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十年过去了，好像汪曾祺并没有离开，许许多多热爱他、喜欢他的人依然生活在他的世界中，以自己的方式与他交流着，就像经常相遇的老朋友，见了面打声招呼：你好，汪曾祺！那么亲切，那么自然。的确，汪曾祺并没有走，他在他的作品中长存，和与其相遇的的人倾心交谈，诉说着生活之美、人性之美。

黄裳 故人书简

杨毓珉 汪曾祺的编剧生涯

马识途 想念汪曾祺

巫宁坤 往事回思如细雨

范用 曾祺诗笺

林斤澜 纪终年

邓友梅 漫忆汪曾祺

邵燕祥 汪曾祺小记

高晓声 杯酒告别

陆文夫 酒仙汪曾祺

宗璞 三幅画

白桦 “假我十年闲粥饭”

舒乙 一个可爱的大作家

石湾 送别汪夫子

徐城北 忆汪曾祺

王安忆 汪老讲故事

贾平凹 修炼成老精

铁凝 汪老教我正确写字

李锐 生死与共

汪曾祺 侧写 (香港)舒非

我所知道的高晓声与汪曾祺 叶兆言

星斗其文赤子其人 高洪波

爱读汪曾祺 凸凹

有一个汪曾祺 何志云

苍茫时刻 萌娘

说不尽的汪曾祺 何镇邦

灵狐 苏北

汪曾祺先生 龙冬

我和汪老的忘年交

一天好月 商友敬

闲说汪曾祺 姚育明

我眼中的汪曾祺 陈国凯

怀念汪曾祺 屠燮昌

“英年早逝”的汪曾祺先生 李春林

永远的汪曾祺 陆建华

汪曾祺与生活 王干

金实秋 梦断菰蒲晚饭花

朱延庆 汪曾祺在故乡的最后一次演讲

陈其昌 骨肉情深

张希至 我的初中老师——汪曾祺

我的邻居——汪曾祺 杨乔

炮火中的荷花 杨早

往事漫忆 汪明

怀念父亲 汪朝

编后记

汪曾祺：江苏高邮人。1943年昆明西南联合大学毕业后，在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在杂志上发表小说。1950年后，在北京文联、中国民间文学研究会工作。1962年调北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。短篇小说《受戒》和《大淖记事》曾获奖。主要著作有：小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》等。

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保存下来的是写在涵芬楼制的红格笺纸上的一封。

今日所写之信非前两天之信矣。唯写信之意是前两天即有的耳。

书籍介绍

十年过去了，好像汪曾祺并没有离开，许许多多热爱他、喜欢他的人依然生活在他的世界中，以自己的方式与他交流着，就像经常相遇的老朋友，见了面打声招呼：你好，汪曾祺！那么亲切，那么自然。的确，汪曾祺并没有走，他在他的作品中长存，和与其相遇的的人倾心交谈，诉说着生活之美、人性之美。

• 作者：沈书枝 发布时间：2009-09-16 08:54:49

  怀人的文章一旦写出，与所怀人的亲近和相知与否是很容易看出来的。文字有时候真不易骗人。这一本怀汪曾祺的文章小集里，使人觉得更为切于人情的，是林斤澜，叶兆言，巫宁坤，范用，李锐以及汪氏子女等人的几篇。其余也多是浮泛而谈，不痛不痒，或故作悲痛的一些话罢了。

• 作者：伸伸如也 发布时间：2013-08-15 19:54:43

  當初讀受戒就像受了戒一樣……（倒數第二篇大概是最感人的）

• 作者：Cosmos Tiger 发布时间：2011-03-04 13:48:10

  “明之所以失天下者，其故有四，而君之失德不与焉。一曰外有强敌。二曰内有大寇。三曰天灾流行。四曰将相无人。”

• 作者：木南 发布时间：2015-10-15 21:31:06

  谁懂汪曾祺？

• 作者：齐物秋水 发布时间：2021-03-01 13:52:19

  收文良莠不齐，但作为较早的纪念集子，有搜集之功。（黄裳后来还写了一篇记汪曾祺的文章，回忆交游，好得很。）

• 作者：艾習角™ 发布时间：2014-11-30 00:08:21

  除了最后面的几篇，学生、孩子、邻居写的，大都平平。看汪的好处，还得看他自己的文字。

• 短评《你好 汪曾祺》

  作者：高芾 发布时间：2011-06-09 18:57:46

          

         这本书是赶着5月16日汪曾祺逝世十周年之际出版的。收入45篇亲人、朋友、后辈的纪念文章，老中青三代俱全，有称“曾祺”的，有称“先生”的，有称“汪老”的，还有叫“老头儿”的，煞是热闹。

          廿余年来汪曾祺的传播与研究，大多数集中在他八十年代的一批小说，不及前后，让人以为这老猴儿是石头里蹦出来的。将汪曾祺的一生放在整个二十世纪中国文学史里看，“昆明八年”和“北京头八年”是异常重要的阶段，前者使汪曾祺在“沈从文军团”里异军突起，成为四十年代现代文学的殿军，后者则经由老舍、赵树理，以及编《说说唱唱》等经历，让民间成为汪曾祺的重要写作资源。从汪曾祺身上，可以折射出二十世纪中国文学有可能达致的路向与高度。这些研究文字里看不到的内容，从各路人马的回忆录中，倒可以窥见若干。至于林斤澜等人强调的“中国作协应该反思对汪曾祺的态度”，似乎又让这本回忆录带上了一丝现实情怀。

• 成了精的汪曾祺

  作者：xiangdao 发布时间：2010-03-05 18:12:07

  成了精的汪曾祺(2009-12-01 22:46:33)

  谨以此文纪念汪曾祺先生诞辰90周年——

  一转眼，汪曾祺辞世已经十多年了。当许多活着的作家总在担心自己一两年不写就会被人遗忘的时候，在书店里，汪曾祺的书却依然能源源不断地看到，小说，散文，文论，戏剧，记人述事，谈文论艺，花草虫鱼，瓜果菜蔬，饮食烹饪，无所不包。就像先生还活着，坐在家里一篇又一篇地在写着文章。他的文字不陈旧过时。他的书卖得好，每新编出来一本，过上一段去看，就卖完了。有几个常销的版本，印数更是在不断翻新。对于一个作家，大概莫过于这样的告慰了。

  汪曾祺是六十岁以后才出名的，让人以为他是一个大器晚成的“新”文人。后来慢慢才弄清，他的出道，其实是蛮早的。他自己写道：“我自二十岁起，开始弄文学，蹉跎断续，四十多年，而发表东西比较多，则是在六十岁以后，真也够‘费劲’的。‘呜乎，可谓晚矣’……”有人说，汪曾祺是“中国最后一个士大夫”，这话或许是准确的。他的确是中国的社会环境和传统的文化氛围熏陶濡染出来的一代作家。但我们不要忽视了，汪曾祺在年轻时候就接受过西方文学的深刻影响，看了大量的翻译小说，他曾经把屠格涅夫的《猎人笔记》作为身边书反复阅读，他自称对自己影响最大的外国作家是契诃夫和西班牙的阿索林。他在西南联大上学时，纪德、萨特、卡夫卡、伍尔夫等外国作家的作品就是学生中的阅读时髦。他早年不但写小说，还写诗。看他早年的那些小说，许多都明显地有些现代派的意味，是很“洋”的。他的诗，也早都是“朦胧诗”了。上世纪八十年代以后，包括上述外国作家在内的西方现代派文学，在中国的知识界和文学青年中风靡一时，不少年轻的或者并不年轻的人们，发现了新大陆一般，狂热地阅读这些作品。其实，距离汪曾祺他们当年对这些外国大师的阅读，时间已经过去了四十年左右。

  汪曾祺晚年的“悟道”，他的大器晚成，得益于他对自己的准确“定位”。这个“定位”，用他自己的话来说，就是那一句在许多人看来也许说了跟没说一样的大实话：“我是一个中国人！”他说，“中国人必须会接受中国传统思想和文化的影响”，“我不赞成把现代派作为一个思想体系原封不动地搬到中国来。”“一个作家，如果是用很讲究的中国话写作，即使他吸收了外来的影响，他的作品仍然会具有鲜明的民族风格。”又说，“外国的现代派作家，我想也是精通他自己国家的语言的”，“用一种不合语法，不符合中国的语言习惯的，不中不西、不伦不类的语言写作，以为这可以造成一种特殊的风格，恐怕是不行的。”写文章喜欢点到为止的汪曾祺，在这个问题上说的话却一而再再而三，不厌其烦，非得要说个透彻不可。其实仔细想来，不说是早些年，就是直到现在，不是还有些人被西方现代派作品吊在半空中落不下来么？这样看来，汪曾祺强调“我是一个中国人”就不是多此一举了。

  中外文学作品中，控诉政治迫害和流放生活的描写是不胜数的。然而，汪曾祺却这样写道：“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”这是汪曾祺在那篇题为《随遇而安》的文章中一开头的话。他是在作秀吗？看下去就会发现并不是的。打成右派以后，他被下放到张家口沙岭子的一个地区性的农业科学研究所，一呆就是四个年头。初到沙岭子，他和农业工人一起干着繁重的农活，“我们和农业工人干活在一起。晚上被窝挨着被窝睡在一铺大炕上。农业工人在枕头上和我说了一些心里话，没有顾忌。我这才比较切近地观察了农民，比较知道中国的农村，中国的农民是怎么一回事。这对我确立以后的生活态度和写作态度是很有好处的。”后来，他被安排画了一套《中国马铃薯图谱》。汪曾祺是这样描写他画图谱的工作的，“……画一个整薯，还要切开画一个剖面，一块马铃薯画完了，薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种（汪曾祺在另一篇文章中说不下七八十种）的马铃薯的，全国盖无第二人。”读到这些文字，让人辛酸，也让人发出释然的含泪的笑。即使在流放的年代，也不是一味地去诅咒生活而是享受生活，这就是汪曾祺。

  汪曾祺是爱吃也会吃的。他写过诸多关于吃的文字。他慨叹自古以来文人的穷寒，“作家就只能写豆腐”。他笔下的吃，极少涉及名肴大菜，而更多的，是百姓厨房，家常菜蔬，民间食俗。他说，“客人不多，时间充裕，材料凑手，做几个菜是很愉快的事。”“主人卷袖下厨，一面切葱姜，调佐料，一面仍可陪客人聊天，显得从容不迫，若无其事，方有意思。如果主人手忙脚乱，客人坐立不安，这酒还喝个什么劲！”并说，“我是很爱逛菜市场的。到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”他能把许多家常菜写得让人口舌生津，让人因此感受到生活的美好。不过，要是肚子没吃饱的时候，万不可以看汪曾祺谈吃的文章，它能让你突然间变得很饿、很馋，坐卧不宁。谁要是厌食症患者，你就去看看汪曾祺是怎么贪吃的，说不定会省去不少药钱。

  汪曾祺复出以后，他也不是一下子就红起来的。当年比他红得多的大有人在，比他的作品红得多的东西也多得是。但是，那些红极一时的东西中，有几件现在还能让人再读呢？可汪曾祺的作品，至今却依然能让人一读再读。他重新出山后发表的第一个作品就是著名的短篇小说《受戒》，那一年他已经整整六十岁的人了。可是，这哪里像一个六十岁人的文字呢？那一方水乡世界，那两个童男童女，那清脆响亮的声音，那初涉人世的好奇……无处不洋溢着鲜活旺盛的生命活力。小说写到结尾处，竟然飞起来一般的速度感，作者的笔似乎都要写不及了，我们当然也读不及了：

  ……

  又划了一气，看见那一片芦花荡了。

  小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：

  “我给你当老婆，你要不要？”

  明子眼睛鼓得大大的。

  “你说话呀！”

  明子说：“嗯。”

  “什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

  明子大声说：“要！”

  “你喊什么！”

  明子小小声说：“要─！”

  “快点划！”

  英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。

  芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁飞远了。

   

  ……这就是汪曾祺！这就是一个六十岁的老人的生命活力！这样的文字在三十年后的今天去读，仍然让人怦然心动。也正是从《受戒》开始，汪曾祺重新展开了他生命中崭新的艺术画卷，开始了他此后十七年涌泉般的小说散文创作，把一个年迈的生命燃烧得灿烂壮观，塑造了一个让中国文学、中国读者从此忘不了的文学大家。他的小说貌似朴素，无技巧，但却蕴藏着他的独特生活感受和独到艺术视角，蕴含着他平和冲淡的胸怀，他对中外文学的广博阅读和兼收并蓄，语言上和意境上都达到了炉火纯青的程度。他有名的小说，还有《大淖记事》、《鸡毛》、《鉴赏家》、《八千岁》、《金冬心》、《小芳》……那一个一个手法独特韵味独到的小说，都是典型的“汪氏制造”，古今中外也找不到先例的。除了汪曾祺这个艺高人胆大的人，还有谁能这样、谁敢这样写小说啊！

  除了写小说，汪曾祺还写了大量的散文随笔，在一篇篇并不长的文字中，蕴纳了生活的多姿多彩和多滋多味。对于散文，汪曾祺有着清醒的追求，他追崇中国古代先秦诸子以来的散文传统，似乎并不称道包括他的老师朱自清在内的中国现代散文，在西南联大的时候，连朱先生的课都不好好上，而宁可到图书馆去自己看书，或者去泡茶馆。他说：“生活本是散散漫漫的，文章也该是散散漫漫的。”这可以看做他的散文观。汪曾祺同样也是一位当代的散文艺术大家。

  汪曾祺没有长篇作品，他自称是一个“小品作家”。正是依靠他所说的“小品”，成就了他一派烟云的大千气象，他是一个写小作品的大作家。他追求高僧说常话的境界，化奇崛为平常、平淡和平易，却因而打开了通向隽永之门。他就像一坛老酒，随着时间的推移，越来越弥散出夺人的醇香。汪曾祺不是那种憋出来的作家，更不是瞢出来的，而是像一泓清泉一样流淌出来的，有时，甚至是喷涌出来的。他这样的作家，不是动不动就会有的，至少也得几十年上百年才会有这么一个吧？！

  我也看到有人不屑地说道，汪曾祺也就一个旧式文人而已，没有什么了不起的；也有人把汪曾祺当做过时过气的“土老帽儿”。这样的人，这样的话，如果不是抱有成见，那么就实在是太稚嫩、太浅薄，也太可笑了。不去理会也罢。且让时间来证明一切。