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本书收入了熊十力《论六经》、《中国历史讲话》、《中国历史纲要》三本书。

　　《论六经》分论《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，对《礼经》中的《周官》发挥尤详，阐述了儒家的治世之道，表达了儒家社会主义的乌托邦理想，具有浓厚的空想社会主义色彩。

　　《中国历史讲话》创作于抗战时期，旨在通过对中国历史的探讨，发扬民族精神，为各民族团结抗战提供历史依据。作者在书中试图证明汉、满、蒙、回、藏五族同源，虽不甚科学，但充分体现了作者的忧患意识和民族感情。《中国历史纲要》为清理中国通史而作，其中关于作史应注意之点和关于宋明理学的看法，均透露了作者的民族观、历史观和学术史观，可与《中国历史讲话》对参。的，同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。

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大学首篇，八条目中，致知之知，即易乾卦“乾知大始”之知；其言致知在格物，即与系辞传“知周万物”同一主张。其以理财，归之平天下，则春秋太平世义也。

中庸为演易之书。

诗可以兴（不为强暴所摧折也）

可以观（后贤反帝、反封建）

可以群（同情天下劳苦小民，及不违众志）

可以怨（所以对抗暴力）

四义宏深，正是革命精神，却从诗教涵养得来。

哀乐同属一心。

哀者，言乎此心之恻怛；乐者，言乎此心之通畅。

“吾非斯人之徒与而谁与”，恻怛之诚，溢于言表，哀之至也。

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，乐之至也。

佛之大悲，哀也；无挂碍，无恐怖，乐也。

人生如失其哀乐双融之心体，则无大自在力，不能有衣养万物而不为主之热诚与勇气。

孔子删诗，以关雎冠经首，而论语记其赞关雎，乃以哀乐双融，发明心地也。

书籍介绍

本书收入了熊十力《论六经》、《中国历史讲话》、《中国历史纲要》三本书。

　　《论六经》分论《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，对《礼经》中的《周官》发挥尤详，阐述了儒家的治世之道，表达了儒家社会主义的乌托邦理想，具有浓厚的空想社会主义色彩。

　　《中国历史讲话》创作于抗战时期，旨在通过对中国历史的探讨，发扬民族精神，为各民族团结抗战提供历史依据。作者在书中试图证明汉、满、蒙、回、藏五族同源，虽不甚科学，但充分体现了作者的忧患意识和民族感情。《中国历史纲要》为清理中国通史而作，其中关于作史应注意之点和关于宋明理学的看法，均透露了作者的民族观、历史观和学术史观，可与《中国历史讲话》对参。的，同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。

• 作者：有风自南 发布时间：2010-07-13 20:05:27

  此版里面错误太多……2010、7、14读其中《论六经》一过。

• 作者：李囧月 发布时间：2011-11-08 12:48:07

  可窥熊氏于六经尤其《易》《春秋》《周官》寓其政治社会经济理想乃至上达本体论知识论之思想体系之端倪。周官之制果其美好，周之传统于秦汉之后果其断裂，则历来经学者追怀周制乃为情有可原。

• 作者：大雁塔 发布时间：2014-01-06 09:51:27

  其书极善，读之如天惊也！

• 作者：沐风庄主 发布时间：2008-02-11 01:57:17

  熊十力

• 作者：Tzy 发布时间：2023-10-31 11:24:21

  甚至不如看个纪录片，勿买

• 作者：全身远害 发布时间：2012-07-16 15:25:17

  宋學路數，心性之外再無他物矣

• 熊十力《论六经》选录

  作者：尚磊 发布时间：2008-01-09 15:32:52

  经曰：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”二语尽礼乐之蕴。P20

  六经多孔子口义相传，汉初人已言之，其义有甚不便于当时者，不敢著竹帛。P21

  “成圣”则复其刚健纯粹之本体，去小己之迷执，乃通天地万物而为一。P22

  三《礼》之精神，只一行字，因行制礼，从礼而行。孟荀皆善言礼，皆深于《春秋》也。P23

  《中庸》为演《周易》之书，清儒焦循、胡熙辈均能见及，兹不暇详。P24

  人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也。P25

  孟氏似未免为宗法社会之道德训条所拘束，守其义而莫能推，则家庭私恩过重而泛爱众之普感易受阻遏。孟氏极反墨翟兼爱，实则人鲜能兼爱，而更反之，其忍乎？P28

   

• 传统教育方式值得我们深思

  作者：桑者闲闲 发布时间：2020-05-11 06:20:41

  在成年人的世界里，我们上下班的路上，下水道不会有鳄鱼叼走手套，树林里不会有狮子咬破裤子，过桥时也不会有巨浪。当我读完这本充满想象力的《迟到大王》时，我偷偷的流下了眼泪。我想，大概是因为内心那个曾经不被信任而满腹委屈的小孩得到了理解和释放吧。

  绘本讲述了一位名叫约翰派克罗门麦肯席的小男孩，在上学的路上总是发生一些意外：被鳄鱼咬住书包、被大狮子咬破裤子、险些被大浪冲走……这些曲折的遭遇一次次害得他迟到，小男孩每次很认真的跟老师解释发生的情况时，然而在戴着博士帽、身材庞大的老师看来他说的是那么荒诞可笑，坚定的认为他在说谎，并让他罚抄自己的谎言300遍、400遍、500遍……

  这是一本具有教育意义的启示绘本，一位刻板专横的老师、一个有趣倒霉的学生、一些稀奇古怪的遭遇、一个具有讽刺意味的结局，故事简单有趣却让人回味沉重。每个孩子都会迟到，但典型的传统强制式教育值得所有人去深思。

  绘本故事环节紧凑、图画色彩鲜明、语言幽默讽刺，通过师生的对话互动，揭示了师生之间的信任危机一触即发，老师僵死的封闭的现有知识扼制孩子的创造力，孩子的天性一步一步的被固有的思维给同化。表面上看，针对的是师生；事实上，这本绘本所描述的问题更多存在于家长与孩子之间。本文将从绘本创作者、强制性教育的无效以及信任孩子和尊重孩子的创造力三方面来谈谈这本绘本的教育启示，我们该如何用心呵护孩子的成长！

  一、绘本创作者：运用夸张及对比手法，凸显孩子渴望自由的天性

  绘本创作者约翰•伯宁罕被誉为是最了解孩子想象力的图画书作家，他的作品展示了一个充满丰富色彩、热情的世界，深受小读者喜爱。柏林罕曾经说过，自己最想做的是给孩子一片想象的天空，同时也唤醒成人那些流逝已远的想象力。我的观众不仅是孩童，更是大人们。柏林罕的一生都在用画笔为大人和孩子搭建桥梁，打开他的书，就能看到孩子内心最深处的秘密。

  1、通过鲜明的人物形象对比以及教室内外的色彩对比，映衬了孩子内心深处的压迫和渴望

  绘本封面刻画了两个人物形象，形成了鲜明的对比。老师头戴黑色博士帽、身穿黑色博士服、尖刀鼻子、金鱼眼，手里还拿着一个文明棍，时常一副面目狰狞、喋喋不休的说教状态；而小男孩的形象是瘦小模糊，时常是一个侧影，无法看清楚孩子的五官。老师和孩子在视觉上形成了强烈的对比和反差——一个凶猛权威，一个弱小无助，故事就是在这一大一小两个人物中展开的。这种夸张和对比的手法是不是正说明传统的“教育”对孩子们的压迫呢。

  柏林罕说：“没有压力的童年为我的创作打下了最好的基础。”

  翻开绘本，约翰派克罗门麦肯席走在上学的路上。作者运用了大面积的明黄、嫩绿等鲜亮的色彩，有色彩斑斓的天空、有广阔丰饶的大地，还有鳄鱼狮子巨浪，向我们展示了小男孩心中多姿多彩的奇幻世界；同时，和没有任何底色的黑白教室环境，只有空荡荡的墙壁和孤零零的课桌，形成了鲜明的对比。这也映衬了孩子内心丰富的想象力以及渴望自由的天性。

  绘本作家桑达克所说：“孩子是怎么活下来的？在他的绘本里，他能提供的唯一武器是白日梦、幻想、疯狂的想象力。”

  2、采用重复式的叙事结构为出人意料的结尾做铺垫，引发读者共鸣和反思

  绘本中作者运用了重复式的结构贯穿整个故事，约翰派克罗门麦肯席每天重复着去上学→遇意外→迟到→被惩罚，除了故事的基本架构重复外，语言叙述和表述逻辑也是重复的。

  对孩子的行为重复描述：

  约翰派克罗门麦肯席走路去上学

  约翰派克罗门麦肯席急急忙忙赶去上学

  约翰派克罗门麦肯席急急忙忙地走路去上学

  对老师的语言重复描述：

  这附近的下水道里哪里会有什么鳄鱼

  这附近的树丛里哪里会有什么狮子

  这附近的小河哪里有什么巨浪会把人冲到桥下去

  这样的反反复复为后面出人意料的结尾做强烈铺垫，当约翰派克罗门麦肯席终于可以准时到校时，没想到老师被一个毛绒绒的大猩猩抓到了屋顶。当他请求男孩救他下来时，约翰派克罗门麦肯席也对老师说出了同样的话：“这附近哪里会有什么毛绒绒的大猩猩”。

  这样幽默讽刺的神反转结尾告诉我们，大人是孩子的一面镜子，我们给予孩子什么，孩子也会回应我们什么，我们要多站在孩子的角度看世界，别错过孩子内心的风景。

  二、罚抄式的惩罚折射孩子强烈的反抗和无奈，也是对强制教育方式无效的嘲弄

  约翰派克罗门麦肯席，你迟到了。下课后，你给我留下来，罚写300遍

  约翰派克罗门麦肯席，你又迟到了！你给我到墙角罚站，大声说四百遍

  约翰派克罗门麦肯席，你又迟到了！我要把你关在教室里罚写五百遍

  如果你再这样一直迟到和说谎，我可用棍子打你了。”

  绘本插图

  面对迟到的麦肯席，老师总是一副盛气凌人的模样，老师希望麦肯席能给他一个很好的迟到理由，而不是上次的荒诞原因。老师完全遮住课桌的那双压迫的大手，一遍遍地敲打着课桌，如同敲打着麦肯席稚嫩的心灵。每一次老师都坚定的认为他在说谎，于是让他下课后留在教室罚抄自己的谎言。

  绘本插图

  在绘本的环衬中，我们可以看到惩罚手稿呈现的是不算工整的字迹、脏兮兮的页面。可是细心阅读，会有很多发现：从第九遍起，“把手套弄丢”就变成了“把手套弄去”；再者，整个页面有东一团、西一团的墨迹，显然是孩子在写的时候，边写边玩造成的。

  这些无不表达出小男孩内心的强烈反抗以及不被理解的无奈和挣扎。这种无声的反抗似乎是对大人无能的惩罚教育方式的嘲弄，也充分表明强制的、机械的、填鸭式的教育方法的无效。这种惩罚值得我们深思和琢磨。

  三、尊重孩子的创造力，无条件的爱和信任是孩子快乐成长的基石

  我不可以说有鳄鱼的谎，也不可以把手套弄丢

  我不可以说有狮子的谎，也不可以把裤子弄破

  我不可以说小河里有巨浪的谎，也不可以弄湿衣服

  麦肯席说的迟到缘由，对老师来说简直是不可思议的笑话。“附近怎么可能有鳄鱼呢”这是这位刻板强势的老师无论如何也不能想象和接受的，于是他惩罚麦肯席罚抄“我不可以说有鳄鱼的谎，也不可以把手套弄丢”，用强制的手段扼杀了孩子的想象力与创造力。

  麦肯席独自在教室罚抄时，绘本创作者用简单的线条来描绘一个没有色彩的世界，此时的麦肯席心里应该也没有了色彩。可怜的小男孩因为说实话而被罚，幅射出去的三条线，更增添代表庞大空间里的“无我容身处”无力感。

  绘本中，若大的的教室只有麦肯席一个人，我想他心里肯定很委屈，委屈老师的不信任。这种感觉大家都可能体会过——焦虑、恐慌、无助以及被不信任带来的无奈。

  生活中，我们也常常否定孩子，轻易责骂孩子撒谎，不去细问个究竟，当我们对孩子的行为表示怀疑甚至嘲笑和惩罚时，孩子的内心深处也不会信任我们。

  大人们的不信任会给孩子造成哪些伤害呢？

  孩子不自信，对外界警惕，甚至觉得自己不配有好生活

  会压抑孩子自身的向上发展的动力

  会在孩子幼小的心里留下难以修复的伤痛，甚至会造成孩子与父母间的隔阂

  阻碍孩子独立个性的养成，阻碍孩子能力的发展

  家长和老师应该怎么做呢？

  不随意贬低和质疑孩子。家长要学会怎么帮孩子改正错误，而不是一味训斥孩子

  给孩子犯错的机会。相信孩子能够处理好自己的事情，不仅能增强孩子的自信心，也能培养他独立自主的性格。

  多和孩子沟通交流。加强和孩子之间的交流，就可以知道孩子是真的遇到了难题还是在说谎，知道孩子内心的真实想法。

  在《朗读者》中，演员马伊琍在朗读前与董卿谈到自己的父母非常信任自己，这在对她的人生有着很大的影响。

  在高中时期，她的班主任在她的学生手册上的思想品德那一栏写了个差，爸爸非常惊讶，于是问老师：“这个差是怎么回事？”班主任解释说：“你女儿和多名男同学早恋。”爸爸听完却很平静地说：“老师，我的女儿我最了解她，我还是跟校长去说吧。”

  主持人董卿问她，当时知道爸爸的反应之后，是什么样的心情？马伊琍说：当时就哭了，第一是因为委屈，第二是感激爸爸对她的信任。从此在心里暗自下决心，要表现得更好，才能对得起父母的信任。

  可见父亲的信任像一颗希望的种子在她心里生根发芽，即使在以后的生活中遇到艰难的事情，她都能相信自己能很好的渡过难关，走出希望。

  在家庭和学校教育中，我们要尊重和相信孩子，无论发生什么事情，都要给孩子说话的机会，给孩子犯错和改正错误的机会。放手鼓励他们发挥想象力，让他们在错误中汲取教训，在充分的信任中快乐成长。

  写在最后

  《迟到的大王》这本绘本运用夸张及对比手法，凸显孩子渴望自由的天性，通过鲜明的人物形象对比以及教室内外的色彩对比，映衬了孩子内心深处的压迫和渴望。采用重复式的叙事结构为出人意料的结尾做铺垫，引发读者共鸣和反思。折射了罚抄式的惩罚是对强制教育方式无效的嘲弄，告诉家长尊重孩子的创造力和想象力，无条件的爱和信任才是孩子快乐成长的基石。

  绘本的结尾，麦肯席依然迎着初升的阳光走在上学的路上，这里太阳的颜色居然与五彩缤纷的天空是一体的了，孩子的空间就是那样地神奇与难以预料。