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• 作者：波波60 发布时间：2017-06-05 10:30:32

  2017.6.1 @可乐29M+。据说王老师对这个一点不甩，然后王老师的父亲就拿来给了可乐。不知道是否因为深受“乔治爱恐龙”的影响，可乐对这本书是爱不释手，尤其对暴龙、翼龙更是偏爱有加。原来还担心他会害怕，看来是多虑了。多花了30块大洋解锁了全书所有恐龙，还是挺值得的……

• 作者：小忽 发布时间：2016-02-22 10:43:14

  实用度挺高的

• 作者： 发布时间：2021-04-14 20:22:22

  除了ANT和政经批判，其实还有个媒介哲学前提：社交媒体通过把人际关系转码为数据算法拓宽主体内涵，重构了主体间性。所以我们的社交被“品牌化”、“专利化”，背负了极复杂的所有权意味。对平台而言，“用户”不再是纯粹经验主体，而是商品化的算法主体，这是全书的预设。在此基础上的知识接合与学科集成相当丰富。缺憾在于，如能针对技术背后的意识形态结构再添一章脉络探源和行使机制，批判力度会更强。模型可借鉴，如果拿这套搞豆瓣微信微博QQ，会很有本土化旨趣，前提是这些都还能用。

• 作者：caniican626 发布时间：2023-07-09 11:55:22

  圣人之言语，总是针对某一情况来说，是世人执着于文字，把它教条化绝对化，必须有亲身体会的人才能读懂。

• 作者：Seikiiskiki 发布时间：2012-07-26 14:24:59

  这书怎么写出来的我有点小疑惑啊 中老年的梅兰芳有点世故了

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2018-11-27 15:54:25

  不错。“本书以江汉平原荆门市五个村庄的治水实践为叙述框架，在国家与乡村社会关系变迁的背景下探讨治水的国家介入和农民合作之关系。作者认为，国家介入与农民合作是农田水利有效供给的前提，当前市场化取向的水利体制改革之所以陷入困境并导致农田水利建设的衰退，其中最重要的原因是国家的退出及农民合作的瓦解。因此，符合中国国情的农田水利制度安排必须在国家、市场和村庄三者之间寻求最佳的结合方式。”

• 『恣烨曼暄』·《特斯拉自传》

  作者：筱珠 发布时间：2018-07-23 15:14:06

  在我的认知系统里面，特斯拉是一位大神级人物。中学物理书里面的特斯拉只是磁感应强度单位，而我这个电磁学很烂，烂到连累了高考成绩的物理苦手，很多年间都只是零星的从各种媒体接受他的信息，直到特斯拉汽车的出现。这些流言蜚语里，我因为他而对爱迪生印象不好。对于天才这种生物，一向是仰望，对于特斯拉，得把头90度立起来。刚开始看特斯拉自传，就已经跪拜的不行了，我们说实践是唯一真理，可是特斯拉能在脑海中模拟所有的理论和实验数据，实际的实验结果和他脑中设想的完全一样。

  这本书说是叫自传，但特斯拉肯定不是当自传来写的。顶多就是对于自己生平的简单概述。特斯拉真是一个很有趣的人，非常內向但有奇特的幽默感，拥有超強意志力，先后染上赌瘾毒瘾都靠自己意志力完全戒掉。看他讲自己的发明之路，举了好几个实例，才说那些都是他6岁前做的！还有他也不是书呆子，热愛看书之余也很好动，却因此多次因此差点丧命（简直是个作死到不得了的家伙）。而看到他自我肯定的語句，你也会能感受到那不是自吹自擂，而是陈述事实而已，毕竟他是人类历史最伟大的发明家啊！

  如果人们将每一个原始的想法都付诸实践，这个过程实际上就完全是在浪费宝贵的精力、金钱和时间。但是想象的脚步能走多远呢，我觉得特斯拉最大的才能之一就是能在头脑里构建一个完整的，有着和地球一样运行规律的世界。通常我们在大脑的模拟中走上三步就很难找到回去的路，可特斯拉是演示了整个过程。读自传与别人撰写的传记感觉很不一样。以前读达芬奇传记时感觉是无比崇拜，而读特斯拉自传却是一种感动。感动于他生命的能量。那种激情，那种专注，那种热爱。 以前觉得自己小时候自己的想法很多，但却从未像特斯拉那么执着于去实现，而且从未放弃。

  《特斯拉自传》这本书整体写的还可以，又对特斯拉的一生进行了回忆。人的成功，一部分确实取决于天赋，更重要是后天的专注与执着。在特斯拉的世界，可以感受到他思想的高度与境界：他追求着什么？他执着于什么？他以推动全人类的发展为己任，他以造福于全人类为目标，这种境界的人，才是人类科学史上的伟人！足够疯狂，足够专注，人要有理想。在十九世纪末，他描述的将来特斯拉电器公司可以提供的服务如今一一实现。可把视角转回当年，我的天！他一定是个疯子。

  特斯拉的出场，全无天才的气质，甚至可以说，是一个失败者。1882年，成为一家电话公司的工程师。特斯拉开始展现才华，设计出第一台感应电机模型。1884年，带着前雇主的推荐信，特斯拉第一次来到美国，见到了传说中的爱迪生。托马斯•爱迪生，对，就是发明灯泡的那位。看到推荐信，爱迪生当即决定聘用特斯拉。因为信上写的是，“我知道有两个伟大的人，一个是你，另一个就是这个年轻人”。从简单的电器设计开始，到解决棘手的难题，特斯拉的天赋，爱迪生都感到惊讶。特斯拉重新设计了直流电机，索取事先答应的5万美金报酬时，爱迪生却拒绝了他。

  爱迪生：特斯拉，您并不懂得美国式的幽默。

  特斯拉：呵呵。特斯拉要求，薪水从18美元涨到25美元，爱迪生还是拒绝了他。

  特斯拉：呵呵。连25块都不给，特斯拉愤而离职。走，创业去！

  爱迪生与特斯拉，从相爱走向相杀。还是要从，直流电与交流电说起。

  爱迪生是直流电的死忠，特斯拉主推交流电。可以说，直流电与交流电之争,决定两家公司的生死。两个伟人，开始了死磕。为了「黑」交流电，爱迪生大开脑洞。贿赂政府官员，把死刑由绞刑改为交流电电刑。甚至雇用小学生，用交流电将流浪猫狗电死。以此宣传交流电的危险性。

  你黑不黑，交流电就在那里的信念，发明了异步电动机，通过哥伦比亚博览会的照明工程，展示交流电的可靠性和安全性，最终赢得了「电流之战」。

  尼古拉•特斯拉被认为是电力商业化的重要推动者，因设计了现代交流电力系统而最广为人知，并在迈克尔•法拉第发现的电磁场理论的基础上，他在电磁场领域多番试验、改良，创造了多项革命性的发明，推动了人类社会的进步。而他的多达1000多项相关的专利以及电磁学的理论研究工作更是现代的无线通信和无线电的基石。 伟大如他，低调如他，被历史铭记，却被大多数人遗忘。就像序言中说的：伟大如他，传奇如他，无论是被遗忘，还是被神化，都与特斯拉本人无关。然而，不可否认的是，特斯拉的发明创造，塑造了我们现在多姿多彩的生活。交流电，无线电技术，以及x光成像都是特斯拉的杰作，这本自传里给大家展示了一颗多么优秀的头脑，特斯拉对消除战争的理解至今看来都比较前卫，特别是他说他的所有发明创造都事先在头脑中进行了模拟，所有的细节和错误修正都是在自己大脑里面一次成型，难怪爱因斯坦会说，想象力比知识更重要。

  翻完了《特斯拉自传》，最大的感受这书内容太少了，实际翻译过来的内容就那么几十页。另，讲这种伟人的伟大经历，还是由懂点科学的专业媒体人写出来更具艺术效果。择取几个特点用几个事件包装出来就会印象特别深刻。传记这种东西，能被大众奉为经典的一般都是他人抒写，自己写略尴尬。 大家听过爱因斯坦，听过爱迪生，听过奥本海默，听过牛顿、达芬奇他们的事迹，却不知道有这么一位伟大的科学家，——尼古拉·特斯拉。因为那个时代种种原因特斯拉被人为刻意的从历史上抹去他的事迹。由于特斯拉的发明影响甚远，并不能让世人完全地遗忘，后来人们称他是“被世界遗忘的天才” 。

  特斯拉自传看完， 科学界的奇才，他将他的从儿时的经历、各种奇奇怪怪的感受、电力设备设计的大脑实物化，他说了那么那么多，可是我依然无法理解 无法明白，这就是普通脑子和科学界的疯子不可逾越的差距！ 特斯拉认为，技术创新的伟大之处在于其促进人类团结与和谐的美好愿望，他的发明和科学研究很好的诠释了他对这一目标的追求。曾在知乎上看到一个问题，“特斯拉真的那么牛逼吗”，记得有个回答特别有趣，“以前只知道高斯很吊，后来上学发现书上写着1特斯拉=10000高斯！”

  他与爱迪生之前的私人恩怨，让我对儿时课本上的爱迪生一下子刷新了人生观，如何说呢，爱迪生属于商人，商人逐利，他有所吹嘘的高智商，更有经济头脑与高情商，不乏以律师团的方式占有他人创造成果，而特斯拉的世界里只有研究创造，而对那些蝇营狗苟似乎是嗤之以鼻，是的！科学界的疯子他就是这么清高，不可用世俗眼光去看待这一切！

  佩服你！科学界的巨人，特斯拉。

• 反讽：三国的寓意

  作者：离 发布时间：2008-04-25 11:41:40

  中国古典小说的两大系统是演义和传奇，而前者与史籍有密不可分的亲缘，尤其是出自私人手笔的史籍几可做小说来读。自春秋起，微言大义成为评价史书的重要标准，继而影响了其他的文字创作，将深刻思考溶入简练精干的叙述收到广泛的推崇和追求（普鲁斯特的铺陈琐细是不可想像的）。而反语，这一修辞方式因其似扬实贬，寓讽于褒的特殊功用，使其具有更广阔的思维空间，亦成了作者们喜爱的手法。

  我们一向认为三国中尊刘抑曹的正统观念是显而易见的，以至于人们给关帝立祠，给曹操涂成白脸。然而，若仔细阅读对忠奸人物尤其是魏蜀双方的描写，让人感到罗贯中似乎另有深意。

  作为正面代表的关羽，固执倨傲，粗疏狭隘，怎可称为英雄？尽管他夜读春秋，却不明大义，优柔寡断。他擅放曹操，又以辱骂孙权破坏了吴蜀联盟，这种武夫被称做英雄实在是笑话。在与魏将徐晃的交锋中，关箭伤未愈，徐致以问候后坦然表示不能因私费公，多么鲜明的对照。汉室正统皇族刘备，看似忠厚诚恳，可从罗笔下的尊刘里却能看出许多破绽，使人感到刘备的人格颇值玩味。他貌似懦弱，但吞并同族兄弟却毫无愧色，而临终托孤，掷儿于地都显示出他的虚伪本相。他逃离荆州时携大批老弱百姓同行，这难以用愚蠢的仁义爱民和求慕德政来解释，焉知他本意不是迫行动迟缓的难民阻挡曹军追击？蜀汉打着复兴旗号，从未众望所归，内部矛盾重重，危机四伏。诸葛亮与关张的关系就始终不睦。黄赵马三人名列五虎，却未受到重用。更不必说孟达等人的心怀异志，相比之下，西川降将庞德在归降曹操后，被洗脑成了死忠于曹魏的大将，很能说明蜀汉的用人政策存在问题。

  这个政权光复中原？谈何容易。守成就已大不易。一个人清楚地认识到了此节，他就是诸葛亮，已被神化的智多星。事实上，他不顾国力差距，再三发动徒劳的对外战争，除了无关大局的战术性胜利以外全无进展。他的动机恐怕不能仅由知其不可为而为之或继先帝遗愿来自圆其说，否则无疑与他对天下大势的精辟分析相矛盾。诸葛亮是否用意在于以伐魏为借口维持自己对军政大权的掌控呢？在承平时节，他将面临不得不还政刘禅的难题，因此他必须保持对魏的攻势。结果就是蜀之元气在连年兵火中消耗，魏灭蜀时并未花太多力气。诸葛亮和其后任姜维可谓难推其责。在诸葛亮的隐居时期，就能看出他是个很爱惜羽毛并且私心较重的特点，他的协助刘备更多的是一种宁为鸡头，不为凤伪的计算心态，和礼贤下士无关，论礼贤下士，曹操更甚于刘备。诸葛亮如果投入曹操阵营，当然不会象在刘备手下呼风唤雨。他没有郭嘉等和曹操的深厚情谊，而曹操本身就是一世枭雄，能给他的空间极为有限，早期的司马懿是最好证明。所以，诸葛亮应该是一个善于名利双收的政客，鞠躬尽瘁云云，好听而已。

  被嘲笑的刘禅果真是个弱智么？相反，他是整部三国里最聪明的人物，他的一生都在危机环伺中度过，他懂得装胡涂，伴弱者，能放手任强人教父诸葛亮以求平安，能乐不思蜀来保全性命，他的智商不可低估。

  但是，如果说，这是罗贯中要维护赞赏的正统，似乎缺少合适的理由，也可能低估了罗的思想深度。三国不是一部英雄史诗式的作品，因为其中人物距英雄都相去甚远，只是些政客，武夫，枭雄，庸才。罗贯中亲身经历了元末的战乱岁月，他绝不会对长期的战火不报反感。而三国的开场词作已经清楚地表现出他对世事幻灭的无限感慨，小说中自始至终贯穿的历史循环论也充满了强烈的宿命悲观色彩。我们或许可以设想，作为一名下层知识分子，他目睹了残酷的动乱，体验到生命的种种苦痛，由揉和了自身的挫折感，因而写成了这部发愤之作。中国古典小说的作者们多数潦倒，郁郁平生，他们未能因作品流传而受到经济利益，也不能象诗文作家那样博得功名，所以他们的写作常常更趋私人化，充满了若隐若现的讽喻和对文化，历史的尖锐批判。