小朋友学国际象棋 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

国际象棋是当今世界上为流行的体育运动项目之一，它不仅因变化无穷、妙趣横生而备受人们的喜爱，更因其魅力非凡，而被无数的伟人和哲者赞誉为“人类智慧的试金石”，“没有结论的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有石头的建筑”。实践证明，国际象棋对于小朋友的智力开发、记忆力和逻辑思维能力的锻炼、意志品质和自律能力的培养以及对方式方法的灵活掌握等方面都有着相当大的影响。积极倡导学下国际象棋，全面提高小朋友的综合素质，是笔者的心愿。有鉴于此，笔者便萌生了为小朋友及国际象棋爱好者写一本入门书的念头。　　本书共分三个部分。部分属基础知识，介绍行棋、走子、胜负和的判定、出子原理等；第二部分为攻杀与得子练习，图文并茂，简洁生动；第三部分为基本战术，内容包括闪击、牵制、击双、堵截、引入、引离、腾挪、消除防御等。笔者力求通过深入浅出的讲解，让广大国际象棋爱好者特别是小朋友们对国际象棋有一个初步的了解。

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　赵兰，中国国际象棋著名棋手，曾长期担任国家队主力队员，中国代女子国际象棋大师，与刘适兰在国际象棋界并称。“蜀中二兰”，蜚声海内外。　　　　赵兰四次获得国际象棋全国个人或团体冠军，多次代表中国参加世界奥林匹克国际象棋团体赛及其他国际比赛并取得优异成绩，多次被授予中华人民共和国体育运动二级、三级奖章，还获四川省体育局记功一次。　　赵兰1993年开始担任成都市棋校教练，把自己丰富的实战经验运用于培养下一代的教学之中，所培养的学生不仅在全国和省、市比赛中多次获得冠、亚军，而且有多人被评为国家一级、二级运动员，还有一些学生成为四川国际象棋队的主力队员，入选国家集训队或国家少年队。

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• 作者：i 发布时间：2008-01-09 20:57:32

  老妈在南图借的，蹲在马桶上看完了，很久没有看当代的作品了，不错

• 作者：Maximus 发布时间：2022-08-19 20:14:43

  不错的科普书，范围很广，从地质学古生物学到历史学人类学几乎无所不包，读着做个粗浅的了解还是挺有意思的。不过也仅仅是科普书了，看到你熟悉的领域，就会发现很多道听途说的故事（老子见尹喜时喝茶？？？）或者事实错误（尼安德特人和智人没有混过血）甚至是莫名其妙的暴论（秦始皇为了水稻的财富统一了南方.....）以及让人很不舒服的orietalism，经常强调“神秘”“温和”的东方文明和“进取”“理性”的西方文明的形象，还有中国人自古以来就是食稻民族这种刻板印象。在涉及社会方面的时候，这书后现代味还是挺重的，环保主义，动物权利主义，以及掺杂了上面说的东方主义的对殖民主义的反思，倒是能体现一些西方流行文化的倾向。

• 作者：月亮打烊 发布时间：2019-05-28 13:06:14

  结局小高潮的一把 每个人的阴暗面 小心思都显露的很真实 这场凶杀案 没有谁脱的了干系 包括牛铃 都是这场悲剧的塑造者

• 作者：TC 发布时间：2015-02-25 23:15:51

  应试考试必备

• 作者：7 发布时间：2017-10-03 12:08:49

  2017-10-03 挺有收获的一本书，虽然有些观点打心里排斥，但对于我和金钱关系有了很大启发，比如有时我变成了钱的奴隶，而不是让钱为我服务，带给我快乐。反省了以前很多因为钱和家人朋友闹得不开心的地方，以及自以为是正确的但实际上是阻碍金钱流通的想法。这是第一遍，还会看好几遍的。

• 作者：沙加之伦 发布时间：2012-11-14 19:19:13

  又长姿势了

• 【转】冯庆：赫尔德——启示与启蒙之间

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-11-21 09:23:55

• 用东风压倒西风

  作者：去来无有 发布时间：2011-12-27 21:36:57

  建筑的最初形态就是散布在世界各地的原始人洞穴。这样一个没有实体外形的人造物的目的显然就是创造一个与自然环境相割裂的人造环境。在门口点上点上一把火，可以防止野兽入侵，在洞内的火种也能够长明不息。从这个角度来看待建筑的最初期目的就是割裂。

  随着人类的发展，自然而然的洞穴演化成为功能不同的各种单体，并以独立的外形矗立在自然环境中，但是无论建筑概念的外延和内涵如何发展，从最初诞生就伴随着的割裂属性是无法剔除的。

  从书中选取的作品中，可以看到隈研吾近乎偏执的尝试着弥补这种割裂的基本属性，但是无论如何，只要有人造物，只要有人造空间，两者对立的鸿沟是很难在最基本层面上进行弥合。

  日式和中式的园林作品都秉承着师法自然的基本准则，这点无论是书中提到的桂离宫，还是我们熟悉的苏州园林都洋溢着这么一种自然的情怀，通过人造物来营造自然景观的背后，其创造强化“自然景观“的目的是将观者尽量的淫浸在形而上的自然之中。西方绘画的透视法限定了幅面所能描绘的内容，东方绘画的写意手法，能将万里景色浓缩于方寸，这样的表现手法本身同东方园林无疑是殊途同归的。

  隈研吾的哲学理论基础是实在令人惊叹，从古希腊到存在主义的理论变迁，都能被其巧妙的来引证自己的观点，在现代的建筑师中恐怕屈指可数。另外他对宏观问题的把握和思考，也远超出原先生和深泽先生的能力范围，从这点来看隈研吾的思考其实是西方式的。书中提到洛克的理论对英国园林建筑的影响令人耳目一新。西方与物竞而彰显上帝光华的哲学倾向和我们东方放弃小我与万物齐的思想自然生长出不一样的美学。但没有从"物我二性"的东方式消解方法去思考造型的解决方案，反而从西方哲学的角度去考虑这个问题的方法，其结果是被这个问题的出处所反制。

  隈研吾在视线，走向，结构，光线，材质，肌理等各个方面都试图完成着自己的归于自然的愿望，我个人很钦佩这种一往无前的执着精神，但是在具体操作的层面，他还是得很不情愿的回到现代建筑理论的基础，密斯和柯布西埃那里，在创造割裂空间的同时，尽量打破这种割裂。竭尽所能地去调和的自然与人造这么一对基本矛盾。无论是莲屋的间隔石墙，还是彩虹间隔的不锈钢百叶屋顶，最后给人的观感还是密斯式的现代建筑。

  用西风压倒西风的出发点本身并不能解决隈研吾想要解决的悖论，用东风压倒西风的方法，也许能够走出一条不一样的新路吧。