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• 作者：zZz 发布时间：2021-12-26 16:19:05

  标记一下 在图书馆15分钟看的精华版（不是这本）。 说得很泛，渴望，行动，毅力，恐惧，智囊团这种。但我觉得成功的人身上一定是有这种品质的，有些事情本质说不定就是很简单呢？目前的自己看还是没啥用，但说不定某一刻会突然发挥作用哈哈

• 作者：Dxuzℬ╰ 发布时间：2023-12-09 08:53:13

  有趣个几把

• 作者：aTai 发布时间：2023-12-16 20:32:13

  鼓浪屿的申遗材料的简化版本，作为了解鼓浪屿入门书籍算是合格（强于市面上85%以上的旅游口水书）。

• 作者：xxx 发布时间：2022-04-01 10:20:15

  读起来咋这么费劲

• 作者：时间 发布时间：2013-10-28 10:14:50

  网点运用的极致，但这风格相当无力，当年只偶然买了这一本，正版印刷非常不错。

• 作者：兰木木 发布时间：2021-03-30 10:23:03

  Wow 我竟然是第一个『读过』。收到过冰岛

• 世上鲨鱼四十亿，关系何止万千重

  作者：MacGay 发布时间：2009-10-28 22:27:58

  在几乎同时施打若干个完全无内在关联性的电话时冒出了如题之语，这些电话之间的关联性仿佛在眨眼之间冒了出来。。。

  一时间想起这位在公关上可称得完全失败的黄仁宇老先生。。。按说参悟世事之透，无过于这样的历史家，可是这位老先生终其一生既未能入得弱肉强食的洋人虎口夺出好肉，也似乎不能在温良恭俭的天朝衮衮诸公处拿得糖吃。。。真可谓坎坷一生

  然而老人家的学问自有其独到之处。。。在断烂朝报之间，读出历史中系统嬗变的机制。。。好吧。。写到这里自己都烦了。这又不是写论文。。。

  其实，他最引我着迷的一点，是思想和文字的跳跃性和多元性。。。某种意义上讲，他是属于“多学科”的一类史家。。。

  嗯，我们都在各种关系之中。。。能把这些关系想明白了，这日子也就不白过了。。。人生的很多问题，这么说吧，归根到底，不过是这样。。。

  知识和知识之间，人和人之间，原本或明或暗的存在着很多联系。。。可是我们由之成长和熟悉的教育，其实或明或暗的鼓励着将他们分割开来看待。。。后果？自然是我们的大多数在一生的大多数时间中把事情和人都放到一条条分隔而不能交汇的轨道上。这样的模型，自然造成创造性的消灭和生活的单调。。。当然，最后但并非最不重要的，是对那些奇思妙想的漠视。。。

• 费尔贝恩-纯粹客体关系理论构建者

  作者：读影识光 发布时间：2020-07-01 20:43:57

  近来读到费尔贝恩，曾经在奥格登《心灵的母体》中读到他的“动力性结构”这个概念，印象深刻。根据费尔贝恩的理论，个体内心的诸多客体关系是活跃而“能动”的存在，他认为客体关系本身带有动力，从而摘除了弗洛伊德提出的驱力概念在人格起源与功能上的作用，这个观点是费尔贝恩对于弗洛伊德最激进也是最根本的改写。由于否定了驱力作为第一原因的假设，所以费尔贝恩的理论体系对于神经症的解释也就完全不同了。

  费尔贝恩属于中立派的客体关系学派，他的思想师承克莱因，但是他没有参与到克莱因与安娜弗洛伊德的论战中，而是与温尼科特以及巴林特等人保持中立的批判态度，被称为“独立学派的客体关系理论”者。

  客体关系理论与古典精神分析理论的最大区别在于人格是以驱力为核心还是以关系为核心。克莱因强调婴儿内化的母婴关系以及内化客体的好坏对立，重点发展了弗洛伊德的死亡本能概念，将婴儿的攻击本能放在影响母婴关系以及幼儿心理发展的重要决定性因素上。而费尔贝恩认为攻击本能是“衍生的”，因为关系的破裂才导致了攻击式的应对机制，人格发展的根本路线是为了维护关系的安全与和谐，此定义是明显区别于克莱因的。无独有偶，科胡特同样否认了死亡本能，他也认为攻击是次发现象，是关系破裂后的衍生物。

  根本上来说，攻击都是源于自保，源于爱的失落与不得。

  费尔贝恩认为人（主要是早年阶段）的自我与内部客体呈现组合方式而存在，个体同时存在着多组关系组合，不同客体对应不同自我，类似于克莱因的好客体与坏客体的概念，费尔贝恩的理论增加了与不同客体对应的不同自我。比如一个操控的妈妈表象对应着顺从自我，暴力的妈妈则对应一个反抗的自我。自我表象与客体表象是成组出现，互为依存。客体表象与自我表象如影随形，宛如被与褥，碗与筷的辩证共生关系。

  早期阶段的客体带有幻想性，客体的种类和个性繁多，费尔贝恩列举了六种客体形式以及四种自我形式。这里重点讲一下作为核心结构和常见结构的三组客体关系。众多的内部客体表象与自我表象会随着个体发展而逐步实现整合（类似于克莱因说的由偏执分裂位向抑郁位的移动，从而达到好客体与坏客体的整合，也类似于雅各布森说的建立客体恒常性的发展过程），因为婴儿永远无法获得完美照顾，在饥饿冷热的呼救中遭遇延迟和空缺的回应是创伤式的体验，这种必然遭遇的“哺育创伤”影响着个体发展，婴儿将会获得一个难以忍受的坏客体的印象（或者是年龄稍大的儿童遭遇到坏妈妈的“抚养创伤”，比如冷漠与虐待等同样属于需要处理的创伤），婴儿（/儿童）一方面迫切需要在关系中存在，“如鱼盼水”，一方面又难以忍受挫败体验，为了应对两难局面，个体展开了一系列的防御手段。

  个体必须将坏客体内化加以“控制”，内化后的坏客体进一步再一分为二，一个是兴奋性客体是自我想要靠近的客体（无论好坏）和一个回避性客体（令个体恐惧的坏客体）。这时加上原来的中心自我与理想客体（早期发展根基），就形成了三组重要的动力性客体关系结构。这三组结构的发展与平衡将影响主体的人格发展，创伤严重将导致分裂的内部客体很难融合，从而造成严重后果。比如虐待创伤将导致解离体验甚至多重人格。

  这三组客体关系组合模式如下：中心自我对应着理想客体、力比多自我对应令其兴奋的客体、反力比多自我对应令其拒绝的客体。

  中心自我功能是核心功能，负责适应环境以及谐调内部客体的整合，区别于弗洛伊德把本我设定为首要地位（弗洛伊德认为自我从本我中分化而出，超我从自我中分化而出）。

  这个自我功能让我想起奥拓兰克的意志论的观点，他认为人格发展是以“意志”作为为整合之力（兰克借鉴了尼采思想）。兰克说的意志具有组织规划人格发展的功能，其属性类似费尔贝恩的中心自我概念，两者所指或是本源。

  力比多自我表示亲近客体的自我，趋向的是有吸引力的客体。反力比多自我表示拒绝客体的自我，趋向的是回避性客体。亲近的力量与回避的力量对应着被划分为安全与危险的不同客体，有些人强烈的“爱憎分明”大概源于此。

  内部客体关系如此混乱而繁杂主要是由于婴儿的分裂机制造成的，费尔贝恩认为分裂手段是婴儿乃至成人最核心最关键的防御机制。（我们会发现不同的流派最看重的防御方式都不同，费尔贝恩看重分裂、弗洛伊德看重压抑、克莱因看重投射，科胡特看重理想化，拉康看重认同，这大概因为不同流派的研究侧重点不同的缘故。克莱因研究母婴关系，弗洛伊德重点阐述俄狄浦斯情结，科胡特从研究自恋人格障碍出发，拉康从研究妄想症构建起理论大厦。）

  费尔贝恩认为婴儿的分裂防御主要为了应对坏妈妈带来的坏体验，用分裂换取了片面的安全感。但内部坏客体需要压抑，此“压抑”不同于弗洛伊德说的压抑机制，费尔贝恩提出的压抑机制有两个方式，第一是直接压抑兴奋客体关系与回避性客体关系，保留中心自我与理想客体，第二种是“次级压抑”手段，其带有破坏性，主要在于反力比多自我的运作，他既攻击拒绝性客体，同时又攻击力比多自我与兴奋客体的结合。

  第二种压抑手段将直接造成人际体验中爱与恨的混乱，这种恨的压抑方式似乎是比昂讲的“攻击连接”现象，来访者会攻击即便是和谐的咨访关系，此行为被界定成阻抗。如果用费尔贝恩理论来解释，这就是反力比多自我盲目的攻击连接导致的，这种心理带有盲目而无法自控的厌恶感或恐惧感的特点。仿佛“一朝被蛇咬十年怕井绳”的过度谨慎心态一般，个体潜意识里总觉得一旦进入关系就有受伤的风险，于是产生“识破了对方的伪善诡计”或者“早就不抱希望了”等等破坏关系的执念与冲动，其破坏关系的深层目的主要为了切断与那个坏客体（魅影一般的存在）的接近。但是攻击的背后依然存在对关系的渴望（力比多自我的靠近欲望），于是就会出现一边靠近一边抗拒，一边咒骂一边渴望的矛盾心态。

  费尔贝恩的治疗理念主要在于通过解析来化解坏客体魅影，让内部分裂的客体表象重新整合为安全客体。他的这一治疗理念与科恩伯格的治疗方法几乎是相构的，即：在早年移情出现后重点处理负性移情中糟糕的客体关系，从而达到恢复内心平衡。

  费尔贝恩分析了恐惧症、癔症、强迫症等病症的致病原理，他认为这些病症的起因在于主体对抗精神分裂时运用的不同策略造成的相应症状。他认为精神分裂元素是一切精神病的基础，这种观点不同于弗洛伊德的力比多能量论。

  精神分裂元素是一种心理形态，类似于克莱因说的偏执分裂的心理位置，克莱因认为人的一生在遭遇创伤时会偏执分裂与抑郁位之间反复的“摆荡”。精神分裂元素是埋藏在每个人内心深处的“碎片化”趋势，生活中我们说的“快崩溃了”就是内心仿佛趋向碎裂的体验。何以看到精神分裂元素呢？费尔贝恩认为梦境中一切人物都是分裂元素的证据，梦中的一切人物都是自己的人格碎片，“我”是一个历史关系的集合。

  个体为了维持自我稳定，会运用不同的防御手段，但是创伤却会让防御呈现病态。举一个例子，偏执狂的防御策略在于维持内化的好客体，对抗外化的坏客体，对于偏执狂患者而言，人际关系中的他人总是被潜意识的塑造成坏的，又或者坏的人总是闯入他们的生活与眼帘，他们与坏人总有着“不解之缘”。

  对于主体而言，可见的外化的坏人是容易对抗和控制的，可以攻击、讨好、远离、欺骗，如此一来危险相对降低了。偏执狂通过与假想敌的搏斗来保护内在好客体的安全，正是这种自保策略的漏洞造成了“偏执的症状”。

  堂吉诃德通过大战风车的方式将世界（内心认识的世界）中恶的元素投射认同在外事外物上，并以战斗的方式来保护内在正义和善良的剩余，这种内心结构里带着深刻的好坏二分，疯癫的原理在于分裂与自救。

  同理，其他病症也都与处理投射认同（外化客体关系）以及内化客体关系有关。强迫症的防御模式是处理内化的好客体与内化的坏客体，癔症的模式是处理外化的好客体以及内化的坏客体，恐惧症的模式是处理外化的好客体以及外化的坏客体。

  无论何种病症，守护好客体关系攻击坏客体关系都是致病内核。所以对于治疗而言，好客体与坏客体的整合是建立现实感和自我稳定性的关键，降低坏客体的破坏力量是整合与“净化”的首要任务。

  整合为何会存在巨大阻抗？因为患者恐惧好客体在整合过程中会被坏客体“污染”与摧毁，这种恐惧是分裂机制存在原因。病人要吃药才能好，但是此药苦不堪言。

  联想温尼科特思考一下客体关系中的痛苦元素，客体关系的危机内核是自体的崩溃感、碎裂感，这种痛苦被科胡特称为“濒死体验”，是精神世界里最可怕的体验。

  自体恐惧消亡，恐惧“魂飞魄散”，对抗坏客体是婴儿的首要任务。关系为何重要？若没有好客体更或者没有客体，自体将碎裂或者不存在。归根结底自我是从环境中（母婴关系）中孕育出来的，原初客体（母亲）是自体出现的“母体”，不仅是生理孕育的，也更是心理孕育的关系，自我是自体对于自我概念的意识化过程获得的结果。

  客体关系（依赖能力）发展水平因人而异，成熟的依恋能力是个体稳定与健康的保证，若是内部客体关系存在裂缝，外部的人际关系将会如影子反映实物般反映出内心的一切倾斜与漏洞。治疗师正通过移情去发现这些早年影像，并且以解析式的当下人际关系来化解内部创伤。

  费尔贝恩将客体关系发展分为三个发展等级，分别是：婴儿依赖阶段、过渡阶段、成熟依赖阶段。

  前两种依赖模式都是不健康依赖，婴儿依赖的人带有粘人、压榨、控制、贪婪等特点，类似婴儿的索取心态。婴儿依赖者无能力反哺他人，他者对他而言常常作为“乳房”的意义而存在，翻脸不认人情绪反复也是婴儿依赖的特征。在科恩伯格的体系里，这类人可以称为婴儿样人格，是靠近边缘型人格障碍的多发人群。

  费尔贝恩认为大多数人都处于过渡依赖阶段里，这个阶段的特点在于分离与依赖的矛盾，独立而恐惧，依赖而想逃，分离还是结合？这是个问题。这种心理困境像是兰克说的在死亡恐惧与出生恐惧之间不断的摇摆，在依赖与独立，消融于集体与特立独行间反复拉扯，反复犹豫。他们永远处于有残缺的安全感中，永远处于矛盾与不敢深入的状态。

  第三种依赖模式是成熟依赖，他们能够保持稳定的自我，能够建立健康的互惠式的人际交往，能够拥有灵与肉相结合的两性关系。

  费尔贝恩是客体关系学派的“纯粹版”，他放弃了驱力概念，提出了新的治疗方向，其通过医患互动来内化好客体并且处理负面移情的治疗策略与费伦齐、科恩伯格以及科胡特等人的理念相通。

  来源：

  精神分析阅读笔记1-费尔贝恩(一）

  来源：

  精神分析阅读笔记2-费尔贝恩（二）