他们。这样的归来惊吓多过惊喜。在劳动营里以编号活着的人们，在家乡已经死去。334，不，不只是这个数字，在那个5年中，其实他们的灵魂已经死去。他们再不是原本的他们。

         273

         “一切持久的事物都不会随意变化自己，它们和世界之间只需要一种唯一且永远不变的关系。荒原和世界的关系就是隐伏，月亮和世界的关系就是照亮，土狗和世界的关系就是逃逸，杂草和世界的关系就是飘荡。而我和世界的关系就是吃。”

         雷奥和这个世界的关系，就是吃。273，是红丝巾交换来的土豆数量。也是雷奥说，自己不可能再冷了的绝对零点——摄氏零下273度。土豆，代表着饥饿，代表着在劳动营里没有一天不曾抵抗厌恶的饥饿天使。

         “饿得半死的人不是男人也不是女人，而是物体般客观中性的，或者说是物性的。”，在饥饿面前，人是如此卑微。在余后的人生中，反抗饥饿，成为了吃的唯一目的。

         而为了饥饿，作为精神粮食的书可以被交换，皮绑腿可以被交换，红丝巾可以被交换，唯一不能交换的，是俄国老妇人赠予的那一方白手帕。那被雷奥称为是自己的命运，不能将命运交付出去的白手帕。是在劳动营里，雷奥唯一的温暖，可以抵抗住饥饿的温暖。

         68

         劳动营的工棚里有68个床位，雷奥后来住过的房子门牌也是68号。似乎之后的人生总是在暗示着他，提醒着他，那五年，你的人生缺失的五年，你失去自由的五年，你是如何与68个人共同生活在一个工棚里，枕着面包入睡，忍受着饥饿入睡。无时无刻不再提醒你那些你拼命想要遗忘的时间结点，哪怕在那五年中一起度过苦难的人们并不相认，刻意的将那段记忆当作没有发生过，一切依旧深刻的印在每一寸流动的血液中。一生无法抹去，无法解脱。而解脱，似乎只有死亡。

         “人们目睹了解脱。脑袋中那个坚硬的巢，呼吸中那架令人眩晕的秋千，胸口里那部热衷于节奏的泵，腹部那间空堂的候车室，都最终获得安宁。从未有过纯粹的头的幸福，因为每张嘴里都是饥饿。”生命终结的安宁，再不会受困于回忆，再不会受困于饥饿。

         1974 4 17

         1974年4月17日，罗伯特出生了。一个作为雷奥替代的孩子出生在了家乡。雷奥似乎已经失去了存在的必要。

  　　林中月桂吐艳

  　　战壕白雪皑皑

  　　一封短短信笺

  　　字字伤我心怀

         这首歌，在书中反复出现，但却在收到妈妈那张卡片时，最符合雷奥的心境吧！那个说着“喜不喜欢我，我还活着”的妈妈，已经试图将雷奥从生活中抹去。

         那个说着“我知道，你会回来”的祖母，也早已不会再这般笃定的说。雷奥反驳过，你知道这有多难吗。回来有多难，已经没有人去在意了。

          “我们彼此都明白，我们已不再是过去的我们，也绝不可能再变回过去的我们。彼此已成陌路当然令人沉重，可是彼此靠得不能再近，却还生怯，那份沉重就让人无法承受了。”

          “时间流逝，乡愁也变得空洞了，只剩无火的微烟，真的是消耗殆尽，因为它和实实在在的家已毫不相干。”

         赫塔•米勒，用诗一样的语言将一段不堪的岁月描写的更像童话一般的意境。只是，在那些被诗意了的描写中，我们依旧可以感受到那段岁月的残酷。没有直接描述战争的惨烈，没有过多的谴责战争的残酷，可是，战争之后，带给人们的灾难却跃然纸上。人们对于和平的渴望，透过纸张直接渗透进了身体，抵达了心脏。

         战争后，最终为这场战争负责的只是平民。合理的，不合理的，全部要这些并不能掌握自己命运，掌管国家命运的普通的平民负责。而最后人们需要的不过就是战争的伤痛过后回到平静的生活中去。如同书中所言，哪里有人给地毯拍打灰尘，那里的和平该是可靠的，那里的生活该是正常的，那里的人可以平静地生活。

        《呼吸秋千》只是对于一个事件的客观阐述，没有做出任何的评价，所有的一切自有读者自己评断。而当我掩卷，只是庆幸自己可以拥有平静的生活，没有饥饿天使，呼吸的秋千悠然安宁。