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《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（一）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（二）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（三）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（四）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（五）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（六）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（七）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（八）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（九）

《证券发行与承销》考前冲刺预测试卷（十）

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编辑推荐

辅导教材编写者既有多年从事证券从业资格考试研究和命题的专家，也有相关行业的权威人士，对大纲要求和考试的命题趋势了如指掌。同时，试题的选择、讲解都经过深入研究与讨论，力求为考生带来**的参考价值。

辅导教材每一章均设置有大纲考点命题频率、本章考点精讲、考点真题链接、同源习题演练、同步系统训练、参考答案及解析、高频考点速记七个几本框架。其中大纲考点命题频率主要对改章内容进行考点分类，并对每个考点命题频率进行总结，使考生把握该章复习方向，掌握复习重点；本章考点精讲主要对该章大纲所要求的考点进行总结讲解；考点真题链接主要针对本章考点考查的**真题进行精选讲解，把握复习方向；同源习题演练主要针对本章高频考点考查的**真题所设置的同源习题，使考生温故知新；同步系统训练是对该章内容知识掌握的检验，帮助考生进一步熟练运用自己所学；参考答案及解析对同步系统训练的内容作精确讲解；高频考点速记对该章高频考点的概括总结，使考生把本章高频考点牢记于心。

书籍介绍

《宏章出版•证券业从业资格考试辅导教材:证券发行与承销(考前冲刺预测试卷)》严格按照最新考试大纲要求，以科学、实用为理论，在体例、版式及内容的选择和设计方面都力图做到科学实用。在题型选择和讲解方面，尽量避免繁冗拖沓的语言，力图使考生在最短的时间内迅速明确考试定位，掌握考试方向。

• 作者：mc玩家creeper 发布时间：2022-08-25 10:32:36

  很好看

• 作者：萧一籽 发布时间：2022-04-08 12:14:39

  乌龙熊猫失窃案和恐龙杀人案，都比较一般，没什么亮点。

• 作者：狗打肉包子 发布时间：2011-10-12 17:25:53

  瀑布别墅真好

• 作者：佩满 发布时间：2023-11-27 13:42:47

  既不科学

  也不严谨

  很草率

  干嘛赠给我这本书

• 作者：Eucalyptus 发布时间：2010-09-14 15:19:56

  1颗星是因为我被他折磨了很久······

• 作者：樱桃小栗子 发布时间：2021-12-26 00:17:10

  最后被长老的表情逗笑了

• Miller Fucks Them All

  作者：DeadFaceLaura 发布时间：2015-02-16 17:02:03

  读这本《南回归线》时，我在北京一家体面的公关公司工作，坐在明亮的办公室里，可是他妈的口袋里只有三个钢镚。工作中我们出入一流场所，穿着廉价但看着高档的服饰，沉迷于不停地装逼，在记者面前装逼，在意见领袖面前装逼，和外企高管侃侃而谈，不计一切代价地把自己的嘴脸变成一个花言巧语的窟窿眼儿。

  我他妈的怎么能受得了这种生活呢？但是我他妈的竟然还忍受了两年多！如果说有什么比喻能描述出这两年多的生活，就从野外抓一只猩猩，给它刮了脸，系上领带，再送进早高峰的十号线吧！我的公司就是这样一个快乐而装逼的团队，像一个由走私动物集结起来的非法动物园，这儿是衣冠楚楚的豪猪，那儿是脚蹬高跟鞋的长颈鹿，屋顶上还有一只鹦鹉和一只八哥，在用鬼才听得懂的语言和地球另一头的动物园打着电话！

  上班时，我觉得自己像是吃了什么兴奋剂，活蹦乱跳地讨好各种人，然后转身就把烟头捻在他们的舌头上。一下了班，脱瘾的劲头上来，我躺在床上什么也做不了，窟窿眼儿下班了，大脑才开始工作。我想了这，又想了那，理不出一条头绪来。生活在北京这拨不散的浓雾和泡沫里，谁他妈还能做一个理想主义者呢！

  然而，我越细想竟然越发现，身边的理想主义者竟然越来越多！他们整天讲着一些我听不懂的话语，把情怀挂在嘴边，像一个脑血栓的残废流出来的口水似的。就在这时我想起了Henry Miller的书，我真希望Miller从坟头里诈尸出来，也别抖掉身上的土，就这样冲着那些自以为是的政客，脑满肠肥的资本家，大脑空空的上班族，满心幻想的创业者，安于生活的妓女和二奶，单纯善良的大学生，以及不管他妈的从哪里来的带着掘金梦想的外国人们，射上他们一脸你存留了二十五年的浓精！

• 一些摘抄

  作者：魔头山主人 发布时间：2020-05-06 00:37:01

  一、导论

  1、在所有的心智活动和社会现象中，语言最为系统，最适合成为系统思考的对象；

  2、所有与哲学关联的社科中，语言与道理的关系最为密切；

  3、苏格拉底认为，人要说话，就要用适当的词语。我们必须用自然的方式来说话；

  4、名词具有和时间无关的意义，动词的意义与时间有关；

  5、赫拉克立特认为万物不断流动，因此无法给任何事物命名；

  6、洛克认为词的所指不是事物，而是观念，即意义观念论；

  7、通名既有指称（内涵）又有意义（外延），专名只有指称。内涵代表对象的根本属性、外延是名称适用对象的集合；

  8、语言哲学的中心问题是语言和世界的关系，以及语言或词语的意义问题；

  9、意义的成真条件理论：了解一个句子的意义就是知道它在何种情况下为真；

  二、语言哲学的一些常见概念

  1、一个句子在最广义的意义上必须符合语法，但未必有意义；

  2、相对说话人说话时间会进行意义改变的词语为索引词；

  3、使用和提及的界限难以区分；

  4、维特根斯坦认为，哲学探究的不是现象，而是现象的陈述方式；

  5、是（存在）的四种意义为存在、等同、类属（包含）、本体与属性（交叉）；

  6、大部分哲学家认为存在不是谓词；

  7、罗素认为，解决悖论的关键在于看到“凡涉及一个集合所有成员的东西，绝不是这个集合的一员”；

  8、迈农悖论：不存在的事物无法讨论；

  9、罗素坚守奥卡姆剃刀原则：如无必要，勿增实体；

  10、元语言是对象语言的语义理论；

  11、一个语句指称自己时，形成语义封闭的语言，产生悖论；

  三、意义理论

  1、两个词语有等值的内涵，即有等值的外延，但反过来不成立；

  2、密尔认为意义区分指称意义和蕴含意义；

  3、两个词可以指称同一对象和意义不同；

  4、不存在事物的名称（空名）有空类、虚存等不同说法；

  5、洛克认为词语的意义是人为自己的观念命名；

  6、行为主义代表人物布隆菲尔德认为如果我们知道一个人在特定情况下的身体状况，原则上就能预测他会说什么话；

  7、维特根斯坦中期认为一句话是否有意义在于这句话能否得到证实；

  8、维特根斯坦后期认为根本不存在由意义或命题组成的神秘第三领域，意义在于使用；

  9、哲学家通常认为意义是存在观念世界的实体

  四、索绪尔

  1、索绪尔把表示者称为施指，被表示者成为所指；

  2、索绪尔认为，语言出现之前，思想是浑浊不清之物；

  3、施指和所指是纯形式的，在系统之间由相互关系确定的；

  4、语言符号的双重坐标：词语与其他词语关联、受其他词语约束，与现实关联，受现实约束；

  5、语言总是由约定加以补充，而非全然顺应自然；

  6、叶斯帕森将约定分为特配法和自由表达；

  7、道理通常不能带来唯一确定的结果，索绪尔将道理引导的约定称之为促动的约定；

  8、所指对现实连续体的分割是任意地，现实连续体不能保证所指固定不变；

  9、索绪尔认为语言状态是历史现实性在某一时期的投影；

  10、索绪尔反对语言变化的目的论，认为语言变化来自成分自发和偶然的变化；

  11、索绪尔的语言学被称为结构主义语言学，中心论点是语言是系统，系统有不同层次，每个层次原理相同，一个层次的成分组合后成为更高层次；

  12、索绪尔认为联想关系和组合关系时形式的基本关系；

  五、弗雷格

  1、弗雷格《算数基础》三原则：始终把心理与逻辑的 东西严格区分，主客观东西严格区分；始终不孤立追问一个词的意义，而要在句子里追问；绝不忘记概念和对象的区别；

  2、唯当两个名称却有所指，他们之间才有关系，名称通过所指的东西为中介联系起来；

  3、意义的途径论认为意义是通达指称的途径，可以按图索骥；

  4、指称、意义、直观的区分导致客观性无法保障；

  5、维名论认为个体实存，概念不实存；维实论认为概念实存；

  6、弗雷格要求进一步区分概念和概念词，概念本身是客观存在，不是语言的一部分；个体处于因果关系中构成现实，概念不存在因果关系，位于实在世界；

  7、存在是个二阶（函数）概念；

  8、句子划分三个层面：施指、概念（精神观念）、所指；

  9、维特根斯坦认为句子不构成种类，对句子的分类以研究目标为转移，句子分类更多是约定；

  六、罗素

  1、逻辑原子主义认为事物相互独立，无法互相推论而出；

  2、罗素将知识分为亲知和描述；

  七、维特根斯坦早期

  1、哲学差不多就是把我们最隐晦的灵魂和最明晰的逻辑连接在一起的努力；

  2、逻辑哲学论的基本论点：世界是事实的综合而非物的总和；事实是基本关联（对象）的存在；

  3、事实独立存在，物却没有独立于他物的存在，物必须在某一事态中出现；

  4、物必须出现在多个事实中；

  5、物只有逻辑上的存在；

  6、物 的每一种可能存在是事态，实际存在的事态是事实；

  7、句子是事态的图像，而词语不是物的图像，也不是图像，词语是构成图像的元素；

  8、理解了一个句子的组成部分，就理解了一个句子；

  9、一个图像可以表示并不存在的关系；

  10、图像摹画事态，图像中各个元素与事态中的物之间的对应关系、同构关系，称之为摹画形式；

  11、逻辑形式是各种摹画形式的共同点；

  12、逻辑形式和摹画形式只能显示，不能说出（不可言）；

  13、名称只有在句子中是名称，对象只有在事态中才是对象；

  14、语言中有和，现实中没有和，逻辑常项只是思想关系，在世界没有对应物；

  15、我们不是名称指物进到句子描述事态，而是反过来；

  16、我们无法举出简单对象的实例；

  17、维特根斯坦后期放弃了对简单对象的追寻，而是研究多种多样的语言游戏对应的语法综现；

  18、命题摹画事态，不摹画的都不可说，即界限不可说，（逻辑形式和摹画形）不可说；

  19、伦理学和美学不可说，自然科学可说；

  八、逻辑实证主义

  1、卡尔纳普认为无法证实的命题是无意义的；证实是真理的标准，可证实是意义的标准；

  2、西方哲学有个源远流长的设想：找到一切知识无可怀疑的出发点，再通过数理逻辑论证，拓展人类知识；

  3、语言区分自然语言人工语言，逻辑语言属于人工语言，逻辑语言主义认为逻辑语言可以替代自然语言；

  九、维特根斯坦后期思想

  1、语言游戏认为语言和现实大面积交织而非一一对应，且这个大面积的规则不断在变化中；

  2、语言的功能是反应而不是反映；

  3、语言不是改变现实因果的工具，而是述说和理解现实的工具；

  4、现象（概念）没有共同点，只有亲缘关系，称之为家族相似关系；家族相似关系猛烈冲击了传统的共相概念；

  5、概念层次越高，家族相似性越突出；

  6、家族相似性说明语言没有唯一的逻辑体系；

  7、家族相似性没有完全结构概念的统一性；

  8、单纯的指不能建立符号与对象的关系；

  9、疼痛和疼痛的表现是一个完形；

  10、心智依托于隐私存在，隐私不能推出私人语言；

  11、浮现出所指称至物的样子并不是指称的意义；

  12、语言结晶了我们对世界的理解，只有联系于这种语言，才能理解和言说新事物；

  13、语句和理解之间本无鸿沟，也不需要桥梁，我们针对特定的误解提供解释，但没有一种解释能消除全部误解；

  14、语言是生活的一部分，语言只有是生活的一部分才能被理解；想象一种语言就叫作想象一种生活形式；

  15、语言没有一种唯一地充分解释的形式，哲学分析是初级反思；

  十、日常语言学派

  1、维特根斯坦认为哲学应该视图理解自然语言的秩序和道理，而非构建理想语言；

  2、奥斯丁把语言分为施行式和记述式；

  十一、蒯因

  1、蒯因区分了持恒句和场合句；

  2、原则上不可能澄清的东西成为指称的不确定性；

  3、蒯因把可能存在的事物称之为可能事物的贫民窟；

  十二、乔姆斯基

  1、语言能力是人先天具有的独立能力，它通过学习某种语言展示出来；深层结构通过转换规则生成表层结构；

  2、结构主义把语言看成第一性；乔姆斯基把语法看成第一性；

  3、语法是一套明确的规则，我们从明确可接受和明确不可接受的句子中整理出规则，以此判定边缘情况；

  4、转换-生成语法的规则有短语结构规则、转换规则、语素语音规则；

  5、语法用形式规则来解释直觉，说明人们为什么这样理解语句；

  6、乔姆斯基认为普遍语法是客观实在；所有语言共同的语法称之为语言共相学；

  7、克里普克认为生活形式是我们一致作出的那些回应的集合，以及这些回应与我们的活动相交织的形式；

  8、乔姆斯基认为知道规则才能被规则引导，否则只是合乎规则；乔姆斯基认为可以有私人语言；

  十三、专名、可能世界、词语内容

  1、指称性和描述性，只要情境足够，一句话可以说任何意思；

  2、不定簇理论：指称对象的专名联系于该对象诸描述语的一簇；

  3、科里布克提出历史-因果理论，认为对象是在命名仪式上通过描述语确定的；

  4、水的真正指称是一种发现，而不是一种规定；

  5、概念的最终形成不是基于个人经验，而是基于一个语言共同体多年的公共经验；

  6、如果一个专名定型了我们的某种理解，它就成为一个概念词；

  十四、隐喻和隐含

  1、孔多塞说，在语言的最初始，每个字都是一个比喻，每个短语都是隐喻；

  2、大多数隐喻为假，也正因为其为假，其才成为隐喻；

  3、死隐喻、活隐喻、明喻相互转换；

  4、我们的整个概念体系很大程度上是隐喻的；有些概念是一连串隐喻的集合，例如爱情；

  5、每个隐喻都突出了喻体的一方面和掩盖其他方面；

  6、明喻依据属性上的相似，隐喻依据结构；

  7、我们适用隐喻是因为没有一个符合现实的说法；

  8、隐喻让我们关注没有界限的东西；

  9、词语是生活经验的累计，人们带着生活场景理解话语；

  10、分析是将纠缠在一起的东西捋清分开，蕴含不只是包含，还有纠葛；

  11、诗是最广义的隐喻，事物在诗中以最富意义的方式说出；

  十五、语言和现实

  1、信号没有更小意义单位，语言有内部结构和最小单位，信号只能指事，不能指物；

  2、句和词的区别不在于语义完整与否，而在于意思种类不同；

  3、引导语言分类的不是事物的天然结构，而是现实；

  4、现实世界只有作为诸多可能之一，才可能被认识和有意义；

  5、真理通过事实展现意义；

  6、思想必须使用概念，而概念是语言的；

  7、思想语是一种思想具有普遍媒介的设想；

  8、语言决定思想的原因不是因为用语言才能思想（因果），而是因为语言是思想的归宿，唯有达乎语言者才是思想；