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海外搜奇，斗智斗勇，有捡漏得手时的欣喜若狂，失之交臂时的遗憾惆怅，更有打眼后的懊恼与抗争，收藏不仅仅在得失之间，也反映出种种人性。书中有故事，也有对藏品的探究、考辨，值得一读。

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常罡 生长于北京，现居美国。文学写者，音乐学人， 文物藏家。从事考据鉴赏有年，著有《沧海遗珠：掐丝珐琅鼻烟壶研究》等。

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书籍介绍

海外搜奇，斗智斗勇，有捡漏得手时的欣喜若狂，失之交臂时的遗憾惆怅，更有打眼后的懊恼与抗争，收藏不仅仅在得失之间，也反映出种种人性。书中有故事，也有对藏品的探究、考辨，值得一读。

• 作者：熙微微微喂 发布时间：2023-12-11 19:46:55

  爱者自然爱之。

• 作者：金刚大笑 发布时间：2019-12-03 15:43:14

  一手古文写得流丽雅驯，风趣横溢，俨然古士大夫再来。因眼光老到，品位高卓，能写出东西真正好在哪里，写至传神处直入古人之心，引发深邃的情感共鸣。考据时思路清晰，体例严密，一文能贯通多方面的知识。不意王世襄、朱家溍等老一辈故后仍有此等人物！真好真好！

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2019-11-10 23:00:49

  深圳图书馆借阅，很有意思，喜欢如下：春宫图，鼻烟壶，雀金裘。其实现在人设计衣服，完全可以参考古代智慧。

• 作者：颍原真吾 发布时间：2017-01-24 14:59:14

  在句子中比较重要的词都要重读，这些词大多是实词，如名词、形容词、数词、代词（除人称代词）、副词、动词（除在句子中部的be，have，情态动词和助动词；但若位于句尾，总重读；若在句首，可重读；与not缩写时总重读），而单音节的虚词（如冠词、连接词、前置词和感叹词）一般都不重读。

• 作者：风之影 发布时间：2018-10-21 09:56:25

  身在国外，身有余财，小店拍卖，偶有所得，也是羡煞旁人。收藏这东西，既要有财力，又要有眼里。看起来作者二者都具备了。在类别上作者收藏多为杂项，集中于工艺精巧类的东西居多。这些东西为己所有，确实颇可赏玩，养眼怡心。阅读本书的过程，基本上就是一个欣赏的过程，好东西确实让人心动。不过就书来说，遗憾有三：一是部分图片黑白，魅力顿失；二是对于宝贝获得过程介绍太少，让读者不过瘾，这一点就不如韦力早期作品可读性强；三是书用半文言写就，基本上对于宝物全是溢美之词，看多也就倦了。当然，文言写法只是作者习惯，不过对于普通读者而言，有蛇足之嫌……

• 作者：王小木 发布时间：2019-06-02 11:28:50

  作者对古董书商的怨念不是一星半点啊，溢于言表的鄙视

• 万物过眼，皆为我有

  作者：神游天外 发布时间：2019-04-03 11:13:39

  这是一本颇有深度的讲述古玩收藏鉴赏的书，普通读者很难啃得下去，之所以这样说，原因有两点：

  一、作者虽是今人，但全书通篇用的都是古语文言，之乎者也，即便如我这般自诩喜好国学之人，读起来亦颇觉费力，更遑论普通读者。

  二、一般收藏类书籍，重点往往放在“淘”上，如何淘宝捡漏，如何见猎心喜，写得绘声绘色，借以吸引读者，而本书作者虽然也有写到拾珍经过，但更多的笔墨，却是放在一件藏品来龙去脉的文化研究上，而这也正是一个真正藏家玩收藏、做学问的应有态度。为了弄清楚一件“姜千里造”款漆器的艺匠姓氏，作者不惜花费几年的功夫，上穷碧落下黄泉，穷经皓首，写下上万字的考据文章，用功之勤，不能不令后辈叹服。

  遍观作者书中所记古玩，大多可谓珍品，令人艳羡不已，唯有其中三方砚台，不入方家法眼。

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• 鬼怪囟门枯疤考证

  作者：平方田 发布时间：2022-12-31 19:05:46

  这本书不止讲搜寻古物的经过，还说了古物隐含的文化意蕴，这才是最难得的。收藏文物，多数人没那个财力；有财力的，没那个眼光，如果专爱听故事，往往被别人做局，入了圈套，被骗了钱财，到最后还落个大棒槌的称号，亏大发了。

  在微博上听一故事，讲故事的人只经历其中的一段，不知事后详情，也不知道后续有没有人被套。说一个资产千万的富姐听一中介说有一处房产比市场价便宜不老少。当天下午没事，就约了中介一起去看。到了现场，主人陪着看了一圈，方方正正，采光、环境品确属上乘，按市场价来说，真是个大漏。这富姐在生意上滚打摸爬几十眼，那会轻易相信有如此好事。

  主人把富姐带到茶室里谈天，东南西北一通聊，房子的事没说几句，话头转到自己的收藏。富姐回头一看，四壁上古色古香古董架，大花瓶子，小瓷坛子，花花绿绿晃人眼。主人一身麻布白衬衣，脚上一双手作的青布鞋，手脖上挂着串串，配合着屋子里尼泊尔线香的异味，让人恍若隔节。主人神情不疾不徐，谈吐不咸不淡，给富姐逐一介绍古董架上的古物，富姐听了一圈，明白了这做的不是房屋的买卖。富姐对收藏没兴趣，遂作罢。

  大家都爱听故事，收藏文物有没有捡漏的故事呢？有的，作者常罡在美国偶遇一个木匠卡普勒氏，木匠说自己家里有中国旧书，邀请作者前往一观。作者始不信，后来顺路看望老人。老人取出旧书，作者看到封面上数行文字及落款“西谛”字样，“已脉冲血涌，几致窒息”。郑振铎是文化学者，在抗日战争期间有过抢救历史古籍的爱国举动，郑振铎收藏文物没有据为己有，建国后将收藏的大批文物捐献给故宫博物院。

  说到此书的由来，木匠说是一个中国留学生借宿在其家，后来此学生囊中羞涩，尝以此书抵租金。老人心地纯良，没有接受。留学生日渐窘迫，欲往洛杉矶投亲。临行前，留学生坚请老人捡取一二物留念，老人翻看此书，见插图和自己的专业有关联，就留下了这本书。此书有”康生“印一枚，推测此书曾为他所阅。此书如何为那留学生所有，中间曲折令人遐想。

  作者在旧金山伯德富拍卖行竞价购得一个牙雕，名曰吕祖醉归，醉眼惺忪的吕洞宾被一个鬼怪力士扶着。鬼怪力士看起来狰狞可怖，面相却有一股乞怜之态，腿脚粗壮脚趾抠地似有力亏之状。这和醉酒的吕洞宾截然不同，洞宾神情散淡，衣袂飘斜，腿脚踉跄互绊，可见醉得不轻。

  此雕刻和吕洞宾的形象颇不同，怪异之处就是雕刻中的鬼怪身份。细察鬼怪的囟门之处，有一个枯疤焦瘢，这不是牙料蛀疵，是雕刻者刻意凿琢而成。雕刻者为什么要如此做呢？作者经过一番考证，才明了其中原委，不由得被无名雕刻者的巧思所折服。

  文献典籍里有吕洞宾和柳精桃仙的故事，事见马致远所著元曲《吕洞宾三醉岳阳楼》、谷子敬《吕洞宾三度城南柳》、以及吕元泰所作的演义故事《八仙出处东游记》。在谷子敬的故事里，柳树精被吕洞宾所斩，后又被唤醒，柳精自述原委，说自己是柳树精，头上能生出柳枝。此种说法也在南宋叶梦得《岩下放言》中有记载。作者曾见一幅版画，画中有鬼怪，顶上有树桠一截，所绘之事与前面典籍中的故事颇有渊源。

  牙雕中的鬼怪，脑袋上没有枝丫，用虫蛀孔洞代替，暗指枊树精的身份，实有异曲同工之妙。作者经过这一番考证，典籍里的故事以及版画里的细节印证了雕刻里的表现，不由得人不信服。

  我喜欢这样的索解，上穷碧落下黄泉，动手动脚找资料。 通过反向侦查，我们明了几百年前的工匠是如何思考的。或许在他们那个年代，牙雕中鬼怪身上的细节，是不言而喻的。但是经过时间的淘洗，我们为什么不能一击而中，明白其中的圈圈绕了呢？