团体心理:辅导与训练 刘勇 中山大学出版社【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

团体心理辅导是一种应用广泛、最经济和最有效的心理咨询形式。

　 本书共14章，比较系统地阐述了团体心理咨询与治疗理论、团体心理辅导操作原理与过程、家庭与婚姻治疗、团体心理训练及有关带领团体的基本知识及技术方法，并对团体心理辅导与训练过程中要解决的问题与解决方法作了具体介绍。

　 本书可作为高等院校心理学、心理健康与咨询、医学心理学、教育学、社会学、人力资源等专业本科生及研究生教材，对学校及相关部门从事心理教育的老师和心理咨询师有指导作用，对职业指导师和企业培训师也有重要的参考价值。

前言

章 团体心理辅导导论

一、什么是团体

二、团体的类型

三、团体心理辅导

四、团体心理辅导的特征

五、团体心理辅导的功能

六、团体心理辅导的目标与分类

第二章 团体心理咨询与治疗理论

一、心理分析式团体治疗

二、行为主义团体治疗

三、阿德勒式团体咨询

四、存在主义团体治疗

五、格式塔团体治疗

六、理性情绪团体治疗

七、现实治疗团体理论

八、个人中心式团体治疗

九、沟通分析式团体治疗

十、心理剧团体治疗

第三章 团体领导者

一、团体领导者的角色

二、团体领导者的素质

三、团体领导者（咨询师）的职业道德

四、协同领导模式

五、成为一个高效的领导者

第四章 团体发展阶段

第五章 领导团体的技术

第六章 团体计划

第七章 团体焦点

第八章 团体活动

第九章 团体的评价

第十章 首次团体聚会

第十一章 团体治疗

第十二章 家庭治疗

第十三章 婚姻治疗

第十四章 团体心理训练

主要参考文献

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• 作者：知不足斋 发布时间：2020-10-21 13:47:26

  截止2020年10月，读到过最好的一本近现代史教材，以此为记。

• 作者：yuzou 发布时间：2019-12-04 17:53:24

  波普视角的延续，也是误读的艺术。

• 作者：小尘七七 发布时间：2020-08-10 15:02:43

  我是当成故事书读的，故事很有教育意义，但是主要是对太子而言的。里面还有好多可爱的图片，就算只有图片，这书也值得收藏了，图片好看，印象最深刻的是齐宣王易牛图

• 作者：鸟先生 发布时间：2021-11-13 11:51:18

  无考纲时代，能看到的只有这种指引性文件。从中可以看到国家改革的意志，方向是好的，落实需要很长的时间。关键还在于千千万万教师，一直处在被动中，等待，过日子。我也只是因为工作需要，才会接触并阅读，具体如何操作，还得继续琢磨。祝一切顺利！

• 作者：Imusic 发布时间：2022-06-05 21:29:18

  非常基础的质量管理方法论

• 作者：我想养狗嗷嗷嗷 发布时间：2021-12-10 19:24:38

  虽然作者意图写给保险从业者，但其实普通读者也可以读一读。属于入门启发型的书，一小时就能看完，可以从中找到感兴趣的点再深入了解。

• 读《利润裂变》——稻盛和夫系列总结

  作者：懒残僧 发布时间：2020-03-22 14:11:15

  读完了《利润裂变》和《阿米巴经营的中国实践》，这是今年所读的第30和第31部书。

  稻盛和夫系列的碎片我还缺一块，就是《空巴》。《空巴》这本书已经在亚马逊下单，讲的是京瓷的联谊会文化。稻盛和夫和员工们晚上喝着小酒，互相敞开心扉。事实上，我认为日本职场下班后领导带着员工们赶场子喝酒的文化，就是源自于稻盛和夫。稻盛和夫的盛和塾（湖畔大学）培养了一批又一批企业家，所以联谊会文化也传了开来。而昨天一口气读完了《利润裂变》和《阿米巴经营的中国实践》，想看看阿米巴模式是如何在我国落地。国内从2010年，稻盛和夫入驻日航的奇迹——1个月扭亏为盈，12个月做到净利润12%——开始，引入阿米巴的理念。《阿米巴经营的中国实践》里举了很多例子：华为“班长的战争”和“让听得见炮声的人来做决策”、阿里“小前台、大中台战略”、海尔“人单合一”、韩都衣舍“三人小组制”、万科地产和永辉超市的“合伙人制”。虽然他们未必是直接师承稻盛和夫，但是都有着阿米巴的影子。

  而这两本书读下来，《阿米巴经营的中国实践》比较无聊，就当是扫雷。作者虽然自称“研发IPD、软件能力成熟度模型CMMI、KPI绩效管理、项目化管理PMP、卓越绩效CLASS A、学习型组织、学教型组织、6SIGMA、丰田的精益生产”都学过，最后由稻盛和夫的经营哲学把这些珍珠穿了起来。但是学的多就会不经意卖弄，所以把这本书写成了大杂烩。稻盛和夫的经营没怎么讲，管理工具的罗列倒是很多，感觉在看CPA教材。反观稻盛和夫自己写的书，全是大白话，力求简单受众易理解。而我把《阿米巴经营的中国实践》这本书，比作CPA教材，就应该知道有点过于装X。

  而《利润裂变》这本书值得一读，给了我不少新的启发。虽然我国人写经营不可避免的要吹成高大上，但是这本书行文算流畅，也就是讲人话。书后面的管理工具，虽然我没有学过管理，但是还是觉得有点用处。总的来讲，此书结合实际，论述目前的互联网的浪潮下企业的扁平化改革。新时代下，员工和企业家的关系，不可避免的从雇佣制到合作制。

  这两本书就写到这里。既然读了稻盛和夫系列这么多书，虽然还缺一块《空巴》的碎片，我就先在这里做一个简短的总结。稻盛和夫的经营理念是一整套体系，左手稻盛哲学，右手阿米巴经营；往前实现“敬天”，往后实现“爱人”。“敬天”就是让企业符合市场规律，顺势而为，用稻盛和夫的漂亮话来说就是“为世界作出贡献”；而“爱人”就是激发员工的自我价值，燃烧员工的斗志，用稻盛和夫的漂亮话来说就是“使员工获得身心两方面的幸福”。所以“敬天爱人”就是稻盛和夫的经营理念。

  而“敬天爱人”又要通过两方面落实：一方面是稻盛哲学，这是无形的一面；一方面是阿米巴模式，这是有形的一面。有形的一面好学，无形的一面难学。

  而所谓稻盛哲学，就是思考“作为人，何为正确”。当一个人能在日常生活中贯彻这一点，就已经差不多是圣人。这就和王阳明所说的“倘若圣人处在我的境地，他会如何做”一个道理。而圣人之所以圣人，并不是闭门造车。圣人是能够把自己的理念推广出去的人。至于怎么推广呢？儒家有云：“格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下”。前半段是对自己内心的修炼，而后半段是一个以德服人的过程。而稻盛和夫演示了怎么做到“修身齐家治国平天下”。

  首先第一步就是以身作则。“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中”。稻盛和夫的理念，要是自己能带头做到，那叫做企业文化。如果自己不能带头做到，那叫做鸡汤。许多老板嘴上说一套手里做的另外一套。就算再怎么推阿米巴经营，员工也不会服气，最后又变成用刑罚强压的模式。稻盛和夫想要员工努力工作，自己就每天带头工作14个小时以上。稻盛和夫想要管理层下到基层解决具体问题，自己就老是往基层跑。稻盛和夫努力工作到什么程度呢？引用松下幸之助的话，要有小便尿血的觉悟。稻盛和夫下基层下到什么程度呢？他是管理、财务、研发、生产、销售各个方面都可以直接跑去基层现场指挥，而且现场还服气，一点都糊弄不了他。员工一看老板这么重视，自然不敢怠慢。现在很多企业推稻盛和夫办分享会，我倒想问问这些分享会老板会不会自己到场。稻盛哲学从来就不是甩手掌柜的企业文化。

  所谓上行下效，但是单单靠榜样还不够。稻盛哲学的推广，关键在于在企业复制出一群真心认同稻盛哲学的管理层。怎么培养呢？就是靠说服。不是表面敷衍的服，而是真心诚意的服。稻盛和夫属于可以与员工对谈三天三夜的存在。注意，对谈三天三夜，你可能觉得是强迫。但这恰恰说明了不是强迫，要强迫的话一个小时就已足够。谈到真的有人举手，说我愿意成为你的传教士，在企业中贯彻你的理念。然后让他再去和其他人谈，这才是值得托付的人。当然也有人说万一那人是两面派怎么办呢？那也被小看稻盛和夫，稻盛和夫的书里有一句话带过，就是他经常读心理学，说管理企业就要像心理学家那样。但是怎么运用心理学，稻盛和夫没有具体说。但是有一点是确认的，就是“空巴”文化。稻盛和夫也认为这堆人在职场不会说实话，那咱们就喝酒，等到微醺之后再说心里话。另外呢，稻盛和夫经常下基层，到底一个人怎么样，在现场骗不了人。“现场有神灵”嘛。基层糊弄不了稻盛和夫，那么中层更糊弄不了稻盛和夫。把“自燃型”和“可燃型”人才都燃烧起来，把负能量的人踢走。

  那么，说到中层。我们来讲讲阿米巴模式和管理会计。《利润裂变》这本书有一点非常启发我，就是阿米巴经营就是消灭中层。我自己在银行上班的时候，就坚持认为，只要把银行吸血的中层踢掉一半，那银行就立刻整活。传统企业模式，就是企业主把任务下到中层，而中层再把任务下到基层。企业主不直接面对基层，甚至在有些中层的运维下，有的基层铁板一块水泼不进。而采用阿米巴模式和管理会计就解决了这个问题。采用最小化核算单位，数据被细分而且完全透明，问题出在哪个环节一目了然。这种全企业通行的考核标准，使得企业主对基层有了掌握和管理的可能。所以，稻盛和夫说，之所以采用阿米巴模式，就是想让管理大企业像管理小企业一样简单。什么是大企业病？就是中层过多导致官僚化。而小企业并不存在中层。只要消灭中层直接对基层进行指挥，就是摆脱了大企业病。

  不过，消灭中层并不是说完全没有小管理者。阿米巴有着多人数众多的“巴长”。这点也是被国内很多人诟病的地方，哪里来这么多人才呢？这点首先就要看公司内稻盛哲学传达的是否彻底。我前几年读《彭真传》，发现我党在抗战期间主要就是在培训干部。以至于在关键时刻这些政委只身被派去农村，随时随地可以拉起一只队伍。这些队伍灵活作战，就好比稻盛和夫的阿米巴组织。当年识字率不高的时期也能如此，现代社会怎么反而达不到。关键是领导者的器量不行，又怎么能怪公司里没有人才。千里马常有而伯乐不常有。领导者的器量就是企业的天花板。

  我反复强调领导者的器量，可能很多人都觉得这不可复制，不现实。然而事实是，企业要在市场中掀起一番波澜，本来就要做到别人做不到的事。办企业本来就不可能事事外包，不然企业主自身就是公司里最需要被替换的那个人。

• 都是欲望惹的祸

  作者：庞二哥 发布时间：2011-09-13 10:30:54

  “这世界唯一的真相，就是它充满了谎言。”

  在读完了《欺诈原理》之后，我得出了这样一个结论，而这个世界各个角落发生的种种，无不在证明我的结论是正确的。

  在韩国，人们在自己的身体和脸上造假，甚至连性别都要伪造；在等级森严的日本，人们礼貌地向上级鞠躬，心里却在想着“等我爬到比你高的位置的时候看我怎么收拾你”；太平洋对岸的美国，是最有钱的国家，于是他们也盛产玩钱的高手，而这些“玩钱手”们官方的名字是“金融家”，通俗的名字就是骗子，在2008年，他们把钱玩得太狠了，结果导致了影响全球的金融危机；而在在这个地球上唯一能和美国的金融骗子比较一下欺诈能力的就是美国的政治骗子，他们的无中生有和双重标准早已臭名昭著，小布什在入侵伊拉克前后所说的种种谎言已经成为了国际关系学当中的一个经典例证；欧洲也好不到哪里去，英国在伊拉克与美国形同狼狈，北约也总是找着各种理由去向别国开战，并一边投放着导弹一边高呼“民主和平论”……相对来说，只有中国人比较诚实，中国的大学生撞了人之后直接就宣布了自己的父亲尊姓大名，而中国的某成功人士在出书的时候很明确地告诉大家他的成功可以“复制”……

  为什么人们都在造假、说谎、口是心非呢？答案当然是：有好处。那些在自己的脸上身上动刀子的人，最后都变成了俊男靓女，跻身了娱乐业，进而名利双收；那些阳奉阴违的人更是可以取得一时的稳定并蓄势待发，时机成熟了以后咸鱼翻身；美国的金融骗子们虽然一手制造了2008年的金融危机，但是他们在这场危机之后做的唯一一件事情仍然是数钱；布什入侵伊拉克，虽然谎言被揭穿，但是却依然显示了美国的实力——其实也就是他作为总统的“实力”，并让自己背后的财团得到了无法估量的好处；同时，战争从来都是树立威信、巩固地位、取得经济利益的有力手段——只要你打得过对方……所以，任何说谎者都不是吃饱了没事干，相反，每一个谎言都有重大的经济、政治和地位利益驱使。

  那么，为什么社会要容忍这些说谎者呢？普通的民众为什么明知道他们说谎还要听信他们的谎言、让说谎者得到好处呢？答案同样是：有好处。

  被说谎者欺骗还有好处吗？是的。而这种“好处”其实是来自人们的某些心理——按照过去的说法是“劣根性”，但其实它没有那么“劣”，它只不过是人的本性而已。

  比如说，人的本性之一就是喜欢美好超过喜欢真实。这一点在对待整容变脸甚至变性的明星上体现得最为突出，人们宁愿要一个假的美女也不愿意要一个真实的恐龙。同样，人们也喜欢被尊敬，喜欢自我放大，他们愿意相信别人的崇拜而不愿意相信南京大屠杀是他们干出来的。至于有人上华尔街骗子的当，则是因为人们喜欢“希望”，今天的一百块钱明天就变两百，这样的“希望”谁都愿意持有，“有希望”是一种相当美妙的感觉，遥遥无期的“富有”美梦可以让你此时感觉良好，实际上这就足够了。至于政治欺骗，人们相信它的理由比较复杂，有的是来自恐惧（萨达姆拥有大规模杀伤性武器），有的是来自自负（地球上的事情美国都有责任进行干涉）——如此等等。

  事实上，欺诈之所以能够盛行于世，说白了就是周瑜打黄盖，信谎者愿意被骗，如果没有谎言他们会很难过。这也很好理解，这个世界的丑恶已经太多，所以有些虚假的美好也不错。而那些说谎者更是乐此不疲，他们的谎言让他们成为了万众瞩目的焦点，成为了腰缠万贯的富翁，他们都成为了成功人士。而与此相对应的则是普通民众付出了一定的代价，他们用自己的辛苦钱买了一个美丽的谎言。然而，那些说谎者就是赢家吗？我看也未必。有一句谚语说得好：“乖汉骗痴汉，痴汉总不知；乖汉作驴子，反被痴汉骑”。很多时候，那些说谎者就像是舞台上表演的小丑，他们那么卖力气地表演给这个世界看，当然也可以得到一些回报，这个道理就和耍猴之后要给猴子一个苹果是一样的。而当舞台卸下，观众散去，那些“表演者”真的开心幸福吗？这恐怕只有他们自己知道。

  其实无论是说谎者还是听谎者，都不是最终的胜利者。说谎者被耍，听谎者被骗，都很累，也都痛苦。但是，这就是现实的世界，这就是世界的现实。这是一个充满欲望的世界，有人为了欲望而说谎，也就有人为了欲望而听谎。说到底，没有欲望，就没有欺诈，也就没有上当。