全新正版图书 西域游历丛书09穿越塔克拉玛干奥雷尔·因广西师范大学出版社9787559827197人天图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1908 年 9 月底，斯坦因带着他的助手以及满载文物的驼队，沿着玄奘曾经走过的路，穿越塔克拉玛干沙漠，翻越雪山，结束了第二次中国西部探险回到英国伦敦。

章 前往古代瓜州

节 瓜州绿洲及其历史的重要 ........................................1

节 安西附近古迹和玄奘记述的玉门关 ..........................8

第三节 桥子一带的古遗址 ........................................................18

第四节 万峡石窟 ......................................................................33

章 甘肃西北境

节 到万里长城之门 .............................................................50

节 嘉峪关的城墙 .................................................................58

第三节 肃州和中部南山 .............................................................70

第四节 从甘州到金塔 .................................................................77

第五节 从玉门县到安西的汉长城 ..........................................82

第三章 哈密和吐鲁番之行

节 从安西到哈密：玄奘穿越沙漠 .................................90

节 哈密的历史地位 .............................................................99

第三节 阿拉塔木和拉布楚克遗迹 ........................................107

第四节 考察吐鲁番古遗迹 ......................................................128

第四章 焉耆及其周围的遗存

节 焉耆的历史地理 ...........................................................153

节 硕尔楚克北部的明屋遗址 ........................................163

第三节 明屋遗址西北面发现的泥塑和壁画 ......................184

第四节 霍拉遗址及铁门关 ......................................................213

第五章 前往库车和克里雅河流域

节 库尔勒及其古遗址 ......................................................226

节 从音其开河到库车 ......................................................232

第三节 穿过塔克拉玛干抵达喀拉墩 ....................................238

第六章 和田东部和北部的古遗址

节 法哈特伯克亚依拉克遗址 ........................................252

节 F.XII 寺院基址及其年代 ...........................................263

第三节 从达玛沟到和田 ...........................................................272

第四节 和田北部的寺院遗址 ..................................................280

第七章 从麻扎塔格到巴楚

节 麻扎塔格古堡 ...............................................................293

节 穿越阿克苏和乌什 ......................................................302

第三节 翻越山脉前往柯坪 ......................................................311

第四节 吐木休克和巴楚北部的沙漠遗址 ...........................323

第八章 从和田到伦敦

节 在和田做准备 ...............................................................338

节 翻越昆仑山脉 ...............................................................344

第三节 翻越喀喇阔拉穆前往英国 ........................................355

奥雷尔·斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

巫新华，历史学博士，主要研究方向为内陆亚洲考古，主持翻译《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

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我第一次看到万里长城是在7月18日夜间，当时我正从土达坂上下来，沿着南山山脚那些惊心动魄的风蚀地，骑马前往东面的小村庄大韩庄。向北可看到一片荒无人烟的砾石滩，宽12~15英里，将积雪的南山边缘与一道令人恐怖的荒山隔开了。那荒山与南山相平行，构成了北山的一条东南支脉。当我从近8 000英尺的高处向下望时，沿着这个宽广的谷地向东，我的视野一览无余。远处的砾石滩涂边缘，是北大河的分水岭，看上去构成了谷地的东缘。循着这一方向望去，夕阳之下闪现着一条长长的若隐若现的白线——万里长城之线。在我与其最近点之间，隔着约20英里的距离。在清澈的空气之中，我可以看到那些反射着斜光的烽燧的影子，一直消失在地平线上，此外就是暗沉沉的辽阔的大地。那是肃州的沃野，连同那些青色的田地和树木，与那些灰色的荒原和红色的荒山分开了。它使我用自己的眼睛认识到了在中国所谓关内（关里头）意味着什么，以及为什么要把关设在这里。

当我走在通往嘉峪关的狭窄的马车道上时，我感到我是走在历史之中。因为正是这条连接着肃州与安西和敦煌的最直接、便利的交通线，两千多年以来成就了中国所有在西域的事业——军事的、政治的及贸易的。——奥雷尔·斯坦因《穿越塔克拉玛干》第二章第一节

下一站是烟墩，这是我们在中国境内旅行时，走过的道路中条件最差的一段。这条道长约35英里，从荒凉的砾石坡地一直可达低于苦水1 500英尺的盆地终端，一路上不仅没有水，更找不到任何可栖身之处，同时，这段路程还因夏日的酷热以及秋冬季东北风的严寒刺骨而充满着艰险。

……

从苦水出发，一路上都有运输队牲畜的死尸，或者是不为人知而丧生的人骨架作路标。——奥雷尔·斯坦因《穿越塔克拉玛干》第三章第一节

从疏勒河畔出发不久，玄奘就被他那年轻的当地向导所抛弃。玄奘就以那些动物死尸和马的粪便为路标，继续向前走。当他看到远处有许多军队时，感到非常恐惧，一旦走近，他们就消失了，这便是著名的海市蜃楼，这显然是一种幻觉。在我离开安西之后，行走的几段路程中，除了在这样的季节竟然还能在沙漠中感觉到秋季般凉爽，还常能观察到这种海市蜃楼的景观。走了约80里后，玄奘到了第一座烽燧。为了安全地通过那里，不被发现，他一直等到夜幕降临。当他在烽燧旁准备灌满他的水袋时，却不幸被烽燧上放哨的卫兵射中了一箭。因为他称自己是从长安来的僧侣，所以就被带到了烽燧的校尉面前。这个校尉是敦煌人，名叫王祥，待玄奘很友好，在未能说服让玄奘返回都城后，第二天一早他就告诉玄奘如何能走到第四座烽燧，这座烽燧由王祥的一个亲戚负责管理。玄奘到达第四座烽燧的当夜，又经历了同样的遭遇。在遭到卫兵的射击后，他才被带到了校尉面前。校尉见到王祥的信函后，表达了对他的热情欢迎，同时，还警告他不准接近第五个和最后一座烽燧，因为那里的卫兵脾气暴烈，恐出意外，但允许玄奘到百里以外叫野马泉（意为野马的泉）[15]的地方去灌满他的水袋。

玄奘离开第四座烽燧，走了一小段路程，不久就进入了长约800里的莫贺延沙漠，古时称其为沙河，意为沙漠之河。这里既看不到飞鸟和走兽，也看不到水和牧草。玄奘因再度被海市蜃楼的幻觉所困扰，他在沙漠中迷失了方向，没能找到那个野马泉。更不幸的是，他把从第四座烽燧得到的装水的大皮囊掉在了地上，其内的水也全部都漏光了。此外，因为偏离那条道太远，他再也不知道该朝哪个方向返回。最后，他决定向东走，回到第四座烽燧，走了约10里路，他突然想起他曾发过誓，在到达印度之前决不向东行。他马上“虔诚地向观音菩萨祈祷，希望指引他向西北行”。他环视四周，只见一望无际的平原，没有任何人或马的痕迹。他夜间经受磷火（鬼火，原文为“妖魑举火”——译者）的惊恐，白...

即使是今日去哈密的旅行者，要想回避星星峡，最好在马莲井就离开主道向西—北西走。为此他必须翻越一座又一座北山山脊的最高峰，因为出星星峡之上这条主道要经过一条崎岖的峡谷。因此在这种地方，当然不可能沿直线行走。这种地理环境，偏离主道越远，就越弄不清该朝哪个方向走。据说，玄奘没有找到野马泉之后，就决然向西北走，他没有被饥渴和沙漠中的各种艰难险阻所吓倒，勇敢地前进。他是出于宗教信仰才选择了这条道路，同时也显示了一位伟大旅行家的胆略。对于那些知道如何保持不迷失方向的人而言，这是一条光明之道，是一个很明智的决定。玄奘完全拥有指南针般的直觉，这是人在任何情况下都有的意识，这一点我们从流传下来的玄奘的著作《西域记》中记录的地形特征上，能够得到充分证实。

我相信是因马的嗅觉或本能使得玄奘在即将渴死和精疲力竭的时候，最终抵达救命泉，慧立描述的这一情景是真实的。据说玄奘从瓜州出发开始他的冒险旅行之前，为了自身的安全，他明智地与一个当地人交换了马，因为这匹马已往返哈密15次以上。[16]众所周知，马和骆驼在沙漠中从遥远的地方就能嗅到水和草的味道，或有特殊功能，走过一次就能准确地记住水草的确切位置，所以无须我本人再测试这匹马了。[17]慧立描述（指在《大慈恩寺三藏法师传》中的描述——译者）的准确性是能够自圆其说的，玄奘在途中花了两天多时间才到达哈密，这与现在由长流水到达哈密需要走的两段路程相一致，距离约35英里。

书籍介绍

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1908 年 9 月底，斯坦因带着他的助手以及满载文物的驼队，沿着玄奘曾经走过的路，穿越塔克拉玛干沙漠，翻越雪山，结束了第二次中国西部探险回到英国伦敦。

• 作者：Mephistopheles 发布时间：2022-04-06 19:20:06

  觉得爬山探险内容（最后几节）比挖宝内容更好玩。另外这里头把马继业直译成了麦卡特尼

• 作者：西峰秀色 发布时间：2021-10-01 23:37:45

  斯坦因的塔克拉玛干的科考，以截掉所有脚趾和得力助手——测量员拉姆·辛格双目失明的代价以及驼着93箱珍贵文物的收获圆满结束了。

• 作者：Amber 发布时间：2023-08-14 22:00:37

  翻译非常糟糕，跟机翻差不多。

• 作者：微凉凉凉 发布时间：2022-06-23 07:27:44

  纯考古记录，不适合我。

• 作者：Iris shen 发布时间：2014-08-02 13:13:14

  作者送的签名本哦~嘻嘻

• 作者：見山 发布时间：2023-07-13 10:38:54

  句式生硬，和机翻一样，再加上本来就是考古记录，无聊

• 林徽因与梁思成

  作者：小鱼小鱼 发布时间：2013-03-22 17:13:18

         读完了《林徽因与梁思成》，合上书满脑子萦绕的都是梁先生晚年在文化大革命期间所遭受的侮辱和折磨，令人心痛不已。而且我觉得最可怜的还不是贫病交加中的屈辱，而是在一次次野蛮的批斗羞辱后，这位一向头脑清晰睿智的著名建筑学家竟变得迷惑了.......当时出现的种种现象都令他费解，他不明白，无法理解这是为什么。他在笔记本上写下：“在思想上我觉得整个世界都在飞跃前进，我实在跟不上，奈何!奈何！”唉~那是非不分的年代，黑白颠倒的世界啊！叹叹！梁思成于一九七二年一月九日离开人间，享年七十岁。他没能等到乌云散去的那一天，再也没有看到过中国的晴空。相比之下，林徽因就幸运的多了，一九五五年溘然长逝，免受了这一段折辱。

      林徽因和梁思成皆出身名门，有声名显赫的父亲，从小受到良好的教育，青年时期留学美国，受到西方先进文化的洗礼，学成后在渥太华结婚，婚后周游欧洲遍览各地建筑。归国后，本该大展宏图，然而，接连而来的抗日战争和国共内战使他们的生活陷入了颠沛流离之中。尽管身处恶劣环境，他们仍不放弃对事业的追求，对生活的热爱。他们共同创办了东北大学的建筑系；他们在乡村田野里亲自开展古建筑实物的调查研究；他们在日军的轰炸下东奔西逃流离失所；他们在气候恶劣条件艰苦的李庄贫病交加 。。。但是，林先生即便在逃难的过程中也不忘欣赏车窗外沈从文笔下的湘西美景，在常年卧床的病痛中依然坚持阅读大量书籍，做学术研究，并留下了许多美妙的诗文。她永远那么聪慧，健谈，光彩照人。梁先生一直拖着他的跛腿走访偏僻的乡间遍寻古迹，穿着钢马甲支撑受损的脊椎，在菜籽油灯下画图，下巴下垫个花瓶承受头部重量以减轻病变的颈椎疼痛。但他从不为苦，从未灰心放弃，反而总是那么乐观幽默又文质彬彬。他将毕生精力都献给了建筑事业，在中国建筑史探索和研究方面，对古建筑的保护和修复，做出了创造性的不可磨灭的贡献。

      这是一对珠联璧合的爱人，这是一双相映成辉的伴侣。

      对于知识分子来说，生活上的艰苦往往不并不是最可怕的。

      建国初期，新政府拒绝了梁思成的北京城市规划提议，决定拆掉大城墙和城门楼，梁氏夫妇非常震惊，亲眼见民族瑰宝毁于一旦，这对于将建筑视为第二生命的梁氏夫妇来说是多么痛彻心扉 ，但他们大声疾呼甚至苦苦哀求都没有用。林徽因最后留下一句话：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖一个假古董了。”梁思成曾建议：限制北京城区工业的发展。因为它将导致交通堵塞，环境污染，人口剧增和住房短缺。可当时的北京市市长却对他说：“毛主席希望有一个现代化的大城市，他说他希望从天安门上看下去，到处都是烟囱。”这使梁先生大吃一惊，“处处都是烟囱”的城市将是什么样子？那情景实在太可怕了。他对“处处都是烟囱”这句话至死也不理解。

      读到这里我才知道，原来我们本可以有一个与现在完全不同的北京城，一个美丽整洁古韵绵长的北京城。

      时至今日，两位先生的担忧一一变成了现实，倘若他们健在也得被气死。现在的人们真的后悔了，可惜，一切都太迟了。

      这是历史恶意的嘲弄。

• 夜那么静，和月亮说悄悄话。

  作者：No.3th 发布时间：2017-03-12 21:59:01