3—6岁，好妈妈一定要懂的育儿心理 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

"你的孩子会为自己鼓掌吗？孩子发脾气，就是不懂事？孩子总是以自我为中心，是因为自私吗？作为父母，我们总是期待自己的孩子性格好、智商高、爱学习、兴趣广泛、身体健康、拥有积极的人格特质，未来能够以积极的态度去适应社会。如何让期待变成现实呢？3—6岁很关键。本书立足于儿童发展心理学的 理论，通过100+个日常生活场景，从科学与发展角度详细解析了3—6岁孩子的行为表现，帮助家长了解3—6岁孩子的心理特点，从而科学养育。"

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"木紫，北京师范大学心理学本科， 儿童发展与教育心理学研究生， 家庭教育指导师。致力于家庭教育研究，以心理学、教育学理论为依据，寻找孩子心理发展的共同规律，尊重孩子的个性特点，真正做到“个性化培养”“发展孩子潜能”“每个孩子都成才”。已出版作品:《3岁前，好妈妈一定要懂的育儿心理》《妈妈就是 育儿师》《妈妈教养心理学》《青春期女孩手册》《青春期男孩手册》等。"

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• 作者：marshallbanana 发布时间：2016-02-24 21:05:40

  一个敏感的灵魂

• 作者：启点 发布时间：2021-12-19 23:13:40

  写文案也是有套路可寻的，很有料的一本书，把自己的经验全部传授出来。

• 作者：Josie 发布时间：2021-02-28 14:32:07

  照片是挺美的，后期处理色调挺牛，但是PS盲的我还是搞不懂。

• 作者：饲养员C酱子 发布时间：2012-07-15 13:34:11

  立海大&冰帝脑残粉

• 作者：夏橘 发布时间：2021-02-26 09:03:08

  想到生活工作中很多时候因为各自的视角不同对一件事情会有完全不同的判断。

  但还行，只是呈现了，没有很惊艳的感觉。

• 作者：夜尤声深 发布时间：2019-05-23 02:46:33

  这就是人性与社会现实

• 艺术的传承，常常有着不为人知的艰辛

  作者：幸有我来风未孤 发布时间：2022-09-08 00:20:26

  

  20年的时候，和朋友去了青甘大环线，哥们路上一再表达了对敦煌莫高窟的期待，可惜买到的票只能去四个窟，而且逛莫高窟的时候，游人很多，每个窟都只是匆匆一瞥。不过我想，以我的艺术素养，就算给我多看几眼的时间，对莫高窟也不会新增多少了解的，这走马灯式的看法，反倒是最适合我的，对敦煌的壁画留下了粗浅的印象，也算是我这个俗人的不虚此行了。

  

  而今拿到了这本《敦煌壁画漫谈》，真切的让我理解了常书鸿等人为了保护和修缮莫高窟的艺术瑰宝所拥有的决心和付出的辛苦。对艺术我一直不甚了解，即便是读完这本书之后，也没有改善多少。

  所以我读这本书的时候，更多是在看常书鸿的一生，他从杭州的大学毕业后，去到法国留学学习油画，长年累月的学习下来，他对当时的世界艺术中心巴黎，也失去了很多的艺术向往，认为当时的法国艺术不过如此，偶然间邂逅的敦煌艺术品，更是让他涌起了强烈的民族自信，为后来他去到敦煌并坚持下去。而十年的法国艺术学习经历，使得他回国后有了一定的教授资本，让他能够介意谋生，但是由于当时的日本侵华战争，他过的并不安稳，最终在一个相对合适的机会下去到了敦煌，并坚持到了生命尽头。这中间，遇到了缺钱少物、妻走家破友散、风沙侵蚀、孤独寂寞等等艰难的困扰，他也只是一点点熬了下来，直到新中国建国后，情况才大为改善。这和其女常沙娜在序言所写“父亲拼接他坚韧不拔的毅力，迎着困难一关又一关地顶了过来。他恰似当地的红柳，把根扎的很深，透过层层的沙石戈壁吸吮着有限的水分，凭着那细密的叶子，无论严寒还是酷暑，都能转危为安，巍然挺立”。读他的一生经历之前，一直觉得这就是一些序言内的虚语罢了，读了之后才惊觉实非虚言。

  从艺术本身来看，我不认为我有什么评价水平，只能是业余的，粗浅了解的普通人。莫高窟的壁画主要涉及魏晋、隋唐、五代和宋元时期，且多方面展现了不同时期的特点。因为壁画与当时人物的生活息息相关，所以从壁画中可以看到古时部分民众生活的场景，鉴于古代文学作品多用于描绘帝王将相而非普通人，莫高窟的壁画可谓填补了部分空白，让人可以浅浅看到古人部分生活场景。而从几篇文章看来，莫高窟的佛教本源，也是当时的统治者用来为维系统治的手段之一，用于教化、安抚民众。不过，也可以从壁画内容看出来，中印以及西域各国的文化交流颇为频繁，至少已经可以反应到壁画中了。而常书鸿在部分文章中，也对壁画的颜料做了分析，我这才明白为什么有时候看到那些作品如此奇怪，原来有些不是艺术表达，而是因为风化、日晒、氧化等造成的，可见对其保护和修缮的重要性以及艰难程度。

  

  莫高窟中还有很多的飞天图，常书鸿对隋唐及其他的飞天图做了对比，我也觉得我更加喜欢隋唐飞天的飘逸灵动感，宋的加上云之后感觉上不够洒脱和自信，当然了，这也是我作为一个观赏者的粗浅意见罢了。

  

  希望敦煌莫高窟能被好好保护，以后大家都能有机会观赏个够！

  

• 81

  作者：苏san 发布时间：2020-05-07 09:14:25

  奔跑吧建筑师 日本 隈研吾

  本书作者是设计了长城公社项目的日本著名设计师隈研吾。他获得过多项国际大奖 中国大地上有许多他的建筑设计作品。

  本书分六章谈了作为建筑师的生活 对建筑的各种感悟和几个最主要的设计作品。

  在第一章环游世界里面 他表示由于日本的经济不景气和他在东京的失败 他转移工作重心到日本乡下并获得了一些国际大奖。此后 他把目光投向了全世界 成为一个世界性的建筑设计师。

  一年的大部分日子里 他奔波在世界建筑设计舞台上 不但对建筑有亲身的感受 对世界各地的人也有他非常独到的见解。文中他用轻松幽默的笔调叙述了工作过程中中国人/法国人/意大利人/俄罗斯人/犹太人/印度人等等给他留下的印象。

  比如他谈到中国人商务会面的喝酒 他认为中国人尊重的是一个人的利用价值 即使酒喝得再好 这个人没有真本事 中国人也不会与他做生意；中国人喝酒 像谈恋爱的感觉 中国人会在对方还没有察觉到的时候巧妙地淘汰对方 不会让对方感到难堪。

  作者曾对建筑做过很多思考 留美期间他结合经济状况和哲学发展 讨论了美国企业与混凝土的现代建筑之间的关系；写了“十宅论” 对日本的房屋样式作了批判并条分缕析了导致日本建筑发展成停滞状态的原因 例如工薪阶层的心态 设计师和官员的保守心理等等。

  书中详细讲述了东京歌舞妓作剧场的历史 以及自己如何成为其第五代的设计师。它的成功和某个汽车展厅的失败 导致他把目光投向乡下 这反倒给了他建造森舞台 石材美术馆 广重美术馆 龟老山展望台等获奖作品的机会。

  本书写于2011年东日本大地震时期 当时他正在台湾 两天之后回到日本 目睹惨状让他感到痛心 为此他思考建筑人与灾难的关系 自己如何在这期间找到微妙的平衡点。他在宫城县石卷市北上川设计的运河交流馆和登密市的森舞台传统异能传承馆在地震中都安然无恙 真替他高兴。

  他认为灾害对抗系统及文明的核心就是建筑 没有之一。人类面临灾害时 首先想要依靠的就是作为避难让生命远离危机的建筑 相同的文明还包括科学’思想/哲学等 但是与建筑相比他们缺乏绩效性 而且过于间接让人联想不到他们与维持生命有何关联。所以柯普企业的现代性建筑 混凝土的坚硬才出现在大地上。

  从个人的角度说 我很喜欢这位建筑师 倒不是因为他的建筑作品 而更多的是因为他的个性 因为他在看待事物的时候 比较能够接受事物总有不美好的一面；而他的思维方式 使得他总是在不完美的条件下 去寻找一个最完美的结果。比如他认为没有预算等于产生创意；比如他的右手因为玻璃桌的碎裂导致至今有半个手是没有知觉的 但他依然能够把这当成有利条件 不依赖过去可以提笔作画的右手 而是用整个人的身心去感受环境 以此来找到更契合气候和场地的设计。这种乐观和淡定 是现代浮躁的人极其缺乏的 也恰恰是我最为佩服的 最为向往的。

  他认为利己主义和利他主义是无法分离的 这是人类生存的本质所在。所以当他设计的时候 总是会想着使用之人的感受。这使得建造好的建筑 必然会有一种温度。

  在书里他谈到父亲母亲和童年的生活。父亲去世以后 他怕母亲孤独 鼓励母亲出去工作 这件事情让母亲变得快乐。由此他想到人类的孤单 有种强烈的愿望希望人们能够从心底感到喜乐。他的关注点 不仅仅在建筑 更多是在使用建筑的人身上 关注的是人们内心的感受 这是一个温暖的人 我很喜欢。

  本书是由一个编辑小姐姐与他的问答录音整理而成。许多时候他是在全世界各地回答这个小姐姐的问题的。阅读它的过程读者会读到贯穿期间的笑声 这也是让我喜欢这个轻松的人的部分。

  他亲自进行150人的工作室招聘工作并从中吸取教训。现在的方法是 要求面试者在一天之内设计出作品。当有些设计者提供两份答案以提高入选率时 通常他会淘汰掉这种人 因为他认为这是不能承担责任的表现。

  很高兴认识这位日本设计师 隈研吾。

  ——Sushan