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《美国大学申请信息白皮书(上)》详细编写了美国124所综合大学的信息，内容涵盖每所大学的综合概况、学院和专业、主修专业和各项排名，准确提供了每所大学的录取要求，是一部简明实用的揭示美国学校特色及在大陆招生录取资讯的工具书。

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书籍介绍

《美国大学申请信息白皮书(上)》详细编写了美国124所综合大学的信息，内容涵盖每所大学的综合概况、学院和专业、主修专业和各项排名，准确提供了每所大学的录取要求，是一部简明实用的揭示美国学校特色及在大陆招生录取资讯的工具书。

• 作者：蔡进炮 发布时间：2017-01-26 18:52:36

  真相多，干货少。

• 作者：低等游民 发布时间：2022-02-13 14:44:10

  非常好看，在趣味性和学术性上做到了很好的平衡，早年的游历和黄袍加身前的叙述颇有演义的味道。能文能武的赵匡胤通过“杯酒释兵权”虽避免了五代频繁兴替的乱局，但也为偃武兴文的弱宋定下了基调，“事为之防，曲为之制”的祖宗家法也在一定程度上削弱了军队的战斗力。对“先南后北”的统一策略制定和执行中出现的问题、根除藩镇的“三大纲领”实施的细节、文臣武将的权力制衡、“不抑兼并”的土地政策与两税法的实施、“募兵制"的利与弊、手工业农业及商业的发展、科举法制及文化艺术宗教变革等方面，作者的评述及分析都较为细致客观。至于太祖碑誓、金匮之盟、烛影斧声等长期存疑的问题，也罗列了多方的史料并尽力给出自己的见解。

• 作者：康一來 发布时间：2021-01-09 00:38:03

  俄聯共宣稱自己以馬克思列寧主義作指導思想，然而正是這樣一個主要由一班親歷蘇聯倒台的前蘇共黨員組成的政黨表示不會再提無產階級專政以及表示主張會以和平方式通過選舉爭取政權。二戰之後歐洲各地共產黨的衰敗某程度上就是聽取斯大林指令奉行議會路線放棄階級鬥爭的一個結果，這樣的教訓難道不深刻嗎？關鍵不是共產黨人應否參與選舉，而是在進行議會鬥爭的同時這個政黨需要提出革命藍圖。列寧沒有反對參與選舉，可是列寧還說了要打爛資本主義國家機器，而俄聯共的主張是與這一點相違背的。俄聯共與社會上詆毀蘇聯和詆毀列寧的潮流作鬥爭是應有之義，但當說到斯大林的是非功俄聯共只以斯大林的錯誤屬拓荒者的錯誤一句就輕輕帶過，甚至以利用帝國主義之間的矛盾來描述斯大林與希特勒的交易。俄聯共推社會主義是在為俄國找出路而非替全球無產階級找出路。

• 作者：甜面酱 发布时间：2016-11-01 11:35:41

  邓老师的书，写得很好，值得一读

• 作者：长歌 发布时间：2023-05-26 16:33:08

  很适合家中有老人的，很多人都会把重心放在孩子身上，常常会忽略父母吃的好不好，书里面讲了很多适合上了年纪的人群的菜谱，照着做了几个菜，爸妈都很喜欢，还挺好学的。

• 作者：乔菊新 发布时间：2018-11-12 20:10:23

  在这本书中，淳然乖巧懂事，思维敏捷，视野开阔，极富想象力和创造力，是个特别招人喜欢的男孩子。淳然的父母，尊重淳然的天性，让他能够做自己。这值得每一位家长学习。香香老师和孩子们做朋友，和孩子们一起感受生活，一起经历成长，是良师更是益友！为淳然，为尊重孩子的父母，为善解人意的老师点赞！

• 夜晚吹来命运的风

  作者：临水 发布时间：2012-11-21 17:56:21

  陆续放一些旧的读书笔记到这里来。看过的老友请飘过。这是前年的《威廉迈斯特的学习时代》。

  ——————————————

  最近手边的书是歌德的《威廉麦斯特的学习时代》。

  能遇到一部关于心灵史和命运的巨作，是一件莫大的幸事。在黑暗的夜晚，仿佛是命运的风，为我打开了这部厚厚的小说的封面，又飞快地翻动着书页，引领我迫不及待地阅读下去——心就像桅杆上的帆，一点一点地在阅读中舒张，伸展，终于唰的一声，彻底地敞开了，抖擞了，丰盈了，迎风鼓荡着，满溢着海上金色的阳光。我们的命运的帆船也由此度过了那逆风期的危险和忍耐，再次驶上了平安的航程。《手边常读书》系列我已经很久不写，是因为很久没有进行过真正意义上的阅读——我的心在一个狭小的世界里困顿得太久，终于因为一部伟大的文学，又有了拨云见日和乘风破浪的向往。

  想起卡尔维诺说，我对于文学的未来是有信心的，因为我知道世界上有些东西唯独文学才能给予我们。

  《威廉麦斯特的学习时代》动笔于1777年，完成于十八年后的1795年，而其续篇《威廉麦斯特的漫游时代》在歌德逝世的前三年也就是1829年才完成。历时如此长久的写作已经体现了这部小说的不同寻常。不难想象，读威廉麦斯特的故事，也是在读一个作家集其一生的才华与沉思，表达出的一段真实可亲而又充满理想之光的心灵成长的漫长历程。

  我由衷觉得，一个具有伟大心灵和文学才能的人，应该尽可能活得更久一些，尽可能写作得更久一些，为人类的精神幸福做出更多的贡献。

  《威廉麦斯特的学习时代》讲述的是一个人内心的发展与外界的遭遇之间演化出来的成长史。外在世界中的偶然和必然，内在命运中的定数与变数，交织成错综的网，我们生活在里面，有时候左右逢源，如鱼得水；有时候腹背受敌，进退维谷。我们每个人的一生都不可避免地要经过无数的奋斗、反抗、困惑、服从、妥协、错误和迷途……而当我们回顾生命时，发现人生中有的部分完成了，有的部分只剩下一些断裂的片断，更有一些部分是超出我们预想之外的收获。命运是慷慨的，正如小说的那个著名的结尾：“我觉得你像基士的儿子扫罗，他外出寻找他父亲的驴，而得到一个王国”。它给予我们的也许远比我们预想的要丰富，尽管命运有时候会表现出残忍的一面，让我们不断失去，不断迷途，却只是为了让我们知道什么是正确的道路，并懂得幸福的价值。

  每个人心灵的故事各不相同，心灵成长中的幸福和迷误，希望和失望，也都只会发生在个体生命最隐微的内部，无法一一为他人解说。也许人类的每一个个体都是孤单的。幸运的是，我们可以读到这些美好的心灵和美好的文字，虽然文学从来就无法为我们彻底解决各自的千差万别的问题，但是，看一个伟大的心灵的成长，对我们每个人而言都是抚慰，是参考，更是鼓舞。

  一、命运

  威廉一直信任命运。他认为自己是一个幸运的人，他对不幸的竖琴老人说：“跟我同行吧，让我的好运和你相伴。让它和你的厄运斗一斗，看看黑白胜负。”

  威廉说过许多关于命运的言论：“往往是一个小小的机遇促使你选择一条路，在这条路上，不久就来了一个幸福的机会，于是一系列意想不到的事使你终于达到你自己都不曾看清的目的。难道这还不能唤起我们对命运的服从，对这样的引导的信赖吗？”他随时能看到“引导人前进的命运在向他招手”，在面临选择时总是“尊崇那能引导我们每个人向善的命运”，在得到较好的境遇的时候，他会认为自己“没费一点事，命运就把我引导到我一切愿望的目的地来了，我怎么能不尊重命运呢？凡是我往日所想的，所计划的一切，我并没有费一点力，不都偶然变成现实了吗？”当他遇见了自己的爱人，他觉得自己少年时就曾有过的对于自己的命运的预感得到了实现：“这些将来的命运的图像在少年时不就像在睡梦里一样萦绕着我们，命运之神不是已经预先撒播了日后的遭逢的种子吗？”在威廉身处危险而正好有人给与指点的时候，他觉得自己像是一个在走向旅馆的途中溺水的人，有人经过，便伸出援手救他上岸。否则他要经过许多的奋力挣扎，在河流的另一处就算被救，也要弯一段远路才能回到原先的目的地。

   威廉也知道不是每个人都能获得好运气，甚至从诞生开始，人的命运就是不同的。他说如果人生是一条河流，有的人从一出生就好比坐在船上，一生中所要做的也不过是利用顺风、避开逆风而已。而有的人只能降生在水中，只能游向前方，享受不到任何顺风的好处，很难靠岸，拼命挣扎才能不至于被河流吞没。威廉庆幸自己是生下来就坐在船上的那一类人。

   所以，最后，威廉可以自信地说：“我已获得幸福。”

  威廉的幸福，一半固然来自命运的引导，一半来自那每逢紧要关头便出现的一些人的帮助。那些人给他暗示，让他感动，他却不能立刻领悟。直到小说的最后，威廉经历了他该经历的一切，这些人物一个一个登场，他才豁然开朗。

  我们每个人都生活在一个命运交织的网中，每个人的人生都是由许多必然与偶然，以及和他人的机缘与邂逅组成的。有些人会把我们带入歧途，而有些人则会引领我们走上更宽广的道路。有时候往往是一个重要的人的助力，在关键时刻的指点，才让我们自身发生了质的飞跃。一个人如果认为自己的一切都是靠个人独立的奋斗，那该是多么的无知而狂妄。

  牧师对威廉说，我们要学着认识自己的命运，学着认识那些值得我们信赖的人。

  二、迷途

  歌德的巨著《浮士德》里《天上序幕》中有一句上帝的台词“在人努力时间内，总要迷惑”。

   如果迷途是人类共同的命运，那威廉当然也不例外。

   在第一章到第五章的故事里，威廉也曾与灵魂最卑贱的人为伍，在最轻浮的女人那里堕落，和不懂装懂、心灵平庸的贵族们交接，和一个与自己全然不相称的团体纠缠不清……他不断走在错误的路上，甚至越走越远，越走越深，或许就像我们每个人，都多多少少曾有过几许困惑和几度迷误的青春。而即使我们已经远离了危险的年纪，也没有一个人可以保证，我们将来会永远走在正确的路上不再迷途。

  但是，我们内心的善，仍会带给我们迷途知返的力量。

  威廉在长久的迷途后回顾自己的人生，他说：“每逢我回想起我和他们一起度过的岁月，便觉得是望见了一片空虚，从中我毫无所得。”但是牧师对威廉说：“你错了，我们所遇到的一切都会留下痕迹，一切都在不知不觉地有助于我们的成长。可是要把它解释清楚，是有害无益的。那样我们就不是会变得骄傲怠慢，就是会变得颓丧消沉，对于将来，这二者同样阻碍着我们。最稳妥的是永远只做我们面前最切身的事……”

  我们不需要为迷途而悔恨，那些在迷途中走过的弯路和耗费的精神，本来就是每个人的生命中不可或缺的内容，更是我们领悟人生的一种方式。所以牧师说：“教师的职责并不是警戒你莫入迷途，而是引导迷路的人，甚至让他在迷误中吃尽苦头，从而自己领悟。为人师的贤明就表现在这里。”这段话，类似于上帝对迷途的羔羊的态度。

  我们都有自己的弱点，有软弱、愚蠢、狭隘和混乱。而外在的世界里又有那么多的偶然，一些遭遇，特别是一些错综的爱情，让我们的迷途无可避免。然而，我们都会被一个更高的命运之手引导着，走出那些迷途，最终能达到理想的目的地。

  三、爱情

  爱情，是让我们迷途的最大的危险之一。

   威廉爱过的那些女子，除了最后成为他的妻子的娜塔丽亚以外，别的人也许都是他的迷途。

  卑贱薄命的玛丽亚娜，活泼轻浮的菲利娜，高雅克制的伯爵夫人，忧郁偏执的奥莱利亚，理性实际的苔雷丝……无论尊卑贵贱，这些女子都有新鲜的血和活泼的心，也都有或多或少的真诚的感情。然而对于威廉来说，她们都只是他在学习时代必然要走的一段又一段弯路，却不是他最终的归宿。

  当我们看到威廉终于离这些迷途的爱情们远去时，也许我们在心中松了一口气，知道威廉在一次次走出迷误，走向真正属于他的幸福。

  威廉自己也终于明白：失去，其实也是上帝的恩惠，是上帝不愿意看它的骄子就此沉沦。

  所以即使在失去的时候，威廉也懂得尊崇命运的暗示和引导。

  爱情之所以让人迷途，是因为爱情是一种发乎自然的天性，容易带有反理性、反秩序、甚至反道德的破坏力。歌德是在写完《少年维特之烦恼》后三年开始写威廉麦斯特的故事的，属于少年维特的爱情的烦恼和伤痛，以及狂飙突进时代那特有的崇尚自然情感的狂热，或许仍在歌德的记忆中尚未走远。然而经过十八年的时间才写成的威廉麦斯特，毕竟已经不再是少年的维特。因为歌德也从青年走向了中年。

  正如小说里，威廉的朋友罗塔利欧说：人不可能永远是青年，也不应该永远是孩子。对于一个认识这个世界、知道在这个世界里必须做什么、知道希望从这个世界得到什么的人来说，我们需要的不是一种狂热的幸福的天堂，而是地上的安宁幸福的生活。幸福时有秩序，不幸时有勇气，踏踏实实为最小的事情操心，而同时保有一个伟大的灵魂。

  四、学习

  这部小说的标题叫做《威廉麦斯特的学习时代》，那么学习究竟是什么呢？

  读完威廉的故事我发现，学习，实际上就是追求一种和谐完善的人格——追求理智与热情的调和，美和伦理的调和，爱和道德的调和，天性与修养的调和，内在冲动与外在法则的调和……最终达到一个“美的心灵”和一个“完整的人”相结合的境界。

  倘若像威廉那样，一个人已经具备了命运赋予的热情、美、爱、天性、冲动，那么他应该去学习的，就是知道什么是于己于人有利的，尽量控制自己的任性，从容有力地把握幸福。如同画家能把握好各种颜色，音乐家能控制音符的强弱。生活和艺术相似，不能光靠天赋的才能，还要去学，去勤勤恳恳地练习。

  学习，就是在命运的必然和偶然之间，人要学习施展理性的力量。

  外乡人说：“这个世界的组织是由必然和偶然组成的，人的理性居于二者之间，善于支配它们。它把必然看作生命的根基，而对偶然会加以顺导、率领、利用。只有理性坚固不拔时，人才值得被称为地上的主宰。”

  威廉的父亲的灵魂对威廉说，要到达险远的高处，只有通过曲折的路才能攀登而上。

   而学习，是为了让我们在曲折攀登的路上不断克服那些堕落的危险，不断前进和超越，不断站在一个更高的地方——那时再俯瞰我们一路走过的路，特别是那些曾经无伤大雅的迷途，会是一种极大的乐趣。

  因为，当我们经过许多曲折后终于站在一个高地，会发现那些我们曾经以为不能排除的障碍，那些我们曾经无论如何也不能理解的事物，都在我们的俯瞰中一目了然。而那些曾经为之而生的各种苦恼，也一个一个被我们抛在了身后。

  那真是一种难以言喻的幸福。而我们的前方，还有许许多多需要我们在学习中继续攀登的高度。

  也许我们每个人都是基士的儿子扫罗，在外出寻找父亲的驴的过程中，经历一个艰辛漫长的“学习时代”，也终将获得一个属于自己的“王国”。

• 男士们，婚内强奸也是强奸。

  作者：线条银 发布时间：2024-05-11 22:25:51

  

  我觉得这本书不光是给青春期女孩的礼物，所有成年女性也应该看一看。

  书里有一段专门讲性同意的，它说：

  “也许这听起来很奇怪，但在有些情况下，我们确实很难说不。因为我们在害怕时会失去对身体的控制，身体会僵住。”

  “同意某事称为给予同意，我们可以同意各种各样的事情﹣﹣比如分享照片、接吻或发生性行为。同意不是永远不变的态度。即使你同意了某件事﹣﹣比如发生性行为﹣﹣你依然可以改变主意。任何时候都可以这样做，即使是在你已经开始之后。如果你不想再继续，另一个人也必须停下来。”

  

  然后我就想起婚内强奸这件事。

  我其实是在成年很久之后才知道，强奸不是只发生在陌生人之间，夫妻之间也可以构成强奸。

  而强奸的判断标准之一就是性同意：你是否愿意进行一段性行为？

  而且关于婚内强奸的事非常难以判定，包括很多人自己都不知道是不是强奸。

  很多时候明明非常不愿意，但迫于对方的要求而咬牙进行，不懂得表达。有些女生心里会感到困惑，夫妻之间做这种事明明很正常，但我心里总是感觉怪怪的。包括很多时候明明不想进行了，明确要求对方停下来，但对方还在进行动作。而你又感到无能为力。

  这因为你在被迫进行一段性行为。

  这种事情更显化的情况是婚内的性暴力。我印象最深的也是最早接触到婚内性暴力的问题，是看电影《菊豆》。影片中菊豆遭受丈夫的百般羞辱，濒临绝望，感到活不下去。但在外人看来这种事情好像很正常。

  包括在今天，很多男性谈到“婚内强奸”时也依然一副“你是我老婆我都不能碰吗”的态度，依然像是《菊豆》中好像买了个女人的态度，是把女性当做私有物的态度。

  而让很多女孩无法确定自己是否被“婚内强奸”的原因之一，就是长期以来很多家庭谈性色变的态度。这种长期的、群体性的性教育缺失让很多女孩对自己的身体感到陌生，甚至很多女孩不知道自己的下面长什么样子。

  而在很多家庭还在教育女儿“妇道妇德”时，这本书就好像我们所有孩子理想中的妈妈一样，温柔的告诉你：

  女孩们，你可以成为你想成为的任何模样。

  所以看完这本书的感觉就像是，在成人10年后，我又被妈妈重新养了一遍。这本书是女性共同生命经验的汇总。正如它的名字《女孩之书》，这本书把关于女孩的一切都事无巨细的写了下来。

  大到像是如何面对性暴力、如何面对自己的情绪；

  小到给你讲解怎么用卫生巾、卫生棉条、或者月经杯。

  

  

  还会科学的给你讲解你的身体部位，为什么会来月经？月经时间怎么计算？乳房是如何生长的？

  包括还有如何使用月经杯：

  

  如何购买胸罩：

  

  多久换一次卫生巾：

  

  但我觉得比起这种百科全书式的介绍，更触动我的其实是写作视角。总得来说，全书就是在传达两个概念：

  一个是女孩可以成为任何想成为的自己。

  一个是女孩们应该互相帮助团结。

  她会在脱毛的问题上给你详细讲解怎么脱毛，但也会告诉你，你有不脱毛的自由：

  

  她会告诉你，女性的皮肤不是完美无瑕，与其容貌焦虑，不如去寻找更有趣的事物：

  

  她也会告诉你，“处女膜”并不存在。这个词会带来非常多的误解，请用阴道瓣代替“处女膜”：

  

  她还会告诉你，如果你遭受性暴力请不要害怕，这不是你的问题。

  

  她也会告诉你，这个世界上还有很多女性处于月经贫困当中，而身为女孩的我们，可以对同胞施以援手：

  

  所以我觉得它不光是一本性教育书，也是一本女性意识启蒙之书。所有青春期的女孩都可以买来看一看。

  如果你现在已经成为一名母亲，如果你恰好有女儿，可以在母亲节这天一起买一本，和女儿一起重新认识一下和女性有关的一切。