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• 作者：柏翠 发布时间：2018-09-17 16:51:34

  从小学开始就久仰这本书的大名，已经坚持看了70%，但是真心读不下去啊。作者始终客观冷静地描述农奴制不合理的存在，淡淡地，让人心生厌烦。

• 作者：稼轩门下走狗 发布时间：2014-09-08 22:14:27

  考辨精當，新见迭出，清晰流畅，简洁明快

• 作者：滚球球 发布时间：2023-01-05 11:44:12

  科普小书、疫情期间孩子放假逗个乐，学点知识。

• 作者：我不是長街 发布时间：2019-03-11 18:16:49

  绵绵的一小步

• 作者：潇潇清秋暮雨 发布时间：2023-05-26 13:11:17

  行测考试的最核心部分莫过于题量最多、难度最大的判断推理，图形推理需要考虑点、线、角、面的变化，定义判断需要看清提问、抓准信息、比较选项，类比推理需要考虑语义、逻辑和语法关系，逻辑判断的题型更是五花八门，组合排列、加强削弱、日常结论、原因解释、真假推理足以让考生陷入焦头烂额的窘境。

• 作者： 发布时间：2023-05-28 16:59:40

  买给我弟的高一整本书阅读书目。历时一个月，终于看完了。收获颇多，受益匪浅，还有点似懂非懂。

• 别具一格的千年史诗

  作者：神猫罗尼休 发布时间：2014-09-19 11:29:13

  关于《乌有王子1•前度的黑暗》，早在当年那个“最好与最坏的奇幻小说”排行榜里就有所耳闻，十分向往，所以中文版一出就立刻入手了，看完之后的感觉的确特别。飘飘然，像喝多了酒似的，古怪但着实有趣。

      这些年奇幻界的思维开路人大有被加拿大众占领的趋势。盖伊•G•K的仿历史风格登峰造极，埃里克森的设定癖登峰造极，而斯科特•巴克这位大叔，也是凭着一股“锋芒毕露”的超强气势，横扫读者的大脑（人家可是宣称要把九部曲写得像单行本一样紧凑••••••）。简单来说，就是个人风格重到不由你分说的程度，大有“我就这样写，你爱看不看”的调调，但是，这种气魄反倒成就了一种前所未有的阅读体验（其实埃里克森也发出过类似豪言，果然玛拉兹系列成了最难读的奇幻史诗之一）。导言里提到他曾自嘲只会是个流派作家，无法取得商业上的更大价值，读完此书后确有此感，但同时也很庆幸，还好他是这样的人，否则或许就流于平庸了。

      故事复述起来其实并不难，大背景是两个宗教的对立和战争。在与远古邪神——非神及其麾下各路人马的大战之后，惨胜的人类蓬勃发展，逐渐发展出对立的因里教和费恩教，此外还有很多流于宗教之外的强大魔法势力，即各路巫师学派。

      故事的开端，由于因里教的圣城长年被费恩教徒占领，沙里亚（类似教皇）振臂一呼，号召诸因里教王国集合成圣战军，南下攻打异教徒，夺下圣城。诸国纷纷响应，但又各怀鬼胎，其中最大的阴谋家是已经势力远大不如前的纳述尔帝国的皇帝一家。皇帝利用削减给各国军队的口粮来逼迫他们签下协议，将攻下的土地尽数交给帝国，而各国首领自然不同意，由此展开一场拉锯战。而强大的巫师团队也插足其中，为了借此报复与费恩教巫师数年前的血海深仇。虽然宗教和巫师势不两立，但为了共同的目的还是走到了一起。

      在此之前，安那苏里博•凯胡斯，一个在与非神的战斗中衰亡的古帝国皇族的后裔，一个神秘的隐居组织杜尼安修会的成员，因为受到早年被放逐的父亲的召唤，从几乎杳无人烟的北方启程南下去圣城。经过特殊训练的他冷酷无情，又能用超强的观察力和表演能力控制别人，一路上受其蛊惑的炮灰无数，但他后来遇到了一个被族人误解的游牧民酋长奈育尔，而奈育尔早年被凯胡斯的父亲严重欺骗，对凯胡斯充满警惕心，于是两人结成了互相提防的同盟，一同去寻找凯胡斯的父亲。途中二人还救下一名被俘获的纳述尔小妾，奈育尔霸占了她，但随后她又被凯胡斯夺走。

      与此同时，阿凯梅安，一位天命派巫师，唯一还在致力于阻止非神回归的学派成员，照常进行着在各地当间谍，寻找非神会踪迹的工作，和他重逢的是他的一位老相好，妓女艾斯梅娜。阿凯梅安发现诸多疑点，包括他担任教士的外甥的离奇死亡，以及因里教的沙里亚居然有可能是一位巫师，但他的发现被过去的老朋友们嗤之以鼻，他的巫师身份反而为他的调查带来了严重的障碍。在阿凯梅安离开之后，艾斯梅娜遭遇了可怕而古怪的事件，为惊恐所驱使，她也追随阿凯梅安的脚步前去帝国首都。

      最后各路人马齐聚都城，凯胡斯意识到圣战可以为他所用，于是以其雄辩令众人心服口服，挫败了皇帝的如意算盘，奈育尔借此机会加入了圣战军领导者的行列。阿凯梅安在帝都确定了非神会的回归，并发现一个恐怖的事实——非神会派出了大量会变脸的密探，很多达官贵人已经被非神会怪物替换了。于是圣战军在故事结尾开拔，各位主角也踏上遥遥征程了，而在前方，费恩教众也气势汹汹地摆开了架势。

      对西方历史稍稍了解的人都能看出此书借鉴了第一次十字军东征，基督教、穆斯林、拜占庭帝国的影子随处皆是，历史感浓厚。作为史诗奇幻的一份子，这一系列必然世界观规模宏大，这是我一开始就预料到的。但翻开第一页，我却发现，一种特别的“陌生”感扑面而来，和过去看到的奇幻小说相比较，处处都显得极不寻常——奇幻小说很少涉及到的地中海风文化背景，充满远古恐怖感却又相当艺术的种族设定，十分类似“万智牌”的魔法效果，令人眼花缭乱又细致入微的巫师学派••••••这些设定本身在以往的奇幻小说中就十分罕见了，但设定只是皮毛，这本书真正带给我的震动，是人物、故事构架和笔法方面的非常之处。

      其一、特立独行的人物

      看完前度的黑暗，在人物设置上不得不感叹——巴克实在太大胆，甚至冒着会被读者弃书的风险来塑造笔下人物。

      男主，乌有王子凯胡斯，戏份只有全书的三分之一，且性格极端不讨喜，完全是个开挂的冷血生物，偏偏又是个自大狂，满脑子都是“控制”，半点人性也无。这样一个人物让人阅读欲降到冰点了，但若是有耐心读完，还是会很好奇此人以后的路线，因为他通过训练得到的力量毕竟不足以完全应付复杂的世界。况且将来他还是和远古邪神斡旋的中心人物。

  相比之下，配角中善良忧郁的巫师阿凯梅安（巴克居然一开头就剧透他会活到最后了），比“文明人”还有思想的野人奈育尔，勾心斗角的皇帝一家等等就个性鲜明复杂得多，心理方面的挖掘完全盖住了男主，世界观也由他们展开。有这些人物作支撑，整本书的剧情还是十分有趣的。

      但与此同时，不知是否是男性作家的通病，女性角色刻画十分不到位，甚至大有贬损女性的意思。两个戏份吃重的女子，一个是不停在内心纠结的妓女，一个是哭哭啼啼的傻白甜姑娘，她们的生活中似乎除了性和跟着男人到处跑就没多少有深度的事了，可观性甚至不如那个淫邪的老太后。这是书中最大的败笔，在我看来甚至比男主的设定问题还重，但看在结尾处两人分别作出的觉悟，还是会继续关注这两人的。

      其二、故事结构

      整本书给人最大的观感就是——看电影。

      作者没有使用一般化的平述，没有使用近期流行的POV写法，而是以一种极端视觉化，如同在写剧本或漫画脚本的手法写这部小说。我猜他是一边脑子里想象着场景一边写的，所以视角人物与场景转换非常频繁，有的时候甚至很突兀，前一秒还是A和B聊天时A的心理过程，下一秒就是几天后B和同僚讨论A这个人的场面。因此，故事结构也算是独树一帜了，大大小小的段落交织在一起（甚至有的段落就是几行而已），各种场景一个不落，全部立体化地展现出来。

      时间段的跳跃也是这本书的一大特点。巴克的文风很接近散文，故事本身的结构就不像其他小说那样紧凑。过去，现在，未来，各种时间段的事交叉并行，由于细致的世界观设定，古代与现代各种文化风情交错到了一起，颇有种时间旅行之感。

      最强大的是，由于回忆的引入，以及回忆与现实的切换，快速的插叙，在某些桥段——比如凯胡斯面见皇帝处——居然产生蒙太奇般的效果，过去从没有一本书是这样写的，实在是大胆，太大胆了！不过这种大胆并不会让人失去阅读欲，效果还是非常棒的。

      另外，在每一章前还有一段文献记载——大多数是阿凯梅安的著作——和故事本身交织在一起，进行剧情补充。虽然这不算是新颖的写作手法，但二者结合得还是相当好的。而且这些记述越往后看越会发现有重要的剧情推动作用，所以阅读的时候一定不要错过。

      其三、最主要的，文笔！

      前度的黑暗，这本书从字里行间透出一种古老、优雅又精致的气息，很像是从特洛伊出土的金饰，或雅典卫城上的爱奥尼涡卷柱头，这是一种从大地，从荒原，从人心中聚合成的诗意。原谅我说得这么扭捏，因为这本书实在太诗意了。

      早先书还没出时，C大拿出过书中一段关于战争的描述作为体验。说实话，乍一看觉得甚是拗口。这是野蛮王奈育尔对众王公发表的一段关于战争的描述——“它不是灵魂的试炼，不是意志的评判。它只是一个点，在那个点上，大地的铁骨将与人类的空洞的骨骼碰撞，然后将它们粉碎。”

      开始很多人都认为这段话相当矫情，对于一个野蛮人来说，话讲得这么捏腔拿调的也很古怪。但若把整本书看完，就会发现这再正常不过了，因为整本书都是这样，人们说话就像演话剧或念诗一样，措辞精美华丽，所以这段话完全没有违和感。更重要的是，这种写法与世界观设定也完美契合，充分体现了设定中的“地中海古风”。

      类似这样的作品其实国内有不少，所谓的“美文”类小说，但如何做到不会让文字抢了剧情的风头，这一点上还没有一个做到巴克的水平。

      另外，巴克似乎很喜欢猎奇的冷幽默，这一点是刚开始读时万万没料到的。比如对于宗教狂热者被洗脑的模样，自以为是者的嘴脸，无不刻画得入木三分。最有趣的是隐藏大boss的逼供手法，居然是用无法达到高潮的性快感来折磨人，简直猥琐到了极点，可偏偏又配上极有美感的描述，简直是对读者的大脑进行SM。

      还有赤塔派的大宗师和他师傅的过往，阿凯梅安隐晦的八卦式描述就已经让人有些警觉了，没料到巴克更直接，大宗师出场就是个柔声柔气，走猫步，化浓妆，还留长指甲的老头•••••

      最后重点对于男主凯胡斯所在的杜尼安修会来一点个人思考。这也是作者在此书中的哲学思想的集中体现。

      杜尼安修会的行事方式非常有东方气息，追求圆满的目标以及对于人类情感是来自“前度的黑暗”的思想都和佛教追求解脱和“业”的观念有着千丝万缕的联系。凯胡斯修行开悟的一段描写非常精彩，不过也正当时这一段，暴露了该修会的可笑之处。不知巴克本人对于这个组织和他构架出的“超人”凯胡斯究竟抱着怎样的态度，但就我个人的感觉，他一方面在提出他对于信仰的解释，另一方面也对自己笔下的“反信仰”体系进行嘲讽。

      杜尼安僧侣追求超脱，无欲无求方得大圆满。可看看他们的得意弟子凯胡斯的脑内想法，这种修炼实际上并未达到万物皆我，宇宙合一的境界，反倒成就了一种高级自恋，一种万物为刍狗，万物皆为可用可抛之工具的思想。这简直是成了魔。这种人，若是内心还存着一丝良知倒罢，若是本身就野心勃勃，那只会带来灾难。

      这种自恋还体现在一种“无知者无畏”的表现上。如男主凯胡斯，一开始就对炮灰猎人关于上古种族和魔法的故事不屑一顾，像个“神”一样蔑视着地下的蝼蚁。然而几天后他就被上古种族和魔法完爆了••••••讽刺啊，真是讽刺。

      还有情感来自于前度黑暗的说法，也并非真正修炼者应该追求的“升华情感”，不以小情小欲烦恼，而是在抹杀情感，泯灭人性，制造一群又一群强大的冷血机器。还好僧侣们主要是在静修，若全部出世，估计世界就被他们毁灭了。

      还有修会本身的组织方式——严格到可怕的阶级制度，完全听从上级安排的内部繁殖，几乎达到了反乌托邦的水准。这让我想起中国墨家的内部组织，到后期也是变成了这种全体皆傀儡般的形式，令人不寒而栗。

      所以我对男主所接受的训练表示反感，希望他以后会意识到，这世界本身就充满了情感和欲望，情感不是应该被批判的东西。而且世界本身比这些自以为圆满的人伟大得多，不是他想操纵就能操纵的。

• 八年心血力作，一生波澜曲折只在诗里见

  作者：后浪 发布时间：2020-07-21 15:41:13

  清末作家刘鹗曾在《老残游记》序文中说道，天下至性至情的文章都是一种“哭泣”：

  《离骚》是屈大夫的哭泣，《史记》是太史公之哭泣，《红楼梦》则是曹雪芹的哭泣。

  贬谪黄州，是仕途坎坷的苏轼重要的人生节点，也是苏东坡文学高峰的开始。

  在那里，苏东坡留下了

  “小舟从此逝，江海寄余生”

  的诗句，将前半生的抱负以诗人的方式还给了黄州的江与月。

  

  宋 苏轼 前赤壁赋

  于是，苏轼成为了苏东坡，黄州因为诗人的驰骋翰墨成为了纵览千古风流人物的文学坐标。

  对于李一冰而言——苏东坡并不只是横空出世的天才，更是一个狱中狼狈至极、虎口余生出狱后的士子，

  是一个从苦闷中走向旷达自在

  、从现实接二连三的无情打击走向一而再、再而三的意志坚强与生命韧性的东坡。

  冥冥中的命运，使他与苏东坡之间发生了血肉相连的关系。

  一、“我觉得父亲很寂寞”

  与文人墨客挥洒才情的传记不同，《苏东坡新传》一书可谓是作者李一冰的忧患之作。

  他所撰写的《苏东坡新传》并非从东坡出生写到老死，而是从中途写起，先写东坡四十四岁时贬谪黄州，彼时东坡甫经乌台诗案，遭小人陷害，入狱濒死，最后否极泰来，雨过天青之轻松与从容。

  而这，也恰恰是李一冰先生蒙冤入狱四年，出狱后的心情。

  

  李一冰先生全家福 摄于杭州 约1942年

  李一冰自幼在家受自聘塾师之古文启蒙教育，奠基旧学基础，十五岁接触现代教育，毕业于浙江私立之江大学经济系。

  而后留学日本明治大学经济系，陆续于新文学重要刊物发表白话散文。

  “卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”

  杭州，是苏轼的第二故乡，也是李一冰的出生之地。

  虽旅居海外多年，李一冰先生仍自称为杭人。

  李一冰为写《苏东坡新传》所做长达四年的准备工作，皆在国民党的冤狱中完成的。

  

  《苏东坡新传》 手稿

  个中艰辛，竟是在这本书初次出版三十二年之后，作者已经去世了二十四年后，才由本书序作者张辉诚经过多年寻觅，最终写成《寻找李一冰》一文才使公众得知。

  关于《苏东坡新传》的写作经过，作者曾自言道：

  我写东坡在常润道中，初赏江南地方骀荡春光的这一段时，适值台北盛夏，挥汗如雨，

  我则伏案走笔，如从坡公同游罨画溪上，浑忘酷热，直至衣巾尽湿，而不改其乐。

  

  李一冰先生

  又有一次，狂风过境，窗外风声怒啸，一灯如豆，我则绕室徘徊，一心体味东坡渡海，“子孙恸哭于江边”的那幕惨剧。

  曲折且相似的人生经历，让李一冰在苏东坡的一生中，看到了

  文人的真性情、率直和乐观

  ，看到一肚子不合时宜，更看到了围绕其间的政治漩涡与小人诬陷。

  “成固欣然，败亦可喜”、“瘴海炎陬，去若清凉之地”，李一冰所写的苏东坡不是豪情壮志的英雄，却

  “九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”

  。

  李一冰将自己的悲辛穷厄镕铸在《苏东坡新传》之中，借东坡的行止来浇自己的块垒。

  人生如逆旅，我亦是行人。

  或许正是命运的定数，使得天降大任的道路必须如此酷烈。

  

  二、一生波澜曲折只在诗里见

  东坡那支天生健笔，似乎随时都在不停地挥洒。

  学问既渊博，兴趣又那么广泛，虽经长时期“元祐党禁”的摧毁，但著述之丰。

  东坡一生，历尽坎坷，常被命运摆布。

  在极不自由的境地里，独行于荆天棘地之中，胸臆间积郁着一腔难平之气，如生芒角，非吐不快，他就在这

  痛苦而又孤独的人生路上

  ，习于写诗。

  综自青年时代，自蜀入汴开始，直至客死常州为止，四十余年，苏东坡不断写下的诗篇，传今者二千四百余首。

  

  不论是当哭的长歌，还是欢愉的短唱，

  全是从他性情深处倾泻出来的真情实感

  ，生命中自然流露的天真，在塑造人物形象这一工作上，此是血肉材料的无上宝库。

  因此，尽管我们对苏东坡的诗词十分熟悉，但如果了解苏东坡却需要在

  在一字一句之间，推敲诗中蕴含的真意

  ，在诗词中触摸苏东坡内心的喜怒哀乐。

  诗言志，李一冰先生所著的《苏东坡新传》以

  东坡诗词为主线，

  让东坡和他真实的生命处境交融在一起。

  李一冰对于苏诗有着独到的见解。

  他认为，中国诗歌的传统，与西洋不同，抒情与叙事并重。东坡和杜甫一样，皆非纯粹的抒情诗人，而以写实为主。

  许多作品后面，常有特定的事实背景，

  或包涵独特的生活经验在内。若不明了他当时所处的环境和地位，不体察他所遭遇的经验事实，就无法真正懂他的诗意。

  而东坡一生的遭遇，却又甚不平凡。达则金马玉堂为帝王的师傅，开府州郡为封疆的大吏；穷则为大庾岭外的南荒逐客，桄榔林中食芋饮水的流人。

  他见识过贵族门第里的骄奢淫乐，也体验过闾巷小民们的贫困和无助。

  

  明 朱耷 东坡朝云图

  

  明 唐寅 西园雅集图 局部

  很少有人的生活经验，像他一样复杂，以一身而贯彻天堂和地狱两个绝对的境界，所以要熟知他的经验，就成为非常不易的功夫。

  不能熟知他的经历，就不能充分了解苏诗；不能充分了解苏诗，就无法触摸到东坡内心感情的脉搏。

  高文典论，常是披在外面的锦绣袍褂而已，不足尽以为据。

  为写好《苏东坡新传》，李一冰先生下足了死功夫，不仅将苏诗熟记于心，更是参考了东坡文集和后人笔记等百余种资料，考证坚实，笔触细腻，还原一个真实、立体的东坡形象。

  如此一来，《苏东坡新传》一书便完全不同于文学家驰骋其文采所写的东坡传记，更不像学者饾饤獭祭堆砌资料出来的传记——这样的情感表现，却又

  扎扎实实建立在一冰先生坚实的考证功力与文字驾驭能力之上。

  一冰先生曾说：“不写一句没有根据的话。”足见其严谨。

  这样的写法，很容易就让读者深受感动，因为他把自己的饱满情感灌进东坡形骸，他让东坡形象跃然纸上之外，更让读者深入东坡的内心世界，那个幽微难言的内心世界，他体会得最深刻、最具体、最实证。

  三、典雅现代装帧 值得收藏

  《苏东坡新传》一经问世，便深受读者的好评。旧版的豆瓣评分高达9.6分。

  旧版更是一书难求，曾经在孔夫子网上炒至千元以上。

  此次全新增订版的《苏东坡新传》，对旧版进行了重新校勘，

  最大程度上还原了《苏东坡新传》书稿的样貌。

  在装帧上，采用了典雅与现代并行的装帧风格，封面选用纹理极强的手揉纸。

  

  手工粘贴纹理温厚的环保幼棉，并烫金印鉴。

  

  《苏东坡新传》文前还收入四色彩插，采用100g细腻纯质纸印刷，直观展现苏东坡及其相关的画像、作品。

  

  全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由。

  附录中还包括《苏轼及宋朝大事年表》，方便苏东坡爱好者对照、索引。

  除此之外，特别制作了东坡诗词本，以时间为顺序将苏东坡的诗词辑录在册。

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  左侧为诗词，右侧留白，方便辑录下读书感受，也方便随身携带，随时翻阅欣赏苏东坡的经典诗词。

  人生为何不快乐，只因未读苏东坡。

  感谢李雍先生提供的手稿及照片