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《羽毛球》从高校的体育专业、羽毛球运动技术专项课程以及公共体育羽毛球选修课程的需要出发，深入浅出地介绍了羽毛球运动的基础知识，从理论到实践注重培养和发展学生的实用技能。全书共十章，分为五篇：理论知识篇，包括羽毛球基本知识、羽毛球竞赛知识，羽毛球运动击球基本理论；技术与方法篇，包括单打的基本技术与方法，双打的基本技术；战法篇，包括基本战术理论与实践，羽毛球技，战术教学训练内容与方法；体能训练篇，包括身体素质及其训练方法，羽毛球运动的心理特征与心理训练；竞赛观赏篇，包括羽毛球竞赛与裁判方法。

《羽毛球》内容简洁，结构严谨，适合普通高等院校体育专业的本科生学习使用，也可供羽毛球爱好者参考。

第一篇 理论知识篇第一章 羽毛球基本知识 第一节 羽毛球运动的诞生、传播与繁衍 第二节 羽毛球运动的主要特点 第三节 羽毛球运动的价值 第四节 羽毛球运动的生理特征 第五节 羽毛球运动常见的运动损伤及预防第二章 羽毛球竞赛知识 第一节 羽毛球竞赛的构成 第二节 羽毛球竞赛的分类 第三节 羽毛球竞赛项目第三章 羽毛球运动击球基本理论 第一节 击球技术要素 第二节 影响击球质量的基本因素 第三节 击球技术动作基本结构 第二篇 技术与方法篇第四章 单打的基本技术与方法 第一节 羽毛球运动的准备、发球与接发球技术与方法 第二节 前场击球技术与方法 第三节 中场击球技术与方法 第四节 后场击球技术与方法第五章 双打的基本技术 第一节 双打的握拍、发球与接发球方法 第二节 双打的击球技术 第三篇 战法篇第六章 基本战术理论与实践 第一节 基本技术的战术意识及运用 第二节 单、双打的基本战术第七章 羽毛球技、战术教学训练内容与方法 第一节 技、战术教学训练的注意事项 第二节 技、战术教学训练的内容与方法 第四篇 体能训练篇第八章 身体素质及其训练方法 第一节 身体素质在羽毛球运动中的作用和意义 第二节 身体素质训练的基本原则 第三节 力量素质训练的内容与方法 第四节 速度素质训练的内容与方法 第五节 耐力素质训练的内容与方法 第六节 灵敏素质训练的内容与方法 第七节 柔韧素质训练的内容与方法第九章 羽毛球运动的心理特征与心理训练 第一节 羽毛球运动专项心理特征分析 第二节 羽毛球运动专项的心理训练 第五篇 竞赛观赏篇第十章 羽毛球竞赛与裁判方法 第一节 比赛的基本规则 第二节 竞赛的组织与竞赛的方法参考文献

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书籍介绍

《羽毛球》从高校的体育专业、羽毛球运动技术专项课程以及公共体育羽毛球选修课程的需要出发，深入浅出地介绍了羽毛球运动的基础知识，从理论到实践注重培养和发展学生的实用技能。全书共十章，分为五篇：理论知识篇，包括羽毛球基本知识、羽毛球竞赛知识，羽毛球运动击球基本理论；技术与方法篇，包括单打的基本技术与方法，双打的基本技术；战法篇，包括基本战术理论与实践，羽毛球技，战术教学训练内容与方法；体能训练篇，包括身体素质及其训练方法，羽毛球运动的心理特征与心理训练；竞赛观赏篇，包括羽毛球竞赛与裁判方法。

《羽毛球》内容简洁，结构严谨，适合普通高等院校体育专业的本科生学习使用，也可供羽毛球爱好者参考。

• 作者：土佐脱藩浪人 发布时间：2014-10-21 18:02:29

  虽然不是很深刻的大书，却很值得一读。

• 作者：巫雨拉拉 发布时间：2021-10-28 09:24:18

  诗歌解析非常详细，还有很多传统文化知识，很实用的一本日历书～

• 作者：转身 发布时间：2022-02-08 18:45:14

  蛮好笑的

• 作者：Bumper Moon 发布时间：2023-12-17 22:52:46

  天啊 花束般的恋爱之中国20世纪80年代新思潮版 文艺逼矫揉造作的恋爱路子

• 作者：是子扬没错 发布时间：2022-12-07 01:00:37

  南城有多少旧事 我们看海去

• 作者：嘿pp 发布时间：2022-10-03 23:51:17

  似懂非懂，没感觉啊。。。。

• 从学渣逆袭为东京大学学霸：真正的高手，皆是一套“阅读心法”走天下

  作者：漫风 发布时间：2021-11-17 20:51:21

  60年前，罗素曾说，“能够明智地利用闲暇时间是文明社会最后的产物”。时隔多年，我们阅读的目的，除了享受闲暇，更多的是为了提高自己，从阅读中汲取养分。

  可惜的是，我们读了很多书，却发现如果一味读书，只会变成僵硬的“两脚书橱”。

  而随着社会的发展，在一大堆材料中快速get到核心内容，并从中梳理出精华脉络，建立解决问题的最佳思路，也是让你从脱颖而出的不二法宝。

  市场上介绍高效阅读法的书有很多，但是能从开始阅读前，就手把手教你阅读的书，却是很少。推荐这本

  《高分读书法：成绩大幅提高的秘密武器》

  ，书中的6大选书法则，57个读书要点，让你从读书变成“榨书”，获得高效能感。

  

  这套书据说在日本狂销18万册，我其实一开始是不太相信的。讲阅读法的书籍太多太多了，凭啥就你这么出色？

  等我看完之后，发现这本书还真是有技术含量的。

  作者是

  西冈一诚

  ，

  日本名校东京大学高材生

  。不过他并非打小就是学霸，曾经2次名落孙山。最惨的是，他的偏差值只有35分，相当于在

  10000个学生中排名9000名左右。

  这个成绩别说重点大学了，连被普通大学都上不去。要换成一般人早放弃了，偏偏西冈一诚没放弃，在通过全面分析后，他发现：

  要考上东京大学，必须要学会活用知识、锻炼思考能力，才是当务之急。

  刻苦钻研之后，他形成了自己的“高分读书法”，短短几个月成绩即大幅提升，逆袭成为学霸如愿考取了日本第一学府——

  东京大学

  。

  《高分读书法》就是他的心血所得，书中有五大步骤，讲解了“高分读书法”内含的五大能力，分别是

  读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力以及应用能力。

  每个步骤之下都有可实操的方法论，方便我们自主去学习实践。

  下面，我就结合个人经验，把五个步骤中最有价值的内容提取出来，供参考

  

  一、读解力：把书读透的能力

  书读不透的原因，90%都是没有提前准备好！

  东大学生在做长篇阅读理解时，并不会逐字逐句看文章，而是先看需要回答的问题。除此之外，他们还会先检查题目、引文等细节之处，在脑海中留下“线索”。

  依靠这种“线索”的提示，我们就会提升阅读速度和对文章的阅读理解能力。

  “东大学生能做到快速、准确地理解一篇文章，并不是因为读解力强，而是因为线索获取能力强。”

  装帧阅读法，也时帮助我们“照亮森林的火把”，帮助获取封面、腰封上的信息，看清在茫茫书海中前行的方向。

  具体步骤：

  第一步：从书名中得到哪些信息？试着判断一下；

  第二步：每得出一条信息，就用一枚便笺记录，至少要写三条；

  第三步：将书的腰封信息，全部总结在一枚便笺上；

  第四步：阅读作者的个人简介和背景信息，总结在一枚便笺上；

  第五步：把前四步的便笺都贴到书的勒口背面，在阅读的过程中不断地回看。

  这样做的好处，就是从小信息中获取大内容，

  让我们的阅读省时省力。。

  二、理论思考能力：从更深的层面理解文章

  “我希望大家不要‘看书’。读解力优秀的人，从才都不会让自己‘看书’。”

  想要提高自己的读解力？仅仅成为读者是不够的，还要成为那本书的“作者”。

  这个该怎么理解？

  比如说你在课堂上，不和教授互动交流，只是机械做笔记或听课，能学会所有知识吗？结果肯定是否定的！

  我们要像“记者”一样，边读书边思考，不停地问“真的是这样吗？”才能更能加深理解这本书。

  除了边读书边提问，也要

  保证读书姿势正确

  。身体前倾、后背舒展，会让你的阅读效果更棒哦！

  

  三、归纳能力：用简单的话概括他人观点

  “如果不能用一句话概括自己读了什么，那就等于没读懂。”

  很多人都有这样的困惑：一本书不管读几次，都不能用自己的话概括内容，这算读懂了吗？

  当然不算！

  在东大盛行的观点，“能用简短的话概括=读懂”，这才是阅读后应该达到的效果。

  一本书就像一条鱼

  ，

  “鱼骨”

  才是作者的

  核心思想

  ，“鱼肉”是为了吸引读者阅读而存在的，

  为了好好品尝这条鱼，就要学会”

  整合阅读法“，分清作者心中想表达的核心思想和为吸引读者而创作的内容。

  想要融会贯通整合阅读法

  ，必须在平时阅读时不断练习，才能真正掌握。

  四、客观思考能力：从不同角度审视同一件事

  有多少人会一次只读一本书，还美其名曰“专注”？

  但真相是，同时阅读多本书，才会让你的大脑中输入更多信息，效果更好。

  不仅如此，同时阅读几本书，还会让大脑避免产生极端的想法。为了达到更好的效果，要学会

  “检验阅读法”

  。

  检验阅读法

  的实际运用，可以分为

  平行阅读法

  和

  交叉阅读法

  。

  平行阅读法的操作步骤

  ：

  1.选两本有相关性的书；

  2.选中的2本书以同样的进度阅读；

  3.时刻思考两本书的相同点和不同点；

  4.找到相同点和不同点后，贴好便签；

  5.读完后，把所有的不同点重看一遍，分析产生分歧的原因。

  平行阅读法，

  可以帮助我们从同一领域但切入点不同的书中，找出相同和不同，达到充分思考。

  而与之相对的，则是

  “交叉阅读法”

  ，则是在不同观点间寻找交叉点的方法，发现“发生分歧的地方到底在哪儿”。

  交叉阅读法的操作步骤：

  1.从多本书中，找出产生分歧的交叉点；

  2.找出交叉点后，参考另一本书来验证对错；

  3.在笔记本上写下找出的交叉点，整理出该交叉点相关的各类意见。

  我们只有学会

  检验阅读法

  ，才能真正成为独立思考的个体，

  五、议论阅读法：在具体场合中应用所学的知识

  一味输入，没有输出，只会让阅读效果大打折扣。

  要学会

  议论阅读法，才能把知识内化成自己的本领。

  议论阅读法共有

  三种方式

  ，和你在做假设阶段所作的猜测“对答案”、给之前做的所有摘要做总摘要后输出感想、用自己的话有逻辑地表达感想。

  议论阅读法的实践过程，就是在有效输出的过程，以此形成良性循环。

  

  写在最后：

  西冈一诚出书时，虽然只是东京大学的大三学生，但是字里行间，你会发觉他是一个真诚且善于思考的人。从学渣逆袭成为学霸，他分享了自己的独门绝技，毫不藏私。

  在他看来，能把一本书读到闻一知十的境界、大大提升自己的思考力的人有很多；读了一本书好像没读过、什么收获都没有的也大有人在。最关键的，是你自己选择成为什么样的人。

  时代在变，阅读的方式也在变。唯一不变的，就是我们不管读什么书，都会有收获吧。

• 泛泛写点感想

  作者：竹直梅孤 发布时间：2011-07-15 23:55:14

  虽然对比较重要的著作（或者说我觉得大概读完很快就会忘光的著作），我都争取写点豆瓣书评，但是看其他书评时，很遗憾地，抚掌会心一笑时少，对着屏幕咬牙切齿时多。

  在内容本身而言，其实儒墨道法这些基本观点大家都并不陌生，尤其是当年有位在相关领域著作颇丰的老师曾经花了半个学期大加发挥天地阴阳和作息时间以及生男生女的关系~~（好吧，我承认其实我语含讥讽）。

  或许如同看名著改编的电影或者重拍的动画片一样，过去一直在思索这么做是否是对宝贵生命的一种浪费，近年才发现这种时候往往能更清楚的发现结构，铺排和细节间精细的韵味，正如学生上课与老师听课间的微妙差异。

  上半册全文中，特别绪论深得我心。相对于西方史学界一直对真实是否存在争执不休，我个人更喜欢这种承认实际存在的历史同时有与之平行或者交错的叙述史的二元论历史观。同时，在处理由与西方学科分类系统不同的路径发展来的中国思想史时，先生提出的哲学史只是按西方哲学定义把中国思想梳理一遍，特别是可以按中国分类去写西方诸子史，西方经学史这个说法深得要义。之所以整理成西方哲学史只是为了方便交流，未见得比传统分类有何高明之处。

  上半册从先秦梳理到董仲舒，以诸子为核心，相比之前诸人，能系统的有意识的利用西方哲学的概念，如黑格尔的矛盾三段论，边沁的功利主义等等无疑是一种推进，从中可见比较哲学的雏形，可惜后来的发展多拘泥于简单的比较，很少能从比较中获得除了“我们领先西方xxxx年”这种空洞的自豪感之外的洞见。同时很多注也都体现了作者的独到见解，如对梁启超评价先秦思想繁荣原因，人民生活空前痛苦，作者即认为中国历史根本无时无刻人民均水深火热，此理由无法成立。

  对辩客的白马非马啥的理论一直只闻其名，终于有机会有一个全面了解了。

  闲话不表，后面我不太理解的是，1，虽然在绪论说的明白，实际写的过程似乎很难贯彻写作意图，很难明白婚礼，祭礼啥的形式和哲学哪个门类有关，作者究竟是跑题了还是留给大家思索的空间。

  2、关于易经里说的按照某卦发明了农具，按照某卦又发明了船，我怎么觉得这么不靠谱呢~~~应该只是后人附会吧，我以为这些东西都是实际需要刺激慢慢一点点改进出来的。

  3、同样如上，我很难想象周公跟其他几个人凑在一起商量几天就能把周礼那么繁复详尽而且持续高效运行几百年的体系凭空编出来~~

  下半册自董仲舒开创独尊儒术之时代始，历数两汉之古今文经学之争，魏晋南北朝之玄学佛学，唐朝之佛学以至宋明理学，最终以康有为等人为中古时代之结束。中间各种图表，各种解释固无一一细论之必要，其实我很怀疑为什么要对诸如董仲舒的天地观，周敦颐的太极图说之类的东西详加描写。但是魏晋以至唐朝的佛学确实是能展示作者深厚学术功力之处。对佛学的一点浅薄理解多半来自古龙武侠小说的“手中无环，心中有环”至于阿赖耶识就只能想起沙加和婆罗双树园，这里对玄奘、天台宗、华严宗等的介绍让我第一次触及了这个思想系统。同样还有整个宋代的理学心学之争，对理学和古希腊哲学的对比正符合了作者在绪论中讨论的中国哲学史的写作思路。我之前一直以为形而上是根据书名译来的神作，现在才知道和理念一词一样，都有深刻的中国思想基础。朱子之理和柏拉图之理念似乎差别极为有限。

  杨朱篇里讨论人生苦短，刨去老年小孩吃饭睡觉就更剩不下几天的计算好有读者体的感觉啊。

  阴阳家在秦汉影响力甚大，作者以为是秦灭六国为历史不曾有之事，使人充满对自然的征服心。让我不禁想起二十世纪初叶的英美，维多利亚时代的强烈乐观主义。

  三篇审查报告，分别由陈寅恪金岳霖先生执笔，讨论中间大师风采展露无遗。谈到人生理想方面的话题更是亲切。~~~尤其是大家特别就冯先生导论中的“中国”与“哲学”两者间关系问题展开讨论，陈先生对文化输入与吸收方面的见解远在川端康成写出“我在美丽的日本”之前啊。而金先生对论理的讨论无疑和他深厚的逻辑学基础密不可分。