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• 作者：cl. 发布时间：2017-06-12 16:23:16

  其实 印章+出处 就够了 。 其它都是煞风景

• 作者：醉清风 发布时间：2010-01-31 12:19:44

  真正的武学。

• 作者：warfalcon 发布时间：2021-05-01 20:47:49

  纯鸡汤

• 作者：伊津汀 发布时间：2023-07-28 20:00:17

  有启发

• 作者：linjing 发布时间：2009-09-11 22:01:21

  总的体系比较清晰，但部分内容的语言比较模糊，个别推导的思路值得商榷。

• 作者：蘭梓庸 发布时间：2020-03-29 16:57:29

  羅雪堂自擬輓聯:毕生寝馈书丛，历观洹水遗文、西陲坠简、鸿都石刻、柱下秘藏，守缺抱残嗟自幸。

  半生沉沦桑海，溯自辛亥乘桴、乙丑扈跸、壬申于役、丁丑乞身，补天浴日竟何成。

  上一聯大多談到了，也講得不錯，可是沒有下聯，可就缺乏了中心思想！

  畢竟觀堂寫《殷周制度論》，是時羅翁可稱所居為“殷禮在斯堂”，自號“商遺”。

• 《氮：犯罪2.0》：犯罪类型已升级，预防手册快更新

  作者：吴情 发布时间：2016-03-30 22:33:59

         文/吴情

  二十世纪九十年代以来，互联网技术获得了迅猛发展，多数人的生活方式和思维观念也随之发生了巨大变化。不过，在这些变化中，既有可喜骄人的部分，比如信息共享、联系方便，又有不少令人担心忧虑的地方，比如利用互联网实施诈骗、通过互联网盗用个人身份等等。与现实世界不同，互联网营造了一个基于庞大数据储存和处理的虚拟空间，几乎无边无际，难以准确查询（尽管也有追踪技术），这无疑为某些犯罪类型的升级提供了一个便利的渠道。

  《氮：犯罪2.0》，意大利著名记者、专栏作家比亚吉奥·西蒙内塔（Biagio Simonetta）著。西蒙内塔长期在意大利的纸质媒体上撰写科技类文章，也触及与网络安全犯罪相关的领域。除《氮：犯罪2.0》外，西蒙内塔还著有《光荣会帝国》（光荣会为意大利国内一大黑帮）、《危机的主人》等著作。在《氮：犯罪2.0》中，西蒙内塔就自己在生活中接触到的案例，细致分析了互联网技术的发展对犯罪类型、犯罪途径以及抓捕犯罪的方法或浅或深的影响。他坦言，互联网时代，每个人都是潜在的犯罪分子。

  在互联网世界，只需一个或几个账号，犯罪类型如售卖毒品就能从传统的街头转向网络平台，犯罪的风险大大降低，犯罪的效益大大提高，尤其是近些年来社交媒体的井喷式发展更新，更为犯罪行为的私密性提高了绝佳的庇护。基于网络平台达成的非法交易额“呈增长态势”，便是犯罪行为日益网络化的明证。为非法交易行为提供平台的丝路网（Silk Road）的成功，以及成功背后的网络安全管理困境时刻提醒人们，对这样的非法交易进行直至和取缔，考验的不仅仅是毅力和耐心，还考验着能力和技术。

  互联网时代的一个重要特征是数据化。对个人而言，证明身份的各项指标，多半也被数据化。数据的流通和分享在互联网时代极为便利，如何完整保存个人信息和隐私不被窃取和利用，于个人重要且必要，毕竟，这关乎到“我是谁”、“我在做些什么”、“我将往何处去”的问题。身份盗窃乃至被人冒名顶替从事违法犯罪活动，其后果都远非普通人如你我可以预想见的。在身份盗用案件频发的今天，“危险无处不在”。西蒙内塔建议道，我们须提高自我防范意识，增强对私人信息外泄的敏感度，减少“被人翻垃圾桶”的机率。

  英国作家安东尼·伯吉斯著有小说《发条橙》，讲述了一群少年男生拉帮结伙的犯罪故事。在互联网日趋普及的后现社会中，青少年犯罪大有愈演愈烈之势。他们大都身穿名牌衣服， 有着属于自己的语言习惯，遵循一整套特定的组织规范。西蒙内塔就曾因好友齐柯的介绍，与一帮少年罪犯有过接触。他们看似老道、成熟、圆滑，其实骨子里难掩少年的天真和幼稚。在西蒙内塔的分析中可以看出，这与他们在成长过程中的独特经历和流行文化有一定关系。如何为思想处于形成期（不确定）的青少年保驾护航，成为摆在家庭和社会面前的重要课题。

  互联网将整个世界连在一起，网络犯罪也就逐渐跨越有形的国界线，成为世界性治理难题。在这一挑战面前，每个人都无法全身而退。因此，跨国信息共享和分工合作显得尤为必要。尽管这样的尝试不很容易，好在并非全无先例可循。另外，对个人来说，提高安全防范意识，增强隐私管理能力，是我们力所能及且应当掌握的。毕竟，犯罪类型已升级为“2.0”模式，预防手册也得随之尽快更新。

        如要转载，【豆邮】联系。

• 人性或兽性

  作者：余额宝 发布时间：2014-03-20 23:32:25

      作者洛伦茨是奥地利的动物学家，1973年因动物行为学上的杰出表现，获得诺贝尔奖。当一个动物学家开始忧心人性的时候，世界已经沉沦。要命的是，他去世的时候是1986年，现今的人性也许更加不如兽性了吧?

      书中有趣的观点大概如下，圈养的家禽面目变得庸俗不堪，人类只在乎其食用价值，而怱略了做为物种因具备性诱惑力，才能繁殖的生存需求。比如野外的生活方式让雄性灰雁的求偶呈现人类式行为，一段冗长的求爱行为可能被雌性一方所拒绝。但随着圈养，雄性家鸽就开始没有此方面的困扰，雌性简单易搞，双方可以直接完成性行为。在大自然中，色彩斑斓的外表是物种得以持续的缘由，而人类的介入，让物种的繁殖成为机械式行为。

       洛伦茨表达了对世界统一的思想模式的担忧，民族之间，国家之间，独立的文化属性正在消失，人类的思想缺乏独立性，独特的文明传统正在消亡，隔代无法传承，同代思想雷同。年轻一辈因信仰的迷失，人性的退化，无聊厌世。大国的政权集中，唯有小国才能民主。大国民众正沦为思想上的奴隶，人性沦丧的社会里，人民是机器的零部件，社会资源集中在大企业手中，权力集中在少数人手中，于是我们与自然，与其他物种开始了集体灭亡之旅。

       引人深省的是在所有物种中，人类原是唯一除关心同宗外，对其他物种仍产生同情心的髙等生物，我们理应具备对大自然的责任感。然而残酷的现实是，人性自私到同族残杀，互相欺骗，又如何去关心大自然?人性不如兽性时代一旦来临，也是人类退出历史舞台的时刻。