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《袁了凡先生释义西厢记》为明万历间（1573—1620）休宁环翠堂刻本，二卷，上海图书馆藏。卷首题“袁了凡先生释义西厢记 新都无无居士汪廷讷昌朝父校”。书中有插图九幅，夹入曲文第一、三、六、九、十、十一、十三、十六、十八等出。绘刻精美，尤为珍贵。

提 要

明萬曆間（1573—1620）休寧環翠堂刻本 二卷

上海圖書館藏

原版框高二十三點四釐米，寬十五點五釐米

此書卷首題“袁了凡先生釋義西厢記 新都無無居士汪廷訥昌朝父校”。半頁十二行二十九字，小字雙行同，眉欄鎸音釋，白口，單黑魚尾，單界欄，四周單邊。版心鎸“（環）翠堂樂府”、“西厢記”、卷次、頁碼。卷前有缺頁，有“蒲東詩”“秋波一轉論”“松金釧减玉肌論”“錢塘夢”“附園林午夢記”。

書中有插圖九幅，雙面合頁連式，夾入曲文第一、三、六、九、十、十一、十三、十六、十八等齣。

汪廷訥及其環翠堂，近年來逐漸受到海内外版畫史學界的關注，《人鏡陽秋》《坐隱圖》《環翠堂園景圖》等作品，把研究的焦點一次次引向休寧城外、高士里下、昌公湖畔、大夫第中、環翠堂後的那一處小小所在：印書局。有理由相信，四百年前許多種代表了技藝高標和風格走嚮的版畫名品就是誕生于此。汪廷訥有所謂“環翠堂樂府”，他的傳奇創作，因爲“陳所聞代筆”問題，在晚明戲曲史上，是一樁有趣的公案，至今仍没有定論。我們應當重新審視汪廷訥的身份，與其説他是一位貨真價實的“文人”，倒不如將其界定爲“文化工程”的策劃者和贊助人，其用意則在于“自我塑造”。他運用建園林、作傳奇、編文集、禮佛道、捐官職、結名士等各種方法，甚至是刻意作僞的手段，來“塑造”自己原本并不具備的士大夫形象。具體到一部傳奇的刊行，版畫創稿、刻印，序跋的炮製，甚至是劇本本身的編寫，都由他雇來不同領域的好手一一完成。這種舉動本身，比之那幾部題署了“汪廷訥”名姓的并不高明的曲本，更值得我們認識與研究。

汪廷訥刊刻的“自撰”傳奇，現存《天書記》《義烈記》《三祝記》《獅吼記》《投桃記》《彩舟記》六種。此外，他還以“環翠堂樂府”名義推出了“袁了凡先生釋義”的《西厢記》和《琵琶記》。晚明戲曲評點，多爲托名之作。廷訥自稱與了凡居士袁黄有交情，有史料説他曾携“坐隱園圖”過訪，袁氏按圖立就，作《坐隱先生環翠堂記》。即便此節屬實，考這兩種曲本的“釋義”，與多種坊刻本雷同，其出于袁氏的可能性仍然微乎其微。

汪廷訥對《西厢記》《琵琶記》二卷的整體設計，與《獅吼記》《天書記》等自撰傳奇迥然有別，高廣、行款、字體都大相徑庭，當是有意作爲兩個系列呈現。兩者最大的區別，尚不在于此：《獅吼記》等書插圖延續的是萬曆二十五年（1597）以來秀潤謹細的“汪耕作風”，其裝飾繁密程度，似超過玩虎軒、觀化軒、繼志齋諸曲本以及《人鏡陽秋》，而與萬曆三十八年（1610）的起鳳館本《北西厢記》在伯仲之間。反觀環翠堂《西厢記》《琵琶記》二卷的版畫，却完全是另一種風貌，畫幅視角較前明顯放大，畫中人物多活動于樓館亭臺之中，對戲劇情節與角色的關注，似已開始讓位于對文人園林生活場景的描摹。

對比環翠堂本《西厢記》插圖“紅娘請宴”和《環翠堂園景圖》的局部，前者作爲背景的竹林别院，似乎就是把汪廷訥家宅的“君子林”照搬過來，穿插點綴的盆栽、仙鶴、蕉葉、湖石，也都似坐隱舊物，而立于其間的張生和紅娘，與起鳳館本同齣的表現如出一轍。换句話説，仿佛西厢故事裏的人物，一不小心誤入了無無居士的天地。這種現象，并不是孤立的。環翠堂本《琵琶記》的十幅插圖，幾乎都從玩虎軒、繼志齋、起鳳館諸本化出，却往往把場景放在園林之中。蔡伯喈京中另娶的“强就鸞鳳”一齣，原本在室内的伎樂場面，被挪到了廳堂的廊階之間，側面平添假山梅竹的映襯；趙五娘見到牛小姐的“兩賢相遘”一齣，廳堂、院落、墻門的結構十分清晰，儼然坐隱園中建築單元的翻版。

汪廷訥對園林的熱愛與執着，成就了版畫風格的一次重大變遷。萬曆後期，表現庭院小景的插圖越來越多，《畫意北西厢》、香雪居本《西厢記》便是典型。師儉堂以“陳眉公批評”爲號召的“鼎鎸”系列曲本，其插圖風格與環翠堂《琵琶記》《西厢記》最爲接近。值得注意的是，環翠堂二卷留有刻工陳震衷、陳聘洲、劉少台、蔡繼所的署名；師儉堂本《西厢記》第十三齣也有“陳聘洲刻”，“鼎鎸”各本則還有蔡衝寰、蔡汝佐、蔡元勛、劉素明、劉次泉、陳鳳洲等人以畫家面目出現的款題，其間關聯，有待詳考。可以初步斷定，此時的版刻市場上，已崛起了汪耕及黄氏刻工家族之外的新生力量。幾乎就在同時，以容與堂“李卓吾批評”系列曲本爲代表，仿效文人山水畫的插圖作品也在興起，兩相呼應，“山水園林風”很快成爲明末戲曲版畫最常見的圖式。

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【主编简介】

董捷，2008年毕业于中国美术学院艺术人文学院美术史系，获文学博士学位。留校任教至今，2017年晋升为教授。十余年来，随导师范景中先生研习中国古代艺术史、版画史，出版有《明清刊〈西厢记〉版画考析》《版画及其创造者：明末湖州刻书与版画创作》等专著，发表相关专业论文二十余篇。

【作者简介】

王实甫，元代著名戏曲作家，名德信，大都（今北京市）人。著有杂剧十四种，现存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种。

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书籍介绍

《袁了凡先生释义西厢记》为明万历间（1573—1620）休宁环翠堂刻本，二卷，上海图书馆藏。卷首题“袁了凡先生释义西厢记 新都无无居士汪廷讷昌朝父校”。书中有插图九幅，夹入曲文第一、三、六、九、十、十一、十三、十六、十八等出。绘刻精美，尤为珍贵。

提 要

明萬曆間（1573—1620）休寧環翠堂刻本 二卷

上海圖書館藏

原版框高二十三點四釐米，寬十五點五釐米

此書卷首題“袁了凡先生釋義西厢記 新都無無居士汪廷訥昌朝父校”。半頁十二行二十九字，小字雙行同，眉欄鎸音釋，白口，單黑魚尾，單界欄，四周單邊。版心鎸“（環）翠堂樂府”、“西厢記”、卷次、頁碼。卷前有缺頁，有“蒲東詩”“秋波一轉論”“松金釧减玉肌論”“錢塘夢”“附園林午夢記”。

書中有插圖九幅，雙面合頁連式，夾入曲文第一、三、六、九、十、十一、十三、十六、十八等齣。

汪廷訥及其環翠堂，近年來逐漸受到海内外版畫史學界的關注，《人鏡陽秋》《坐隱圖》《環翠堂園景圖》等作品，把研究的焦點一次次引向休寧城外、高士里下、昌公湖畔、大夫第中、環翠堂後的那一處小小所在：印書局。有理由相信，四百年前許多種代表了技藝高標和風格走嚮的版畫名品就是誕生于此。汪廷訥有所謂“環翠堂樂府”，他的傳奇創作，因爲“陳所聞代筆”問題，在晚明戲曲史上，是一樁有趣的公案，至今仍没有定論。我們應當重新審視汪廷訥的身份，與其説他是一位貨真價實的“文人”，倒不如將其界定爲“文化工程”的策劃者和贊助人，其用意則在于“自我塑造”。他運用建園林、作傳奇、編文集、禮佛道、捐官職、結名士等各種方法，甚至是刻意作僞的手段，來“塑造”自己原本并不具備的士大夫形象。具體到一部傳奇的刊行，版畫創稿、刻印，序跋的炮製，甚至是劇本本身的編寫，都由他雇來不同領域的好手一一完成。這種舉動本身，比之那幾部題署了“汪廷訥”名姓的并不高明的曲本，更值得我們認識與研究。

汪廷訥刊刻的“自撰”傳奇，現存《天書記》《義烈記》《三祝記》《獅吼記》《投桃記》《彩舟記》六種。此外，他還以“環翠堂樂府”名義推出了“袁了凡先生釋義”的《西厢記》和《琵琶記》。晚明戲曲評點，多爲托名之作。廷訥自稱與了凡居士袁黄有交情，有史料説他曾携“坐隱園圖”過訪，袁氏按圖立就，作《坐隱先生環翠堂記》。即便此節屬實，考這兩種曲本的“釋義”，與多種坊刻本雷同，其出于袁氏的可能性仍然微乎其微。

汪廷訥對《西厢記》《琵琶記》二卷的整體設計，與《獅吼記》《天書記》等自撰傳奇迥然有別，高廣、行款、字體都大相徑庭，當是有意作爲兩個系列呈現。兩者最大的區別，尚不在于此：《獅吼記》等書插圖延續的是萬曆二十五年（1597）以來秀潤謹細的“汪耕作風”，其裝飾繁密程度，似超過玩虎軒、觀化軒、繼志齋諸曲本以及《人鏡陽秋》，而與萬曆三十八年（1610）的起鳳館本《北西厢記》在伯仲之間。反觀環翠堂《西厢記》《琵琶記》二卷的版畫，却完全是另一種風貌，畫幅視角較前明顯放大，畫中人物多活動于樓館亭臺之中，對戲劇情節與角色的關注，似已開始讓位于對文人園林生活場景的描摹。

對比環翠堂本《西厢記》插圖“紅娘請宴”和《環翠堂園景圖》的局部，前者作爲背景的竹林别院，似乎就是把汪廷訥家宅的“君子林”照搬過來，穿插點綴的盆栽、仙鶴、蕉葉、湖石，也都似坐隱舊物，而立于其間的張生和紅娘，與起鳳館本同齣的表現如出一轍。换句話説，仿佛西厢故事裏的人物，一不小心誤入了無無居士的天地。這種現象，并不是孤立的。環翠堂本《琵琶記》的十幅插圖，幾乎都從玩虎軒、繼志齋、起鳳館諸本化出，却往往把場景放在園林之中。蔡伯喈京中另娶的“强就鸞鳳”一齣，原本在室内的伎樂場面，被挪到了廳堂的廊階之間，側面平添假山梅竹的映襯；趙五娘見到牛小姐的“兩賢相遘”一齣，廳堂、院落、墻門的結構十分清晰，儼然坐隱園中建築單元的翻版。

汪廷訥對園林的熱愛與執着，成就了版畫風格的一次重大變遷。萬曆後期，表現庭院小景的插圖越來越多，《畫意北西厢》、香雪居本《西厢記》便是典型。師儉堂以“陳眉公批評”爲號召的“鼎鎸”系列曲本，其插圖風格與環翠堂《琵琶記》《西厢記》最爲接近。值得注意的是，環翠堂二卷留有刻工陳震衷、陳聘洲、劉少台、蔡繼所的署名；師儉堂本《西厢記》第十三齣也有“陳聘洲刻”，“鼎鎸”各本則還有蔡衝寰、蔡汝佐、蔡元勛、劉素明、劉次泉、陳鳳洲等人以畫家面目出現的款題，其間關聯，有待詳考。可以初步斷定，此時的版刻市場上，已崛起了汪耕及黄氏刻工家族之外的新生力量。幾乎就在同時，以容與堂“李卓吾批評”系列曲本爲代表，仿效文人山水畫的插圖作品也在興起，兩相呼應，“山水園林風”很快成爲明末戲曲版畫最常見的圖式。

• 作者：一个小标点 发布时间：2021-04-18 15:34:16

  还是非常精彩，写欧美如何影响和操纵苏联选举，在冷战中打着“为了你们好”的名义，甚至不惜迎回一个血缘绕了八圈的新沙皇。信你们的邪。

• 作者：大王 发布时间：2015-08-14 19:48:12

  看似格局广大的机场书而已

• 作者：幾何糖 发布时间：2020-05-15 17:44:24

  曾有微博炸號體驗的讀者應能與意識處於灰色地帶的患者產生強烈共鳴（。主題對我來說比較新穎因此看得飛快兩天就讀完，仍舊是個人經歷與科研經歷交織的寫作風格，如何證明意識的存在這一點可謂是作者畢生科研的重點，但即便已經成功探查到不少落於灰色地帶的患者的意識，探查方法仍有許多待改進之處，如何讓患者「醒來」也依舊是個懸而未決的難題。作者的坦率也可以說是一個亮點，書中絲毫不諱言獲得公眾關注是科研經費的一大來源哈哈哈哈哈哈

• 作者：赵社长 发布时间：2020-08-29 21:56:01

  图书馆翻到还挺有意思的，如果没有游览过书中的地名，不太会有进入感匆匆翻过，也有很多熟悉的街道作者标记了自己的记忆和走访考证的资讯，打通了我自己对书中街道的印象和街道历史的两层空间。

• 作者：玩家代号 发布时间：2016-06-23 17:36:39

  世俗了点。经历的苦难不够多，写的东西就比较浅。

• 作者：xiaojingyush 发布时间：2023-08-24 20:45:12

  配合南京博物院的莫里斯展同看，特别有收获，不过翻译还是有一些问题的，不少句子读起来膈应，明显是译者也没吃透，相比南博的展览说明差远了。不过其实看图片也就够了。

• 欲望的人们

  作者：姜小和 发布时间：2021-10-22 23:26:14

  1

  少将滋干之母是整本书的欲望中心，是出场的四位男子的欲望对象。但是全书缺乏对她的直接描写，她一直处于一种模糊的状态。

  2

  左大臣时平因自己对美色的欲望而践踏了世间的秩序，利用权势强夺了自己的伯母，在好色之界也被视为无仁义之举。他面对自己的欲望毫不让步的勇气将围绕着滋干之母的稳固结构撕裂开来，使得其他三位男性的身份符号（丈夫、情人、儿子）一一瓦解，促使每个人展开行动。

  3

  大纳言国经因位高权重之人的小小恩惠而受宠若惊，将自己最珍贵的宝物——美丽的妻子拱手相让于自己的侄子。其后又陷入孤独与悔恨之中，用酒精无法麻痹，便开始修习不净观以获得安宁，可最终还是被欲望打败，怀着执念而死。大纳言想通过不净观来否定自己的欲望对象，却最终导致了对其自身存在前提的否定，作为一个年老之人，他如果不去欲望，便只能去死。

  4

  平中对于旧日恋人的热情一度冷却，后因她被时平夺走而成为了自己无法触及的高岭之花，由不可得而重新燃起了热情。而这热情无处宣泄，平中便将其导向了另一个恋人，可依然苦苦不得，为了死心甚至做出了呷尿咂粪的举动，最终在不甘心中郁郁而终。

  5

  滋干幼年时便离开了母亲，之后留存于他心中的母亲只是由模糊的记忆美化而成的一个理想化的幻象，就如同佛龛里的佛像一般。中年的滋干开始写日记，书写的几乎全是恋母之情。可是在与母亲相见的种种障碍全都消除之后，却迟迟不去与母亲相见。怀抱着美丽幻象的他害怕与现实中的母亲见面所带来的幻灭，记忆中的佳酿即使无法喝到也比吞下现实的苦粪要好。在书的结尾处，滋干终于和多年未见的母亲重逢，但最后的场景缺乏对母亲反应的描写，甚至母亲的面容也被白帽子遮蔽着，那位母亲依然是虚幻的，滋干最后拥抱的依然是自己的欲望幻象，流出的泪水也是虚假的自我感动的泪水。

• 男人女人都会喜欢看得浪漫悬疑小说

  作者：小树 发布时间：2015-11-19 13:17:51

  这是一本男人和女人都会喜欢看的浪漫悬疑小说。

  男主是名门之后，律师身份，却陷入杀妻悬案，身败名裂。

  女主表面上是女瑜伽师，温柔善良，却也有着神秘的背景。

  当男主女主相遇，再穿插家族数百年来的财产疑云，使整本小说既浪漫又充满悬疑。

  一口气看完，非常带劲。