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《海底两万里》内容简介：儒勒·凡尔纳（1828～1905）是19世纪下半叶法国最重要的科幻和冒险小说家。他自幼酷爱科学，又喜欢幻想，但他在大学学的却是法律。他原本打算毕业后当律师，因偶然结识了著名作家大仲马，在后者的鼓励下，转而走向文学创作之路。幸亏这个“偶然”，世界上多了一位不知疲倦的天才科幻作家。凡尔纳一生创作了近70部长篇科幻小说，另外还有中短篇小说多卷。他的科幻小说总名为《在已知和未来世界中奇妙的漫游》，包括著名的三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》以及《飞向月球》《八十天环游地球》《机器岛》等。这些科幻作品在世界各地广为流传，凡尔纳则被人们誉为“科幻小说之父”。

第一章 从好奇到恐惧第二章 参加远征队第三章 “林肯号”起航第四章 捕鲸之王尼德第五章 激动人心的角逐第六章 “海怪”竟是人的杰作第七章 尼德大发雷霆第八章 尼摩船长的邀请第九章 参观“鹦鹉螺号”第十章 到海底森林打猎第十一章 太平洋下四千里第十二章 万尼科罗群岛第十三章 在陆地上的两天第十四章 尼摩船长的雷第十五章 珊瑚王国第十六章 印度洋第十七章 尼摩船长的新提议第十八章 价值千万的珍珠第十九章 红海第二十章 阿拉伯海底地道第二十一章 希腊群岛第二十二章 地中海四十八小时第二十三章 海底煤坑第二十四章 萨尔加斯海第二十五章 冰山第二十六章 南极第二十七章 意外呢？偶然呢？第二十八章 缺少空气第二十九章 从合恩角到亚马逊河第三十章 章鱼第三十一章 找到复仇号第三十二章 可怕的复仇者第三十三章 结束神奇旅程

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书籍介绍

《海底两万里》内容简介：儒勒·凡尔纳（1828～1905）是19世纪下半叶法国最重要的科幻和冒险小说家。他自幼酷爱科学，又喜欢幻想，但他在大学学的却是法律。他原本打算毕业后当律师，因偶然结识了著名作家大仲马，在后者的鼓励下，转而走向文学创作之路。幸亏这个“偶然”，世界上多了一位不知疲倦的天才科幻作家。凡尔纳一生创作了近70部长篇科幻小说，另外还有中短篇小说多卷。他的科幻小说总名为《在已知和未来世界中奇妙的漫游》，包括著名的三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》以及《飞向月球》《八十天环游地球》《机器岛》等。这些科幻作品在世界各地广为流传，凡尔纳则被人们誉为“科幻小说之父”。

• 作者：唐吉 发布时间：2022-10-13 16:46:03

  为了员工物质和精神的满足

• 作者：零 发布时间：2022-02-18 13:48:11

  图书馆借来的书，短片小说集。虽说是女心理咨询师写的，但更像是平日里的随笔，不一定需要亮出来公布于众的那种。断断续续翻看的时候，总能联想到十年前自己也同样出过的一本“随笔”，那是一本为了纪念曾有的博客日记，而将我累积的博客内容整理后装订成册的“随笔”，自己出资印刷了十来本，送给了当时亲近的几个朋友，留下一本自己收藏。其中自我解读的味道和这本书很像，或许在孤身在外的那么久的过去里，我也正是用这位咨询师一样的方式在自我治愈吧！

• 作者：Bork 发布时间：2019-11-22 05:56:13

  2016年9月得明歡遙贈。

• 作者：乔木 发布时间：2021-11-23 12:22:06

  唉，最后伦子怀念直江的一些细节，去他家敲门，在手术室等他，太凄凉了。以及整个故事，人物的行事风格都带有一种日式的气质。

• 作者：2的3次方 发布时间：2014-07-15 16:36:58

  06/19/2014-07/15/2014 It does not provide me with sufficient new words. For high-school Chinese students, it might be beneficial tho.

• 作者：Amuro 发布时间：2020-06-11 08:49:57

  我已经开始给我童年看的小说打分了hhh

• 方晓读书笔记：隐士•道德原教旨主义

  作者：方晓 发布时间：2009-06-04 12:00:05

  在中国，真正的隐士是受尊崇的。隐士们也有一种道德标杆，就是和现实连接的紧密程度。

  这种判断，远在尧舜时代就开始了。

  唐尧到山西拜访许由，要把王位禅让给他，许由不接受，逃到颍水之滨，箕山之下。唐尧又说：“禅让不受，做个九州长吧。”许由觉得这是一种奇耻大辱，奔至颍水边，清洗听脏了的耳朵。不幸碰上巢父，看见许由在洗耳朵，问他缘故，许由说：“尧要我做九州长，我痛恨听到这件事，所以洗耳。”

  许由自认是清高的，政治是肮脏的，许由甚至连听到都觉得受不了，一定要去洗耳朵。

  巢父立刻觉得这河水脏得连牛都没法喝，牵去上游，并痛斥许由：“你如果居住在高岸深谷，不相往来，谁能找到你？你本自浮游于世，不过是沽名钓誉而已。你洗耳朵的水会污染我的牛的嘴。”

  自己标榜的高洁，居然被人戳破，之后不曾听闻许由的消息，也许就此呕死也未可知。

  许由让天下，伯夷、叔齐让国。

  伯夷是长子，叔齐是三子，孤竹君想立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐就让国给伯夷，伯夷认为父命不可违，逃走了。叔齐也不肯做国王，跟着遁去，两人逃到周文王的地方居住下来。武王即位，开始出兵讨伐商纣，两人试图螳臂当车，拉住马缰劝谏：“父亲死了还没安葬，就开始打仗，能说是孝顺吗？臣子杀死君主，能说是仁义吗？”武王手下要杀他们，太公望说：“这是仁义之人” 放他们走了。

  武王平定殷商之后，天下归顺，伯夷、叔齐认为这是可耻的，因此坚守气节，不食周朝的粮食，隐居于首阳山，采薇而食。薇，是一种野菜。

  好好的隐居，可惜经不起村妇轻轻的一问：“普天之下，莫非王土。你们虽不食周粟，这薇菜难道就不是周薇？”这样的深刻，终于饿死。其实，问题还有很多，他们背弃祖国（孤竹），难道就是孝？纵容商纣，难道就是忠？民为贵，社稷次之，君为轻，伐纣难道不是忠于民？这不是本篇主旨，搁下不提。

  这两个典故里面的要诀，就是道德至上，许由洗耳、伯夷、叔齐食薇，拥有强大的道德优越感，已经可以称为道德原教旨主义者。然而原教旨是没有顶的，被巢父、村妇一推敲，立刻土崩瓦解，简直可以关进异端裁判所。

  道德原教旨主义的表现，轻度的是唯道德崇拜。道德，比如廉洁、孝顺、友恭当然是好事，可是一旦把这些标准无限拔高成为唯一得标杆，就会把道德（廉洁、孝顺）等同于能力，不道德（贪污、不孝）等同于无能。

  贪污、不孝者固然不道德，然而道德原教旨主义者的上位有时造成更大的问题，因为一来他觉得自己廉洁了、孝顺了，所以做什么都理所应当的是正确的，二来廉洁的人自己没有欲望，往往觉得别人也没有欲望。这样说貌似有些不公平，且待将来慢慢分解。

  道德崇拜带来的第二个后果是作秀。最高级的叫做禅让，传自许由，一代代的依样画葫芦，王莽、曹丕、司马炎…被禅让者一定要三番五次的推让才显得不得已，禅让者战战兢兢的五次三番表明诚意，这种皇帝的新装，直到宋朝，几乎每次朝代更替都少不了这一番表演。

  低一级的是隐居。作秀和真隐往往不能分辨，因而出了山，做了官，就不配称为隐士，而且还会受人讥笑，称之为“东山”、“钟南”，孰不知太公望、诸葛亮，特别是谢安，都由隐士而庙堂。

  道德崇拜的第三个后果是官场失意者崇拜，官场失意就意味着道德高尚，道德高尚就意味着这些人都是治世能臣，为奸臣所冤屈，比如屈原、贾谊，要不就是千里马，无人识得，比如曹雪芹、蒲松龄。其实这些人真的上了位，又能如何？苏轼就曾批评贾谊说：“志大而量小，才有余而识不足”（《贾谊论》），容后慢考。

  深度的是自虐崇拜，因为自虐就等于道德。

  伯夷、叔齐让国，陈仲子让相位。

  战国时期，陈仲子的哥哥是齐国相国，仲子以为哥哥的俸禄是不义之财，逃到楚国，夫妻俩靠织布、编鞋为生。穷到三天没饭吃，耳朵聋眼睛瞎，爬着去吃井沿上被虫吃了一大半的一个李子，才恢复听觉和视力。

  回家看望母亲的时候，母亲杀鹅给他吃，当他知道这是别人送给哥哥的鹅，出门就吐了出来。楚王闻名，想请他为相国，他又和妻子逃走了。

  陈仲子大概是饿死的，战国时期他的名声并不好，孟子把陈仲子比作蚯蚓，荀子、韩非子更看不起他，《战国策》里面还记载赵威后，就是《触龙言说赵太后》里面的那个赵太后，向齐国使者问起齐国的国情时说：“陈仲子还活着吗？这种人上不听命于君王，中不能交友诸侯，下不能治理家业，把百姓往无所事事的邪路上引，齐王为什么还不处死他？”

  汉武帝推行察举、征辟，征辟就是由朝廷或高级官员直接选用名望之士，察举则是由高级官员推荐，经过考核，任以官职，有方正、孝廉、文学、秀才等科，其中孝、廉最为重要，以至于察举统称为孝廉。总之一句话，做官靠的是名望，既然靠名望，那么免不了就有人作秀。

  在这种作秀的风气下，陈仲子这种苛求自己的态度就逐渐成为正面形象，后来被皇甫谧编入《高士传》。

  桓温读《高士传》读到这一篇，把书扔掉，说：“谁能作此溪刻自处！”怎么能如此苛刻不近情理的对待自己呢？

  当然，骂的是陈仲子，但更多的是当时的名士们，陈寅恪先生早就指出：“然史论之作者，或有意或无意，其发为言论之时，即已印入作者及其时代之环境背景，实无异于今日新闻纸之社论时评。”孔融说“武王伐纣，以妲己赐周公”，也是一例，本书亦当以此眼观之。

  我还是比较欣赏《古诗十九首》，“无为守穷贱，轗轲长苦辛”,“昼短苦夜长,何不秉烛游!”，“荡子行不归，空床难独守”，人生一世，贱如草木，何苦还要自己虐待自己。桓温此言，深得我心。

  毫无疑问，自虐是自由，而且这些人对信仰的执着，令人深敬。正如韩愈所说，坚持主张，一家非之、一国非之、举世非之而力行不惑，已经是很了不起，何况是伯夷这样穷天地、亘万世非之而不顾。

  然而，宣传自虐是可耻的。道德标杆既然竖起，后人就不得不层层加码，自己虐无可虐，只能虐妻虐子，因为他们都是自己的附属物。王祥把脑袋升过去让后母砍不算什么，郭巨埋了儿子要省下吃喝给母亲，还有邓攸弃己子活弟子，活生生的人，就被当成了实践道德的牺牲品。

  另一个极端的后果就是既然学无可学，那就索性不学。雷锋光芒万丈，既然一辈子做好事实在是做不到，那索性不学了。不要说一辈子做好事，就像广濑淡窗那样日行一善，也是不容易坚持的。

• 向凡尔纳致敬

  作者：smumy 发布时间：2008-09-29 15:02:52

      《海底两万里》是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。

      我小时候的梦想之一就是能买齐这套中国青年出版社的儒勒·凡尔纳全集，不过由于没有合集卖，自己的资金也不充分，只能断断续续的一次几本几本的买，可惜最后，书店缺货并且决定不在进货了，让我的梦想没能实现。算是儿时的一件憾事。

      小时候，还经常分不清童话和科幻的区别，到现在想来，已记不清是因为郑渊洁的《童话大王》而喜欢上科幻，还是因为科幻故事喜欢上童话。

      那个时候，可读的科幻小说实在是少之又少，国内的科幻读物我基本都没有见到过，接触过的第一部科幻小说可能就是《海底两万里》了。这是一件颇为有趣的事，1870年的小说，时隔100余年再次读起，而且里面的很多情节都已经变成现实，让人不得不佩服大师的伟大。

      只是当时我还小，有些摸不着头脑，一会儿觉得其情节并不科幻，一会儿又对里面的描写及其向往，就在多种古怪的念头中读完了此书。此后在读到《从地球到月球》时，这种情绪达到极致，炮弹登月？我在和飞船比较之后得出了大师也有失误的结论，不过在我上中学以后，我却知道了大师的伟大，他的众多设想，都一一实现，更让人佩服是，都是提前了数十年在当时看来不可思议的设定。

      当年鲁迅先生翻译《从地球到月球》时就惊叹：“中国人做梦梦的是金榜提名，洞房花烛，而法国人却在幻想征服月球。”在某种程度上来说，威尔斯的《月球上的第一批人》更充满幻想，但凡尔纳的小说却注重真实。

      在《海底两万里》中，凡尔纳超前几十年想象出了潜水艇——小说中尼摩船长的“鹦鹉螺号”。所以人类的第一艘潜水艇就起名为“鹦鹉螺号”，而第一艘核潜艇也叫“鹦鹉螺号”。可见人们对他的敬意。

      凡尔纳是世界公认的伟人，无数人都将各种荣耀加在了他的身上，但就算是今天，他也不能获得诺贝尔文学奖，因为他的小说并没有在文学上起到太大的作用，他也不能获得诺贝尔的那些科学奖，因为他的设计都太过超前，用了太多的时间让人们制造，但是，他的作品却培养了一个又一个诺贝尔奖得主。

      这样的功绩，恐怕很难有人超越。

  附 凡尔纳生平简介：

  　　儒勒·凡尔纳（Jules Verne，1828.2.8～1905.3.25）生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。

  　　18岁时，他遵父嘱，去巴黎攻读法律，可是他对法律毫无兴趣，却爱上了文学和戏剧。一次，凡尔纳自一场晚会早退，下楼时他忽然童心大发，沿楼梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖绅士身上。凡尔纳非常尴尬，道歉之后随口询问对方吃饭没有，对方回答说刚吃过南特炒鸡蛋。凡尔纳听罢摇头，声称巴黎根本没有正宗的南特炒鸡蛋，因为他即南特人而且拿手此菜。胖绅士闻言大喜，诚邀凡尔纳登门献艺。二人友谊从此开始，并一度合写戏剧，为凡尔纳走上创作之路创造了有利条件。这位胖绅士的名字是大仲马。毕业后，他更是一门心思投入诗歌和戏剧的创作，为此不仅受到父亲的严厉训斥，并失去了父亲的经济资助。他不得不在贫困中奋斗，以读书为乐。他十分欣赏雨果、巴尔扎克、大仲马和英国的莎士比亚。在巴黎，他创作了20个剧本（未出版）和一些充满浪漫激情的诗歌。

  　　后来，凡尔纳与大仲马合作创作了剧本《折断的麦秆》并得以上演，这标志着凡尔纳在文学界取得了初步的成功。在继续创作的过程中，凡尔纳感到文学创作似乎缺乏出路，而且他发现当时文坛上的人都在找出路，都在试图把其他领域的知识融进戏剧。比如大仲马是将历史学融进文学，而巴尔扎克则把社会伦理学融进文学……这时凡尔纳发现，只剩下地理学还没有被开发。

  　　于是凡尔纳利用一年的时间进行试验，创作出《冰川上面过冬》等作品，但未发表。

  　　1856年凡尔纳乘火车来到北部城市亚眠，遇到一名带着两个孩子的漂亮寡妇，一见终情并求婚，继而结婚。接着凡尔纳搬家过去，从此开始认真创作。其时29岁。

  　　凡尔纳创作出《气球上的五星期》后，16家出版社无人理睬，愤然投入火中，被妻子抢救出来，送入第17家出版社后被出版。赏识此书的编辑叫赫茨尔，从此凡尔纳遇到了知音，与之结下终身友谊。黑格尔与凡尔纳签订合同，一年为其出版两本科幻小说。

  　　《气球上的五星期》出版之后，凡尔纳的创作进入了一个多方面的探索时期，他试验多种写法，朝多种方向进行探索，一发不可收拾。每年出版两本，总标题为《奇异的旅行》，包括《地心游记》《从地球到月球》《环绕月球》《海底两万里》《神秘岛》等等，囊括了陆地、海洋和天空……此后探索停止，开始成熟，进入平稳的发展时期，创作出《80天环绕地球》《太阳系历险记》《两年假期》等优秀作品。随着声望的增高，凡尔纳的财富也在迅速增长。

  　　凡尔纳的晚年不是十分幸福，创作减少并进入衰弱期，其《卡尔巴阡的古堡》有一定的自传性，表现了生活中隐秘的侧面。

  　　1905年3月17日凡尔纳出现偏瘫，24日失去知觉，25日晨8:00去世。

  　　1905年3月28日大出殡，全世界纷纷电唁，悼念这位伟大的科幻作家。

  　　凡尔纳的故事生动幽默，妙语横生，又能激发人们尤其是青少年热爱科学、向往探险的热情，所以一百多年来，一直受到世界各地读者的欢迎。据联合国教科文组织的资料表明，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的十大名家之一。

  　　凡尔纳是一个非常优秀的通俗小说作家，有一种能够把自己的幻觉变得能够触摸的本领，其感觉是全方位的，从平淡的文学中传达出某种人类的热情。但凡尔纳的小说中人物除了少数几个外都是一模一样的，他似乎塑造不出更重要的人物，人物都是脸谱化的简单的好人坏人，没有什么心理活动；从其作品人物性别单一化上还可看出他对女人的偏见，隐隐流露出深受其苦的心态。此外凡尔纳的作品中充满了明显的社会倾向，是一个爱国者（法国人最好）、民族解放主义者（支持被压迫民族斗争），在某种程度上是一个无政府主义者（从某些作品中表现出无秩序者），最后还是一个银河帝国主义者（有缔造宇宙帝国的欲望）。

  　　凡尔纳的作品里充满了知识，但他本人却是一名宇宙神秘主义者，对世界有一种神秘的崇拜。在他的小说中，有时候思考问题不够深刻，主题也常常重复。

  　　但总的来说，凡尔纳的尝试仍然是伟大的。他写的虽然都是平凡小事，但读后仍使我们激动不已。正如1884年教皇在接见凡尔纳时曾说：“我并不是不知道您的作品的科学价值，但我最珍重的却是它们的纯洁、道德价值和精神力量。”