天门蓝印花布的技艺与文化 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是 研究荆楚地区蓝印花布印染技艺的 部专著。作为中国传统印染技艺研究领域的一部著作，本书对湖北省省级非物质文化遗产项目——天门蓝印花布进行了全面整理和深入分析。本书主要围绕历史与现实、传承与创新问题，从概述、技术工艺、艺术内涵与文化特征、遗存的分析及保护技术、创新应用与传承复兴等方面进行阐述，并对中国古代蓝染植物考证、蓝印花布发展脉络、型版印花起源、花版制作“断刀”技术、蓝印花布图案艺术、现代数字化保护技术、现代服饰创新等进行创新研究，以 加客观、真实的视角反映荆楚地区传统染织技艺和染织文化，这对中华民族 传统文化的弘扬、纺织类非物质文化遗产的保护及传统印染技艺的传承有着重要作用。

本书选题植根于民间，内容丰富，视角新颖，有利于广大民间艺术爱好者及非物质文化遗产保护与传承工作者进行深入了解和学习。

章天门蓝印花布概述 〇一三

节天门蓝印花布的概念及地域分布 〇一四

第二节天门蓝印花布的研究现状 〇二七

第三节天门蓝印花布的历史渊源 〇三五

第四节天门蓝印花布的行业变迁 〇七一

第二章天门蓝印花布的技术工艺 〇七七

节天门蓝印花布的制造工具 〇七八

第二节天门蓝印花布的工艺流程 〇八三

第三节天门蓝印花布的现代创新技术工艺一〇〇

第三章天门蓝印花布的艺术内涵与文化特征一〇三

节天门蓝印花布的色彩艺术一〇四

第二节天门蓝印花布的图案艺术一〇六

第三节天门蓝印花布艺术与其他地域民间工艺的比较分析一四二

第四节天门蓝印花布艺术与荆楚地区其他民间工艺的比较分析一五八

第五节天门蓝印花布的文化特征与故事传说一七二

第四章天门蓝印花布遗存的分析及保护技术一七九

节天门蓝印花布遗存概述一八〇

第二节天门蓝印花布遗存的保护技术一八一

第五章天门蓝印花布的创新应用与传承复兴一九七

节天门蓝印花布的创新应用一九八

第二节天门蓝印花布的传承复兴二〇九

结论二二五

参考文献二二九

后记二四〇

张雷，男，博士。武汉纺织大学艺术与设计学院讲师、硕士研究生导师，湖北省非物质文化遗产研究中心（武汉纺织大学）研究员，武汉纺织大学纺织文化研究中心研究员。主要从事艺术学理论、中国古代纺织工程、纺织类非物质文化遗产等方面的研究。参与 社科基金、 人文社科项目3项；主持湖北省教育厅人文社科项目、武汉纺织大学校基金项目等10余项，在《Revista de la Facultad de Ingenier》《Chemical Engineering Transactions》等核心学术期刊上发表论文30余篇。

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前言纺织类非物质文化遗产是中华 传统文化的重要组成部分，蕴含着中华民族独特的思想理念、传统美德和人文精神，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。天门蓝印花布作为荆楚地区纺织类非物质文化遗产的杰出代表，是中国荆楚文化的缩影，是荆楚民间艺术中的一颗璀璨的明珠，是 浓郁地方特色的染织手工艺品。然而，尽管我们的非物质文化遗产保护体系看似日趋完善，但其濒危与消亡的速度并未放缓。本书的研究目标就在于，采用田野调查与历史文献分析等多种研究方法，发掘、整理天门蓝印花布从原料到工艺、从成品到社会应用的全过程，在史实、口述、试验等基础上，力争完整地探究其概念、特征、分类、价值，深入研究其工艺、技术与文化特征，挖掘荆楚地区传统印染技艺的发展历程，进一步获得天门蓝印花布的技艺、社会和文化方面的信息，继而实现对其的保护和传承。

    天门蓝印花布保护实践的深入发展，迫切需要相关基础理论研究的深入。本书的研究以笔者的博士学位论文为蓝本，在湖北省非物质文化遗产研究中心、天门市群众艺术馆等部门支持下，承担了相关的研究课题，发表了系列研究论文，积累了大量的文字、图片、视频等资料。为了 好地弘扬天门蓝印花布这一民族奇葩，笔者深感有必要对现有的天门蓝印花布相关资料进行系统整理和分析研究，有责任对不断推进的保护实践进行理论总结。鉴于此，经过实地考察、学术交流及个人的辛苦努力，形成了本书的初稿。经过有关专家学者的充分论证，认真修改，数易其稿，*终形成了本书的终稿。

    本书内容分为五章。

     章为概述。首先对天门蓝印花布的概念及地域分布变化进行简单阐述，对研究目的和意义进行细致论述。接下来从中国蓝印花布的研究、天门蓝印花布的研究的不足与空白等对天门蓝印花布的研究现状进行总结和归纳。接着，从蓝染技艺的考古线索与变化发展、防染印花技法的历史沿革、印花型版的发展变革等三个方面详细印证天门蓝印花布的历史渊源，*后从兴盛与衰落两个方面介绍天门蓝印花布行业的变迁。

    第二章对天门蓝印花布的技艺进行介绍。重点介绍天门蓝印花布的制造工具、工艺流程及现代创新技艺。

    第三章对天门蓝印花布的艺术内涵与文化特征进行概述。分别从天门蓝印花布色彩艺术、图案艺术、与其他地域民间工艺的比较、与荆楚地区其他民间工艺的比较，以及文化特征与故事传说等五个方面进行分析。

    第四章论述天门蓝印花布遗存的分析及保护技术。重点分析天门蓝印花布遗存织物的蓝色染料及试验方法，并对蓝印花布织物传统与现代的保护方法分别进行介绍。

    第五章对天门蓝印花布的创新应用进行展望。结合天门蓝印花布工艺特点及发展趋势，对现代创新应用提出针对性建议；结合保护传承、文化回归、工艺创新这三个方面提出保护纺织类“非物质文化遗产”的方法。

    在本书的写作过程中，笔者阅读、参考了湖北省非物质文化遗产研究中心、天门市非物质文化遗产保护中心、 外专家学者、传承人等撰写的有关资料，书中有些数据图片及资料来自中国非物质文化遗产网、天门市人民政府网、百度百科、百度图片等网络资源，在此，对所参考的有关资料的作者表示诚挚的感谢！值此书出版之际，特别鸣谢湖北省社会公益出版专项资金、武汉纺织大学学术著作出版基金、东华大学纺织文化研究基地、武汉纺织大学纺织文化研究中心、武汉纺织大学*项目培育计划等的支持，并对给予本书写作和出版以帮助的专家学者、传承人等表示衷心的感谢！本书是 研究荆楚地区蓝印花布印染技艺的 部著作。由于天门蓝印花布研究的领域正在不断拓展，保护层面正在不断深入，有些内容没有 囊括在书中，加上笔者水平所限，书中难免存在不少待完善之处，恳请广大读者批评指正，以便今后修正和补充。

    编者2021年8月

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书籍介绍

本书是国内研究荆楚地区蓝印花布印染技艺的第一部专著。作为中国传统印染技艺研究领域的一部著作，本书对湖北省省级非物质文化遗产项目——天门蓝印花布进行了全面整理和深入分析。本书主要围绕历史与现实、传承与创新问题，从概述、技术工艺、艺术内涵与文化特征、遗存的分析及保护技术、创新应用与传承复兴等方面进行阐述，并对中国古代蓝染植物考证、蓝印花布发展脉络、型版印花起源、花版制作“断刀”技术、蓝印花布图案艺术、现代数字化保护技术、现代服饰创新等进行创新研究，以更加客观、真实的视角反映荆楚地区传统染织技艺和染织文化，这对中华民族优秀传统文化的弘扬、纺织类非物质文化遗产的保护及传统印染技艺的传承有着重要作用。 本书选题植根于民间，内容丰富，视角新颖，有利于广大民间艺术爱好者及非物质文化遗产保护与传承工作者进行深入了解和学习。

• 作者：蔡乐鲔 发布时间：2022-08-21 23:04:30

  觉得还不错，比之前读的一本历史人物传记有意思。不过陈霸先前后也就当了21个月的皇帝。很多情节讲的其实是梁朝的家谱故事，陈霸先反倒成了配角。

• 作者：Stan×追隨您會是一輩子 发布时间：2017-04-14 15:05:19

  指定阅读而已，个人兴趣不大

• 作者：今朝 发布时间：2021-11-14 21:40:04

  图文并茂，通俗易懂

• 作者：红果园 发布时间：2024-02-09 13:29:44

  跟柯南一样，男主走哪儿哪儿出事儿。腾讯动漫。

• 作者：zls 发布时间：2020-10-16 21:59:07

  故事何止是在商业营销中很重要，人生处处得有故事。

• 作者：qwerty 发布时间：2017-02-02 15:47:49

  下不到电子版，有有声读物，但即使专心听也听不懂，因此还是要看书才行。看不下去，感觉很枯燥

• 穿越时空的食指大动

  作者：再见孔雀蓝 发布时间：2019-08-05 21:53:18

  今年是深圳第一次办书展，活动前后的渲染，场地和规模都还比较用心，现场的活动也还算丰富。当然整个场馆的布置，活动的引流和组织，各大出版公司的参展诚意，都还有很大的进步空间。书展的几天深圳又都大雨，隔壁馆的漫展还是热闹得多，所以这次逛书展的体验不太好，不过最大的收获还是见到了嘤嘤嘤本人邢立达。

  赶到活动区的时候，这位实力和人气兼备的恐龙专家正在边向大家展示各种化石标本，边向大家介绍怎么做出完美的溏心蛋。话题嘛，也就由此展开了，虽然很早在预告活动时他本人就在微博上说了书展这里重点是签售，后面需要预约报名的罗湖图书馆主题演讲会详细一些，不过在这短短的presentation中他只字未提自己的新书，我觉得也是非常有职业操守了。小小的一个问答互动后拿现场买的《邢立达给孩子的恐龙饕宴》排队签了名，对“龙帝”本人的印象是，瘦了好多，讲严肃的内容很严肃，搞怪的时候很活泼，不笑的话还是有点不怒自威的，回答问题很实在。

  这本书呢，的确如部分推荐所说，源自一个吃货的坚持。高级的吃货真的是有困难也要吃，没有困难自己制造困难也要吃，哪怕大部分的困难都来自于基于现实的脑补。简单来说，整本书应该还是以西餐的框架为主，毕竟基本都是肉类硬货，要是中餐习惯，早餐的豆浆油条，午晚餐的米饭或者面食都不太好往这个方向靠。所以整体分为前菜、汤、鱼和海鲜以及禽鸟肉类，每个分类里找出相中的远古食材，各种恐龙啊，史前鱼类虾类和鸟类啊等等，然后简单介绍该物种的习性和特点，重点是找到一个现存物种中比较贴近的远亲或者传袭种类，接下来就是重点的烹饪流程。

  书是由三联书店出版的，标准32开本，纸质有点像再生纸，至少颜色上是很贴近，很厚，摸起来也很舒服。虽然是平装书，不过翻开看是能看见线装的，很结实，喜欢这种。轻松的读物还是少做精装，对强迫症来说翻起来不方便，封面如果折损了很扎心。封面不知道是叫压纹还是什么的，不会分辨，有点像磨砂，但摸着很舒服，必须要称赞一下。

  因为书名点明了“给孩子的”，原本以为插画会再多一点，实际上每种食材就一两张动物的插画，以及烹饪的简单流程图。文字内容还是很多的，而读起来既能增长见识，又不会有什么门槛，嘤嘤嘤诚不我欺也。

  印象很深刻的是熏邓氏鱼、龙尾汤和烤奇虾，托斯特巨蛸烧和瓦蛤刺身也不错，还有鳄鱼和让邢立达成名的猛犸象肉。可能我本人习惯纠结的性格吧，看的过程中时不时地想到，会不会有人提出环保或者是素食主义方面的争议问题，想了想自己都把自己逗乐了，哪有那么多卫道士，况且这些都是假想啊，真有哪个亿万年前的物种能保存至今的，他们这些古生物学家忘食地研究还来不及，谁会真的去费心都吃掉啊！熏鱼这里莫名地让人想笑，那么顶级的掠食者，前面还在大肆描写破坏力多么惊人，在食物链里基本无敌，话锋一转立刻就道出这样的大块头在我们的餐盘前会如何颤抖，也是种吃货为本的人文思想吧！龙尾汤这里提到了白果，也就是银杏的果实，既提到像前辈学习的严谨精准治学态度，又提及背后的小小乡愁。其实类似这样提到小时候家乡的饮食记忆时不时的就有一点，不过都没有什么思往者不可追的忧虑，反而是很洒脱，很催人向前向上。在主题之下夹带的小私货还不止于此，提到龙尾汤的食材顾氏小盗龙的“超前性”，先说完比莱特兄弟早了1.2亿年，又说是120001903年，我还反应了一下怎么得出这么精准的数据的，然后不禁莞尔，这也算是小贴士也算是冷幽默吧！烤奇虾里提到的缅因州的阴冷是早有耳闻的，不过没想到竟是龙虾爱好者的天堂，有机会一定要去尝试一下那里的龙虾卷啊！奇虾这么大，真是不知能做出多少人的分量来，物以稀为贵，说不定又变回那个穷人才吃龙虾的年代。其实鱼类、汤类还有章鱼烧，都不算是我喜欢吃的东西，不过看了邢立达简单的描写，真的感到饿了，“香味非常浓郁，口感甘甜绵长”，美食节目不考虑找找他么？鳄鱼部分也很长见识，原来吃鳄鱼肉反而是一种保护措施，解了我多年前跟团去泰国吃了鳄鱼宴的心结。更重要的是，这里提到我国的化石被人走私流落在国外博物馆的遭遇，虽然中国古脊椎动物协会写过公开信讨要，却被置之不理，确实心酸。看来不止是人类文明阶段的文物遭人掠夺，连史前“老祖宗”的遗产的追回过程也任重道远。

  对古生物感兴趣的朋友可以看看这本书，或者在某个炎炎夏日的午后，食欲不振，昏昏沉沉，翻开这本原该不存在的食谱，说不定也会让你在时空穿越中食指大动。

• “是我家人。”

  作者：牛八大耳 发布时间：2018-07-06 23:05:57

  首先来谈谈夏晓楠。我一直对p大笔下的塑造的这类角色很喜欢，因为他们好像是千千万万懦弱的、自欺欺人的、自似的“我”的缩影。

  从某个方面来看，夏晓楠像是第一章的“于连”赵浩昌。然而“于连式”的偏执阴谋家并不多，但这样一个你班上家庭有些拮据，默默无闻又勤奋学习的漂亮小女孩，却显得更加真实。

  “她不敢为别人出声，也不敢为自己说话，不敢反抗一切毫无道理的欺凌，过往的生活，只教会了她默默忍耐，期待着无常的命运之风把那些不好的东西都吹走。”

  “只要不去面对，就可以当一切都是噩梦，一切还未发生。”

  所以即使她心里绝望到了极致，也没有勇气从楼顶一跃而下。合上书，只有揪心的疼，为那个“刚吻过心上人，在那一瞬间获得他这一生最大勇气”的傻小子冯斌。相对的，你却很难去苛责夏晓楠――你为什么不扔掉会暴露定位的手机？你为什么不敢和那个傻乎乎的男孩逃之夭夭？你为什么不敢在那个时候，从那个垃圾桶里出来？

  因为本质上，我们每个人都只是没有经历过这个故事的“夏晓楠”罢了。作者用一种冷漠而克制的笔触，就连最后的bad end都给我们安排好了――一辈子握着“对不起，我害怕”这六个字的金科玉律，战战兢兢的活，错过了意外事故般，可能这辈子只遇上一次的人。最绝望的是，直到最后兜兜转转，你的生活无情的没改变一丝一毫，只会落入更孤独的深渊里。

  “传统文学依靠思想与艺术品质对网络文学报有傲慢与偏见，网络文学背靠市场对传统文学报有傲慢与偏见，要放下这两种傲慢与偏见。其实它们是并行不悖的……通俗文学对应着人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表现这些欲求的转化和升华，从而体现某些社会广泛认同的主流价值，给读者以意义感。”

  浅显的看，《默读》的章节名就是一次很好的二者结合的尝试。“于连-亨伯特·亨伯特-麦克白-韦尔霍文斯基-唐泰斯·埃蒙斯”，或熟悉或陌生的名著串联起一个个相关的案件，其中更是镶嵌了一个费渡家的“呼啸山庄”。虽然可能造成一定的剧透，但《默读》归根到底是罪案文，推理的成分少。这样的章名设置在普遍思维定势的“网络文学”的范畴内别致而不落俗。

  《默读2》的章名分别是麦克白和韦尔霍文斯基，由商界豪门恩怨转为校园秩序与暴力。前者是大人的名利场，后者是孩子内心的阴暗泥沼。是从两个方面体现某些社会广泛认同的主流价值。

  “是我家人。”

  之所以选取这句话作为标题，一是这是实体书中的改动之处，二是更显现出温情来。《默读2》是舟渡敞开心怀的过程。

  *假如费渡是“经过多少练习，才会成为这样的你”，那么骆闻舟是“我始终在这里，等一个消息，你也没放弃。”他们俩是跨越时间的飞行，是暖呼呼的粥，是熟练的撬锁，是紧张的车位，是鸡毛蒜皮……是心里迎着烈日而生的花。

  我该说什么呢？他们都是那么好那么好的人呀。

  *改编自镇魂推广曲《时间飞行》，也是我写这篇长评时的BGM。