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• 作者：Kesseler 发布时间：2014-01-23 19:46:42

  实用而不晦涩的心理入门书，确实加深了对自我的认识。就像介绍说的，“对一味地想掩盖伤处的自我，这本书告诉了我们怎样去了解和面对的方法”。

• 作者：大椿山 发布时间：2020-12-07 19:33:33

  这本书对我挺有启发的，我很长时间都觉得现代艺术是种堕落，用各种土酷概念包裹着空虚、胆怯和佯怒。为了了解这个古怪的奇景，我也买过一本正在接灰的现代艺术史——但这不是很奇怪吗，你对一个东西喜欢不起来，把它放在历史中难道就能喜欢了吗？

  所以也是想通过这本书，解决自己的疑惑。书里讲的其实是很简单明了的道理，方法也是立马可试的方法，是解除了各种花架子之后剩下的东西——作为一个已经名利双收、出过畅销书的老手，作者早已不需要花哨的东西来装点自己。

  习惯看社科书的读者可能会觉得书里大白话太多，不过如果不是这些大白话，我们可能也很难被真正说服吧？前段时间去看小破展的时候试了一下书中的方法，我确实能不那么讨厌现代艺术甚至体会到其中的乐趣了，自己被拓宽了一下，这就足够了。

• 作者：赵客 发布时间：2020-11-22 14:04:48

  由90年代的最初采访文章和补记组成，90年代的文章现在看来没什么意思，毕竟后来关于这些学人的文章已经很多，不过对于90年代初的人仍是一股清泉。每篇的补记要有意思的多。

• 作者：sunstone 发布时间：2013-08-04 16:48:03

  读《趣味振动力学》有感

  http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=111055&do=blog&id=713675

• 作者：阿尔卑斯棒棒羊 发布时间：2022-03-31 11:16:16

  太好看了！！！！打破常规童话故事，这个脑洞太妙了～～漂亮的小姑娘，要不要来一个好吃的毒苹果呀？-给我两个！！！！

• 作者：木易君 发布时间：2014-02-01 23:38:55

  早知道有这么一个合集我就不一本一本打五星了~~~~话说这些漫画我现在都还会拿出来翻翻~~~哈哈哈哈~~

• 在韩国学习时用的第一本韩语教材 感觉还是很不错的

  作者：Carlos 发布时间：2015-12-02 22:10:06

  在韩国学了两册，回国后买了所有的教材，总共6册，现在准备读韩语研究生。对于初学者来说，是很好入门的，但是个人觉得题目偏简单了点，不够专业。不过从第4册开始内容难度就变大了很多。有利于后期的深入学习。这本教材不仅有中文版的还有英语版的所以面相的读者是来自世界各地的韩语学习者，所以排版上大家还是符合大众的学习习惯的。每章有四个课时，每个课时有语法知识和新的词汇。词汇设置上又是把相近的放在一起集中学习，这个设计非常好，利于词汇的记忆。

  以上。

• 钱币的温度从来清晰可触

  作者：希尔 发布时间：2013-08-05 10:05:04

        “财富，最让人愉快之处在于可以炫耀；贫困，有时让民族采行不人道的习俗；胃，对食物的欲望受到其容量的限制；屠夫，残忍可憎的行业。”

        在罗伯特•海尔布隆纳的《经济学统治世界》中，出现了以上的文字。你就明白为什么，当下有那么多爱炫富的人。这些炫耀财富的人，常常会干一些愚蠢的事情，除了被一部分人仰望，一部分人唾弃外，其实他们也没得到更多的东西，有的甚至还可能因为做出出格的事情可遭受牢狱之灾。这也证明了，其实上帝很公平，在左手为你打开财富的天堂的同时，右手也将地狱的钥匙递给了你。

        钱币的温度从来清晰可触，就如从罗伯特•海尔布隆纳的这本书中可以感受到历史的温度。在他长寿的一生里，为后人留下这本著作的同时，没有想到他在描述历史的滚滚烟尘中，为自己留下了一骑绝尘的潇洒。

        刚去世不算太久的海尔布隆纳的著作广受大众读者欢迎。写于博士班就读期间的本书，为其最受赞誉的作品。海尔布隆纳自1936年在哈佛大学接触到大经济学家的思想时起，就一直深研这个主题。正是在与这些大家的神交中，他才明白了藏獒和家犬的气质的比较，与哲学家和屠夫之间的气质比较，没有本质的区别。本书在1953年出版时一炮而红，这让他成为当时的学术明星，宛如说历史也能说成明星的当下某些人一样，海尔布隆纳开始享受当明星的感觉。而他这一红绝非昙花一现，他的这本著作被翻译成30多种语言，畅销至今。

        在任何事物都可能昙花一现的当下，我们常常有这样的疑惑：如果你得一丝温暖，却感受到更多的寒冷，这样的温暖你要吗？换个词语是，如果你得一份财富，却同时感受到更多的不幸，这样的财富你要吗？

        然而谁又能拒绝财富呢，财富拥有者可能决定这个社会的走向。甚至在某种程上，当下的人们笃定认为，财富决定地位甚至一切。书中格拉斯哥大学的亚当•斯密，对财富的分布以及财富对政府的影响都有描述。亚当•斯密在对自由市场的歌颂中找到了他们所需的理论依据，来阻碍政府改善当时可憎的工作环境的初步尝试——因为亚当•斯密无疑主张自由放任。对亚当•斯密来说，政府挥霍无度、不负责任、不事生产，自然是愈小愈好。然而，亚当•斯密未必反对诚如他过世后赞赏他的人所说的为增进全民福祉的政府作为。比方说，他对于从事大量生产的劳工的单调工作的后果，有如下看法：“人类大部分的理解力都是在工作中形成的，一辈子只操作几个简单动作的人……往往变得极端愚昧而无知。”这些预见显然对今天的启迪依旧存在。一个大学生为了获得就业的更多机会，怀揣多个学位证就是例子之一。

        书中给人的启迪实在太多。比如“为什么现在这里成了一个引人注目的大工厂……整个山谷都被侵扰……理查德•阿克赖特爵士或许替他的家人和他的国家赚进了大笔财富，但是作为一名游客，我却对他那已然蔓延到每一个田园谷地、摧毁了自然进程与美貌的计划深感憎恨。”像这样以牺牲环境来换取短期利益的做法，现在不但存在反而更加变本加厉。还比如，书中有对虐待童工的描述：他们被拥挤在猪槽里，吃着和猪一样的食物。而这样的细节对照一下当下的情形，你不得不承认，有时候人性的丑陋这么多年一直未曾改变。

         书里也有很多有趣的家长里短式的小趣闻。例如，向新西兰的毛利人询问一个鱼钩值多少食品，因为他们根本没做过这种交易，而认为这种问题十分荒谬。然而，在某些非洲社区，询问一个女人值多少头母牛却完全合法。通过这样的有趣的阅读，你就不至于在哲学的枯燥中犯晕而无法继续坚持下去。

         “人皆天生贪财。”“法律不能全面禁止图利。”“图利乃是商业活动的核心。”伴随这些朴实的语句，你可能不再将这本经济类书当作面目可憎的读物来看，而是以一种全新的阅读理念从头再来。