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• 作者：shawnj 发布时间：2013-07-18 14:13:42

  这一本根本就是胖虎从熊孩子向男子汉的成长史！

• 作者：qicz 发布时间：2018-03-07 05:53:57

  不要因为自设，给自己设置了不必要的牢笼

  情商管理就是情绪管理，学会管理好自己的情绪，管理好自己，其实就是管理好自己的情绪。不要因为任何事，去影响自己的选择和判断。

• 作者：Metamorphosis 发布时间：2015-08-31 10:48:10

  竟然是豆瓣第一个读过这本书的...内容很系统，尤其是把网球实战中所运用到的身体与训练的部位做了很好的链接和解释，五颗星。

• 作者：何度 发布时间：2024-03-22 10:04:59

  大致翻阅了解了一下，介绍的很详尽。后面有大量人物表情参考图，而且还有不同年龄段、性别以及人种的参考图片。以及表情编码类似姿态库，适合做相关内容时翻阅，常看常新。

• 作者：李苦瓜 发布时间：2020-11-24 19:28:58

  特别喜欢。一起连载那会儿，每次收样刊先看看自己的印得怎么样，然后立刻读阿吉。

• 作者：朝霞不出门 发布时间：2014-01-18 06:36:37

  这才真的是“驴友”！很羡慕作者最后能那么超然地与Pierre分离，当然，更羡慕还是Pierre的超然！（在巨大的死线压力下我居然看完了这个网络连载http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/560173,0,0,1.html）

• 当生活乱了套时，文学就出现了

  作者：diawa 发布时间：2021-03-24 08:19:29

  最近学习了一个方法，读完一本书之后，就在学习强国打卡时，搜一搜跟这个作者有关的内容。学习强国上的东西，质量都很高，虽然检索出来的内容不多，但是却几乎篇篇经过精挑细选，而且还有很多高手的讲课视频。在学习强国搜索“张立宪”，立刻就有了好几篇与他有关的文章。

  张立宪对书的观点是，书应该是一个消费品。原来我们把书看得太神圣，那种功利心和仪式感妨碍了阅读。但阅读也是我们达到深刻和专业的唯一途径。老六的这个观点，同样也是“完成胜于完美”的一种态度。老六提出一个“90分理论”--努力做到90分，然后转身做下一个90分。

  当我们对书顶礼膜拜，“我注六经”时，我们的思考是局限的。而我们把书籍当作帮助我们思考的工具，“六经注我”时，这些书就能源源不绝地给我们提供智慧的支持。世界上每天出版无数的书籍，但是真正适合我们的书，并不多。我们也不可能读完所有的书。所以尽可能读同龄人写作的书，或者经典的书，每周聚焦于一个主题，这是选书的方法。

  老六推崇实业家张謇的一句话：“一个人办一县事，要有一省的眼光；办一省事，要有一国之眼光；办一国事，要有世界的眼光。”同理，办一个部门事，要有全市的眼光。而当我们用更高的视野，来谋划我们现实的工作时，就会找到许多崭新的思路。我们可以假设，如果是全市的需求，那么应该怎样设计？如果是填补省里活动的空白，我们又如何设计？

  除了战略的眼光，张謇还有超强的行动能力，大处着眼，却从小处着手，一点一滴地坚持、积累，聚沙成塔。当我们确定了方向之后，余下的就是耐心等待开花结果。

  

• 作者：123 发布时间：2018-07-02 17:32:17

  帕梅拉·哈格（Pamela Haag）的《枪的合众国—美国枪文化的形成（The Gunning of America: Business and the making of American Gun Culture）》是一部从美国枪产业历史探讨美国枪文化的著作。在美国，持枪与控枪是一个非常敏感的话题，对于这样一个话题，作者没有陷入法律、政治争论的泥沼中，而是另辟蹊径，通过详细的档案资料，以来自康涅狄格州纽黑文市的著名枪支生产企业温彻斯特连发武器公司（Winchester Repeating Arms Company）近百年兴衰为主线，探讨了美国枪支产业与枪文化的关系。作者详细阐述了美国枪支产业从诞生到发展壮大的状况，他认为枪支产业对美国当今枪支文化的产生有推动作用，因此枪支生产商在控枪和防止枪支滥用上应该具有有共同责任和道德良知。对于关注美国枪支问题，了解美国枪文化的读者来说，这本书会让你有种耳目一新的感觉。

  本书一开始就探讨了美国枪支产业与美国制造业的关系问题，在某种程度上来说，枪支产业是美国制造业开端的重要标志。由枪匠转为枪商，普通枪支手工作坊制作转为工厂机器流水线生产，执着于发明专利的美国人对枪支生产技术的不断改进，这些不仅代表着美国枪支现代化产业的建立，也意味着美国制造业的兴起。美国的枪支行业的发展也是美国制造业的缩影。对于美国枪支生产商上来说，枪支是的完美工业品，而完美工业品也是美国制造业共同目标追求，也体现了美国制造业的强大。1890年，温彻斯特公司“共生产了66057把新型枪支，相当于为每953位公民生产一把，同年该公司共销售79100把枪支，即每796位公民中就有1人购买温彻斯特枪”，温特斯特公司为代表的美国枪支生产商强大的生产能力是1894年美国工业总产值跃居世界第一位有力佐证。在美国政府参加一战后，温彻斯特的生产能力更惊人，在一战期间，美国为美国政府“生产了54.5万把步枪，4.7万挺勃朗宁机关枪，3.16万件其他‘各类枪支’”，其生产能力达到了顶峰，这也代表了美国制造的能力。

  令我们惊奇的是，在19世纪早期，美国枪商生产的枪支面临着严峻的销售问题。通过作者的提供资料可以看到，在美国独立战争后，尽管英美战争、西进运动、对印第安人战争、美墨战争、内战等战争，但是美国的枪支消费总是有限的。美国政府的订单比较少，有限的订单还得照顾国有兵工厂。美国枪商没有政府订单支持，国内需求不足，尽管枪商采用了广告、降价促销等各种各样的销售手段，但以温彻斯特公司为代表的枪商长期处于破产的边缘。当然，幸好国际需求拯救了美国枪支产业。当时，欧洲本土处于霸权争夺的高潮，在各个欧洲强国的殖民地战争，因此世界对枪支弹药有着强烈的需求。机器大生产下的美国枪支产业有充足的生产能力，国际市场需求挽救了美国枪支产业，并且促进了这个产业的发展壮大。

  本书还探讨了美国枪支企业的道德良知。作者没有对企业的道德责任进行理论论证，而是从唯灵论出发探讨温彻斯特儿媳沙拉的悲惨遭遇，进而推论出美国枪商的道德责任。温彻斯特连发武器公司是19世纪美国最大的枪商，依靠销售枪支，积累了大量财富，但是温彻斯特家庭却充满不幸，其儿子威廉43岁时肺结核英年早逝，儿媳莎拉曾经怀孕多个孩子，但是不是流产或者早夭，为此莎拉心灰意冷，在丈夫去世从美国东部的纽黑文搬到了西部旧金山。莎拉是公司大股东，但是她对公司管理没有任何兴趣，在旧金山她却建造了令人匪夷所思的神秘屋，这个住宅是莎拉私邸，在莎拉的有生之年一直在不断建造，耗资折合当前价值上亿美金，是当时造价最高的美国家庭住宅，这个神秘屋结构奇特，里面有许多解释不清楚的建筑、房屋和楼梯，对于莎拉的奇特行为，作者推论认为这是基于唯灵论信仰而躲避灵魂追杀的建筑。因此，作者认为莎拉的遭遇和行为暗示了对枪支生产商的道德责任追问，枪支生产商应该吸取温彻斯特家族的教训，具有道德良知。

  本书还探讨了美国西部文化对枪文化的形成。众所周知，20世纪初期的西部历史故事被廉价小说、电影、电视传播开来，在这些故事中枪支是必不可少的元素，这在某种程度上让民众对枪支产生了情感依赖，助长了枪文化的形成，枪支已经成为人们盲目迷恋的对象。但是作者用详细的资料证明，“狂野比尔”之类的西部历史故事很多都是虚假的或者杜撰的，没有历史事实作为基础，由此，作者暗示，建立虚假基础之上的枪文化其实是不稳固的。

  总的说来，这部书是一部很有启发性的探讨美国枪文化的著作，其最大的特点是从枪支产业来探讨美国枪文化，让我们了解19世纪美国枪支生产和枪文化的基本状况。作者最后提出了枪支生产商应该担负起共同的间接责任和道德良知，作者认为对美国枪支问题的讨论应该从持枪者转向枪支的生产商，这是一种新的思路。但对于美国枪支问题的思考似乎不仅仅是持枪者或者枪支生产商的问题，美国政府的对外政策也是很重要的一个方面。作者在书中曾经简要提到了19世纪欧洲的战争形势拯救了美国枪支生产商。我们同样也可以思考美国20世纪霸权地位、对外政策对美国枪文化的形成的作用。毕竟在20世纪尤其是二战后，美国成为世界霸主，也多次发动和参与在世界各地的战争，这些都可能推动了美国枪支文化的形成。正如书中枪支销售员所说“目前生意惨淡，我们处在水深火热之中，要想求得生存，只能祈祷战争来临”。战争是枪支弹药的最大销售动力，美国当前对枪支争论，离不开美国所参与的战争。