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《我是鸡汤》这本书是《南方周末》专栏“我是鸡汤”的结集，也包括作者在《外滩画报》、《希望》等报刊类似专栏的文章。75篇对话就是75次相遇，内容涉及爱情、婚姻、性、工作、时尚、读书、英语、忠诚、郁闷、孤独、年轻人生活的方方面面，一个女孩怯怯地问：“很想和你聊聊，最近过得特郁闷，为了感情的事……”连岳是解题高手，接招拆招，煞是好看。对话展现了连岳的幽默与机智，恣意横飞的想象力，宽泛得让人咋舌的知识面，但更多的是诚实、干净、自由、不愤世、不媚俗，直指人性中美好的东西。

自序

1 我愿我是一只鸡

2 完蛋就完蛋

3 CK惊魂记

4 与海森伯格合谋的卫星

5 安全套不会掷骰子

6 悬崖上的繁荣生活

7 不要你报答

8 他们不让我当牛顿

9 咪咪的诱惑

10 为什么不羞愧

11 一只海龟在冬天

12 3P不宜

13 私有财产神圣不可侵犯

14 睡衣攻防术

15 炮打小康蚊子

……

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甚至，犯错其实是人生的本质，只要你去追求一些难得的东西，总会犯错误的。几百年的科学经验告诉我们，进步史就是试错史。

只为问题找两种截然对立的答案，这种思维方式恐怕是你现在陷入困境的主要原因。

求知是为了得到好的工作，这是现在的主流观点；而苏格拉底他们坚持的非主流观点则认为工作是为了保障自己求知。永远都只有少数人同意后者，同时，也永远是这些少数者挣破了体制。

一个拒绝同化的人却把大量心思花在指责那些不同于自己的人，追求一个人人与自己相同的情境。这真是一个荒谬的自我否定。

只要别人没有侵害你的利益，你就必须尊重他人的选择。这是社会多样性的前提。

生气是因为吃不到鲑鱼；吃不到，是因为没抢；没抢，是想保持风度。这么说，我们是在气自己保持风度？保持风度，总是会有所损失的，我们没有意识到这点，所以才生气了。

所有的事情都如鲑鱼，有人不要风度，有人要风度；有人罪恶，有人不想罪恶；有人白痴，有人不想白痴；有人要“适应社会”，有人要良心不受谴责。你如果选择后者，就不要去羡慕前者的利益，你就要付出一点损失。

悲悯是一种温暖的智慧······一个真正善于行使“善”力量的人，一定也是个明了“恶”现状的人，盲目的善、温室的善，只是看起来耀眼的净琉璃，经不起半公斤现实的碰撞力量，就要裂成无数“冷漠”的碎片了。

书籍介绍

《我是鸡汤》这本书是《南方周末》专栏“我是鸡汤”的结集，也包括作者在《外滩画报》、《希望》等报刊类似专栏的文章。75篇对话就是75次相遇，内容涉及爱情、婚姻、性、工作、时尚、读书、英语、忠诚、郁闷、孤独、年轻人生活的方方面面，一个女孩怯怯地问：“很想和你聊聊，最近过得特郁闷，为了感情的事……”连岳是解题高手，接招拆招，煞是好看。对话展现了连岳的幽默与机智，恣意横飞的想象力，宽泛得让人咋舌的知识面，但更多的是诚实、干净、自由、不愤世、不媚俗，直指人性中美好的东西。

• 作者：大头绿豆 发布时间：2007-02-28 02:07:51

  专栏也是一门手艺。问答游戏可以给你的，只是一个看上去满意的答案，却无法帮助你得到满意的结果。

• 作者：jiaon 发布时间：2014-02-09 09:47:37

  大学时读了一遍，前些天用手机用豆瓣阅读又读了一遍。

• 作者：Hey Johnny 发布时间：2009-09-26 20:55:02

  语言睿智犀利，逻辑变通得当。回信的唯一缺点是很少解决实质问题，但就像某档深夜节目DJ说的：其实有些事你心里早就有答案，只是你需要有人帮你确认一下而已。还是比较喜欢连岳挖苦人的言辞风格。

• 作者：林愈静 发布时间：2006-07-18 15:02:59

  不要被 书名迷惑，其实是本好书。

• 作者：菇菇不明白 发布时间：2012-10-16 15:37:18

  2012.10.14一般，只能算勉强有趣呢~

• 作者：洛木 发布时间：2018-11-24 14:07:51

  写论文时了解到，不像一本专著，更像是田野笔记，虽然对于写论文有一定的程度的帮助，但是可惜了这么一个好的题目，作者写作此书更像文学作品，对于彝族的马缨花崇拜的历史文献梳理不够，在彝族的许多民间文学作品和史诗中都提到，也不知作者是否关注，但引用文献极少，那如何有说服力呢？三星吧！

• 人唯一不能拒绝的，就是成熟，我刚踩着缘分的尸体过来。

  作者：枫叶刀市 发布时间：2010-02-07 19:56:58

  1 马丁.布伯说：所有事物都在相遇。你与我会相遇，你与疑惑会相遇，你与命运会相遇，你与神会相遇。只要你足够诚实，所有秘密都会显现出来。

    对话是相遇的最常用手段，一段有所触动的对话，会使相遇的两者基因重组。

  2 海森堡测不准原理也可以来定义人的自由状态：自由就是多变性和随意性。在这种状态中，人的潜能才可以无限发挥；同时，人倒霉的可能性也可以增加。

  3 在造人事件中，下列情况值得考虑：

          他是不是压力集团的产物？在中国人的婚姻之外，有庞大的游说施压机制，包括双方的老人、亲戚朋友、大量的刺探隐私者、无所事事者、蜚短流长者；孩子不是用来作封口之用的。

          他是不是被挟持的人质？他不应该被当作挽救爱情的粘合剂，更不能用来威胁对方答应某些条件，如果你的爱人同志像普京总统那么坚强，而你又像车臣寡妇那么刚烈，这场人质危机就只能以牺牲孩子作为代价了。

          他是不是实现人生理想的替代品？平庸的父母一生最大的收获就是有一个还没是想的理想，这些理想一般来说，也很平庸，可实现的难度却很大。孩子被逼的团团转，他再也没有机会像父母一样过得平庸而舒适，只好从小过着繁忙的生活，而且，还平庸。当然，你也许很谦虚，不好意思说自己不平庸，可平庸的父母也可以很善良，不迫使孩子去做自己都做不来的事情。

  造人过程是不可逆的，把一个人生下来，他至少活个60年。也就是说，燥不造人的决定总要比买房买车的决定多花点心思和时间。

  4 一个暴发户的成功只需要一个晚上，一个贵族的养成需要三代。

  5 一时冲动的最大恶果是让它成为永久。

  6 我靠读书养活自己，其他并无专长；读书使我知道了自己在智力与技能上的卑微，所以不敢去趋热点，不管这个热点是房地产还是别的什么大玩意。

  7 自杀劝说：想想是谁替你收尸？谁抹去地上的血？谁直面你变形的遗容？只能是你的父母，你的儿女，你的情人。你把不幸和恶心强加给了他们。

  8 只有在自由背景下的爱情才是真正的爱情。

  9 海蒂报告显示：大部分男人对于婚外情很少表示内疚或者后悔，同时他们也不认为婚外性行为和他们与妻子之间的问题有什么关联。

  10 缘分其实像萨达姆的共和国卫队，也许存在，但绝不是听起来的那么强大，很可能一夕之间人间蒸发。指望他们吓人可以，但如果把所有爱情护卫任务都交给他们，难免伤心。

  11 罗素写过一篇《闲暇颂》，一个人在生活中非常重要的是闲暇，这样可以无所事事，可以发呆，可以充分休息，可以兴趣广泛，甚至可以像闲极无聊的古希腊贵族一样，进行哲学思辨和诗歌写作。

  12 所谓的正义的能够成立，重要的前提就是容忍异端，容忍在你的想象力之外、在你的美学体系之外、在你的道德体系之外、在你的经验之外，还有他者存在。没有哪一种观点有绝对的霸权，可以提出限制的要求，只要公共空间的无限制开放，也许才能更趋近于正义。

  13 爱情的一个常识就是要独立，两个独立的人才能相爱。独立最重要的因素就是经济独立。常识是不因为某个特殊人物而改变的，即使你是一只大海龟，即使你因为兴趣把《大英百科全书》都读了三遍，只要你不独立，结局还有可能会很惨。如果有什么亘古不变的东西，不是钻石、不是爱情、不是婚姻，只能是独立的价值。一个坚持并且获得独立性的人，即使一辈子活动的范围不超出长江三角洲，我也相信他（她）有可能得到真正的爱情。

  14 大学四年最重要的知识是：人是无知的，教育必须穷其一生，要随时有更新知识、创造知识的能力。就像现代版苏格拉底雅典宣言：“我唯一的智慧就是知道我无知。”

  求知是为了得到好的工作，这是现在的主流观点；而苏格拉底他们坚持的非主流观点则认为工作是为了保障自己求知。永远都只有少数人同意后者，同时，也永远是这些少数者挣破了制式。

  15 和一个男人结合，组成家庭，不是只为了传宗接代。生一个孩子，不是为了小时候当宠物，大了逼成废物，这样还不如养一只狗。制造一个生命的首要信条是让他享受更多生命的乐趣与可能，给他最多的自由、最少的羁绊。一个还在应该成为未来的主人翁，而不是看到他生出来，高兴得就像奴隶主买到了一个廉价奴隶

  16 文艺复兴时期，人都是业余主义者，对所有的东西都感兴趣，精神宽广而多元。但随着工业社会的来临，人在越来越细的分工中成为扁平动物，目光狭窄，趣味单一。挤入一个超大的中心城市也成为几百年来主要的生活追求，哪怕这个城市不给它的居住者一点机会，生活在其中就是一种成功。幸好，这种可怕的存在已经得到改变，网络技术的出现，一个人有台联网的电脑，再加上通两门以上的语言，他就可以平等地享有全世界的知识资源，以一个业余的、边缘的身份作一番事业，再次找到文艺复兴时代人类的自由。

  17 自由与尊严的价值，当然远远高于婚姻

  18 绝对服从只是奴隶生涯的开始，而非终结；谁都没有资格当奴隶主，即使是父母。我们有时候上了当，是因为绝对服从有太多变种与包装，它化身成为诸如“孝顺”、“爱情”、“正义”、“良知”、“小资”之类的东西，什么概念时髦、坚硬，它就会附身上去，让你失去抵抗力。

  19 贝多芬曾经说过他要掐住命运的喉咙，他活的太痛苦，估计是想掐死命运，一泄怒火。你也要掐住命运的喉咙，你一放手，好运气就跑了。

  20 这种对话划的底线是诚实，我要说出对你对他对事件的真正想法，我认同他在大原则上的立场；更欣赏他在小细节的戏谑。。

  面对想劈腿的男性，连岳没有痛斥他道德败坏，而是告诉他："我建议你一次只对一个女人投入，这样一辈子加起来你也可以体会许多女人的好处，而不要和所有女人在同一时间段发生关系，这样你只会同时体会到所有女人的坏处。"

  21而对彷徨无助的大学生（现在的大学生连彷徨也不愿了），连岳用这样暗涌激情的段落作为结尾：

  　　

  　　"一个人的勇气与耐性只能支持若干次的挫折，我认为不要把他浪费在小事上，留着它，培养它，壮大它，有一天你会像巴尔扎克一样需要用它来征服巴黎，你会像汉尼拔将军一样，需要用它翻阅暴风雪中的阿尔卑斯山"。

  22 从此以后再不要低估男性的性本能，甚至愚蠢的认为自己可以掌控反应。下半身，基本上是诸侯割据，不听中央号令。什么时候，都请记住男人这点不幸。

  23 自由就是多变性和随意性。在这种状态中，人的潜能才可以得到无限发挥，同时，人倒霉的可能性也会增加。

  24 人的成长史，其实是踩着一串死亡名单往前走的，圣诞老人是第一个；缘分也是这个名单中的一个

  25 你不用想这些问题，你做什么都可以理直气壮。你们就是这样理直气壮的为鸡毛蒜皮的事大气争执的。

  　　珍惜是个简单的动词，但蕴含太多的意味。

• 你我皆贱人,在这人世间

  作者：傻乐的猫 发布时间：2007-10-29 08:55:06