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• 作者：海东青 发布时间：2020-01-18 03:42:46

  纯干货，王道！习武这一本书就够了！

• 作者：沈升 发布时间：2022-04-10 17:25:14

  国际象棋的第一本书

• 作者：卟+忘 发布时间：2010-12-22 11:43:52

  好

• 作者：蛋挞 发布时间：2023-10-27 21:51:24

  残酷真实，珍惜生命。

• 作者：斟字饮画 发布时间：2018-07-12 10:35:31

  当所有故事在最后一个故事里连成一条线时，内心的震动，是细腻而温暖的

• 作者：弥思绿 发布时间：2012-06-22 23:38:00

  个人化的那部分为什么会感觉有点扯。。。

• 一群可爱的文人

  作者：银河追光少年 发布时间：2013-11-26 16:42:27

  那天早晨，起的有点晚。宿舍外面的寒气早已透过玻璃来到了宿舍里。平日里，我起的不算早，大概7点钟的样子。今天索性因着这寒气就懒一会儿。想着还有一篇小论文要查资料，正好又是周一，老师肯定会在资料室，于是鼓起勇气离开了温暖的被窝。 七堇年的一本书名叫《被窝是青春的坟墓》，本次不想起床的时候总是能想起这句话来。

  蜀地深秋的早晨寒意逼人，阳光总是慢慢悠悠的像个害羞的小姑娘一样姗姗来迟。迎着潮湿的风，我出门了。宿舍距离学院资料室的一段路上，有很多风景可赏。因为是周一，路上的学生并不是很多，校园里静静的，偶尔有几声鸟叫，汽车在这里大约是不会鸣笛的，因为它们总是开的慢慢悠悠的。

  资料室的人照例是不多的，老师一个人坐在那里，跟老师打过招呼之后，我便放下包和水杯，走向书架。之前有翻过这本《中国古代的士人生活》，今天主要是来借阅的。资料室里很安静，只有我和老师两个人，我知道自己要找的书在哪里，所以很容易就拿到了，找了一个有阳光照进来的椅子坐下。

  这本书初看时，觉得商务印书馆似乎不该印这样的书，因为学术性并不强，是比较一般的普及性读物。看完了全是倒也释然了，因为总有可取之处。其中最喜欢的章节是士人的衣食住行各篇，最爱那一段魏晋风流的服饰与精神关系之间的探究。但是作者只是提到了有关系，却没有更深入的去研究。读起来感觉很过瘾，却又似乎差点什么。于是又去看鲁迅关于魏晋风流药与酒的那篇文章。

  作者对于文人的雅趣写了很多，谈诗论画抚琴饮酒，古人倒是比现代人更懂得风雅。不像现代人，很多只是附庸风雅罢了。中国古代的文人士大夫总是会将一些伤春悲秋的失意情怀寄托于他物。抒发胸中的意气，或吟诗、或作画、或饮酒、或抚琴……魏晋风流中的竹林七贤、盛唐的李太白杜子美、大宋的三苏易安辛弃疾等等。还有很多这样可爱的的士人，他们带给我追求诗意生活的向往。

  这本书，不仅仅是一本了解古代士人生活的书，更多的是带给了我思考。

  古代士人精神生活真的这么洒脱？

  古代士人难道都是这般行云流水的生活？

  为什么古代文人可以将自己的理想与国家政治融合？

  <未完待续>

• 冬夜读《孟子译注》有感

  作者：叶芝 发布时间：2009-12-10 10:25:28

         这个初冬的午夜，多是伴着《孟子译注》入眠的。

         我通读《孟子》，缘于叙姐。大概一个月前，叙姐送了一本《孟子译注》与我，并郑重地说，她读《孟子》会感觉很有力量。我对叙姐的话不以为然，但很好奇，这《孟子》里有什么秘密呢？

         于是，读之。我的古文功底实在一般，好在有杨伯峻先生的译文，读起来倒也顺畅。需说明一点，除了午夜躺在床头，就着台灯，抱书而读之外，有几日的中午或者傍晚趺坐在茶盘前，伴着窗外的狂风大雪或微云丽日，边喝茶边诵《孟子》，倒也别有情趣。这《孟子译注》，每日读一点，终于在前夜读完了。读时还是很有感觉的，只是读到后面，前面的细节差不多忘光了，仅有几处印象深刻的留下来。幸好可以随手翻来粗看一下，慢慢回忆起读时的感觉。

   

        《孟子》七章句上下共十四节，我对其中的《梁惠王下》、《公孙丑下》、《离娄上》、《万章下》、《告子上》、《告子下》、《尽心上》印象较其余的深刻，最喜《尽心上》中“人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣”句。下面对喜欢的各章句做简单的摘抄与分析：

        《梁惠王下》：可爱的齐宣王。这一章我对孟子倒没有特殊的感觉，只是觉得齐宣王很可爱。齐宣王说“寡人有疾，寡人好勇”、“寡人有疾，寡人好货”、“寡人有疾，寡人好色”，孟夫子你说我怎么办呀？至于孟子的苦口婆心的引导规劝云云，就略下不说了。

        《公孙丑下》：苦中作乐的为臣之道。对这一章节，孟子把自己的为臣之道说了出来。直白点，孟夫子并不把某个王作为实现自己治世抱负的唯一依托，而是要看这个王（比如齐王）的言行，还要摆谱：“管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”这是很多读书人（包括我自己在内）的优点和臭毛病的根源。君王不是孟夫子，孟夫子也不是君王，两个人之间的交集太小，并且都不能与对方融为一体，所以事情就难办了。孟夫子苦心孤诣，“予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之，王如改诸，则必反予”。齐王却无察觉或者有意为之，“而王不予追也”。他老人家郁闷吗？显然！郁闷归郁闷，还是要吹吹牛皮自我安慰一下的：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”否则气死了。

        《离娄上》：回归自身。作为人臣，孟夫子无疑是失败了，不过，他老人家在修身这一块，我是举双手双脚赞成的。“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”，这句话真的是太好了，深有体会，否则我也不会写出“事非经过不知易，书到用时方恨多”的句子来。“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”这句话我也赞叹不已，孟夫子早就说，眼睛是人心灵的窗口了嘛！李敖写的情歌《忘了我是谁》，更是道出爱人眼神的特别，能让人心跳泪垂。“人之患在好为人师”，这句话也是普通人该注意的。莎翁在他的《皆大欢喜》中有一段描写人生的诗句，说人生可分为七个阶段，其中有一个竟然是法官（justice）阶段。这个阶段大概就是说好为人师吧。

       《万章下》：教你如何沟通。如何交朋友呢？“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友”。态度呢？“恭也。”恭敬真诚罢了。确实如此啊。

        《告子上》：教你辨析差异。孟夫子的性善恶论给我的感觉是画蛇添足，我觉得孔夫子说的：“为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德”就可以了，凡物皆有自性嘛。怪不得人家说孟夫子好辩呢，倘若换作迦叶，定是笑而不语。不过，“求则得之，舍则失之”这种做事的方式还是要的，但于心，我觉得还是“得失随缘，心无增减”的。另“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀”，老师的言传身教太重要了。

        《尽心上》：人生应该如此过。正宗的儒家做事方式：“求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也”，正宗的儒家心态“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”现实中有这样的例子吗？还真能找到几个这样的例子，我需继续向他们学习。“人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”嘻嘻，我最喜欢这句话，靠这句话才能在世上活下去。“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，人生境界啊。

         另《告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”我就被师父这样教导过，印象深刻啊。《公孙丑上》：“自反而缩，虽千万人，吾往矣”。最早知道这句话是读金大侠的《天龙八部》，萧峰大战聚贤庄那一段。的确，读金大侠这段小说的时候，真的是热血沸腾啊，浑身充满了力量，一种悲壮的力量。不知这个与叙姐所感受的力量是否类似？

         “君子赠人以言，庶人赠人以财”，我十分感激叙姐的赠书、赠言，愿一起分享我的上述感触。