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《渑水燕谈录 西塘集耆旧续闻》，本书简介: 《渑水燕谈录》，宋王辟之撰，韩谷校点。全书十卷，内容涉及政事、官制、文儒等诸多轶闻掌故，凡北宋名臣，均有记述，颇具史料价值。以涵芬楼本为底本，校以《四库全书》本，并以《皇宋事实类苑》等有关笔记史料参校。《西塘集耆旧续闻》，宋陈鹄撰，郑世刚校点。全书十卷，近四分之一篇幅论述柳宗元、苏轼等唐宋文贤六十余人的诗词作品，其中不乏真知灼见。所记典章制度、士林习尚亦较有史料价值。以《知不足斋丛书》本为底本，与《四库全书》本和明红格残钞本对校，同时参校《丛书集成》、《旧小说》等本及《宋史》等书。

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书籍介绍

《渑水燕谈录 西塘集耆旧续闻》，本书简介: 《渑水燕谈录》，宋王辟之撰，韩谷校点。全书十卷，内容涉及政事、官制、文儒等诸多轶闻掌故，凡北宋名臣，均有记述，颇具史料价值。以涵芬楼本为底本，校以《四库全书》本，并以《皇宋事实类苑》等有关笔记史料参校。《西塘集耆旧续闻》，宋陈鹄撰，郑世刚校点。全书十卷，近四分之一篇幅论述柳宗元、苏轼等唐宋文贤六十余人的诗词作品，其中不乏真知灼见。所记典章制度、士林习尚亦较有史料价值。以《知不足斋丛书》本为底本，与《四库全书》本和明红格残钞本对校，同时参校《丛书集成》、《旧小说》等本及《宋史》等书。

• 作者：shawnj 发布时间：2014-08-23 14:01:06

  “满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”爱书者通病及所患也

• 作者：survivor 发布时间：2017-12-09 06:07:44

  作者后来又出了一本内容类似的书，居然先读过了。也就不重新评价了。

• 作者：阿宝 发布时间：2014-06-17 10:43:25

  大师在民间

• 作者：dotchin 发布时间：2021-10-23 17:26:30

  刚读完《渑水燕谈录》。这本书的意思很明确：我们大宋朝特厉害。皇帝啊，纳良言、废土木、拔孤寒、抑权贵、征高士，多好。大臣嘛，就是丁谓最坏。欧阳修和范仲淹，中外咸服，争图其像以传寰宇。苏东坡喜欢给不遇之士写诗作序。其他大臣呢，一般都是庐墓丁忧，服完方出。狄青呢，从基层干起，屡立大功。大臣都怕了，请皇帝别一下封最大的官，不然他以后再立功的就没官可封了。至于党争了，有些人唯恐避之不及。另一些却没有那个概念，喜欢谁就表现出来，即便人家远谪边鄙，也要顶风送行。还有些人，虽然一时没有秉均衡，但是乡野小民都盼他再为宰辅。那些参加考试的人呢，多半梦神透露考题，现实有贵人相助。剩下那些退处林泉的人呢，游山玩水、饮酒作乐。兴致来了，邀约七八十岁的人，来个老人会，飞觞联句，出个诗歌集。刘贡父和石曼卿、顾况是一类人，

• 作者：江湖骗子O水水 发布时间：2014-12-16 17:57:46

  被这个脚本逗笑了。。。心脏部分挺好的

• 作者：K.J 发布时间：2018-07-08 21:41:04

  《渑水》诸多典故，《西塘》唯论诗词，如此而已

• 没有规矩不成方圆

  作者：朝阳门 发布时间：2020-05-14 22:33:04

  弟子规依孔子教诲而来，当时供其弟子们学习使用，当然现在也供孩子们学习参考，虽然其中有些东西已不适用于这个时代，但整体思想还是很具中国传统文化底蕴，很值得阅读和学习的。这本书中有弟子规的内容，也有很多小故事，方便你理解一些古代的思想，以便你能思考的更深远。

  事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

  这只孔子文化大海中的一朵小小浪花，不管多大多小的事情，都需要按步骤，按计划正常行事，不要一遇到事儿，不管眉毛胡子一把抓，抓来抓去都是错，做事前心里有个准谱，你就是那个靠谱的人。

  不忙，是不急于开始，不急于干事儿，把思绪理清，按计划办事，办的就会有节奏，心里有底，不盲目，自然少走弯路，犯的错误就会少。人都会犯错，忙中出错是可以避免的，为什么不呢？

  不畏难，是不怕困难，不怕麻烦，把一个事情分解成几个小部分，一段一段的逐渐解决，万里长征，也是一步一步走出来的，要问难吗，肯定是难，但不畏难也是我们中国的传统文化遗产中宝贵的一页。中国人不畏难，今年的疫情，难吗？难，但我们一样在党的领导和人民的坚持中迎来了春天。

  不轻略，是要注重细节，不轻视，不忽略。不轻视一些人，一些事，因为任何人和事，对你都是有价值和意义的。细节决定着成败，没有任何一件事不值得你努力，虽然努力不一定成功，但不努力一定失败。努力就是认真做好每件小事，聚合成一个远大的目标。

  我的思考，我的行动，终会因一些经历过的事情、一些读过的书而改变。

  没有规矩不成方圆。

  规矩在知中，规矩在行中，知行合一。

  规矩在世人眼中，规矩在各自心中。

• 情死，也是一种“至福”

  作者：龙之芥 发布时间：2006-10-27 10:47:43

  如果可以设计自己的死亡方式，你会选择怎样的死法？

  这样的问题我问过身边的许多朋友，回答千万种。只有一位朋友回答说：“在雪花飞舞的冬天同自己的爱人一起死去。”这是一个颇有诗意的死法。说到情死古今中外并鲜见，人们首先会想到罗密欧与朱莉叶、梁山伯与祝英台……。除此以外，渡边淳一的《失乐园》是我看见的最从容、最凄沉、最唯美的现代殉情，就连死的方式，死的时间，死的地点，甚至死后的姿势都设计得如此完美和细仔。

  当久木和凛子决定一起做死亡之旅时，他们感觉好像跨越了一堵墙似的。“死虽然可怕，但那或许是一个新的旅程的起点，如果这世上所有生物总有一天都必须踏上这个旅程的话，希望和最爱的人以最美的形式启程。”死对他们来说不是爱的结束，而是爱的轮回的开始。

  渡边淳一的作品历来以唯美并专注两性情感受而深爱读者喜爱，读《失乐园》我最喜爱书中两个字的章节标题，读着就会令人感受到诗意：落日、秋天、良夜、初会、冬瀑、春阴、落花、小满、半夏、空蝉、至福……轻松的文字流淌着深沉的爱，正如作者所说：“在人们的心灵深处，隐藏着并非如此轻松、浅薄，而是燃烧着火一样深沉的爱愿望。那些轻松的爱，往往是一些小事。”《失乐园中》中的情死正是追求隐藏在人们心中真正的深沉的爱。

  有人说《失乐园》是一种畸恋之美，是对婚外情的纵容，久木和凛子的殉情是奔着性去的，而非爱。但我看来，男人和女人之间的爱情真正归结到最朴素最纯美的两性关系时，就象亚当和夏娃彼此相爱一样，那其实是非常稳固而恒久的情感。

  《失乐园》应该是有一定现实象征意义的，是一个悲剧的结果变成喜剧的悖论。“到了现代，爱变得轻薄了，变得理性了，正因为如此，人们反而要对真正的、深沉的爱重新认识了”。从旁观者说，久木和凛子的悲剧在于，爱情要用死来论证，论证成功了，就真的死了。但殉情对久木和凛子两人来讲却是一个喜剧，两个人紧紧相拥，“在性爱高潮、快乐绝顶的那瞬间”，“在华丽鲜明强烈中满足而死，那是只允许存在于相爱而死的两个人之间的至福行为”。小说最后一章名为“至福”，应理解为“最幸福的事”，对吧。“至福”就是这本小说的文眼，也是久木和凛子爱情的结果。

  不过，读完这本小说后，我生出这样的疑惑：为爱而死是一件最幸福的事，那么，为爱而生又是怎样的一种幸福呢？