幼小衔接·科学游戏 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书精选80个科学游戏，引导孩子观察生活、探索自然，锻炼专注力，保持好奇心，全面提升科学素养。

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编辑推荐

 “幼小衔接”系列图书通过科学、有趣的游戏和故事，集中训练孩子的数学思维、逻辑思维、语言思维、空间思维、想象思维等思维能力，快速提升孩子的专注力和学习力，有效培养孩子良好的行为习惯和综合素养，帮助他们顺利完成幼小衔接，更自信地迎接人生之路上又一个新起点。

• 作者：中年哪吒 发布时间：2019-01-14 21:58:59

  碎，无知识点，无提炼，无系统，一本“因为所以”结构的书。

• 作者：Euffie 发布时间：2017-04-09 00:19:09

  当年买的这个系列的唯一一本

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-31 21:25:53

  :

  I210.97/8711-1

• 作者：无为而至 发布时间：2022-11-15 06:32:27

  这个非常重要。

  核心思想就是做好过程管理，取得好的结果。

• 作者：嘟嘟lily 发布时间：2017-12-15 16:29:44

  基本上涵盖了养猫的方方面面，但感觉里面有些知识点有问题，比如里面提到猫中暑后可以用樟脑精油注射以及用风油精弄醒猫咪，之前我在一本台湾的养猫书上看到过风油精对猫是有害的不可使用，而且感觉里面有些对猫的性格描述并不准确容易误导人，虽然书挺精美的，但内容质量一般

• 作者：姜小白 发布时间：2016-11-15 15:16:08

  书名翻译《风雨河岸柳》还挺好听的。Mole开始显得很莽撞，感觉Rat这样的暖男被他各种打扰，烦死了。可仔细想想，Rat养老似的生活，像一潭死水，正是Mole的冲动鲁莽，才有他们精彩的冒险。Badger他们都是真朋友，真是可爱的一本书。

• 追忆历史，找寻新希望

  作者：斑点紫罗兰 发布时间：2020-06-28 00:21:08

  刚果（金），位于非洲中部，15世纪被西方殖民者入侵，19世纪70年代，比利时国王利奥波德二世利用柏林会议之后将刚果列为“私人财产”，称为“刚果自由邦”。1908年，刚果正是沦为比利时的殖民地—“比属刚果”，1960年，刚果宣布独立才结束，比利时统治近百年，同时也造成非洲的环境、生物等发生改变。《野性与文明：一位进化遗传学家在刚果（金）丛林的新发现》将通过科学家的探险，追忆刚果殖民地的血腥历史，回顾人类的猎杀罪恶，环境的破坏，动物的灭绝，但在新的世纪中，研究学家们又开始寻找新的物种，新的希望。

  作者伊莱·格林鲍姆，美国进化遗传学家，专注于爬行动物的研究，尤其是中非地区。在写作风格上，将刚果的变革、古老传说、部落元素融入到科学探险中，使动物的保护与灭绝填上了神秘的色彩；笔者的探险经历，细节的描写，还原了原始的非洲。

  《野性与文明》，让我们了解了刚果，从历史、古老部落、环境，生物等，主要体现了四个层面，第一层面，刚果的历史变迁，书中第三章，突出描写“比属刚果”的殖民史到独立的过程，这里的人们被看作二等公民，惩罚用河马做成的鞭子抽打，男子拿着微薄的工资在恶劣的卫生环境中工作，而妇女工作则只给盐代替工资。为了在10米多高的树冠上收集橡胶，管理者将老人与妇女作为人质，男人如果拒绝，家人会被打死。公共部队的士兵有的也会被铁链锁上远离家乡，没有逃跑的希望，而且遭受白人的毒打。

  其次，刚果环境的改变，人类的猎杀，造成生物种类的不断地消失。19世纪，大海雀因为过渡的捕猎而骤减，贪婪的标本收集者让它彻底的灭绝。不禁想起申赋渔的《逝者如渡渡》，每一种鸟的灭绝，都是人类的罪恶和贪得无厌。

  第三层面，刚果古老的神秘部落，民俗文化。《米基镇的老鼠》一章中，充分体现了刚果人的热情，小贪婪和不安感。由于战争的缘故，刚果人可以持枪，进入领域一定要有向导，否则是一件危险的事；沟通交流需要给予钱财，不然寸步难行；但当你遇到困难时，他们认定你不是危险的人，会主动帮忙，即使是陌生人也会伸出援手。他采访了生活在伊托姆伯维60年的女人，她说小时在米基镇到处是野象，1996年后再也没有了，而她一生几乎没有去过其他地方。

  最后，笔者格林鲍姆的探险经历，不畏艰险，依然执着寻找新的生物。书中很详细地描写着笔探险研究的经历，身处刚果，也有战斗的生命危险，同时有着疾病的危害。他在考察中被蚂蚁啃咬中毒，得过疟疾，风寒，但是他依旧前行，每一次遇到还存在的动物，都会感到欣慰，他见到了大猩猩，无毒的锉蛇，抓住紫灰色的蛇，看到了野生的象群，研究不同的蛙类等等。他在为不断地保护生物贡献着自己的力量，提醒着人类未来的路。

  《野性与文明》中，除了格林鲍姆的考察之外，各时期都有探险者去往刚果，我印象最深的是美国人阿克利和戴安。19世纪下半叶，动物标本录制师阿克利，捕杀了大公象，猎杀了银背大猩猩，这样的残暴者在最终看到了大猩猩的美，使他做出了保护的设想。1925年，“比属刚果”建立了大猩猩栖息地保护区。1932年出生的戴安，一生为了保护大猩猩，研究大猩猩，付出了生命。

  《野性与文明》让我们了解了刚果的过去，看到了人类的残忍，读懂了生物的可贵。

• 安藤忠雄：建筑界半泽直树

  作者：牛奶泼了 发布时间：2020-02-01 17:34:59

  这本书呀，搞得不错，exciting！

  留日的学妹说日本人最喜欢的就是半泽直树，我觉得安藤忠雄就是现实中建筑界的半泽直树。他少年时做过职业拳击手，认为再努力也不可能达到明星那种水准，于是通过自学慢慢进入建筑设计行业，后来还成为东京大学的教授。这前半段故事简直就是日本爽剧的标准模板。

  但是安藤桑并不想贩售这碗鸡汤，他说：

  在封闭保守的日本社会中，一个人毫无后盾，独自追逐成为建筑家的目标，不可能一帆风顺。一开始尽是不尽如人意的事情，想尝试些什么，大多以失败告终。尽管如此，我还是赌上仅存的可能性，在阴影中一心前进，抓住一个机会，就继续朝下一个目标迈进。”

  安藤忠雄出生于大阪，关西古建筑的美感和自由激荡的60年代精神滋养了他。让他声名鹊起的“住吉长屋”，设计的发端是他与外婆共同生活的记忆，在纵深长屋里的闷热让他决心用设计改善人们的居住环境。经过思考和探索，他宁可舍弃业主生活中的一些方便，也要建出与自然共生、顺应四季感受生活乐趣的房屋。他对住家的设计喜欢采用四面高墙、自我封闭的结构，完全将都市环境排除在外，力求内部空间完备，用光与影的魔法展现自然的不同表情。这样的建筑形态，像足他硬朗的斗士姿态：保护好身心，与生活作战。他认为受到了切·格瓦拉的影响：为了实现小国的自主与人类自由、平等的理想，始终以单一的个人为据点，选择与既存社会对抗的人生。他也时时提到与业主、与政府的没有停止的argue，努力站稳脚跟，不让自己迷失，被社会淹没，继续盖房子。

  从书里就能看出，安藤是个强势凶狠的老板，不管是在事务所，还是在工地，只要看到有人没有认真做事，就会“拳打脚踢”（自述用词）——想想他曾是个职业拳击手；挑高五层的办公室，他要坐在挑空空间的最底层，像指挥中枢一样，就连对外联络的五台电话都要保持在他视线范围内，能随时观察到每个员工的工作和项目进展；自称“都市游击队”的团队，他坚持每个项目经理直接向他汇报，他要掌握每个项目的情况。在这种强人手下工作，没法不战战兢兢打起十二分精神吧！

  安藤忠雄“师承”柯布西耶，擅长以清水混凝土为主要建筑材料，用丰富的形态展现个人独立的意志，对不断扩张的都市的防御对抗。他选择这种材料，是基于地狭人稠的日本国土上追求美式生活不切实际的判断，认为这是最简单最节省成本的解决办法。这么多的限制条件，不容许丝毫浪费，所以他追求质朴材料、单纯几何架构的极致使用。然而钢筋水泥被很多建筑家诟病，主张就地取材、与自然相适应的隈研吾就认为水泥是地球上并不存在的材料，与周围景观不协调，近年各地快速的建设也造成大量资源的浪费。清水自流平的装饰风格在国内大概是十几年前流行起来的，也不乏酷炫张扬的作品，但我仍觉得更适合咖啡馆、美术馆等公共空间，在家里采用显得冰冷坚硬，缺乏一点人情味。虽然我无法完全拥抱水泥建筑，但看到安藤展现的案例时，却也经常会在心底发出“哇！真美！让人震撼”的惊叹。“为何建？为谁建？”是他贯彻整个建筑设计生涯的两个根源性问题。说说让我印象深刻的几个案例吧：

  ——表参道之丘：住宅转商业项目的经典案例，国内上海、成都多个老街改造案例中可看到它的影子。保留原来的行道树，压低楼房的高度，做好天际线的保护，将空间延伸到地下，用螺旋斜坡使地下商铺变成街面店铺，并在街的另一头保留两幢原来的风貌建筑，作为述说历史的纪念碑，呼应公共性质。结果这里反而变成新旧交融、充满魅力的场所。唉，看到此处情不自禁想到我所在的泉州近两年的古城改造，中山路被砍树又移上了植被箱的丑陋模样。

  ——六甲集合建筑群：居住空间逐步开发，通过人们生活互动造城的经典案例。先是建设六甲I，挑战60°的大斜坡，借助地形建设多元建筑平面，在集合住宅中引进小巷一般的公共空间；又遇到机会建设六甲II，考虑充实绿地，让I的住户也能享受到公共空间，两块地产生关联；等到建设III之前，他采用了惯常的工作方法——在没有项目委托时就预先思考周边土地如何利用，先出方案再找客户——此时，一整座山被开发后，已成为形态优美、生命力旺盛的社群，推动社区意识的形成。其中，“六甲集合建筑II”前后整整花了十年！五年沟通审批，五年建设……

  ——TIME’S：让建筑延伸到河岸旁，将建筑投进自然中，展现“建筑能为都市做什么”的社会责任感。安藤认为，商业建筑很多用于公共空间，可以用这些案例作为一个个小据点，慢慢改造逐渐被消费文化侵蚀的都市。

  ——真言宗本福寺水御堂、水之教堂、光之教堂：3个让我咋舌、超越想象力的宗教场所案例，美轮美奂，是安藤回到宗教的本源精神设计出的杰作。

  看那一个个案例，我心里时时涌起感动。他既有理想主义的诗意，对现代生活方式的警惕，又有强大扎实的执行力，要不断去说服客户和政府，也要挑战工艺技法的实现度，估计在生活中是个虽让人尊敬但不怎么招人喜欢的人物。但是他就是我希望成为的“为后来者架梯子”的人。

  我要为这本书的装帧设计点赞。对比隈研吾那本《负建筑》里大量留白、导致内容部分“容积率”过高，导致我困扰糟糕的阅读体验，这本书显然友好得多，字体够大，段落之间有间距，照片精美有意识，读下来非常顺畅愉快。

  我认为这本书非常inspiring。不管你是对建筑、城市设计感兴趣，还是正处于人生困顿窘迫时，听听安藤忠雄这样的斗士诉说他的建筑和人生理念，向有光的地方走去吧，总有一处会打动你，激励你，去像那些勇敢又坚持的人一样战斗。

  要在人生中追求“光”，首先要彻底凝视眼前叫做“影”的艰苦现实，而为了要超越它，就必须鼓起勇气向前迈进。……我认为，一个人真正的幸福并不是待在光明之中。从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。

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