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本选题是以陕北高原广阔地面为主要地缘研究对象，以生态环境、生存环境与人文环境互为参照系，结合陕北的人文地理特点，通过对陕北民间风俗文化的科学考察，挖掘中华原始文化、农业半农业文化、草原游牧文化、长城融合文化以及近世革命文化在陕北高原上的历史积淀，阐释陕北

第一章 陕北融合文化

第一节 陕北人——民族融合酿就了“米脂的婆姨，绥德的汉”

第二节 农业半农业黄土文化与草原游牧文化熔铸而成的陕北融合文化

第三节 民族融合的活化石——陕北赛祀艺术“龟兹扬把子”

第二章 陕北民间文化共同体民神信仰田野报告

第一节 保宁堡文化共同体三官爷信仰及祀神踢鼓子秧歌

第二节 马坊牛王会文化共同体民神创造及牛王爷信仰祀神社事仪式

第三节 鱼河府城隍文化共同体城隍信仰的文化内涵

第三章 陕北生殖与节令文化

第一节 陕北红枣文化的生殖、生命象征意义

第二节 陕北驴文化趣说

第三节 陕北“熬冬”习俗的天文、农事科学文化解说

第四章 陕北民间艺术

第一节 “立稷神以祭之”的献场祭斗农事习俗

第二节 一代知县的生态情结——丁锡奎《劝民种树俚语》的遗产意义

第三节 花儿与陕北方言和关中方言

第五章 陕北文化遗产保护与产业化研究

第一节 陕北地域性农村民俗资源田野作业的实践与思考

第二节 从名城榆林及四合院看建筑民居文化遗产的保护和修复

第三节 榆林民间艺术产业化研究报告

第四节 传统窑洞古村落文化生态的保护意义

第五节 把破帽年年拈出——陕北方言地名文字符号亟待规范

后记

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书籍介绍

本选题是以陕北高原广阔地面为主要地缘研究对象，以生态环境、生存环境与人文环境互为参照系，结合陕北的人文地理特点，通过对陕北民间风俗文化的科学考察，挖掘中华原始文化、农业半农业文化、草原游牧文化、长城融合文化以及近世革命文化在陕北高原上的历史积淀，阐释陕北

• 作者：衛藤美彩 发布时间：2024-01-01 03:22:46

  借壳标注：《人体美美美》。四星半。

• 作者：千辰 发布时间：2018-07-18 23:13:33

  林为攀，很优秀的一位作者，很优秀的一部作品，五星好评。

• 作者：malingcat 发布时间：2023-08-31 21:33:20

  后浪作品，大开本，颜值足够。罗马不是一日建成的，罗马是反复建设的，从地图角度考察罗马城市变迁，胜在角度，可以融合历史地理、制图学、公共记忆、图像学等多个学科的知识，给中国的类似研究提供了范本。虽然没有按照学术著作详加注释，每章后面有延伸阅读。39幅地图多半有全图和一张细节图，我的遗憾是全图不够大，折页印刷是不是更好些？——或许是我苛求了。

• 作者：艾小玛 发布时间：2020-03-02 21:37:23

  有一些现成能用的方案

• 作者：BX2925 发布时间：2023-07-21 23:24:25

  认为礼学是朱子晚年的高阶学说，相当于春秋是孔子晚年之教那样，而理学那套这时候就成了入门级别的。闽学群体在修礼书的过程中形成。按这说法那陈淳岂不是根本就没混进圈子…

• 作者：果然翁 发布时间：2023-09-06 10:06:14

  形而下的乡野考察，形而上的理论研究，陕北汉子的“人生志”

• 阴魂不散的黄西装

  作者：何满子踏莎行 发布时间：2014-06-26 08:53:07

  《不老泉》是本什么样的书？

  一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里自然也会有一千种不同的对《不老泉》的解读。

  最早接触《不老泉》的时候还在读高中，是在一本叫作《中学生阅读》的杂志上连载的。那时最喜欢的是小姑娘温妮和塔克一家，人在年轻的时候，总会是非分明，坚定地站在善的一边。不过，最奇怪的是，虽然那时喜欢温妮，喜欢塔克一家，但在以后的岁月里，却很轻易地把他们给忘记了，以至于隔着十几年的岁月重读这本书的时候，最先唤醒我记忆的竟然是那个可恶的黄西装。

  黄西装可能是《不老泉》里唯一的反面人物了，他殚精竭虑地追寻着不老泉的秘密，一心盼望着通过不老泉发财致富，而且手段很不光彩，连长相都那么令人厌恶：“陌生人站在那里，特别高，特别瘦，长长的下巴尖得要命，下巴上的山羊胡子稀疏得可怜……。他说话时全身一直在不停地动，不是抖脚板就是耸肩膀，每个动作都有一种痉挛的僵硬，同时又透着一股子过分的讲究劲儿，像是个被操控得很好的木偶”。

  没有人会喜欢这样的黄西装，我也不例外。但随着年龄的渐长，却不得不承认，在现实社会中，活得最滋润的便是黄西装。和与世无争的塔克一家相比，黄西装的生命力要顽强的多。塔克一家虽然获得了长生不老，却因为他们的善良与软弱，要不停地放逐自己，不断地把自己边缘化。而黄西装，却在野心与欲望的支撑下，穿着黄西装、黑西装、白西装直到今天依然气势汹汹、张牙舞爪地生活在社会的每一个角落。

  在书中，作者可以安排梅打死黄西装，并最终守住不老泉的秘密。但是我们都知道，现实不是童话，坏人睡得最香。在现实生活中，黄西装是打不死的，即使处置了一个，总还会有更多的黄西装冒出来。而且，我们谁都不能保证，如果面对和黄西装的一样的诱惑，我们会不会也悄悄露出獠牙，自己也成了黄西装。正像笛福所说的，“只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性”。

  看《不老泉》的书评，很多人都说会和温妮一样，放弃喝不老泉的泉水，尽情享受有终点的尘世的幸福。我是一个天生的悲观主义者，我倒是觉得，如果真的给机会让我遇到不老泉，我多半会喝的。长生不老，多么赤裸裸的诱惑，洒脱如李白都“五岳寻仙不辞远”，更何况我等凡俗之人。塔克一家为长生所累，活得不快乐，其实我们都知道，那是因为这一家人太善良，没有野心，没有欲望，如果换一种活法，长生不老还会让人产生塔克那样被命运抛弃的无助感么？

  不妨设想一下，塔克一家如果有一位稍微那么开窍一下，就像黄西装准备做的那样，把不老泉以昂贵的价格卖给那些“值得卖的人”，那么广厦华府、香车美女，唾手可得。或者如果迈尔斯和杰西是唐璜式的人物，那这二位尽可以过那种“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，这边走，莫厌金杯酒”的生活。

  是不是看不起来很美？如果我是塔克家一员，我不敢保证自己会不会成为《渔夫与金鱼》中的那个贪婪的老太婆。人性是最复杂、最幽暗的存在，谁都不可以保证自己在面对诱惑时一定会清风拂山岗，明月照大江。不知道为什么，看《不老泉》时总会想起金庸的《连城诀》。《连城诀》不算金庸最好看的小说，但那种对人性之恶的描述却最传神、最精准。或许某种意义上，《连城诀》就是《不老泉》的现实版，我们不妨设想黄西装没有死，而是把不老泉的秘密散播了出去，然后把花铁干、凌退思、戚万发等人对连城诀的追逐代换为对不老泉的追逐，是不是很恐怖？

  《连城诀》中的坏人最后一起都死在了他们所追逐的金银珠宝所涂的毒药上。金庸大概想告诉我们“天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。”但是这依然不是个令人欢喜的结局，书中的大好人狄云最后也只能把自己放逐到了苦寒寂寞的大雪谷中，虽然金庸善解人意的安排了个水笙给她，但依然令人有一种寒彻心扉的冰凉。

  《不老泉》没有《连城诀》这么压抑，但其实底子是一样的，只不过作者纳塔利•巴比特是女性，还是位母亲，她更愿意呈现给读者积极向上的东西。悲观如鲁迅都会在《药》的结尾处给夏瑜的坟头添一个花环，更何况像纳塔利•巴比特这样善良的女性作家。但即使是作者自己，估计也不能否认黄西装至今依然阴魂不散，就像小朋友们看的《喜羊羊与灰太狼》，每集的最后灰太狼都会很嚣张的高呼“我会回来的”一样。

  “日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。”现世的诱惑这么多，我们所能做到的大概只能是不轻易去挑战和考验人性，然后不忘初心，方得始终。

• 别为了书名而买书

  作者：Destiny walker 发布时间：2020-03-13 12:20:31

  先放在前头，如果你是为了书名而买的这本书，我建议您别买了。

  首先，序章还是很符合自己设定的标题：不阅读，难以在社会中更好的生活。就是讲20世纪的日本是需要得出正确答案的人才，21世纪需要的是有发散性思维的人才、然后再举出诸多读书的好处的例子说明：幸福的生活建立于阅读之上。

  接下来，你就别管它的标题了从p22开始就是通篇讲述结合自己的经历，怎么开始接触阅读，用实例解释阅读的好处，关于读书，这本书什么都教了，就是没有教你如何有效阅读，甚至没有教你如何阅读。

  所以如果你有想法买这本书，建议你省下这笔钱，去买别的书，既节省了金钱，又不浪费时间。