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化学是研究物质的组成、结构、性质、转化及应用的一门基础学科，其特征是从分子层次认识物质，通过化学变化创造物质。化学是自然科学的重要组成部分，与物理学共同构成物质科学的基础，是材料科学、生命科学、环境科学、能源科学、信息科学和航空航天工程等现代科学技术的重要基础。化学是推动人类社会可持续发展的重要力量，在应对能源危机、环境污染、突发公共卫生事件等人类面临的重大挑战中发挥着不可替代的作用。

义务教育化学课程作为一门自然科学课程，具有基础性和实践性，对落实立德树人根本任务、促进学生德智体美劳全面发展具有重要价值。义务教育化学课程有利于激发学生对物质世界的好奇心，形成物质及其变化等基本化学观念，发展科学思维、创新精神与实践能力，养成科学态度和社会责任，为学生的终身发展奠定基础。

前言／1

一、课程性质／1

二、课程理念／2

三、课程目标／5

（一）核心素养内涵／5

（二）目标要求／7

四、课程内容／10

（一）科学探究与化学实验／12

（二）物质的性质与应用／18

（三）物质的组成与结构／23

（四）物质的化学变化／26

（五）化学与社会·跨学科实践／31

五、学业质量／37

（一）学业质量内涵／37

（二）学业质量描述／37

六、课程实施／40

（一）教学建议／40

（二）评价建议／45

（三）教材编写建议／50

（四）课程资源开发与利用／53

（五）教师培训与教学研究／55

附录／59

附录1 跨学科实践活动案例／59

附录2 教学案例／67

附录3 评价案例／73

附录4 学生必做实验与跨学科实践活动／80

中华人民共和国教育部是国务院主管教育事业和语言文字工作的国务院组成部门，成立于1949年10月。截至2017年7月，教育部设有19个内设司、局，“中国联合国教科文组织全国委员会秘书处”也设在其中。另外，教育部还直接管理15个教育类社会团体和组织。

主要职责为：

（一）拟订教育改革与发展的方针、政策和规划，起草有关法律法规草案并监督实施。

（二）负责各级各类教育的统筹规划和协调管理，会同有关部门制订各级各类学校的设置标准，指导各级各类学校的教育教学改革，负责教育基本信息的统计、分析和发布。

（三）负责推进义务教育均衡发展和促进教育公平，负责义务教育的宏观指导与协调，指导普通高中教育、幼儿教育和特殊教育工作。制定基础教育教学基本要求和教学基本文件，组织审定基础教育国家课程教材，全面实施素质教育。

（四）指导全国的教育督导工作，负责组织和指导对中等及中等以下教育、扫除青壮年文盲工作的督导检查和评估验收工作，指导基础教育发展水平、质量的监测工作。

（五）指导以就业为导向的职业教育的发展与改革，制订中等职业教育专业目录、教学指导文件和教学评估标准，指导中等职业教育教材建设和职业指导工作。

（六）指导高等教育发展与改革，承担深化直属高校管理体制改革的责任。制定高等教育学科专业目录和教学指导文件，会同有关部门审核高等学校设置、更名、撤销与调整，负责“211工程”和“985工程”的实施和协调工作，统筹指导各类高等教育和继续教育，指导改进高等教育评估工作。

（七）负责本部门教育经费的统筹管理，参与拟订教育经费筹措、教育拨款、教育基建投资的政策，负责统计全国教育经费投入情况。

（八）统筹和指导少数民族教育工作，协调对少数民族和少数民族地区的教育援助。

（九）指导各级各类学校的思想政治工作、德育工作、体育卫生与艺术教育工作及国防教育工作，指导高等学校的党建和稳定工作。

（十）主管全国的教师工作，会同有关部门制订各级各类教师资格标准并指导实施，指导教育系统人才队伍建设。

（十一）负责各类高等学历教育招生考试和学籍学历管理工作，会同有关部门制订高等教育招生计划，参与拟订普通高等学校毕业生就业政策，指导普通高等学校开展大学生就业创业工作。

（十二）规划、指导高等学校的自然科学和哲学、社会科学研究，协调、指导高等学校参与国家创新体系建设和承担国家科技重大专项等各类科技计划的实施工作，指导高等学校科技创新平台的发展建设，指导教育信息化和产学研结合等工作。

（十三）组织指导教育方面的国际交流与合作，制定出国留学、来华留学、中外合作办学和外籍人员子女学校管理工作的政策，规划、协调、指导汉语国际推广工作，开展与港澳台的教育合作与交流。

（十四）拟订国家语言文字工作的方针、政策，制订语言文字工作中长期规划，制订汉语和少数民族语言文字规范和标准并组织协调监督检查，指导推广普通话工作和普通话师资培训工作。

（十五）负责全国学位授予工作，实施国家的学位制度，负责国际间学位对等、学位互认等工作。

（十六）负责协调我国有关部门开展与联合国教科文组织在教育、科技、文化等领域国际合作，负责与联合国教科文组织秘书处及相关机构、组织的联络工作。

（十七）承办国务院交办的其他事项。

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书籍介绍

化学是研究物质的组成、结构、性质、转化及应用的一门基础学科，其特征是从分子层次认识物质，通过化学变化创造物质。化学是自然科学的重要组成部分，与物理学共同构成物质科学的基础，是材料科学、生命科学、环境科学、能源科学、信息科学和航空航天工程等现代科学技术的重要基础。化学是推动人类社会可持续发展的重要力量，在应对能源危机、环境污染、突发公共卫生事件等人类面临的重大挑战中发挥着不可替代的作用。

义务教育化学课程作为一门自然科学课程，具有基础性和实践性，对落实立德树人根本任务、促进学生德智体美劳全面发展具有重要价值。义务教育化学课程有利于激发学生对物质世界的好奇心，形成物质及其变化等基本化学观念，发展科学思维、创新精神与实践能力，养成科学态度和社会责任，为学生的终身发展奠定基础。

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2020-02-19 23:27:18

  还是打四星吧，考虑到三少这本书主要是针对初玩乍到的菜鸟。很多内容是常识性的，已经不太适合我这样常年走南闯北的老油条看了。不过去俄罗斯自由行之前，我因连续多年未踏出国门一步，同样对于外面的世界有几分陌生的惶惑，所以前年夏天的世界杯之旅意义重大，而类似此书的读物也仍然具有实用价值。

• 作者：武侠 发布时间：2019-05-12 02:54:38

  沙花

• 作者：DevilDolores。 发布时间：2017-05-25 19:11:17

  环衬是姐姐连衣裙的图案平铺，色彩代表了爱和生命力。失去色彩和后来重新被彩色浸润的过程，动态很棒，手写字好评，我真的研究了好几次到底是不是做成图的…… 魔法象很多书封面书名和内文的汉化都有点棒。

• 作者：Ouroboros 发布时间：2023-11-03 11:37:53

  封面的质感很赞

• 作者：- 发布时间：2013-01-08 23:44:32

  坑爹的分册。出版社真是没有节操啊

• 作者：網斷瘋終 发布时间：2011-12-17 17:39:46

  这本书叫“中学生教育77问”更为贴切，个人拙见。

• 上帝名叫刘慈欣

  作者：笨笨 发布时间：2008-06-12 18:15:35

  如果平面上的一个点有智商，不知道它要用多长时间推导出来“过不共线三点确定一平面”这一欧式几何公理。——刘慈欣在《黑暗森林》中完成的就是这样一个不可能的任务。

  某没谱青年看过不少科幻小说或者恐怖电影，所以对于吓唬人的东西有了一定的免疫力，比如半夜闪电的时候凌空落下个鬼影那八九不离十是谁把雨衣挂在吊灯上了。真正吓人的并不是完全和现实脱节的情节，而是一个完全基于现实基础的推理。打个比方，有人说你家门口站着一只活过来的剑齿虎，和有人说你家门口站着一只跑出来的马加爵，第二个故事比第一个可怕得多。

  《黑暗森林》就是这样的故事，“宇宙社会学两大基本公理”就是一个这样性质的推理：生存是文明的第一需要；文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。这两句话在全书的第五页就出现了，然而经其推演出的谜底到了全书的最后才得以揭开。故事的发展告诉我们，科幻的最高境界并不是让故事发生在一个whole new world，而是利用一切现有的思维方式和知识背景去猜测我们不知道的地方所发生的故事：无非就是物质守恒定理的加强版，加上了博弈论的推理过程，就构成了对宇宙图景的全部猜测，而且也能讲上四百多页一点不惹人烦。这就是大刘。

  在火电站工作的大刘似乎向来欣赏粗犷而原始的美感，《三体I》中横跨巴拿马运河的“竖琴”已经显露出端倪，《黑暗森林》中三体人的探测器“水滴”凭借撞击战术击破人类的全部主力舰队更是粗犷之美的登峰造极之作。与这种美感相对应的就是对基础科学的重视——如果人类的物理学没有发生质的飞跃，即使全力发挥现有科学的作用，“挤干了柠檬里的最后一滴水”，结果仍然是弱不禁风不堪一击。无论从技术细节到理论根基，《黑暗森林》都体现出一种重剑无锋的大气。

  较之《三体I》最大的进步，某没谱青年认为是进一步挖掘了“生存”这个概念的本质内核。如果说两年前的《三体I》中“生存”的代言人大史体现出了“生存”的阳光一面，那《黑暗森林》中“生存”的代言人罗辑（以及他代言的宇宙基本公理）则体现出了生存的残酷。大史的生存无比努力，罗辑的生存无比阴险——为了自己的生存，不惜鱼死网破以同归于尽要挟天敌。《三体I》讲了一个为了不死而生存的故事，《黑暗森林》则告诉我们，不惜冒着死亡的危险也要生存下去。

  《黑暗森林》不是一部单纯的幻想小说。大刘的“宇宙两大公理”比科学家举着望远镜证实的“多少多少光年范围内没有生物存在”要靠谱得多。宇是无限空间，宙是无限时间，宇宙合起来就是一个能把一切小概率事件乘成必然的正无穷。面对宇宙，光年是个可笑的概念。在科学技术手段还很有限的时代，幻想家很有可能比科学家看得远也看得准。

  除了宏大叙事之外，大刘讲故事的细节也有很多有趣之处，比如联合国大厅入口处的静思室，Marlboro香烟名字的由来（Men always remember love because of romance only），等等。某没谱青年最喜欢的还是其中一句“第二次文艺复兴”时期的口号：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。当然是改编自帕斯卡的“给时光以生命，而不是给生命以时光”，放在小说中被三体人吓得魂不守舍的地球文明当中，有一种疗伤般的温暖。

  无论这篇读后感怎样写，都肯定是无法完全反映出原书的出众之处。这个六月，《黑暗森林》真的比欧锦赛还要好看。

  从赤手空拳制造宇宙的角度讲，不如我们都去《黑暗森林》看上帝，他的名字是刘慈欣。

• 灵魂的扫除

  作者：徵音 发布时间：2010-01-11 16:13:17

  在十年前的某段时间里，我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中，最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类，而《复活》是根本看不懂的，没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面，还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世，“虽死犹生”达到“复活”的境界。

  选择在这个夏末秋初的几个凉夜里重读《复活》，只因为前几日偶然读到托尔斯泰在《复活》中关于“灵魂的扫除”那段话：“……他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他的灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。”读罢此言我深有共鸣，不历经反省，我又怎么会知道我们的灵魂如此善于藏污纳垢。一旦疏于清理，不知不觉中她便滋生病毒。尤其当我恍然回首审视自身之际，深深体会到了大师所言的“心惊肉跳”。

  托尔斯泰出身贵族，曾有资料显示他年轻时生活放浪。据说《复活》是以真实故事为蓝本而创作，涅赫柳多夫虽然不是托尔斯泰，但也确实与他同属于沙俄剥削阶级。托尔斯泰出身贵族却终身致力于用文学作品抨击、揭露、推翻自身的阶级，我以为这是伟大的。摒弃政治因素，我不喜欢谈政治。就思想的修为而言，一个人，要明澈到什么地步，才看得清楚被自己安然享受的东西竟然是罪恶？

  涅赫柳多夫的堕落，源自于社会和环境。我以为，无论哪个国家，哪种社会形态，这样的堕落都是存在的。要说差异，不外乎堕落人群的数量和堕落的速度。19世纪的沙俄与21世纪的中国，看似跨越时间空间地域文化，但细读大师的作品，回望我们周围的人群，感觉不外乎如此。满街都是涅赫柳多夫，堕落前的涅赫柳多夫，堕落后的涅赫柳多夫，唯独忏悔赎罪中的涅赫柳多夫少之又少。

  人生之初，心灵总是纯净、纤尘不染的。可是也正因为这种纯净、这份单薄，使得邪恶更容易随意污染。在托尔斯泰的笔下，无论教会、教堂还是法律、法庭和监狱，都变成滋生邪恶的场所。托尔斯泰说，人根本不配惩罚人，这与某位哲学大师所言“人根本不配统治人”异曲同工。今日读到《庄子》的《马蹄》篇，说马之所以学的奸淫狡诈根本就是因为伯乐，似乎也与托尔斯泰认为人之所以犯罪是反而是因为法庭和监狱的思想相近。托尔斯泰和庄子的思想有些地方是相通的，他们认为人本来是淳朴简单的，正是因为统治阶级为了以武力（刑法）、以所谓礼教（法律）胁迫人们的言行，才造成人与人之间如此多的罪恶和悲惨命运。托尔斯泰还尖锐地指出了统治阶级爪牙存在的意义：即使是有正义有理想懂得人与人之间怜悯的“善意的人”，一旦进入统治阶级，也会变得残忍、麻木，成为草菅人命，中饱私囊的“邪恶的人”。

  多么可怕！！其实古往今来，莫不如此。

  四十多万字里，最令我忍俊不禁却笑中有泪的是那段关于“领圣餐”的精彩描写。我喜欢的幽默是冷幽默，比如用正正经经的文字，细致地描绘出一幅荒诞无比的画面。宗教被统治阶级利用，似乎是西方世界一直以来的现象。不过回想一下我们国家最见惯不惊的佛教和道教，那样精深博大的哲学思想，最终却落到被人们焚香化纸祈求今生名利和来世福禄的工具，多么可笑可悲。虚伪的传教士，遍布世界各处，只不过称谓各异而已。

  托尔斯泰在小说的最后，隐约暗示的“天堂”，最终还是归于宗教。只不过，在他的心目中，这大概是真的“上帝”和真的“宗教”。读到最后，我几乎可以那样清晰地感受到托尔斯泰的思想，他反对一切统治。他的理想是每个人都用《圣经》来约束自己的灵魂和行为，最终人间似天堂。这跟老子和庄子的“无为而治”的社会思想是不是相近呢？这样的画面是美好的，但确实，多多少少有些不实际。人不配统治人，可是我们又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了统治阶级，也会变成人呢？甚至是残忍麻木的人？

  我以为，从来就没有清白的政治。

  但灵魂的复活是绝对存在的，不断自省、不断修为，到达我们在最纯真年代所向往的那般境界。涅赫柳多夫做得到，我们也做得到。

  圣人超度众生，凡人拯救自我。