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本书为属于“新世纪德语专业本科生系列教材”，与《高级德语》第一册衔接。全稿分8单元，适合本科三年级下学期使用。各文体比例趋于平衡，主题可读性强，现实意义大；大量词汇、语法、翻译及书面和口头表达练习，进一步巩固和拓展德语专业学生的语言运用能力。

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书籍介绍

本书为属于“新世纪德语专业本科生系列教材”，与《高级德语》第一册衔接。全稿分8单元，适合本科三年级下学期使用。各文体比例趋于平衡，主题可读性强，现实意义大；大量词汇、语法、翻译及书面和口头表达练习，进一步巩固和拓展德语专业学生的语言运用能力。

• 作者：HeQuaner 发布时间：2023-11-01 09:06:04

  校对和注释太差了，简直过分

• 作者：雨二厶 发布时间：2014-03-27 13:09:54

  到后来，就成了大家一起来找错了，错误不少

• 作者：风流靴子 发布时间：2018-04-14 13:00:08

  一边困到流口水一边听老师讲Text A 然后一边看cpy文学一边做Text B 往往看了第一段就决定这篇阅读我就不做了吧 我恨科技文 我恨动词扩展 我恨动脑子 妈了个喵的

• 作者：joel 发布时间：2023-08-15 19:40:14

  一本垃圾书，主角也是人渣

• 作者：IsaacZn 发布时间：2023-05-03 17:10:40

  别管 在复习 要疯了

• 作者：Ronaldo d'A 发布时间：2013-10-20 09:20:43

  第一篇满分妥妥的，后面一篇比一篇分低。。【愚人之毒】也还可以

• 稍为李平凡先生鸣不平

  作者：端木焚琴 发布时间：2022-04-13 17:03:20

  

  郑振铎先生所著《中国古代木刻画史略》原本只是《中国古代木刻画选集》之附册，一薄册，后来收进《郑振铎全集》。2006年上海书店首次出版了《史略》的平整单行本、2010年重版，2021年又出了精装新版。

  ——然而此新版的腰封上竟然大肆宣传该书是“

  德国莱比锡图书博览会金奖作品

  ”、还说“媲美《中国古代服饰研究》”——实际上莱比锡得奖的是影印本《中国古代木刻画选集》，靠的是线装8开本的装帧和印刷。腰封这么一吹，就让读者误解这样一本小册都能进莱比锡，奖含金量也忒低了吧？而且，《史略》只论体量，也不该拿来和沈从文先生的大作“碰瓷”。

  

  此书腰封又标“全新修订”，大概就是把《选集》原书的图版选了些，缩印后插入正文，方便读者查阅——可问题是插图次序前后混乱，比如唐代部分的章节，直接安插了宋代的“新定三礼图”，在明初永乐的章节，直接安插了嘉靖乃至隆庆的版画，这就导致文不对画了。

  这次精装新版又在书前添加了几幅彩图，大概就是所谓的“全新”，清晰度总算还可以，我疑心是从书格等网站上下载的，这不管他。可是选的图却并不考究，如《三国志平话》，内页已有黑白图版，书前又添加彩图，重复累赘，完全可以换成同样元刊的《三分事略》。

  

  以上这些都是小问题，真正让俺不平的是，陈福康先生绪言中极力鼓吹郑振铎呕心沥血的付出，书稿又是如何奇迹般的失而复得，最后如何一举获奖、折服中外行家……可算得上一篇声情并茂的好文章。

  ——但奇怪的是，对于此书的编辑者李平凡先生，他却居然连姓名也不提，只在末了添一句“人民美术出版社的责任编辑”为此书作注和修订，我们对此“基本予以保留”。仿佛完全不知道李先生其人一样，陈福康先生是著名的现代文学史家，焉能不知？！

  

  因此，有关李平凡先生和《选集》的故事，这里先节录“郑振铎与《中国古代木刻画选集》”一文（ 载《美术之友》2003年1期 ），供书友参考：

  1961年春，我患肝病数月初愈到编辑部上班，人民美术出版社老社长萨空了交我一大包前中央文化部副部长郑振铎的遗稿，要我接手编辑和整理工作。这是郑振铎先生因空难不幸殉职前交出版社的。

  郑振铎是我国著名学者，他的许多著作和弛名全国的十万部“西谛藏书”，已成为我国宝贵的文化遗产。特别是他数十年如一日，在全国各地费尽心血收藏的我国古代版画珍品，以及编印出版的一系列古版画出版物，使他成为国内外知名度很高的中国古代版画收藏家和中国版画史学的开拓者和奠基人。

  我和郑振铎有过一次会面和交谈的机会。他的一番话，使我至今记忆犹新。他说：

  “过去，我看到打着各种旗号的外国什么考古、探险的家伙们，勾结土豪劣绅、军阀和奸商，明目张胆地盗窃中国古文物和古代版画，使我深恶痛绝。这些年，我用自己有限的力量，寻求和抢救古版画，是为了给中国争气。现在我又在过去的基础上编选《中国古代木刻画选集》和撰写《中国古代木刻画史略》，都是为研究中国版画史，为后人积累研究史料。我们的版画史学，可以说还是一个远远没有被开发的处女地。我们祖先创造了无与伦比的版画遗产，但我们的版画史学，却落后于外国。这不是我们的光彩，而是要尽快扔掉的耻辱。我最近即将完成的工作，是多年以来闷在我心胸的夙愿。”

  这些话，使我看到作为学者的郑振铎那颗火热的中国心，给我留下了一生难忘的记忆。

  我接收的遗稿由两个部分组成。一部是十卷本的《中国古代木刻画选集》，由唐代至晚清编成八卷，彩色木刻画一卷（未选画），还有一卷木刻年画，这十卷本已选图646幅。另一部分是数册《中国古木刻画史略》手稿，由12章组成，此外还附录文稿5篇。

  数百幅图稿涉及到英、法与日本的收藏单位，在国内涉及到不少省市图书馆和北京图书馆善本部的“西谛藏书”，要全部更换新照片，要普查所涉及的大量史料。其中仅注释一项，共计558条，有待补写的共计228条。工作量较大，我建议组织上请青年编辑朱章超协助工作。

  我们几乎经过了３年岁月，调阅了北京图书馆善本部近万册“西谛藏书”，走访了南北十余个省市的博物馆、图书馆和不少单位，普查了原稿中涉及的所有史料。此外，我们还访问了傅惜华、孙楷第、赵万里、张秀民、赵朴初等古籍版本研究家和鉴定家。与此同时，我们又致函国外有关博物馆、图书馆，为核实某些史料请其提供帮助。

  这里应当着重说明：在我们工作过程中，郑振铎先生一生作为中国学者的那种坚持不懈的热诚和顽强拼搏的治学精神，使我们感动。郑振铎先生离世后，国内外不断发现了不少中国古代版画珍品。我们在他的精神鼓舞下，特别编选了一卷60余图的《古版画增补》，不仅可以充实选集，还有利于读者研究参考。

  但是，《选集》与《史略》正在一一付梓、制版、排字和校样对期间，“WG”风暴突起，全国乌云蔽日，人民美术出版社变成所谓“封资修黑货出版社”，郑振铎遗稿成为“罪该万死的封资修美术典型”。郑振铎遗稿遭到的厄运，体验过“WG”的人，是可以想象到的。曾与我长时间合作过的朱章超，不幸于1972年在文化部湖北咸宁干校逝世，我的心情是很沉重的。

  经过十年动乱，“WG”前陆续付印的郑振铎先生的原稿、校样、版式，已无影无踪，全部稿件的图片底片，下落不明。1982年，在一个编辑室的旧稿堆中，发现了一些零乱的图稿。经过种种努力，终于找回了大部分稿件，但第九卷彩色木刻画的图稿照片，和另一卷《古版画增补》，始终未能发现。

  我与另一位新到出版社的编辑，经过整理后付梓。在未出版之前，为了扩大影响，在我主编的《版画世界》中连载发表，受到国内外读者好评。1985年，也就是郑振铎先生因公殉职27年之际，遗稿才正式出版。

  令人欣慰的是，郑振铎遗稿《史略》和《选集》出版后，引起国内外学术界的高度重视。日本东京中国文化学院，为祝贺该书的出版，举办了一次研讨会，认为郑振铎遗稿的出版“为研究中国版画史树立了一座光辉的纪念碑”。

  日本报刊以《中国出版界的最大收获》为题发表了评论。1985年9月，日本学术单位曾派代表专程到北京参加隆重的授奖仪式，向出版社授予“版画史出版贡献”金杯奖。

  1989年12月，又荣获德国莱比锡“世界图书博览会”金奖。这一切，生动地反映了郑振铎先生开拓中国版画史研究的成果，已在国际学术界获得了高度评价。郑振铎的治学精神、他的思想情操、他的业绩和成就，给我们做出了榜样。

  

  由此可知，郑先生去世后，李平凡先生继续负责辑有《古版画增补》一卷，所收或许是新近面世的版画古籍（如《明成化说唱词话丛刊》），又有“第九卷彩色木刻画”，可惜都散失了。

  更重要的是，原稿是一个未完稿，有“数百幅图稿涉及到英、法与日本的收藏单位，在国内涉及到不少省市图书馆和北京图书馆善本部的“西谛藏书”，要全部更换新照片，要普查所涉及的大量史料。其中仅注释一项，共计558条，有待补写的共计228条”，因此李先生和朱章超先生合作：

  我们几乎经过了３年岁月，调阅了北京图书馆善本部近万册“西谛藏书”，走访了南北十余个省市的博物馆、图书馆和不少单位，普查了原稿中涉及的所有史料。此外，我们还访问了傅惜华、孙楷第、赵万里、张秀民、赵朴初等古籍版本研究家和鉴定家。与此同时，我们又致函国外有关博物馆、图书馆，为核实某些史料请其提供帮助。

  

  可以说，李先生在此书的成书过程中的真实身份，绝不只的责任编辑，而是“续编者”、或者真正的“修订”者——如果说编者没有著作权，那么这些古代版画也不是郑振铎所画所刻，他为何能算的著者呢？何况，退而求其次，并不要求在版权页给李先生署名，至少前言后记提一提，这不过分吧？

  陈福康先生和上海书店的责任编辑当然是行家，当然也都意识到了这些增补考证注释的重要性，所以“予以保留”后，那么为何只字不提李先生的姓名？

  同时，原文中的注释部分是郑振铎先生自注，李先生的增注则前加“编者注”——如今“编者”姓名被隐去了，读者不察，还以都是负责“全新修订”的上海书店编辑大人之功劳嘞！

  至于到底为什么这样做呢？李先生出生于1922年，陈福康先生出生于1950年，我想两人大概不至于有什么私人恩怨，或许只能理解为版权原因吧——而更早的《郑振铎全集》出版时，编辑就很严谨，自觉删去了这些注释。

  所以老话说：同一株树，种在不同的地方、结的果子就不同，种书，亦如此哉！

  （Over）

  

  

  

  本文编次：端木焚琴

  图版协力：书林 绿苹 樊道荣

• 文艺女青年的风月宝鉴

  作者：句芒 发布时间：2013-04-01 14:08:11

  闫红可以说是我的人生导师，当然了，不是手执戒条、摇头晃脑授三字经的那种（她比我大不了几岁），是在我二十岁出头自认对世界对爱情对读书已有一套见解实际不过在井底做着绮梦时用犀利和透彻划开成见的壁垒让现实的光线抵达眼前的那种，我至今还记得七八年前初读她的《误读红楼》时那种豁然开朗醍醐灌顶的欣喜——原来书还可以这么读。

  这几年来，闫红的写作不早不晚，总是敲击在我的阅读兴趣上，而且，屡屡使我重温初次的惊喜。《误读红楼》就不用说了，我迷恋明清小品中的缱绻情事时她写了《她们谋生亦谋爱》，我在张爱玲的句子里长吁短叹时她写了《哪一种爱不千疮百孔》，她还写了《诗经往事》和《如果这都不算爱——胡适情事》，就连我在微博上关注她时她也在谈《水浒传》，而我当时正捧着《水浒会评本》上下册读得入港。

  有时候我难免猜测自己和她存在某种相似，是由星座或属相或血型等新型神秘力量写进基因里的那种相似，决定了我们在阅读兴趣上的一致。但事实却是闫红无论阅历还是阅读都比我宽广深远，因为星座或属相或血型等新型神秘力量早就决定了她是在前面开疆辟土的作者我是后面亦步亦趋的读者，她比我睿智多了，与其说我们兴趣一致，毋宁说那是一条很多文艺女青年共同的阅读进阶之路：总是先从《红楼梦》里贾宝玉雨夜探完林黛玉披蓑戴笠出去了又翻身进来问她“你想什么吃，你告诉我，我明儿一早回老太太，岂不比老婆子们说的明白”时的心旌摇动起，一边前推至冒辟疆回忆与董小宛度中秋“一时才子佳人，楼台烟水，新声明月，俱足千古，至今思之，不啻游仙枕上梦幻也”的乱世奇缘梦，另一边后推到张爱玲给胡兰成写“岁月静好现世安稳”林徽因叹“你若安好，便是晴天”的寂寞才女愁，一边追溯《诗经》里“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”的千古相思，一边回眸徐志摩甘冒天下之大不韪寻找人生唯一知己的为爱不悔……爱文字的美丽，更爱文字中爱情的造型，它们或者热烈如扑火的飞蛾非烧尽此身不可，或者凄美如寒冬窗棂上的霜花遇热便化泪流下，无论结局如何（最好悲剧收场），总是在反复的书写和吟颂中被凹成了佳话，凹成了美谈。

  闫红是佳话杀手，是美谈的克星，她总是能在看似刀枪不入的文字金身上找到命门并一击而中，然后那些美好的故事就委顿在地，露出了尴尬、虚弱甚至不堪的面目，这一点《她们谋生亦谋爱》体现得最完美：王稚登写《马姬传》，闫红在他毫不在意的一句“卿鸡皮三少如夏姬，惜余不能为申公巫臣耳”里看出了他对马湘兰的轻视，于是马湘兰对他“拼将一生休，尽君一日欢”的爱恋成了一个漫长的误会，缀着令人心酸的结尾；《影梅庵忆语》里冒辟疆花了大量华美辞藻来营造他和董小宛的琴瑟和谐，闫红念念不忘的却是他笔下董小宛彪悍无匹的倒追生涯，“姬从桃叶寓馆仍发舟追余，燕子矶阻风，几复罹不测，重盘桓銮江舟中”、“七日，乃榜发，余中副车。穷日夜力归里门，而姬痛哭相随，不肯返，……舟抵郭外朴巢，遂冷面铁心，与姬诀别，仍令姬返吴门，以厌责逋者之意，而后事可为也”，董小宛对冒辟疆来说“不过是年三十来个兔子，有它过年，没它也过年”，而她的死缠烂打除了一个“情”字，恐怕也还要加一个“活”字，她为自己设计了一种活法，那里面必须有他，所以她穷形尽相楚楚可怜的外表下其实有一颗强势倔强的心，她用她吃的苦受的辱成全自己，在他却成了魅力的证明炫耀的资本，这又何尝不是一个误会呢；吴伟业写《圆圆曲》，“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”的名句流传至今，一个女人的美貌居然间接地，主宰了江山的沉浮，那背后应该是一场惊心动魄的爱恋吧，她要用怎样的妩媚来回报他为她背上千古骂名的深情呢，陆次云的《圆圆传》里说她是“每歌《大风》之章以媚之。吴酒酣，恒拔剑起舞，作发扬蹈厉之容，圆圆即捧觞介寿，以为其神武不可一世也。吴益爱之，故专房之宠，数十年如一日”，可是在闫红看来，在这场倾国倾城的传奇里陈圆圆似乎还不及观众特别是陆次云等文人入戏，她得到了多少女人想要的荣华富贵和专房之宠，却在吴三桂自觉不自觉地步入险境时离他而去，用一句曾经很流行的电影台词来说，就是我猜中了开头，却猜不到这结局……

  在闫红的解读下，有关秦淮八艳的佳话美谈无不如镜子被摔碎了一地，但这一地的碎屑里却反射出这些女子个性的丰富来。是的，每个人都是复杂的，多层次的，有七情六欲的，她们不论是在王稚登冒辟疆陆次云还是吴梅村的笔下都是一个平面的剪影，到了闫红笔下才生动鲜活起来，才有了丰富细腻的内心世界，是性别决定的共通让闫红在阅读和想象中摸到了她们生命的褶皱，她在新版序言里说：“我写这些女子，也常常觉得是写我自己，关于这每一个女子的每一行字，我都曾用心体会，那些意乱情迷的暗涌，执迷不悔的坚持，行行重行行的彷徨，叫天天不应叫地地不灵的无助，并不是时光能够解决的，在太平盛世里，有不同的表现形式。”这就是为什么我常常觉得她写活了秦淮八艳的同时，也写出了当代的我们在爱情上的脆弱和无力，不管时代际遇如何天差地别，我们人世行走一回，无不是谋生亦谋爱。

  曹雪芹在《红楼梦》里写贾瑞迷上凤姐，被整得几将送命时，来了个跛足道人，与他一把“风月宝鉴”，叮嘱“千万不可照正面，只照背面”来保命，谁知那贾瑞执迷不悟，一看背面是个骷髅便不肯再照，看正面是柔情蜜意的凤姐便死也不松手。曹公在此处为《红楼梦》设下的文眼，从正面看是一场绮梦，梦醒了，不妨看一看反面，回到现实。作为文艺女青年，我们在古往今来的文字里做够了爱情的美梦时，不妨睁眼看看现实的丑陋吧，毕竟参差多样五味陈杂才是真实人生。新版《她们谋生亦谋爱》在闫红的文字外，特别附录了不少关于秦淮八艳的史料，冒辟疆陆次云吴梅村侯方域等人的诗文，马湘兰书札柳如是的诗词都有。这一把“风月宝鉴”，正看还是反看，悉随尊便。