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• 作者：湘君 发布时间：2021-05-29 10:13:52

  像给中介机构和银行打广告的书，像极了公众号的软广

• 作者：留在此处 发布时间：2019-03-19 20:28:57

  中介部分以及后面一些还没看。不仅城市家庭重视教育，农村的父母也有很多想尽办法希望子女进好学校读书的。然而方法不对，教育就是负担，而不是投资。

• 作者：某桑 发布时间：2018-12-30 08:19:36

  了解一些数据

• 作者：春天柔软 发布时间：2019-05-02 18:59:44

  中信

• 作者：辄馨 发布时间：2013-04-11 14:15:16

  用70年代流行的西马术语解读了一个《发条橙》一般的故事。一次对工业时代一掠而过的怀旧，一个对后工业状况似是而非的预言。

• 作者：常蕊 发布时间：2019-02-23 00:07:04

  来自底层人民的仰望

• 《养育你内心的小孩》：那些缺失的价值感，还能在余生找回来吗？

  作者：嘉兰 发布时间：2022-02-22 21:31:15

• 极致的爱必然导致极致的恨

  作者：Sincere·Sa 发布时间：2013-05-04 07:38:45

         在我读过的不多的小说里，最喜欢的非《百年孤独》莫属，但我不敢声称自己读完过，因为读完了的人，是可以讲述整个故事的，而我每每想到《百年孤独》都只能一副噎住了的表情。现在《四十一炮》来了，睡前读完这本400多页的小说，如鲠在喉，心悸、气短变成了失眠折磨不断。

         莫言在小说的封面上写着：“大和尚，我们那里把喜欢吹牛撒谎的孩子叫‘炮孩子’，但我对您说的都是实话。”我总以为莫言把小说的题目定为“四十一炮”，而且小说的每一章也以每一炮命名，这里面饱含着击打膨胀的欲望、人性丑恶的意思。

         罗小通是故事的叙述者，他不断切换着自己在故事里的角色，杨玉珍的儿子、罗通的儿子、野骡子的儿子、老兰的儿子，甚至是卖炮火的老夫妇的儿子……在父亲和野骡子私奔后，罗小通曾经说过，只要给我肉吃，就是我的亲爹。——野骡子给他肉吃，老兰给他肉吃，黄彪给他肉吃，甚至全村的人都给他肉吃。

         罗小通是个神人，是个能和肉对话的神人。在他爱肉、亲肉的十几年里，他能和肉对话，他爱肉，肉也爱他，全世界的肉都渴望被他吃掉，他诡辩，不是我想吃肉，而是肉想被我吃掉。但在莫言连篇累牍近似“弱智者说”的狂揉描述中，我终于打心眼里产生了对肉了厌恶。

  刚开始看时，被满篇肉香馋到了，所在被窝里想想着楼下的烤鸡翅，上面沾满了花椒、胡椒、辣椒，或许还有让人欲罢不能的亚硝酸盐、苏丹红、福尔马林？

         罗小通看到了肉上的小手，听到了肉的低语，感受到肉的热切呼唤，于是我也看到了肉上扭曲的蛆虫，听到了腐烂的声音，感受到了唇齿间还没熟透的血水、脂肪的四溢。

         小时候的罗小通恨杨玉珍，因为她不给他肉吃，她只懂得攒钱、修房，她的一切都是在为那个和人私奔的男人而活，一切事物在她眼里都能唤起她对野骡子的臭汗，都是跟她有深仇大恨的。

         小时候的罗小通爱野骡子，在五通神庙里的那个女人、喷射到小通嘴里的乳汁、唇齿间清晰存在的乳头，都是小时候的罗小通在目睹了父亲跟野骡子姑姑的私情后对野骡子迷恋的异化。莫言说，罗小通爱的是野骡子秘制的猪头肉，但真真读来，猪头肉没有区别，谁做的才最重要。罗小通步了父亲的后尘，杨玉珍是一个可悲的存在，丈夫和儿子同时爱上的女人，不是她。

         罗小通对母亲的叙述都是在控诉中进行，艰苦发家的传统生活引起他极端的反感，而风流成性不负责任的父亲却得到了他的认同。诚然，罗小通只是一个弱智一个白痴，他不能用理性的眼光分析问题，细心打量这一切。

         挂在嘴边的“不想长大”其实是害怕面对，在杨玉珍死掉、罗通被抓、妹妹中毒死掉后，罗小通的四十一炮并不是为了打死老兰，而是为了打死没能让老兰杀死的自己。我不知道他们是否真的想要死，或者按照作者的意思，他们只想让春风得意的老兰不得安宁。罗小通相信，自己和妹妹都是被派来吃肉的，而在流浪后，他丧失了“听肉语、感肉情”的特异功能，肉不再被他所欣赏，彻底沦为了填饱肚子的东西。所以最后的肉，是怒吼着、撕咬着、折磨着他的。他不再爱肉，肉也不再爱他。他不再被村里人所重视，而昔日如亲爹的老兰，在小通眼里也成了“不得不死”。回味兄妹俩当初在肉联厂里求老兰杀死自己时的场景，就是那时候吧，罗小通和罗娇娇不再是他们自己了。娇娇被毒死了，得偿所愿，而罗小通还活着，只得活着。

         罗小通小时候“早熟”，长大了却停滞不前，曾经小孩的身体里关着一个大人的精神，而到头来，大人的身体里却是一具弱智的灵魂。但真会有大人将小孩儿当回事吗？罗小通在老兰、黄彪等的“吹捧”下，在我脑中彻彻底底的形成了一个弱智的形象，我们不是常常耐心的对待弱智儿童，并对他们的一切行为给予最夸张的表演吗？

         谁知道五通神庙里的和尚是否真的存在呢？谁知道用乳汁喂养小通的女人是否存在呢？谁又知道这一整个故事是否存在呢？也许他是肉神，也许只是叫花子。魔幻现实主义的笔调下，一切的欲望都在升腾，都在膨胀，肉神，是食肉者的欲之极限。这是一个欲望的无边无际的海洋，憋的我们喘不过气来。

         莫言把这种欲望变成了极致的对肉的描写：

         我听到它叽叽咕咕的话语中的最清醒的一句：“俺可等到你啦……”然后它就很温柔很煽情地说：“快些吃掉俺吧，快把俺吃掉吧，你不吃俺，俺就凉了，俺就老了……

         每逢听到肉们发出让我尽快地吃它们的多情邀请时，我心中总是十分感动，眼睛总是潮湿的，如果不加控制，眼泪就会哗哗地流出来。

         如果说最开始我是馋肉的，那到罗小通放完四十一炮时，我对肉的厌恶已经无以复加。我不知道是因为此前我太爱吃肉，所以现在变得如此厌恶肉，还是我一直都厌恶肉，只是在精神上暗示自己我爱肉。

         “中文百科在线”里描述《四十一炮》：小说以一个孩子的视角，折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突，以及人性的裂变，在伦理道德上的混沌和迷惘。通篇以一个孩子的口气讲述，既有孩子似的烂漫无知，又有极具时代特色和乡土特点的民间口语。看过这部小说的人都会被莫言幽默逗得捧腹大笑。

         跟小学语文课本一样——狗屁不通。