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本书侧重从文化史、思想史的角度观照画论的发展，对中国各朝不同时期的政治、经济，尤其是文化、思想、审美风尚的变化，它们给予画论的影响，都有宏观性的论述：一系列在中国绘画史上极富影响的绘画理论，也得到细致入微的梳理和评析。

绪论

第一章 中国原始绘画与原始绘画思想（约60万年前-公元前21世纪）

第二章 先秦绘画与先秦哲学思想（公元21世纪-前221）

第三章 秦汉绘画与两汉哲学思想（公元221-公元220）

第四章 魏晋南北朝绘画与玄学、佛学思想（220-581）

第五章 隋唐五代绘画与时代思想气象（581-979）

第六章 宋代绘画与文人画思潮（960-1279）

第七章 辽、金绘画与民族融合文化精神（916-1234）

第八章 元代绘画与文人画的理学思想（1271-1368）

第九章 明代绘画与西洋画风东渐（1368-1644）

第十章 清代绘画与绘画思想的近代转型（1644-1911）

第十一章 20世纪中国绘画与绘画思想革命（1900-1999）

主要参考文献与书目

主要人名索引

重要词语索引

后记

美术理论家，原《江苏画刊》副主编、副编审，江苏省美学学会副会长兼秘书长。主要著作有《张彦远评传》等。

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书籍介绍

本书侧重从文化史、思想史的角度观照画论的发展，对中国各朝不同时期的政治、经济，尤其是文化、思想、审美风尚的变化，它们给予画论的影响，都有宏观性的论述：一系列在中国绘画史上极富影响的绘画理论，也得到细致入微的梳理和评析。

• 作者：孙道德 发布时间：2019-03-23 21:53:05

  对每个时期都有背景介绍， 偏重社会背景和思想史背景，但内容算不上特别有深度，感觉有点配不上书名和价格。

• 作者：时峄 发布时间：2019-01-25 17:12:24

  泛泛而谈

• 作者：Tiger 发布时间：2022-09-27 09:20:54

  百度整理？

• 作者：Lib/埋葬理想 发布时间：2011-11-05 02:28:55

  在众多公关相关专业书籍里面比较靠谱的一本，只是相对不错。

• 作者：bird 发布时间：2021-09-06 23:02:14

  相比金智英那粗糙纪实的女性表达，韩江这领先好多年，写法也高级得多。细挖之下相似的议题，韩江大胆奇特的构思精彩，令人印象深刻，难怪布克奖赏识。渴望做一棵树的想法是对人类社会多么失望啊，韩江写了一个现世做树的极端角色，我才了悟这个在脑海流窜过的渴望毫无诗意可言，代表着生活质量和社会位置已被排出为人的价值。

• 作者：内陆飞鱼 发布时间：2020-04-28 09:04:50

  多年前看过电影、日剧，现在再看小说，蛮失望的，截然不同的故事，居然是百万畅销书，估计是作者做二次修订时，把第一版推倒重来，写了另外的故事，作者还看不起电影版呢；如果作为推理、惊悚小说来看，基本没什么亮点，一点叙诡不算聪明；如果对催眠学、心理学、精神学感兴趣，里面的谈话、辩论中，倒有不错的干货。

• 资本主义新人鲁宾逊

  作者：drunkpiano 发布时间：2010-04-20 02:04:30

  据说这个书评引起一些争论，欢迎跟帖批评，让围观者有更多的阅读视角，抱歉由于时间关系不作回应。

  －－－－－－－－－－

  一个18岁的少年，“放着好好的日子不过”，一心想航海探险。爸爸说：你知道吗？其实最幸福的生活就是中不溜秋的生活，底层日子苦，上层压力大，中不溜秋最幸福最安全，这个道理，你以后会明白的。少年不听，非要出海，一场航海事故之后，一个人漂到了一座孤岛，一搁浅就是28年。

  《鲁宾逊漂流记》是我记忆中读的第一本外国小说，小时候看得那叫一个入迷：一个人！孤岛！历险记！那天和一个朋友无意间聊起这本小说，突然想，咦，为什么不再读一遍呢？时过境迁，也许能读出一点新意？

  果然，现在再读，觉得这岂止是一个历险故事，同时还是一本17世纪的政治经济学笔记。鲁宾逊出事那次出海是1659年，他离开那个加勒比海孤岛的时间是1687年，恰好是大英帝国开始冉冉升起，但还没有完全从西班牙、荷兰、法国等角逐者中脱颖而出的时期。

  英国是如何从众殖民主义国家中脱颖而出一枝独秀的？这是另一本书《帝国》（Naill Ferguson）试图回答的问题。“说到底，那只是西北欧的一个偏僻小岛而已。”他的分析：英国人是比西班牙人更好的海盗；通过光荣革命搞定了荷兰——荷兰威廉亲王和英国女王玛丽1689年共同执掌英国，在他看来是一场英国和荷兰的资产重组；通过7年战争挤掉了法国——为什么能打败法国呢？因为英国比法国更早使用了现代金融制度，借钱打仗，打出了一片新天地。

  这些都只是宏观分析，那么鲁宾逊，在荒岛上拓荒、种地、驯化野生动物、自制生产工具的鲁宾逊，与这一切有什么关系呢？

  马克斯·韦伯比Naill Ferguson更直接地思考了这个问题。《新教伦理和资本主义精神》本质上是为已经被马克思搞得臭大街的“资本主义”四个字正名。在他看来，早期资本主义精神的动力不是——至少不仅仅是——贪婪、欺诈、剥削，而是吃苦耐劳、锐意进取、勤奋克己的精神，而这些品质，在韦伯看来，根植于新教伦理。

  鲁宾逊就不断让我想起韦伯笔下的那个“资本主义新人”。在当代政治正确的话语体系中，殖民主义者的形象往往邪恶无比，早期殖民者开拓性的一面却往往被人忘记，但在17、18世纪，交通通讯、医疗、生产手段极不发达的情况下，愿意冒着生命危险背井离乡地去荒蛮落后的加拿大、加勒比海、非洲谋生的，往往是一批最勤劳勇敢的人。鲁宾逊则是这批人中的典型，他刚流落到孤岛时一穷二白，随时可能饿死或病死，28年后，愣是靠着自己的双手，他盖了两座“房子”、造了两条船、圈养了一批山羊、种植了玉米地、还拥有了自己的葡萄园，其间的艰辛苦难可想而知。如果说一开始读者对鲁宾逊的厄运不免同情，到书的后半部，同情已慢慢变成敬意——确切地说，不仅仅是对他个人的敬意，而且是对人类这个物种的敬意。

  有意思的是，鲁宾逊的“心路历程”也与韦伯笔下的资本主义新人契合。 在流落孤岛之前，他精神上是个浪荡子，但在一场几乎让他送命的高烧之中，他突然看到了上帝：“上帝为什么要拯救我呢？我何以回报他的用意？”在孤岛上待得越久，他的信仰就越虔诚，到最后信仰成了他生存的最强大动力。就这样，遭遇变成了召唤，被遗弃变成了被拯救，上帝给他关上一扇门，但也打开另一扇门。28年里，他在孤岛上创造的不仅是房子农田畜牧，而且是一座朝圣的庙宇。

  在韦伯看来，资本主义精神之所以在新教国家兴起，而不是传统的天主教国家或者东方国家，本质上因为新教伦理最早实现了“义与利”在话语体系上的统一：“传统主义”耻于言利，而只谋求暴利者热爱的是财富而不是创造本身，是新教伦理将勤勉奋进和创造财富结合到了一起，让“克己复利”成为通向天堂的一条道路。鲁宾逊在孤岛上待到第23年时，仍然没有任何可能离开的迹象，但那时他已经“完全不介意在岛上度过余生”，因为那时候他已经凭辛勤劳作开拓了一个荒岛，他觉得自己没有辜负上帝的美意，可以吹着口哨悠哉游哉地去天堂了。

• 和女儿一起读《查理和大玻璃升降机》

  作者：东篱 发布时间：2019-10-27 22:45:12

  查理又来了

  文/陈幼萱

  《查理和大玻璃升降机》这本书是《查理和巧克力工厂》的续集。

  这本书依然还是由我最喜欢的作家罗尔德·达尔写的，他到今天，依然是最会讲故事的人。

  那么我们就开始看看这本书吧！首先我们看看把这本书的目录连起来会怎样呢？

  旺卡先生飞得太高了

  ，他们飞到了宇宙中，遇到了

  美国太空旅馆

  ，当他们想要和旅馆

  对接

  的时候，

  总统

  却把他们当成了

  火星来客

  ，他们被总统

  邀请到白宫做客

  。但他们却在太空旅馆里，发现了

  电梯里的怪物

  ，这些怪物就是

  蠕虫克尼德

  ，它们

  把人吞下去了

  ，美国的

  太空运输船遇险

  了，查理他们和

  克尼德大战

  ，大战结束后，他们终于

  回到巧克力工厂

  ，为了让三位老人下床，威利·旺卡说出了神奇的

  旺卡维他是怎样发明的

  ，并展示了

  旺卡维他的配方

  。但乔治娜姥姥太贪心了，一下子吃了4粒，只好“

  再见了，乔治娜姥姥

  ”。能救姥姥的只有

  维他旺卡和负数人地带

  ，查理和旺卡先生

  在负数人地带救乔治娜姥姥

  ，回来之后，她变成了

  世界上最老的人

  ，后来，旺卡先生让她恢复了，吃了维他旺卡后，那些老人们变的

  婴儿们长大了

  ，但

  怎样使人下床

  呢？别急别急，故事里自有安排。

  这就是故事的内容了。

  

  读完这本书后，我觉得旺卡先生是一个聪明、机智的人，因为当他们遇到意外的时候，他总是能想出很多办法来化解危机。而乔治娜姥姥就有点自私了，出现问题的时候，她一直骂旺卡先生是疯子，回到巧克力工厂吃旺卡维他的时候，她还特别能抢，打算不给别人吃。

  我多么想进入到故事中去，逛一逛神奇的巧克力工厂，和查理他们一起去经历神奇的冒险，当面向旺卡先生表达我的崇拜，并帮助他纠正乔治娜姥姥的坏毛病，和他们度过神奇而快乐的时光！

  世界太复杂，读读童书吧！

  文 / 东篱

  在《查理和巧克力工厂》的结尾，查理和约瑟夫爷爷乘坐威利·旺卡先生的神奇电梯从天而降，要把所有家人都接到巧克力工厂去，包括仍旧躺在床上的那三位老人、以及他们的床。

  小查理告诉他们：“我们现在要到世界上最了不起的地方去！”

  于是，大家出发了。

  然而，所有人都没有料到，他们还得经历整整一个故事，才能到达巧克力工厂，不知道出发时候还在担心有没有东西吃的约瑟芬奶奶会不会饿坏了呢？

  这个故事自然就是续集《查理和大玻璃升降机》了。

  

  当我们和孩子一起阅读那些精彩故事的时候，常常会发现，我们已经习以为常的世界，从孩子们的角度去看，是多么荒诞不经、多么扭曲变形。

  当查理一家和威利·旺卡先生坐着大玻璃升降机（就是大玻璃电梯）冲出地球，来到美国太空旅馆前的时候，尽管他们自己的宇航员已经向地面指挥中心准确描述了这些人的特征，但人们还是一下子乱成了一锅粥。

  “那不是小孩！那是一个穿上了小孩衣服的小个子宇航员！

  “那些人要去炸掉它！“这是十万火急的国家大事！

  “那不是床，这是一个诡计！这是一个炸弹！这是一个伪装成床的炸弹！”

  这就是“大人们”的思维方式：凡事总把对方往最坏的地方去想，别人都是坏人，别人都有不可告人的目的，别人都想从我们这里掠夺什么……

  是从什么时候开始，我们让世界变得如此复杂的？

  

  这些看上去英明果断的“精英们”自己又是怎样的呢？

  他们从来不肯承认自己的无知。

  面对总统提出的“玻璃太空船里的是些什么人”这样一个谁也无法回答的问题，间谍头子绕了一大圈，套出了总统自己心里的想法，从而证明自己的确是“知道的”。

  他们用很儿戏的方法去解决重要的问题。

  财政总顾问花了很长时间和精力总算“把预算平衡了”，他的方法是——把两百亿美元的预算账册很均匀地平衡在他的秃顶上。

  故事里的这位总统，更是一个辛辣的讽刺。

  且不说垂帘听政的是他儿时的保姆，也不说保姆一人得道鸡犬升天（那只被尊称为“陶布茜太太”的猫），当发现自己的办公室里有苍蝇的时候，这位总统老兄立刻发明了“吉利格拉斯（他自己的名字）专利捕蝇器”。听听他对“捕蝇器”的构想吧：

  苍蝇从左边爬上梯子，它顺着跳板走过去，然后停下来，吸一吸鼻子，它闻到了美味。它朝跳板边望下去，看见了那块方糖，“啊哈！”它叫道，“糖！”它正要爬下绳子到糖那儿去，忽然看见了下面的一盆水。“呵呵！”它说，“这是一个圈套！它们要我跌下去！”于是它向前走，自以为是一只聪明的苍蝇，但是正如你们看到的，我让它下来的梯子缺了一根横木，于是它跌下来，把脖子也摔断了。

  这样的“捕蝇器”很有意思吧？更有意思的是当这一“伟大发明”从总统口中出来的时候，众人的反映：

  “了不起，总统先生”大家叫道，“想象力丰富！天才之作！”

  ——难怪这些“大家”能成为总统的近臣。

  “我希望为陆军马上订购十万个，”陆军部长说。

  ——难怪他能干到部长。

  

  在孩子们的心目中，大多数爷爷奶奶外公外婆无疑都是慈眉善目和蔼可亲的代名词。

  但在这个故事里，罗尔德·达尔让床上躺着那三位老人的人设崩塌了，尤其是乔治娜姥姥。

  面对吃一粒可以年轻二十岁的小药丸，已经二十年没有离开床的三位老人立刻就有了争夺的精神劲儿。乔治娜姥姥一开始想到的就是自己多得的不平均分法，当查理提出让他们给巴克特夫妻或者约瑟夫爷爷留一点的时候，他们坚决不同意——即便那是他们的至亲。

  约瑟夫爷爷骂道：“你们的举止活像野人！”

  尽管很难接受，但事实就是如此：人性的自私从来不会因为年纪而有任何区别。

  在故事里，自私的老人也尝到了后果，吃四粒药丸减去80岁，老人们秒变婴儿——乔治娜姥姥直接进入“负数人地带”。（这个情节存在一个小小的bug：在同一出版社同一版次同样由任溶溶翻译的《查理和巧克力工厂》第9页已经很明确写出，“这四位老人家都已年过九十。”）

  经历过这一切之后，他们再一次面对选择的时候，都只想回到自己的实际年龄了。

  我们最应该拥有并珍惜的，既不是从前，也不在未来，而是当下。

  

  有人说，很多童书，其实都是写给大人们看的。

  当我们对各种“规则”日渐习惯对各种荒唐见怪不怪的时候，当我们学会趋利避害明哲保身甚至曲意逢迎的时候，当我们总是觉得拥有太少想要更多的时候……

  不妨，读读孩子们的书吧！

  2019.10.27