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前言

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• 作者：远古巨型茄子 发布时间：2012-04-11 23:26:56

  难说再见。

• 作者：plasticinnabar 发布时间：2023-07-13 22:45:12

  法国人。。。甚至在评注斯宾诺莎 所以斯宾诺莎的座右铭为什么要和玫瑰放在一起

• 作者：谁不乖 发布时间：2015-12-15 22:43:48

  作者参与并记录的头脑风暴。

• 作者：潮音Shione 发布时间：2020-11-01 20:13:44

  看的另一个版本的台版 没删节很好 感觉越到后面越会情不自禁被女主的情绪带着走 焦虑得不行越看越快 好疯啊 疯父母养出疯小孩【

• 作者：名字不要太文艺 发布时间：2011-09-27 10:17:11

  婚姻有时候真是场战争，这就是孙子兵法。

• 作者：sheepshi 发布时间：2014-01-04 11:30:43

  很一般。英文版的体系用简单的元辅音标注日常对话，但对于习惯声韵母的中文母语者很不适应，因为语音在初学时一定是要求准确的。用LP旅行还不错，学语言则差矣。

• La Dame Aux Camelias--红与白的茶花香

  作者：Nothinmind 发布时间：2012-12-02 19:15:01

  获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样--《茶花女》

    这句话让我重新又读起了茶花女，这被重拾的篇章使我发现那少年时代的思维是不足以面对一位私生子全部的悲伤，对爱情的渴望，以及对现实的无奈的。大幅的引文是卑劣的，可是有时却又不得不做，若非如此，仅凭只言片语，又如何能表达那强烈的情感，和一幅巨作的概貌呢。

  “街上空无一人，这夜的巴黎还在酣睡。街区里飘荡着的，全是柔和而清新的气息。”

  “被一个纯洁的年轻姑娘所爱，第一个像她揭示爱情的奇特奥妙，这当然是种巨大的幸福，然而这也是世界上再简单不过的事，获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。”

  “年轻的姑娘越是善良，她就越容易委身，如果不是委身于情人，那么至少也陷入了情网，因为没有戒心的她便没有力量，所以，被她所爱是任何25岁的男人只要愿意就能得到的胜利。”

  “要真正被一个妓女所爱，那是非常难得的胜利。在她们身上，肉体摧残了灵魂，情欲烧毁了心，堕落的生活使感情麻木不仁。人们对她说的话，她们早就知道了，对她们采取的手段，她们也是一目了然，甚至她们自身激起的爱情，也被她们出卖了。她们的爱是出于她们的行业，而不是冲动。为了保护自己，她们精心地盘算要胜于一位母亲对未经世事的女儿的看管。”

   这些引文，全部是阿尔芒在与玛格丽特第一夜缠绵后，独自走在夜巴黎那空无一人的街道上时被表达的。此时此刻，这些想法也是恰合时宜的。性的强烈渴望被满足，无尽的冲动被释放后，疯狂的感性适度衰退，让理性再度占据一席之地。然而这仅有的理性带来的思考是虚无缥缈的，夜色温柔浸透了它，让它忽略了现实，却洋溢着对美好未来的无限渴望。这表象的理性里，充满了对得到一个妓女的爱的征服感和成就感，见证着阿尔芒的年轻，也注定了玛格丽特的悲惨结局。

   

  可更吸引我的，是这些话本身，而不是茶花女那被既定了的命运。

  若说一个年轻少女是善良而美好的话，定不是因为她年轻美貌，而是因为她是本初的。这起始的原点，赋予了她全心追求爱情的能力，那激烈的情感充满了向上的渴望。柏拉图的永恒，便是对维持这种本初极致的追求。“一切事物的神髓在最开始随着众神诞生，人的欲望让它开始衰退。”而这句话，不止适用于柏拉图式的精神爱情，也作用在了柏拉图整个社会构架上。若我们一个人的一生来比较我们的社会的话，无疑我们是处于衰退之中的。时代让我们韵达世事，对一切充满着怀疑，怀疑赐予恐惧，因恐惧而丧失了精神愉悦的我们，就如同备受摧残的老妓一样，只能疯狂的索取物质，妄图填满被扫荡一空的内心。

  于是这时代，对物质的渴望和精打细算到达了一个空前的高度。一切感性的，向上的渴望都被重重的枷锁牢牢地拴在大地之上，无法翱翔。把这些抽象具体到爱情之上，便成就了 “我宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”或许纯粹的东西，在经历衰退后，永远无法被再次达到，或许纯粹的东西如同宇宙的奇点一样，或许它曾经持久的存在过，可对于我们，却只存在于不能被意识到的一瞬间。这样看来，纯粹的爱情也该是无法产生现实的婚姻的。婚姻一直在被包办着，过去是被父母之言，媒妁之约，门当户对，现在是被金钱，房子，名车。若你跨出这牢笼一步，等着你的，就是玛格丽特的悲惨结局。不为别的，只为你愚昧的妄图挑衅现实。但没有这愚昧，我们便站立在了理性的废墟之上，没有了冲动的引导，我们将无所适从，迷失方向，也就丧失了更进一步的可能。“肉体摧残了灵魂”，行尸走肉是否是时代的需求。“历史支配人类，人类在历史面前懦弱无力。”或许我们真的无能为力，可我们需要茶花女这样的作品，它至少暂时的缓解了人类的渺小感，提醒着我们，有另一种可能性的存在，甚至会在某一个瞬间出现对美的渴望超越现实的奇迹。

  “一个月里有二十五天她带的是白色的山茶花，另外五天里，是红色的。”

  这里安葬着茶花女，山茶花盖满了她的墓地。红色的，纪念着她不顾一切的对美好爱情的渴望。白色的，悼念着她忧愁的情殇。

• 朱学东：穿越于历史与现实的幻象间

  作者：四一 发布时间：2013-09-23 00:24:25

  朱学东兄是我的书友、酒友、朋友。我们在大理、成都、海南、北京曾酒战、对谈，甚酣。学东兄酒胆酒量酒品俱佳，谈锋也健，是有情怀的老报人。不过见到陌生人，尤其是陌生小姑娘时，他脸上偶尔还会泛起羞涩的红晕。

  学东兄是《南风窗》前总编，现《中国周刊》总编。他一直有办杂志理想，从《南风窗》出来，蛰伏一阵子，甚至卖起茶叶，最后还是回到杂志路上。《中国周刊》办得很好，走叙事路线，常有精彩文章，可惜发行渠道似乎不太畅，很多报刊亭都买不到。其婆婆又是团中央，内容审查也严厉。有次在出版前夜抽稿，学东兄与我饮酒到十点，坐地铁回办公室换稿补稿。殊为不易。

  我托中华书局的徐卫东兄给一些朋友邮寄了书，并没嘱托他们写书评。因不想绑架友朋。此外对自己的书也有信心。现在学东兄主动为我写书评，而且写得既有情怀，又有见地，我非常感动。有学东兄这样的书友、酒友和朋友，是人生一大幸事。被这样的朋友阅读过，书就没白写。学东兄的夸赞我当作是兄长的爱护，批评则照单全收，酌情改之。再次感谢学东兄的阅读与评论。

  顺便说明一下，《人人都是自己的历史学家》书名是中华书局取的，来自书中一篇文章的标题。这篇文章是给某期《看历史》的卷首语。这篇卷首语的标题是向贝克尔致意。贝克尔的历史哲学平易而新奇，那篇同名演讲《人人都是他自己的历史学家》我很喜欢。不过我这本书与他的书倒关系不大，自序《时间中的历史学家》也几乎没有受他的影响，更多是受布洛赫、卡西尔与我自己的影响。：）

        穿越于历史与现实的幻象间

  ——读宋石男《人人都是自己的历史学家》

  作者：朱学东 原文地址：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_4847721e0102ekrv.html

   

  石男告诉我写了一本书叫《人人都是自己的历史学家》时，我的反应有些复杂。

  复杂之一，我知道有本书，是一个美国历史学家写的书，题目就叫《人人都是他自己的历史学家》，我没读过，不知石男这本书与其之间有何渊源，不过，我也没问。

  复杂之二，人人都是自己的历史学家，这样的题目，是当下流行的报纸时评写作常爱使用的类型，而不幸的是，我正好比较烦报纸时评。

  我有些担心，石男这本书，会不会正好是我烦的那种时评？

  收到图书，小心翼翼翻开，读完，长吁一口气，嗯，不愧是我认识那个嬉笑怒骂舌灿群芳的小西邪，不仅没让我失望，反而让我心生惭愧——怎么能读那么多野史笔记还记得住啊。

  别说石男步亦步，我之趋亦趋，只怕快马加鞭，也只能是望尘莫及了。

  1，

  《人人都是自己的历史学家》是一部读史笔记，在这本书中，石男把内容分成了四个部分：鉴史、观人、阅世、读书，多少有些类似中国传统历史里的纪事本末体。

  石男把自己感兴趣的历史上的那些散落在编年史断代史等正史以及稗官野史中的故事，集纳一起，分割成四，虽然未能详其首尾表述其程（次也非石男和本书之旨），但概述其要，顺带点评，却是有的。

  这四部选择的标准，虽然石男在序言和后记中洋洋洒洒，我觉得还是克罗齐的那一句，一切历史都是当代史。

  几乎所有有关正史和稗官野史中故事的选择，都充满着现实的关怀。

  比如说，历史中的谣言，比如说中国皇权社会的赋税与治乱，比如说西汉酷吏与打豪强、晚明士人与分权运动。。。。。。

  读来无不处处有此感受，恍若身在其中，没有一丝穿越历史的幻觉。

  石男在序中引述赫尔德的历史观，若无历史之链，世界的一切不过是障眼乌云或可怕的残缺。。。。。。历史能将废墟造成广厦，纵使单个的人消失无形，人类精神不死。

  确是如此。历史与我们个体而言，是史料，是曾经发生过的事情，是砖块瓦木，若无一种态度，便是无用之材料废墟。

  每个人对历史都有自己的态度自己的理解，所以才有历史是任人打扮的小姑娘之说流播。

  不过，对历史怀着感情的理解，并不是今人的做法，从古到今，其实概莫能外。

  最厉害的，莫过于史记。

  所以，态度，才是串起珍珠成链的关键，才是让材料废墟成为广厦的力量。

  所以，石男才会说，我们对历史的判断，也是对人、对自己的判断。

  此书封面上的题记：“为了未来，理解过去。独立而专注，以历史照亮现实的路”，我以为实际上表露石男写作这本书的初衷。

  但是，事实上，理解过去，不只是为了未来，更为当下。此亦本书之价值。

  2，

  本书文章，我并非每篇都喜欢。

  比如，石男开篇表述自己历史观的《热爱历史的幻术师》，奇幻邪异，虽然是本书重镇，也合小西邪之习性，却因口味太重，让我这守旧之人，读来颇不习惯。

  书中不多的与现实接近的文章，我也觉不若对古时人物景象的描摹，或许，这也是我个人的阅读偏爱吧。

  全书之中，我更喜欢那些正史野史之小故事八卦，尤其奇闻逸录。

  石男人虽年轻，读书之多，博闻强识，令我当老兄的瞠目，这本书，其实某种意义上，也是给我开了一个与我平常阅读完全不同的书单，很有价值。唯有认真学习之。

  石男的文字，更是透着邪性，汪洋恣肆，妙趣横生，精微处信手拈来，扎人稳狠准，但疼之外，还是理性当家。就像平素酒桌之上，妙言连珠，却有温婉平和入人之心。

  我也喜欢这本书的封面设计。

  我之理解，历史是由每个人的命运构成，而我们生活的高墙铁网，也是由每一个人的行为构成，是拆墙破网，还是砌墙织网，取决于每个人的选择。

  所以，本书封面上用小人形象构成的网格状底，其实象征的就是我们生活的状态，我们的命运。

  于此，我曾向石男讨问，确有其意。

  所以，人人都是他自己的历史学家，更是他自己命运的书写者。

  所以，石男敢说，这是写给你我的历史之书。

  不愿意跟着命运走，更不愿意被命运拖着走的人，才能够理解，人人都是自己的历史学家的真义。