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• 作者：春月夜如意 发布时间：2023-10-19 14:30:34

  陆续看完，辽史天祚皇帝后选了金史太祖本纪，挺有意思的，一样的事不一样的视角；

  看完真实的感受到史记为什么好，第一次看项羽本纪时候震的撼到现在都很清晰，开篇写项梁如何起兵如何服众，后面冒出一个宋义“宋义论武信君之君必败，居数日，军果败”，因为知兵拜为上将军，然后项羽和宋义因为是否要出兵争论，宋义要等秦赵相争后以逸待劳，宋义大段论述似乎非常清晰合理，还送走儿子襄助齐王，在等着看宋义如何运兵如何完成计策的时候，突然写项羽提着宋义的头走出帐篷，荒诞又真实。

• 作者：ahshuo 发布时间：2013-12-09 23:25:11

  工作也是一种修行；诸行无常。

• 作者：P.P.e.i.M.i 发布时间：2013-08-24 15:06:50

  错误挺多，甚至有填空题答案根本就没在选项中出现的。说说是平行阅读法，其实只要最后一张在介绍这个方法。作为最最最最最基本的阅读入门书还行，真要看出点实质内容还真不行

• 作者：Howie 发布时间：2009-10-21 14:13:09

  真诚感谢开复老师。

• 作者：一个二 发布时间：2022-10-02 21:58:33

  大苦大慈大悲大喜的一生。编排沿年，有附录论文。原来是鞑子，辛亥后逃到西湖居，穷，孝，看雷峰塔倒塌，学染织，一等读书人，留校教书，明师，后笨办法学法语自费留学，与徐悲鸿交。意外对于张大千并无怨言，反而记挂他给自己蘑菇图和批注图册。妻离女未散，承父业。后又有李承仙女士。筑土墙被奚落「教授先生」终做成，真是知识分子的天真+实干风骨。春夏花草果如锦，无愧塞上江南之称。临摹颜色线条知无不言言无不尽，年老依旧热切情浓。于政基本上无涉，但被坑害多次。看宿白/向达/陈梦家三人颇为意外居然是同代。竺可桢/郑振铎都好人竺把散失在国外的敦煌遗书和文物复制成显微胶卷送他。郑振铎愿意私掏腰包赞助 ，还赠书。国/民/党于此只有恶行，延安座谈会讲话在这里出现真是吓一跳。日本之行该是诗书画史风流一笔。去过仙台！

• 作者：愚公 发布时间：2018-07-17 15:39:48

  特里尔，费正清和基辛格的学生，本书作为海外毛传的代表，当然也是有很大的特点。这是一部毛泽东的全传，也就是从出生一直写到去世，差不多是二十世纪四分之三的历史。另外，将毛泽东的传记，写成一部中共党史，将毛泽东与共产党的历史有机结合起来。如果，我们对比中共的党史，就会发现其中有很多重合之处。当然，在这部书中出现了很多外国人的名字，包括史沫特莱、马尔罗等等人物，这些人物的评介，也给这部书增加了特色。国内写的毛传，更像是伟人的传记，写的很全面，但是没有什么细节，比如毛泽东游长江、在文革时期的言论。特里尔反而可以写得更加轻松一些，所以还原了不少毛泽东性格的细节。读起来并不烦闷，而且可以读下去。写历史的人很忌讳文学手法，但是西方人更喜欢用文学手法来描写传记，恐怕也是对于传记不同的看法造成的。

• 性教育要从娃娃抓起！

  作者：胡不骑射 发布时间：2021-07-06 01:55:29

  说到孩子的性教育这个话题，这几年我的心里一直沉甸甸的，起因是我送女儿到幼儿园，发现小朋友们的厕所，依然是男女混用的。也许有人说，小孩子啥都不懂，这有啥后果？可问题是，既然知道孩子的0—6岁是重要的启蒙时期，为什么不用实际行动告诉他们男女有别呢？

  2005年我在北京上大三，老师布置新闻专题作业后，和小伙伴们选择了青少年性教育这个话题，因为在我们成长的年代，这个话题是羞羞的，有相关的教材，但老师也是低调地小范围教。等我采访了相关专家，这才被科普，性教育不应该仅仅局限在青少年，而是应该像足球一样，从娃娃抓起。在北京某幼儿园，不管孩子年龄大小，男厕女厕都是分开上的，就是为了从小告诉男孩女孩：男女有别，你们真的不一样！

  直到读了《和2~12岁的孩子谈谈性》，我才更明白，原来是性教育要从两岁开始，因为两岁以内的宝宝，表达能力还没有完全形成，但是在“可怕的两岁期间”，孩子会逐渐产生自己的想法，所以教育要趁早，比如立规矩、养成习惯以及引导读书识字，性教育更不能落下，从小把正确的性教育观念，铭刻在灵魂深处。

  我翻了翻这本书，发现我的一些做法竟然同作者不谋而合。比如我很早就买了关于人体结构的绘本，教孩子怎么认识自己的身体；比如引导孩子去发现生活中男生女生的不同；上厕所的时候，如果听见爸爸的脚步声，及时说出“请勿打扰”之类的提示，等等。

  都说孩子要照着书养，我想在性教育这方面，可以对照着这本“宝典”，毕竟从父辈祖辈那里，几乎获得不了什么相关知识，做为80后老父亲，还是得自己摸索。这本书写得相当详实，比如3~6岁学龄前如何做，6~9岁的小学生应该知道哪些原则，到了9岁了，做家长的更应该关注青春期的变化。

  说到底，家长的开明非常重要，你要是把性看作是洪水猛兽，一味地去堵，反而让孩子的求知欲得不到满足，以至于引来真正的“洪水猛兽”；但要是你大大方方地去沟通和引导，说不定事半功倍，毕竟迟早要面对，坦荡一些反而更容易答疑解惑，消除孩子成长中的X因素。

  具体用什么样的方法去沟通和引导，书中给了详细的答案，能帮助家长和孩子应对百分之九十九点九九九的难题和困惑。当然，我还是觉得有点遗憾，从我大三关注青少年性教育到现在已经快20年了，但是目前性教育被公开接受的程度，好像并不尽人意，大家都不再谈性色变，反而有的时候在对下一代的性教育方面有点不知所措。

  或许别人的理论和实践都需要结合自身的经历吧，希望家长们能尽快成熟起来，给孩子一个安全舒心的成长环境。正如书中所说，正确的性知识，健康的性观念，让孩子受益一生！

• 摘录

  作者：衣商 发布时间：2012-02-22 08:45:35

  人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。

  而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的蜕变，却又脱不出时光的力量。

   

  一个人的过去，就像《圣经》上雅各的天梯一样，踏一步决不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格地爬着梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，青山绿水，尽入眼前。这种境界心情与踏上第一步梯子而不知上面将是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的。

   

  我是一个普通的人，我平凡地长大，做过一般年轻人都做的傻事。而今，我在生活上仍然没有稳定下来，但我在人生观和心境上已经再上一层楼，我成长了，这不表示我已老化，更不代表我已不再努力我的前程。但是，我的心境，已如渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。对人处事我并不天真，但我依旧看不起油滑；我不偏激，我甚而对每一个人心存感激，因为生活是人群共同建立的，没有他人，也不可能有我。

   

  乐观与悲观，都流于不切实际。一件明明没有希望的事情，如果乐观地去处理，在我，就是失之于天真，这跟悲观是一样的不正确，甚而更坏。

   

  我，只是一个实际的人，我要得着的东西，说起来十分普通，我希望生儿育女做一个百分之百的女人。一切不着边际的想法，如果我守着自己淡泊宁静的生活原则，我根本不会刻意去追求它。对于生活的环境，我也抱着一样的态度。我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里，过无限广大的日子。

   

  人是可以改变的，只是每一个人都需要时间。

   

  真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。

   

  刻骨的思念，即使再回头，也看不见什么了。

   

  每天面对着老师的口红和丝袜，总使我对于成长这件事情充满了巨大的渴望和悲伤，长大，在那种等于是囚禁苦役的童年里代表了以后不必再受打而且永远告别书本和学校的一种安全，长大是自由的象征，长大是一种光芒，一种极大的幸福和解脱，长大是一切的答案，长大是所有的诠释······而我，才只有这么小，在那么童稚无力的年纪里，能够对于未来窥见一丝曙光的，就只有在那个使我们永远处在惊恐状态下女老师的装扮里。

   

  做小孩子，有时候是一件很悲哀的事，要怎么过自己的一生，大人自然得问都不问你一声。

   

  红的寂寞，在于唯有在雪地或阴暗的背景里，才能显出那股鲜血的颜色。

   

  有时，会有一种情操不需要结果而能存在世界上的，而那又往往是最坚强的，甚而连生命的狂流也无法冲毁的。

   

  人生岁月尔尔，在平淡中能寻取几丝欢乐，半段回忆，也是可调谴你半生的了。

   

  有多少人是需要被慰藉的，而又有多少人是为生活奔波而被现实的担子压下来的，生活实在不易，而人又要为这些事情劳苦终日，终年，甚至终其一生的岁月······

   

  活着已花力气，再要付上努力的代价去赢得成功的滋味我是不会的。

   

  有时，精致生活不是必要，知道些，总也没有坏处。

   

  随着年岁的增长，越觉得生命的短促，就因为它是那么的短暂，我们要做的事，实在是太多了。

   

  在我来说，旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说一沙一世界，一花一天堂；更何况世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就更丰富了。