西部少数民族文献资源建设研究 科学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以西部少数民族文献的保护传承为着眼点，致力于梳理发展脉络，分析政策走向，探寻运行机制，研究如何将分散各处、濒临失传的文献资源整合起来，为研究人员检索利用提供方便，为少数民族文献传承提供平台，为保护民族很好文化遗产做出贡献。

第一章 绪论 1

第二章 国家文化政策分析 6

第一节 图书馆免费开放 7

第二节 当前社会环境分析 21

第三章 西部地区知识信息传播机制 27

第一节 人口素养及信息资源环境 28

第二节 基于知识信息服务模式的案例调查 35

第三节 基于知识信息传播因素的案例调查 46

第四节 基于信息服务能力的案例调查 59

第四章 西部少数民族古籍的保护与传承 82

第一节 少数民族古籍概览 82

第二节 敦煌少数民族文献举要 91

第五章 西部少数民族文献的数字化 112

第一节 少数民族文献集成管理系统 112

第二节 少数民族文献资源数字化技术 121

第三节 各省区少数民族文献专题数据库概览 142

第四节 基于异构网络的西部少数民族文献联合数据库建设 158

第六章 西部地区图书馆馆藏发展政策分析 172

第一节 地域文化影响下的馆藏沿革 173

第二节 政府的责任与图书馆的义务 177

第三节 基于传承与利用的特色化馆藏发展政策 182

第七章 西部少数民族文献保护的制度设计研究 187

第一节 西部少数民族文献保护的制度设计思想 189

第二节 制度设计的基本原则 194

第三节 制度设计的主要内容 199

后记 204

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• 作者：floooora 发布时间：2021-05-09 11:37:03

  3.5吧，挺有意思的童年回忆，画风很喜欢，不同的女生有不同的态度，各有各的可爱。女生要漂亮男生要有钱的评判标准有点片面啦，或许是讽刺吧hh。哈妹戏份依然好少

• 作者：柴斯卡 发布时间：2012-12-20 21:08:12

  真有人是拿这书考研/学习新闻编辑的么？我建议去买一本Indesign/Premiere教材诶，读完绝对比这个收获大得多得多…

• 作者：佬猿 发布时间：2016-08-02 09:33:55

  本以为是本中日历史实录，谁想到是本意淫小说

• 作者：萤火虫子 发布时间：2010-02-12 19:57:04

  背景年代非常喜欢。左震非常喜欢。念一的文笔非常喜欢。这场爱情非常喜欢。

• 作者：木山水 发布时间：2020-07-19 05:48:52

  没斯特恩的好

• 作者：迈达斯夫人 发布时间：2016-03-02 04:52:31

  留名攒RP~

• 你也是小镇做题家吗？

  作者：柠檬 发布时间：2022-07-29 16:40:31

  有人到头来一场空，有人深陷时间名利场无法自拔，有人昏昏沉沉惶惶不可终日。

  逍遥，逍遥，世间何处是逍遥？

  世间百态，人事沉浮，各人有各自的活法，各人有各自追求逍遥的法门。

  

  如果说庄子离我们的生活时代太过于久远，那么求逍遥，不得不提到这一类人群——隐士。历代都有无数隐居的人，但却不是人人都可称之为隐士。

  真正隐而不仕的人太少，但从不缺乏为逃避现实、为生活不得志而远离世俗繁华的隐居之士。

  他们归于田园，归于自然，与世隔绝，求道问逍遥。似乎名山大川所在之处便成了他们向往之处，趋之若鹜。

  

  “太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”

  天下修道，终南冠之。现世以来，在终南山道士这一群人当中，最著名的莫过于但侯大师。

  年幼之时便在山隐居，30多年以来，日出而作，日落而息，冥想打坐，研习道家文化，学习药理知识，戒骄戒躁，使心回归到最原始、最平静、最简单的生活中。

  这样的生活方式也是终南山诸多修行道士的写照。

  

  修道修仙修的是什么？求逍遥于世间，脱离于俗世，到头来，修道修仙亦是修心，名山大川隐居之地亦能修心，俗世亦能修心。小隐隐于朝，大隐隐于市。

  世人慌慌张张，只为碎银几两，偏偏这碎银，能解世间万种慌张，各以各的方式求得一逍遥去处，但何处是逍遥，逍遥谓之何？

  时间裹挟着我们不断前进，疫情三年来，求稳，大概是每个背负养家糊口之重任的人内心最想要实现的愿望吧。

  

  前段时间，因四字弟弟考编一事，小镇做题家一下子进入到大众眼中。

  其实，小镇做题家并不是一个新出现的词，最早来源于豆瓣小组“985废物引进计划”，用来自嘲。

  这部分的人群大多出生在农村或小乡镇，从小到大相信只是改变命运，靠着做题，走过小考、中考、高考，进入名校，进入体制内，成为别人眼里的“天之骄子”。

  新事物不断冲击着他们贫乏的内心，却发现在这个高速发展的社会中，除了做题能力强，好像挑不出其他显眼的优点。

  

  内心深处，是逐渐弥漫的迷茫。小镇做题家是自嘲，其中蕴含的又何尝不是从小到大努力奋斗的心酸无奈，在工作、社会当中的格格不入。

  无论是各类考编考公中云集的小镇做题家，还是在大城市中浮浮沉沉的打工仔，我们都从疫情中求稳。

  逍遥似乎离我们越来越远，更像是一个用不可能实现的梦，生怕一触就破。世事本无常，寄逍遥于外物，不如证得内心之自由。

  

  北冥有鱼，，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

  《庄子》开篇便是《逍遥游》，多年后再次读到逍遥游，已不复当年课堂上的那个青葱少年，感慨颇多。

  以前读《逍遥游》，及庄子的一些寓言，只是感慨于言辞之瑰丽，语言之华美，或是其中传达出的一些道理。如今，从头开始读《庄子》，才发现庄子关于逍遥的思辨，才是庄子之文中最为精华的部分。

  

  庄子论逍遥，何为体，何为用，何为辩？逍遥又该从何处求？

  从《逍遥游》分清物我开始，经《齐物论》以我为主，引出“葆光”，到《养生篇》以“我”为主，弃外物，此三篇为体，论“我”之觉醒。

  而后，《人世间》、《德充符》、《大宗师》三篇未用，论人该如何知世事，何为逍遥。

  由此，也引发了辩，即《应帝王》，逍遥亦应不束缚人，不非人。

  以雄奇、瑰丽的语言构筑出来的寓言、隐喻、思辨、立论，共同构筑了庄子关于“我与天道”这一哲学命题，体、用、辩三位一体，贯穿《庄子》全书。

  

  读完，不由想到弗洛伊德曾提出的三我理论，求证逍遥，是否也可表达为，接受本我，坚持自我，追求超我？

  求人不如求己，寄希望于未来不如从现在开始稳扎稳打，纵然集世间枷锁于一身，但心安处即逍遥。

• 可以一看

  作者：在孤独中漂泊 发布时间：2020-12-05 13:16:22

  技术还是比较实用的 实战多了，看这本书可以巩固知识点以及填补有些知识盲点，本书优点是，对于macd的各种形态技术都有一个脉络的叙述，macd技术比较全面。但是本书的弊端在于过于单方面的讲究技术形态，操作上，很多形态只是单方面的，因为真正的形态的好坏，还是取决于很多因素，大环境，板块，个股自身因素都是很重要的，单纯的形态结构会有误区也会产生偏差。自己有甄别能力的情况下，看这书可以把优点吸收，误区视而不见即可。