讲给孩子的二十四节气·春 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《讲给孩子的二十四节气》是一套为儿童讲述二十四节气的原创科普图画书，由著名科普作家刘兴诗和国内知名插画团队段张取艺共同创作，共分《春》《夏》《秋》《冬》4册，每册6个节气，包括节气概说、动植物、传统习俗、诗词歌赋、节气故事等板块，通过古朴淡雅的中国风格图画和充满诗意的语言，讲述二十四节气这项古老而伟大的中国发明的历史由来以及它对人们生产生活带来的影响。二十四节气是伟大的中国人民献给全世界的智慧结晶。本书用真实的图画描绘出孩子们不常见的中国传统街市、庭院和四季变迁的大地，展现出自然界的魅力和农业、农村的趣味；融合精彩的中国传统故事、习俗节日、时令谚语以及动植物候，让孩子们感受传统文化和自然科学之美；囊括古诗词、节气歌、谚语、学堂乐歌等音视频，以及传统游戏、植物绘画等互动栏目，立体式呈现一套孩子们能真正参与互动的二十四节气绘本，成为中华优秀传统文化启蒙和自然科学教育的精品读物。

暂无相关目录，正在全力查找中！

文字作者

    刘兴诗：著名科普作家、地质学教授、史前考古研究员，中国科普作协荣誉理事。出生于1931年，北京大学毕业。先后在北京大学、华中师范大学、成都理工大学等校任教，被列入“北大人物”之“北大文坛”小说家行列。至今，在境内外出版图书240多本，其中包括《美洲来的哥伦布》《星孩子》《小河里的老妖精》等。获奖147次，其中包括中国出版政府奖、国家科技进步奖二等奖、冰心儿童图书奖、全国优秀科普作品奖等。被中国科普作家协会表彰为成绩突出的科普作家，被有关机构评选为“孩子们喜欢的科普作家”。

插画作者

    段张取艺工作室：国内知名绘本插画团队，成立于2009年，现已创作出版近300余本图画书。其中多部作品获奖：与中美学术交流促进会合作完成的“美国儿童品格教育系列读物”系列获选为美国芝加哥7 所小学品德教育辅助课本；《一个雪夜的故事》荣获届小凉帽国际绘本大赛专业组受欢迎奖；《饭票》荣获第三届爱丽丝绘本银奖；《夏夜》入围首届信谊图画书创作奖；《森林里的小火车》荣获央视“2015中国好书”大奖。2014年被评为央视网美工作室之一。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

立春

春来了，春来了，春姑娘悄悄回来了。这时候还有一些寒气，可是大地春回，谁也拦不住，春天的脚步已经一步步走近……

过年了，过年了，热热闹闹的春节到了。这时候家家户户打年货，除旧尘，一派欢乐祥和的景象……

【关于立春】

立春是“正月节”，农历二十四节气中的个节气。此时太阳运行到黄经315°。时间点在2月3日至5日。“立”是“开始”的意思，立春就是“三春”中的孟春时节开始的时候。所谓“一年之计在于春”，春代表着温暖、生长和耕耘。自古以来,“立春”就是中国重要的传统节日，民间有“咬春”的习俗。

【立春三候】

初候　东风解冻

东风送暖，大地开始解冻。不过，冬天的寒冷并没有结束，它还需要一段时间慢慢消融。

二候　蛰虫始振

大地回暖，藏在地下的冬眠动物开始苏醒，有了动的迹象。

三候　鱼陟负冰

池塘的冰开始融化，鱼儿感受到暖意，欢快地游到水面，而此时水面有许多碎冰，如同被鱼儿负着。

【节气散文诗】

    立春时节到底是什么样子？

    你看，桃花将要开了，芦芽儿快冒出来了，河水暖和了，一群群鸭子吱吱嘎嘎游在水面……这是一幅多么欢乐的景象。

    话说到这里，没准儿孩子们会问：我们喜欢的春节就是立春这一天吗？

    不，立春是二十四节气之一。孩子们盼望的春节就在立春前后的几天啦。

    王安石所作的一首诗，把元旦（古时农历新年被称为元旦）这一天的高兴劲儿描述得清清楚楚。

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

一阵阵鞭炮声中，人们送去旧的一年，迎着暖暖的春风，喝一杯屠苏酒。阳光映照着千家万户，人们高高兴兴地在大门上贴起新的门神像。这是一幅多么祥和的景象。

【农业生产活动】

春天来了，春耕开始了。

北方顶凌耙地，送粪积肥，摩拳擦掌准备春耕。

南方紧抓“冷尾暖头”，及时地耕地播种。

不过可得注意，立春仅仅是春天的前奏，还不算真正的春天。春暖花开的日子，还得耐心等待。

【谚语】

·一年之计在于春，一天之计在于晨。

·早春孩儿面，一天两三变。

·立春雨水到，早起晚睡觉。

·立春春打六九头，春播备耕早动手。

【传统习俗】

过春节

    春节是人人盼望的重大喜庆节日，也是中华民族隆重的传统佳节。这时候，大家回到家里与亲人团聚，家家户户贴春联，送春娃，搭燕子窝，互相串门拜春，表达对新年的美好祝福。孩子们可以放鞭炮、收压岁钱，可开心啦。

鞭打春牛

    立春又叫“打春”，就是打春牛。因为整整一个冬天，耕牛没有下田，变得懒了，于是农民伯伯得用鞭子抽它一顿，让它老老实实进行春耕。春耕就是春天开始的象征，这个仪式多么有趣呀！

咬春

    在我国民间，立春日吃春饼，被称为“咬春”，这个风俗非常古老。早在晋朝，我国民间就有一种 “春盘”，人们把春饼和菜放在一个盘子里吃。现在，在立春这一天，全国各地除了吃春饼，还会吃春卷、水饺、汤圆、年糕，传承着“咬春”的习俗。

【节气故事会】春饼的故事

1. 传说，宋朝书生陈皓在书房专心读书，妻子阿玉把饭菜端到他的书桌上，他却常常忘记吃，说读书比吃饭重要。

2.“ 人是铁， 饭是钢”，不吃饭可不成呀！阿玉急坏了，怎么才能让他好好吃饭呢？

3. 她想了又想，终于想出一个好办法：他嫌吃饭麻烦，就做饼子给他吃吧。于是阿玉做出又好吃又耐饿的春饼。

4. 春饼是饭，也是菜。陈皓边读书边吃春饼，一点儿也不觉得麻烦。他餐餐都吃得香，读书的劲头更大了。

在线阅读地址：讲给孩子的二十四节气·春在线阅读

在线听书地址：讲给孩子的二十四节气·春在线收听

在线购买地址：讲给孩子的二十四节气·春在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

1.中国原创科普绘本，科普大家刘兴诗与知名插画团队段张取艺工作室联手打造

2.中华优秀传统文化启蒙和自然科学教育完美结合

3.精美手绘、诗意语言、古诗词歌曲音频立体式呈现，展现中国二十四节气文化

前言

 二十四节气是春去冬来，大自然运转的规律。人们的节气活动是对自然规律的认知。节气诗篇与歌曲，是对自然运转的讴歌。顺应自然，取法于天。让我们把一颗颗和谐的节气科学与文学种子，撒布在孩子们的心间，让他们学会观察自然，懂得天人合一的道理，做一个小小的自然爱好者。

                               ——本书文字作者、著名科普作家  刘兴诗

    清新淡雅的水彩笔触编织出一幅幅唯美的自然画卷，借助二十四节气，我们展示的是自然之美，呈现的是一首令人神往的自然之歌。

                               ——本书绘画作者  段张取艺

    这里有古朴的中国乡村，遍地盛开着美丽的文明之花；这里有精彩的中国故事，节气来历、传统习俗和自然科学娓娓道来；这里有精心的设计，古诗词、歌曲音频和节气游戏立体式呈现。二十四节气是伟大的中国人民献给全世界的智慧结晶，这套书将会成为中华优秀传统文化启蒙和科学教育的经典读物。

                               ——武汉市蔡甸区第六小学校长、中学高级教师  肖英

• 作者：竹本 发布时间：2023-11-22 13:23:15

  废话太多…

• 作者：芒砀 发布时间：2014-05-15 03:42:35

  有点简略。可要是再精细起来还能读得完么？ （终于还是没读完。。）

• 作者：乱舞 发布时间：2023-07-27 16:30:10

  目前看过的很详细的舌诊书，推荐看

• 作者：Aria 发布时间：2024-02-23 14:28:46

  好看！

• 作者：廖凌云 发布时间：2019-12-12 22:05:22

  12月12日2019年

• 作者：此ID羞涩 发布时间：2022-03-13 16:00:12

  很好看！一个大人看的津津有味

• 日本怀旧器物图鉴，重新发现那个远去的昭和年代

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-06-06 12:10:34

  倘若你问一个中国人最怀念的封建王朝，也许他会在权衡之下说宋朝。假如同样的问题问一个日本中年人或老年人，他应该会毫不犹豫地说出昭和时代。日本人常常爱把“古き良き時代”这个词挂在嘴边，所谓「古き良き時代」，指的是逝去的美好时代。但在他们讲这个词的时候，脑海中大概已经有了一个确切时间，那就是二战后至泡沫经济到来前的那一段时光，也就是远去的昭和时代。

  日本人怀念昭和，即使那是个新旧交替之际充满阵痛的时代，但更重要的，那也是个让人满怀希望的时代。度过了大正时代的思想激荡与中西合并的适应期，犹如云霄飞车般的昭和时代，就整体而言，还是让许多中生代相当怀念，许多文学作品亦描述了温暖的人情味。所以，如果你喜欢日本文化，想更全面地去了解如此令日本人难忘的昭和时代，那么诚意推荐这本 《重新发现日本：500件日本怀旧器物图鉴》 给你。

  

  本书作者岩井宏实是日本民俗学者、国立历史民俗博物馆名誉教授、帝冢山大学名誉教授，具有丰富的民俗知识。绘者中林启治是一位油画专业出身的科班设计师，绘画工地相当扎实。因此书中不仅有日本民俗学者岩井宏实撰写的文字知识，勾勒日本时代变迁的轨迹，更有500余幅纤毫毕现的手绘插图，大至住宅结构、交通工具，小至锅碗瓢盆、一针一线，一本书再现日本昭和时代生活全景。

  书中分为《饮食器具》、《厨房用具》、《住宅样式》以及《生活工具》、《通信和运输工具》五大章节，每一章节都很贴心地附加了补充解释正文内容的小知识。诸如“有田烧”是指江户时代前期，出息肥前有田的一种烧纸瓷器；煮染指的是红烧菜肴；七厘炭炉的命名源于关西方言，形容一个人火气极大、易怒；“座头”是日本中世、近世僧人打扮的盲人中，以弹琵琶、琴或以按摩、针灸等为糊口之技这类人的总称；落语是日本传统曲艺形式之一，类似中国的单口相声等等对于中国人而言相对生僻的冷知识，增加了可读性，寓教于乐。

  

  在中国，不止少年儿童，包括很多成年人都对宫崎骏的动漫情有独钟。《龙猫》、《天空之城》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》、《魔女宅急便》等经典作品中无不充斥着浓浓的人间烟火气。作品中出现了数量相当之多的器具与本书一一对应，比如明治时代出现并普及的折叠矮脚餐桌；江户时代就已经使用的木碗和陶瓷碗；始于奈良时代的盘、钵；《古事记》中便有记载的“真鱼筷”；源于1889年的日本学校伙食供应；江户时代的平民厨房与灶台；做工精美的便当盒、酒器、家电等形形色色的实用器物。

  我们今天生活的这个时代，节奏越来越快，但每当回忆往事，还是希望有一些东西可以保留。日本人之所以怀念昭和时代，也许不仅仅是怀念那个时代，而是怀念曾经美好的记忆。因此，如果你对那个远去的美好年代充满深深的怀恋，或许这本《重新发现日本：500件日本怀旧器物图鉴》可以一解君愁……

  

• 最难吃的是夹生饭

  作者：坐觀千江月 发布时间：2017-10-09 21:18:43

  终于读完了这本书，只能说很失望。这本书应该不是王水照先生自己写的（本来是冲着王水照先生才买的），只是挂名。如果真是他自己写的，只能说大失水准。

  首先看看这盗版都不会有的怪异的小节题目，题目都能用句子来做了？

  

  本书前七章有些部分简直是信口开河，想当然，完全不经过大脑。

  第一，对诗词的理解。比如，根据一句诗“川平牛背稳，如驾百斛舟”，就说苏轼是一边放牛，一边读书（第2页）。没隔太远作者自己都说苏轼出身于书香门第，家境殷实（第5页）。家境殷实的家庭居然需要孩子去放牛？似乎作者不太分得清写诗词的手法和现实，每每把诗的内容直接当成事实来用，有时甚至把一些传说拿来就用，一点都不思考。比如解读“凤凰山下雨初晴”这首词（第76页），直接拿一个女子仰慕苏轼但又结婚了，只能献上一曲的传说过来。这种传说听听就可以，细想一下几乎全是漏洞，怎么会把它当做事实呢？还有解释“烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须”（第91页），作者解读，苏轼说“可是我疾病缠身、须发渐白，似乎很难焕发精神与朝气”。但此时苏轼只是感慨自己仕途不顺，年龄不小了还没有很大的作为，并不是实写自己须发渐白。因为此时苏轼才37岁而已。还有更甚者，举例说了诗词，然而自己理解的意思完全是自己臆想出来的。如“朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉”，作者解读说：官场的斗争恰如儿戏一般。不知这是什么理解思路。“居杭积五年，自意本杭人”、“便为齐安民，何必归故乡”，这两句诗很明显表达作者一种洒脱的情怀，但作者解读“这种以视点更易形式而认同异乡的言论，带有浓厚的相对论色彩，其隐含的前提恰恰是对回归故乡的重要性的强调”（第191页）。这是什么脑洞？看到有人评价本书说，可以作为苏轼诗词的解读来看。你是认真的吗？关于本书中的诗词，它们的作用是帮助作者提供一些所谓的事实，把本书的故事串起来。是诗词支持了作者的写作，而作者对诗词的解读几乎没有任何深度。

  第二，对一些古文的理解，也存在偏差。欧阳修看过苏轼的文章后，感慨：更三十年后，无人道着我也！这是前辈对后辈文学才华的赞叹，反映出苏轼才华惊人，但非要说“他预言，未来的文坛必将属于苏轼”就没有必要了，引申太过。在《灵壁张氏园亭记》中有句话“古之君子，不必仕不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已”，作者认为表现出“一切都需任运自然，在可否之间求得平衡，既保持个体精神的独立，又不推卸应尽的社会责任和义务”（第141页）。这是什么理解？上面这句话和所谓的解读有一丁点的关系吗？

  第三，无视史实，对苏轼的一些评价完全失实。可能是写传记的人可能会有的问题，就是故意去拔高所写的人的地位和作用，但苏轼不需要，他本身的成就已经足够让人们铭记了。例如说苏轼是“反变法派的代言人”（第52页），你置司马光于何地？还有其他不一一举例。

  第四，逻辑不严谨，前后不一。比如苏轼到密州，前边（第100页）说苏轼为了任职地靠近一点苏辙，特意上表请求朝廷安排的时候考虑，然后苏轼如愿以偿，到了密州。真到了密州，又有说苏轼“心情沉郁、落寞”（第102页）、“感觉没朋友，是最让他无法忍受的痛苦”（第110页）。这个苏轼是不是有点难伺候？自己要求去密州，同意你去了，你还有情绪了，还痛苦了？有病吧？！

  前七章基本上页页有槽点，就不一一列举了。但后边几章反而是平顺了一点，反过头来分析，是作者终于把自己的所谓见解放下了，老老实实按照苏轼的人生轨迹和作品提供的线索，把文章写了下来。虽然偶尔也会突然抽风一下，比如解读到苏轼的《初入庐山三首》之一的时候，刚解读完，忽然冒出来一句“诗歌强调自身的实践与反复的接触对于认识事物的重要性，以生动形象的语言表现了苏轼在认识论上的见解”。与内容毫无关系！

  这本书看下来让人感觉很不舒服，有些内容还可以，有些荒谬到好笑，就像夹生饭。全是生的，不会去吃，如一本烂书不会去看，全是熟的吃起来也舒服，好书读起来如沐春风。本书让人感觉如鲠在喉，就像鸡肋，食之无味，弃之可惜。

  当然，最后还是得说一句，这种历史人物的传记，尤其可查资料比较多的，并不是太好写，需要很大的精力和很好的学识。如果要我来写，我现在肯定是写不出的。作者下了一点功夫，但缺陷也很明显。本来本书也就值一颗星，考虑到收集资料和写作的辛苦，加一颗星。