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概 要

本书首先回顾了齐家文化发现研究史， 正本清源说明了齐家文化进入了青铜时代， 与华夏文明密切相关。然后对齐家与二里头文化进行了系统比较，从冶金考古、植物考古、动物考古、卜骨、玉器和墓葬等方面论证齐家与二里头文化的同质性， 发现二里头与齐家文化时空接近，性质又大同小异，提出如下推论：如果二里头文化是夏文化，齐家文化就是早期夏文化；如果二里头文化是商文化，齐家文化也可能是夏文化。通过齐家文化地理研究发现齐家文化分布在三大高原结合部或过渡地带，有山有水有草地，宜农宜牧；正好也是中国的地理中心区， 生态多样性为孕育或接受文化多样性提供了条件。齐家文化分布于东亚季风尾闾地带，夏季降雨与融雪重叠容易造成洪水， 为传说中的大禹治水提供了依据。《禹贡》大禹治水积石山、合黎山、鸟鼠山、西河、黑水或弱水均位于齐家文化分布区。从文化与交通地理来看， 齐家文化分布在中西文化结合部或丝绸之路要冲，正是游牧与农耕的交汇区；既是东亚文化重要的一环，亦是中亚文化的重要组成部分。通过青铜器研究追溯了齐家文化中亚共性，红铜、砷铜或青铜冶炼技术均来源于中亚或西亚。通过玉器研究论述了齐家文化的东亚特性，琮、璧、玉刀、玉戈、璋、圭、璜表明齐家玉器具有承上启下的作用。齐家陶器大体继承了马家窑文化陶器传统，无鼎少鬲，以双耳陶器为特色。陶盉又称鸡彝，被认为是夏文化的标志。齐家文化不仅有二里头风格的款足盉，亦有齐家独特的平底壶形盉，还有特型盉。齐家文化时代洞室墓、男女合葬和火葬开始流行，墓葬形式明显多样化；继承了东亚新石器时代的墓葬传统，又引进了中亚甚至西亚和东欧的墓葬型式，集欧亚墓葬文化之大成。齐家文化墓葬的多样性不仅反映了其人群社会文化的复杂性，亦标志着东亚墓葬的革命性变化。探讨齐家文化洞室墓、火葬和男女合葬墓的来龙去脉及其社会文化意义，发现与历史记述的夏代社会状况若合符节。大体而言齐家文化继承了东亚定居农业文化传统， 也吸收了中亚青铜游牧文化，形成了独特的复合文化，开创了东亚文化与历史新时代。最后，从元昊西夏、赫连勃勃大夏、周代“有夏”追溯了夏崇拜的源流，巩固了齐家文化是华夏文明的论断。夏是新石器时代或传说时代到历史时代的过渡期，也是游牧与农耕文化激烈碰撞与融合时期。西北地区是农业文化与草原文化的接合部，形成了独特多元的齐家文化，与夏代纪年相当，是东西民族与文化交流的结果。齐家文化与羌有关，既是周秦文化之源，也是夏文化。如果真有夏民族，最有可能形成于黄河上游大夏河地区；夏末商初四分五裂，部分演变成了汉族，其他变成了羌、匈奴、党项、鲜卑等民族。夏、大夏、西夏并非前后相继，但藕断丝连数千年，均与夏崇拜有关。

目录

概要

前言 正本清源说齐家

第一章 从齐家到二里头

第二章 黑水西河惟雍州

第三章 铜踪夏迹见齐家

第四章 琮璧刀戈圭璋璜

第五章 鼎鬲之外有罐盉

第六章 齐家墓葬与社会

第七章 西夏、大夏与夏

后记 走读齐家觅华夏

易华，中国科学院理学硕士，中国社会科学院史学博士，人类学与民族学研究所研究员。长期从事游牧民族史及民族关系史研究，发表《青铜之路》《尧舜与炎黄》《从万里长城到避暑山庄》《青铜时代世界体系中的中国》等论文，合著《世界生物学史》《北疆通史》《草原文化》。《夷夏先后说》化解了中国民族与文化本土起源说与外来传播说的矛盾，《齐家华夏说》具体论证了华夏文明结晶形成的历程。

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书籍介绍

概 要

本书首先回顾了齐家文化发现研究史， 正本清源说明了齐家文化进入了青铜时代， 与华夏文明密切相关。然后对齐家与二里头文化进行了系统比较，从冶金考古、植物考古、动物考古、卜骨、玉器和墓葬等方面论证齐家与二里头文化的同质性， 发现二里头与齐家文化时空接近，性质又大同小异，提出如下推论：如果二里头文化是夏文化，齐家文化就是早期夏文化；如果二里头文化是商文化，齐家文化也可能是夏文化。通过齐家文化地理研究发现齐家文化分布在三大高原结合部或过渡地带，有山有水有草地，宜农宜牧；正好也是中国的地理中心区， 生态多样性为孕育或接受文化多样性提供了条件。齐家文化分布于东亚季风尾闾地带，夏季降雨与融雪重叠容易造成洪水， 为传说中的大禹治水提供了依据。《禹贡》大禹治水积石山、合黎山、鸟鼠山、西河、黑水或弱水均位于齐家文化分布区。从文化与交通地理来看， 齐家文化分布在中西文化结合部或丝绸之路要冲，正是游牧与农耕的交汇区；既是东亚文化重要的一环，亦是中亚文化的重要组成部分。通过青铜器研究追溯了齐家文化中亚共性，红铜、砷铜或青铜冶炼技术均来源于中亚或西亚。通过玉器研究论述了齐家文化的东亚特性，琮、璧、玉刀、玉戈、璋、圭、璜表明齐家玉器具有承上启下的作用。齐家陶器大体继承了马家窑文化陶器传统，无鼎少鬲，以双耳陶器为特色。陶盉又称鸡彝，被认为是夏文化的标志。齐家文化不仅有二里头风格的款足盉，亦有齐家独特的平底壶形盉，还有特型盉。齐家文化时代洞室墓、男女合葬和火葬开始流行，墓葬形式明显多样化；继承了东亚新石器时代的墓葬传统，又引进了中亚甚至西亚和东欧的墓葬型式，集欧亚墓葬文化之大成。齐家文化墓葬的多样性不仅反映了其人群社会文化的复杂性，亦标志着东亚墓葬的革命性变化。探讨齐家文化洞室墓、火葬和男女合葬墓的来龙去脉及其社会文化意义，发现与历史记述的夏代社会状况若合符节。大体而言齐家文化继承了东亚定居农业文化传统， 也吸收了中亚青铜游牧文化，形成了独特的复合文化，开创了东亚文化与历史新时代。最后，从元昊西夏、赫连勃勃大夏、周代“有夏”追溯了夏崇拜的源流，巩固了齐家文化是华夏文明的论断。夏是新石器时代或传说时代到历史时代的过渡期，也是游牧与农耕文化激烈碰撞与融合时期。西北地区是农业文化与草原文化的接合部，形成了独特多元的齐家文化，与夏代纪年相当，是东西民族与文化交流的结果。齐家文化与羌有关，既是周秦文化之源，也是夏文化。如果真有夏民族，最有可能形成于黄河上游大夏河地区；夏末商初四分五裂，部分演变成了汉族，其他变成了羌、匈奴、党项、鲜卑等民族。夏、大夏、西夏并非前后相继，但藕断丝连数千年，均与夏崇拜有关。

• 作者：喵喵是一只猫 发布时间：2013-04-07 09:59:39

  跟想的不太一样

• 作者：我家胖猫咪 发布时间：2022-07-05 08:43:08

  汪曾祺的文章一定要好好读，绝对让你作文能力提升。

• 作者：叶天穗 发布时间：2023-10-19 13:48:14

  我们跟随作者描绘出的主人公一起欢乐，一起疑惑。一起探讨。一起害怕，一起担心，最后又入一切如释重负的开心起来。

• 作者：时光匆匆 发布时间：2018-06-29 09:37:53

  看了一半弃。写的也忒差了吧！除了史料堆积，初中作文即视力感爆满！对话编的古人体矫情做作，写的时间混乱，人物繁杂，一会儿元一会儿宋，时间还插着倒着！再有就是百度百科的汇集粘贴，生怕别人不知道自己博学似的！给一颗星星给插图吧，印上的书画作品还是不错的。

• 作者：no gain no pain 发布时间：2016-06-11 22:37:52

  2021年10月13日购于京东

• 作者：Leviathan 发布时间：2015-04-13 14:37:05

  思维技巧的课程也很奇怪，老师们想让中一、中二的同学有批判性思考。真有创意，一个青少年，连基本的价值观都没有，家长们老师们又想同学批判什么？颠覆什么？情意修炼的是什么？

• zara首席产品经理给产品人的8个启示

  作者：KUN哥喜欢的 发布时间：2017-04-04 17:55:48

  “只有有钱人才能衣着光鲜是不公平的。我想要解决掉类似这种不公平的社会现象。”

  ——阿曼西奥·奥尔特加

  这句霸气的鸡汤式的引言出自Zara的创始人阿曼西奥·奥特加(Amancio Ortega)，670亿美元身家在2016全球福布斯富豪榜排第2仅次于盖子，一个卖衣服的传统行业老板。

  从一个出生贫困的加利西亚裁缝到富可敌国的西班牙首富，阿曼西奥做对了什么？最近读新书《从0到ZARA：阿曼西奥的时尚王国》，拆来看看阿曼西奥作为Zara的首席产品经理给我们的启发。

  1、找到“产品机会”的一种好方法——普及，想办法把当前的小众转变成大众产品。

  产品使用的人少，可能的原因是定价高多数人买不起、使用成本高普通人不会用或者质量设计差很多人不愿用。凡能通过产品创新解决这3个问题就可能创造一个大市场。

  Zara早期进入家居服市场时，在产品定价上“我们的开价比市场上大部分同类产品高出一些，但质量相同的纺织品里，我们的价格最低。”；在产品设计上，“GOA制成的居家服有剪裁、有设计。传统意义上的居家服就像个带袖子的布袋，GOA则打破了这一概念。” ；关注被遗忘的顾客，“不少过于丰满的女士羡慕地看着那些她们穿不进的居家服，于是阿曼西奥决定生产大号和超大号。” 结果是，无数女士穿着居家服上街。

  通过产品创新让没有穿居家服的人开始穿居家服，普及了居家服。后来Zara让买不起大牌的人却能拥有大牌的时尚感，普及了时尚，是同理。

  Apple和Microsoft降低产品复杂度和价格，把电脑从极客工具普及到普通人的桌面。

  YouTube降低使用成本，把拍摄视频普及到人人都是拍客。

  微博降低使用成本，让文笔不好的人也可以通过写段子走红。

  被普及的产品代表了已被验证的需求，产品经理只需创新让更多人用上。

  2、产品一定要有清晰的定位，认知优势大于产品优势

  Zara的产品定位是高端时尚平民化，牢牢占据了“买得起的时尚”的用户心智。

  想用十分低廉的价格购买到与全球当季时装时尚品味接轨的衣服时，就选Zara——这种用户心理认知要比服装质量更为重要。

  想看高清优质短视频我们会想到开眼，想看乡村社会摇短视频我们会想到快手，想看性感美女短视频我们会想到微拍，这就是定位。

  所以你希望用户在什么场景下首先想到你的产品？

  3、围绕定位构建产品、运营、推广体系，所有策略服务于产品定位

  Zara的一系列眼花缭乱的动作，都是为了保证用户能快速获取平价时尚的衣服并强化这个认知。

  设计，Zara的设计师都是平级的，有权利自主决定产品设计和推广方案，是为了在设计环节更快捕捉时尚潮流走向。

  产品标准化，Zara率先建立起基于网络的业务信息系统，做SOP，统一集团从产品包装、标识到其他环节的一切标准。是为了做到急速上架新品。

  物流，ZARA物流仓库规模是亚马逊的9倍，所有的远程运输都使用飞机，而非货船，是为了不让物流拖慢上架新品的时间。

  信息系统，Zara门店店长通过平板电脑随时把客户信息反馈到总部，无需总部调配，货品可以灵活在门店间调转，是为了及时收集用户需求并提升服务品质。

  选址，ZARA在最繁华的大城市开大店，选择与品牌相匹配的城市和地段，是为了提升品牌影响力。

  垂直一体化，控制整个流程（从市场调研，到设计、打板、制作成衣，批量生产、运输、零售），是为了让消费者快速获取时尚衣服。

  评论家从其中某一项或几项来解读Zara如何创新和反常，但阿曼西奥心里清楚的很——一切都是为了高端、平价、快、时尚。

  那么你的产品、运营、推广、品牌等一堆大大小小的动作是否在支持着你的产品定位呢？

  4、知道用户最重要的接触点touch point是什么，对Zara来说是橱窗

  A touchpoint can be defined as any way a consumer can interact with a business, whether it be person-to-person, through a website, an app or any form of communication (“Touchpoint Glossary”, n.d.). When consumers come in contact with these touchpoints it gives them the opportunity to compare their prior perceptions of the business and form an opinion (Stein, & Ramaseshan, 2016).

  用户在哪里接触到你的产品，完成沟通、形成认知，你就在那里加大投入。

  阿曼西奥坚持橱窗对销售最重要，一开始我不太理解，后来细想了一下觉得老爷子对服装理解很深——生活中人们在逛街时对时尚、品牌的认知信任来自线下橱窗的强化，香港一个5㎡的小店兜售给你劳力士你会忐忑不安，Zara没有劳力士知名但1200㎡的大店外面嵌着宽5m的橱窗瞬间让你产生了大牌的感受。橱窗是服装品牌沟通的最强点。

  所以无论是做产品定位还是推广，先思考一下用户最重要的接触点在哪里？

  5、产品本身是最好的宣传

  “我们要让别人为我们宣传，也要为他们的宣传铺平道路。”

  ZARA几乎不打广告，极力压缩营销费用，营销就是它的产品、定价、开在各种人流密集商圈的大门店和世界各地接头提着的Zara的购物袋。

  把巨额广告费投入到产品提升上，从而真正还实惠于用户，Zara让产品人看到了专心做好产品的希望。

  6、所谓全栈即垂直整合，本质为了品控和效率，非性价比最高

  我们近期常听到的全栈到底是什么意思呢？

  ZARA的核心竞争力在于其所用的模式，叫Vertical Integration（垂直整合）。 阿曼西奥·奥尔特加将服装生产从设计、生产、物流到销售，控制到最短12天的周期，表现出超一流的垂直整合能力。

  什么功能放在产品内做什么功能拿到产品外做？是自己做还是找别人做？可以简单理解为：为了效率，内部解决，比如PGC。为了低成本，外包协作，比如UGC。

  7、体验营销比付费广告更有效，有效传递感受比推广重要

  Zara没有和外部任何一家广告公司签约，也从不把公关、橱窗设计或服装设计等项目外包。一切都是在集团内部完成。

  为了保证用户在店内获得最佳体验，Zara的策略很像另外一家主张“End to End”的公司——Apple，因为感觉不说谎，让用户通过体验产品从而爱上产品是最划算的营销推广。

  8、真正满足顾客需求

  有点像一句废话。

  用户对服装的真实需求是什么？比如礼貌的收银员，漂亮的导购，精良的广告片也非常重要，但更重要的一点是丰富的款式、时尚的颜色、低廉的价格。

  德鲁克说过一句话:“只有鞋子是真实的”，意在强调对公司来说真正重要的是抓住用户对鞋子的需求，其他的比如利润随之而来。阿曼西奥聪明之处就在于坚持认真做衣服。

  最后，产品人如果不小心拥有了成为下一个阿曼西奥这样大的梦想。那么最重要的其实是要像这位Zara首席产品经理一样：

  “明明是个胆儿不大的孩子，但是一做起生意来就会胆大包天。 ”

  作者：kk，前腾讯产品经理，创业中，柚子生活COO。个人微信号：718067190

• 闪米特，探索黄河的孤胆英雄

  作者：lemontree 发布时间：2017-08-10 09:38:34

  古人谓黄河：“河流迅且浊，汤汤不可陵”。1987年曾有几十个年轻人结伴漂流黄河，完成了一寸不落漂完整条黄河的壮举，可途中有7人永远的消逝在了滚滚黄河水之中。

  那么，试想一下，一人一舟一万里，历时二百余天划着独木舟漂流黄河是怎样的惊险体验？遭遇藏狼、藏獒、雨雪冰雹、极度严寒，闯漩涡、峡谷，过激流、沼泽又是怎样的极限挑战？有多少人会摇摇头说不可能做到？2015年，我国探险家闪米特完成了单人独艇漂流黄河这一看似不可能的挑战，成为首位被《美国国家地理》纳入十大探险家之列的中国探险者，此后他写下了《致命冒险——闪米特奇幻漂流》（以下简称《致命冒险》）这本书，以真实真挚的笔触记叙了他漂流黄河的奇幻冒险经历以及黄河沿岸最原汁原味却又鲜为人知的故事。

  一如书名，冒险是这本书的主体。野狐峡求生、刘家峡危机、夺命的浮桥……每每读到这些章节，都会屏住呼吸，激流、险滩、峡谷、漩涡和不受控制的河水仿佛都近在咫尺。读闪米特笔下的文字，可以感受到浓郁的探险家精神：永不屈服，一路向前。此外，这本书还有一个很有意思的地方：看文字，是艰险艰辛，看图片，是震慑人心的壮美景色，这大概与“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工，闯出险境自得美景。

  闪米特的独木舟跨过了中国的三大海峡，环绕了海南岛，从广东深圳划到了海南海口，从泰国划到了柬埔寨，漂流了整个珠江。这次漂流黄河不仅是他漂流史上更加强悍的一笔，还较之前有了一个更大的不同：他不再是一个单纯的探险爱好者，开始把漂流视为一个媒介。闪米特自知，包括自己在内的很多人对黄河的了解都太少了。黄河是中国人的母亲河，可在翻阅关于黄河的资料时，很大一部分权威资料来自美国、日本、欧洲，这样的窘境无论用怎样华丽的语言来辩解，都显得太过苍白。闪米特决定要用独木舟的独特角度来阅读黄河，通过镜头和文字，记录黄河近代的变迁以及沿岸的风俗文化、生活状态。帮助更多国人了解、正视自己的母亲河无疑是这次漂流、这本书最重大的意义。

  《致命冒险》这本书中还多次提到环保问题，呼吁人们保护河流，这是一个探险家对社会深层次的回馈。本文开头提到了闪米特永不屈服、一往无前的探险精神，但他在书中写到，有一次他真的想放弃了，不是怕困难危险，而是怕失望，怕前方的污染现象更加触目惊心。《无法呼吸的兰州》一文中摘录了作者与当地一家饭店老板的对话：

  “闪米特：老板，你们不觉得这里这个气味好刺鼻吗？

  老板：习惯了，现在鼻子已经被熏得闻不到其他气味了。”

  简短的两句话却让人不得不深思，环境保护迫在眉睫！

  《致命冒险》是一本什么类型的书？探险类？励志类？科普类？总之不是情感类，可我却从中感受到了一份言情小说都难以写出的真挚爱情。对于漂流黄河，闪米特兴致冲冲，妻子忧心忡忡，她深知黄河的威力，哪怕只是展现一点点，就足够使悲剧发生，但阻拦的话终究没有说出口。“作为妻子，应该留给丈夫足够大的空间，让他使劲去飞，尤其是对付闪米特这种不折腾就不甘心的男人，更应该如此，倘若强行把他拉回来过朝九晚五、举案齐眉的小日子，对他来说简直就是一种谋杀。”妻子在众人不理解的眼光中辞去了工作，全职做起了丈夫的后勤工作。爱不仅是相伴到老，更是理解、包容和支持。

  本书以时间为顺序，地点为线索展开记叙，言语如作者本人一般果敢，又不失幽默风趣，配合插图，阅读起来画面感极强，洋溢着满满的正能量，被评价为最精彩的“流水账”。

  冒险是人类的一项本能，在现代社会逐渐成为梦想，闪米特是为数不多敢于追寻梦想的孤胆英雄。封面上闪米特泛舟黄河的身影，犹如一位沿着龙脊前行的勇士，汹涌的漩涡推倒过山岭，没能推倒他的梦想，呼啸的激流掀翻过巨轮，没能掀翻他的信念，他用肌肉和皮肤，眼睛和耳朵真切的与黄河交流，带回了最初最自然真挚的感动，他的故事值得我们反复去品读。