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《暴风雨》是莎士比亚的最后一部完整的杰作。大意是：普洛斯彼洛是意大利北部米兰城邦的公爵，他的弟弟安东尼奥野心勃勃，利用那不勒斯国王阿隆佐的帮助，篡夺了爵的宝座。普洛斯彼洛和他那三岁的小公主历尽艰险漂流到个岛上，他用魔法把岛上的精灵和妖怪治得服服贴贴。普洛斯彼洛用魔术唤起一阵风暴，使其弟弟和那不勒国王的船碰碎在这个岛的礁石上，船上的人安然无恙，登岸后依然勾心斗角。普洛斯彼洛用魔法降服了他的弟弟和阿隆佐，使他们答应恢复他的爵位。最后大家一起回到意大利。本剧还歌颂了纯真的爱情、友谊和人与人之间的亲善关系。

序 梁实秋暴风雨 朱生豪 译暴风雨（故事）[英]查尔斯·兰姆 玛丽·兰姆 改编 范锐 译名家评论 范锐 辑

威廉·莎士比亚于1564年4月26日在埃文河畔的英格兰小镇斯特拉特福受洗，是富商约翰·莎士比亚和他的妻子玛丽·阿登的第三个孩子。据推测，少年时期的莎士比亚就读过斯特拉特福文法学校，并在那里学习了英语、希腊语和拉丁语。但历史学家不能确定莎士比亚具体的出生日期。

1582年，莎士比亚与安妮·哈撤韦结婚。这对夫妇在1583年有了女儿苏珊娜，两年后又有7双胞胎哈姆尼特和朱迪思。在1585年到1592年期间，莎士比亚住在伦敦。在那里，他先是当了一名演员，后来成为了剧作家。他的剧团即国王剧团，经常在环球剧场表演，莎士比亚是该剧场的股东之一。

莎士比亚一生共写了37部戏剧、一些诗歌和大量的十四行诗。1611年，他离开剧场喧嚣的生活，归隐于斯特拉特福镇，住在镇上的第二大房子里，成为了一名乡绅。这之后，莎士比亚度过了5年平静的生活于1616年4月23日去世，葬于斯特拉特福的三一教堂。从他的时代到现在，莎士比亚一直被认为是英语世界最伟大的作家之一。

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Full fathom five thy father lies,

Of his bones are coral made:

Those are pearls that wre his eyes

Nothing of him that doth fade,

But doth suffer a sea-change

Into something rich and strange.

“怎么可以呢，珍贵的人儿！我宁愿毁损我的筋骨，压折我的背膀，也不愿让你干这种下贱的工作，而我空着两手坐在一旁。”

“可赞美的米兰达！真是一切仰慕的最高峰，价值抵得过世界上一切最珍贵的财宝！我的眼睛曾经关注地盼睐过许多女郎，许多次她们那柔婉的声调使我过于敏感的听觉对之倾倒；为了各种不同的美点，我曾经喜欢过各个不同的女子；但是从不曾全心全意地爱上一个，总有一些缺点损害了她那崇高的优美。但是你啊，这样完美而无双，是把每一个人的最好的美点集合起来而造成的！”

我们的狂欢已经终止了。我们的这一些演员们，我曾经告诉过你，原是一群精灵；都已化成淡烟而消散了。如同这段幻景的虚妄的构成一样，入云的楼阁、瑰伟的宫殿、庄严的庙堂，甚至地球自身，以及地球上所有的一切，都将同样消散，就像这一场幻景，连一点烟云的影子都不曾留下。我们都是梦中的人物，我们的一生是在酣睡之中。

I'll show thee the best springs; I'll pluck thee berries;

I'll fish for thee, and get thee wood enough.

A plague upon the tyrant I serve!

I'll bear him no more sticks, but follow thee,

thou wondrous man.

如同这虚无缥缈的幻影一样，如云的阁楼、瑰伟的宫殿、庄严的庙堂，甚至地球自身，以及地球上所有的一切，都将同样消散，就像这一场幻影，连一点烟云的影子都不会留下。构成我们的料子也就是那梦幻的料子；我们短暂的一生，前后都在酣睡之中。

Hell is empty

And all the devils are here

书籍介绍

《暴风雨》是莎士比亚的最后一部完整的杰作。大意是：普洛斯彼洛是意大利北部米兰城邦的公爵，他的弟弟安东尼奥野心勃勃，利用那不勒斯国王阿隆佐的帮助，篡夺了爵的宝座。普洛斯彼洛和他那三岁的小公主历尽艰险漂流到个岛上，他用魔法把岛上的精灵和妖怪治得服服贴贴。普洛斯彼洛用魔术唤起一阵风暴，使其弟弟和那不勒国王的船碰碎在这个岛的礁石上，船上的人安然无恙，登岸后依然勾心斗角。普洛斯彼洛用魔法降服了他的弟弟和阿隆佐，使他们答应恢复他的爵位。最后大家一起回到意大利。本剧还歌颂了纯真的爱情、友谊和人与人之间的亲善关系。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2014-01-23 08:41:26

  摄影师显然希望用一些具体可感的细节来触动我们对古老北京城的全部想象，但有些稍稍太过细节，对陌生的读者只怕很难构成冲击。这本书还是只能成为老北京们自己的屠门大嚼。个别文字有史实疏忽。

• 作者：十三律提不起劲 发布时间：2013-06-23 11:49:22

  我真的很佩服朱生豪的翻译。该无节操无节操，该捡起来捡起来

• 作者：盗火者Howell 发布时间：2013-09-30 15:00:39

  读莎翁的一部剧总能联想到他的其他几部剧，这部剧既可以是《罗密欧与朱丽叶》的另一面，又可以说是《李尔王》《麦克白》和《奥赛罗》的延续。普洛斯佩罗可算是圣王李尔王和慈父勃拉班修融合吧。此剧似乎还另有深意，从最后的收场诗可见一斑。

• 作者：萌萌站起来 发布时间：2015-06-01 00:09:01

  为什么我总觉得有种扑面而来的直男癌气息…

• 作者： 发布时间：2016-04-23 22:02:54

  莎士比亚逝世400周年，一场大雨后读完了这部“天鹅绝唱”。此时的莎翁已经厌倦了一生中的大喜大悲，转而寄托于充满幻境的海岛叙事中，对，这有可能正是最早的孤岛模式也未可知，前后两次航行的描写也预示着大鹰帝国从《鲁滨逊》、《老水手行》到康拉德的航海小说传统就此诞生。

• 作者：人类学科研究员 发布时间：2012-11-19 01:16:48

  据说是莎翁的最后一幕剧，简洁的结构，顺畅的逻辑，鲜明的人物，挑不出毛病也谈论不上喜欢。完美就显得平淡吧。

• 转载：BY黄祖斌《巴菲特不应是个神话》

  作者：时间的玫瑰 发布时间：2009-12-06 14:47:05

• 资本主义使我们的身体变成工作和繁殖机器，我们能否超越劳动的束缚？

  作者：夏冰雹 发布时间：2023-11-27 22:43:31

  意大利马克思女性主义者西尔维娅·费代里奇（Silvia Federici）长期致力于资本主义侵占人的身体的研究。她在《超越身体边界》中写道，在资本主义制度下，人的身体被不断规训和改造成工作机器，不同形式的强制工作最大限度地剥削劳动，从而将人类劳动变成财富积累。资本主义从最初的鞭子和辱骂到如今把任务碎片化的科学管理，让人失去决策的能力、自主性、创造性，制造“无处可逃”的生活。

  一、男性面对工作剥削，女性面对工作和生育双重剥削

  费代里奇强调，男性面对工作剥削，而女性受到的是双重剥削 —— 既要面对工作和家庭中有偿或无偿的工作规训，还要成为国家的繁殖机器。从19世纪美国本土的奴隶育种产业、到当代的堕胎定罪，国家一直想要控制女性的身体。“如果生产过程中没了劳动这个环节，资本主义很可能会崩溃。人口扩张本身是为了刺激增长，因此，任何资本部门都无法对妇女的生育意愿漠不关心。” 就算机器能慢慢替代人，国家仍需要人类劳动，工作本身没有消失。因此，资本主义侵占女性的生育能力，让其服务于劳动力和劳动市场的再生产。

  她认为，女性要重获选择权、对身体的掌控权，无法只通过少生孩子、不生孩子、工作赚钱来实现，而是要“迫使国家交出我们家庭和社群所需要的资源，以至于我们不必从事两份工作，不必将所有时间都花在为钱发愁上。” 提高女性的权益和地位的关键还是解决经济基础，重新分配资源，减少工作，重新掌控我们的生活。

  二、资本通过“创新”瓦解人们的抵抗

  为了瓦解人们的抵抗，资本主义变出各种花样来机器化我们的身体，医学、心理学都是为权力和市场服务的同谋。脑叶切除术、电击疗法等治疗方式，都是为了整治不听话的身体，使我们更加温驯和多产；心理学最初是用来介入劳工和资本之间的冲突，控制劳动力，也不批评工作规训是有害的，也不把精神健康和缺乏保障、反抗工作联系起来。如今的员工比以往更难管，资本也就发明出了不稳定的雇佣模式，随时替代员工，对那些不服从社会规训的人实施大规模监禁。

  三、出卖劳动力和卖淫一样

  费代里奇犀利地提出了一个观点，在工作场所中出卖劳动力，和卖淫没什么区别，“我们同样该承认，有些赚钱的方式比卖淫更有辱人格。卖掉我们的大脑可能比卖掉我们的阴道更危险。” 她建议，废除所有形式的剥削，建立一个我们不必出卖身体的社会。

  但具体怎么废除，她没有给出答案，她也只字未提大部分乌托邦实验都以失败告终。

  四、没必要自我牺牲

  她反对“自我牺牲”的精神，我们没必要压抑自己，做违背自己需要、欲望和潜能的事，而是收回我们的再生产手段，包括土地、水、商品和知识的生产、做决策的权力，我们应该决定自己想要什么样的生活，成为什么样的人。

  五、劳动本身能否被消除？

  我很欣赏费代里奇的马克思女性主义理论，把资本主义对劳动的剥削分析得淋漓尽致，但是她没有提出解决方案。我很好奇，劳动是因为资本主义而产生的吗？如果没有资本主义，劳动本身能否被消除呢？

  这个地球上，除了凤毛菱角的富翁可以把这些活动外包给庸人，大多数人还是要自己劳动；就算都外包出去，人类劳动本身也没消失，只要人存在于地球上，就要通过劳动对自然资源进行转化，满足吃喝拉撒。我曾经认为欧洲高福利国家的人拥有了人类社会最高的生活水平，劳作时间较短，但我的一位欧洲朋友跟我抱怨，欧洲人还是觉得活的很累，周一到周五要工作，周末回到公寓还要独自收拾房间，完全不剩多少个人时间了，希望机器时代快点来，替人完成这些琐事。我甚至开始遐想，人能不能进化出光合作用的功能？这样是不是就省去了吃喝拉撒的需求和时间？也没有任何经济发展和剥削的可能性了？

  费代里奇批评资本主义在圈地运动中把人和土地分离，从而提供工业劳动力，不分季节的让人劳作，延长工作时间。但是，在资本主义出现之前的社会中，人的劳作时间好像也不短，甚至更艰苦。在部落和氏族社会中，人口少，人类学家说那时候的人每天花在打猎采集上的时间可能比工业社会的工作日要短，但是学者可能没考虑造房子、砍柴、挑水、缝补衣物、养育这些活动的时间，加上去也不短。随着人口增加，食物来源不足，农耕社会出现，生产技术那么落后，耕地、播种、除草、收割、生火做饭就可以把人累得虚脱。封建社会，土地由贵族拥有，佃农也没有土地，而是在贵族的土地上干活，换点生存资源。奴隶社会更不用说了，任人宰割。资本主义之所以出现，一部分原因也是人的欲望驱使，用更少的时间满足更多物质需求，不必恐惧恶劣的生存环境。

  未来劳动能不能变成可有可无的东西呢？或许AI的发展是个契机，机器取代现在的劳动形式，从事所有物质生产，人就负责享受机器创造的财富；当然，也有可能AI会创造出新的劳动形式，人还是要不停地干，或者更可怕一点，把人变成供给机器的食物、燃料或算力，创造出新型奴役。

  关于如何消除劳动这个问题，我目前实在想不通，也许除非人类灭亡，不然这些维持吃喝拉撒的劳动似乎不会消失吧……